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1、,儒林外史导读昵图国 picco44795,吴敬梓:具有思想家气质的小说家吴敬梓(1701-1754):字敏轩,号粒民,自号文木老人。清代小说家。出身世家。任达放诞。移家南京。放弃科举。穷困潦倒。社会理想注重实学(礼乐兵农)作者自况:杜少卿形象。,中国古代讽刺小说的代表作内容主旨:儒林外史是我国清代的部长篇讽刺小说,主要描写明清科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。艺术特点:将讽刺的锋芒寄寓在含而不露耐人寻味的叙述中。“迨儒林外史出乃秉持公心,指擿时弊,机锋所向,尤在士林;其文叉戚而能谐,婉而多讽:于是说部中乃始有足称讽刺之书。”(鲁迅),结构特点没有贯穿金书的中心人物和主要情节,商是由多故
2、事连级而成。鲁迅:“虽云长篇,颇同短制。”第一回:楔子。王冕第一部分(第二回至第三十回):科举制度下的文人图谱。范进周进王德王仁王玉辉王惠汤奉严监生严贡生二娄马二先生匡超人鲁编修牛浦郎第二部分(第三十一回至四十六回):对理想文士的探求。杜少卿迟衡山庄绍光俞育德萧云仙第三部分:第四十七至第五十四回:真儒名贤理想的破灭,世风日下第五十五回:四大奇人。不屑于功名富贵,洁身自好季遐年写字、王太卖火筒盖宽开茶馆、荆元做裁缝a第五十六回:幽榜。,王冕(第一回)他“在楚辞图上看尾画的屈原衣冠,他便自造一硕极高的帽子的衣服,遇著花眀柳媚的时节,乘一辆牛车载了母亲,戴了高帽,穿了阔衣,执著鞭子,口里唱著歌曲,在
3、乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。惹的乡下孩子们三五成群跟著他笑,他也不放在意下。时知县倚著危素的势,要在这里酷虐小民,无所不为;这样的人,我为甚么要结交他?”他只和“有意思的”乡下农民来往,当县官来请他的时候,他称病不出,确实和几个乡里人在一起饮酒。为了躲开知府和县令的纠缠,他宁愿出走,餐风露宿,问卜卖画。后来明朝洪武皇帝请他出山为官他却高家出走“隐居在会稽山中,并不自言姓名;后来得病去世,山邻敛些钱财,葬于会稽山下流落在外期间,看到官府不管逃荒百姓,百姓只能四散觅食,他他过意不去,叹道:“河水北流,天下自此将大乱了。”当他知道礼部议定的取士之法:“三年一科,用五经、四书、八股文。”他说:“这个
4、法却定的不好。将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。”一语道破了科举取士的实质。最为可贵的是当年的吴王后来的洪武皇帝,向他请教治理天下的问题,王冕说:“若以仁义服人,何人不服?”真正儒者气象!性情恬淡傲视权贵孝顺母亲厌恶功名却不忘天下苍生。5,第一部分:科举铜度下的文人图谱社会的腐败、堕落:匡超人;王惠;严贡生;王仁、王德;牛浦郎。沽名钓誉的假名士衣、陈山人和甫。杨司训执中、权高士潜高、张侠客铁臂等冒充名士,混吃混喝。对蘧駪夫的影响。西子湖畔的斗方名士(斗方:书画装裱样式之二。指或二尺见方的书画或诗幅页医生、盐商、头巾店老板等冒充诗人,附庸风雅。对匡超人的影响莫愁湖髙会:杜慎卿
5、。风流自赏,内心空虚,虚伪做作A,文人的痴迷、愚味:周进;范进;鲁编修;马二先生,范进范进大半生穷困潦倒,到54岁才考进秀才。中举之前,穷得揭不开锅,邻里没有一个借米周济他中举发疯:封建科举制度对读书人的毒害。高要县打秋风:第四回写范进在母亲去世以后,遵制守丧期间,去高要县汤知县处打秋风,汤知县设宴款待:“席上燕窝、鸡鸭,此外就是广东出的柔鱼、苦瓜,也做两碗。知县安了席坐下,用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸,知县不解其故。静斋笑道:世先生因遵制,想是不用这个杯箸。知县忙叫换去,换了一个碗杯,一双象牙箸来。范进又不肯举动。静斋道:这个箸也不用。随即换了一双白颜色竹子的来方才罢了。知县疑惑
6、他居丧如此尽礼,倘或不用荤酒,却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里,方才放心。”居丧尽礼,原来只是表面文章,虚应故事,范进的“孝行”竟如此虛伪!热衷功名,迂腐无能,虛伪狡诈的人。,周进周进六十多岁还是个童生,给一伙商人贡院痛哭:“周进看着号板,又是一头撞将去。这回不死了,放声大哭起来:众人劝着不住。金有余道:你看,这不是疯了吗?好好到贡院来耍,你家又不是死了人,为甚么这号啕痛苦是的?周进也听不见,只管扶着号板哭个不住。一号哭过,又哭到二号、三号,满地打滚,哭了又哭,哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事,同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来,哭了一阵又是一阵,直哭到
7、口里吐出鲜血来后来商人们答应为他捐一个监生进场,他就破涕为笑,趴到地上磕头,表示要变驴变马来报答他们。录取范进:周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间,不是亲的也来认亲,不是朋友的也来认做朋友,连他教过书的学堂居然也供奉起了周太老爷”的“长生牌”。过了几年,他又中了进士,升为御史,被指派为广东学道。在广州,周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生他把范进的卷子反复看了三遍,终于发现那是一字一珠的天地间最好的章,于是将范进取为秀才周进秉性忠厚,迂而不恶。写出了他性格的复杂面。在这个醉心于科举,而心术并未大坏的读书人身上,更可见出科举制对士子灵魂的侵蚀之深。A,马二先生(马静)先生选书,时常一
8、个批语要作半夜,“要那读文章的,读了这一篇就悟马二先生劝匡超人说:“那害病的父亲,睡在床上?没有东西吃,果然听见你念文章的声气,他心花开了,分明难过也好过,分明那里疼也不疼了他对匡超人说:“你如今回去,奉事父母,总以文章举业为主。人生世上,除了这事,就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等,就是教馆、作幕,都不是个了局。只是有本事进了学,中了举人、进士,即刻就荣宗耀祖。这就是孝经上所说的显亲扬名,才是大孝,自身也不得受苦。古语道得好:书中自有黄金屋,书中自有千钟粟,书中自有颜如玉差人拿着写有蘧公孙叛逆罪的呈子给马二先生看,“马二先生看完,面如土色”(,仔细询问后求差人“千万将呈子捺下”。差人借机向马二索要银子,索要不得,转身要走,马二先生忙说:“不是这样说,你同他是个淡交我同他是个深交,眼睁睁看他有事,不能替他掩下来,这就不成个朋友了。”在和差人几番交涉之后,几乎拿出自己所有的家当九十二两银子给差人,把枕箱买回来,替朋友蘧公孙消灾。为人古道热肠,仗义疏财;治学迂腐A,
