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1、聊斋志异 总结,聊斋志异 总结聊斋志异 总结聊斋志异总结大文学手法评述要点虚实结合,虚实相生伏笔与悬念的设置,人名的意味主线与副线交织,情节的推动人物形象的塑造(语言,动作,心理,肖像,外貌)正面描写与侧面描写(反衬,衬托)环境与人物相互映衬象征,通感,对比,比喻等手法的运用结局的设置(落差)文眼(以特征刻画人物)句式与炼字,一、布局调整限制农村小学教育发展 地域限制了农村小学教育的发展，首先由于布局调整，大部分农村小学都已经闲置，大量学生涌入教学条件较好的中心校，即使用再优秀的教育资源也进入不了已经闲置的地区进行教学，使得整个校园无人问津。其次，优秀的教师不愿意去偏远的山区工作，偏远地区的孩
2、子得不到新的教学理念，得不到更新的教学知识，很多家长不得不为了孩子的发展，在较好的，有优秀教师的地方租住。再次，农村小学现在校舍设施、校舍结构与新的教学楼、教室相比都无法比较，致使现在农村小学留不住学生。二、家庭思想观念陈旧 农村孩子上学是唯一的出路，想要成才，想要离开面朝黄土，背朝天的这块土地，只有学习，这是所有家长都明白的道理，但是在实际操作过程中，家长的思想还是比较陈旧，转变很慢，很多家长在学生上六年级后就因家距离学校很远，孩子学习不好等理由不愿意让孩子再上学。在家长心里总是想，怎么地也混口饭吃，孰不知，未来的农村也需要知识来武装。当家长把他们陈旧的教育思想，以及陈旧的生活观念灌输给孩子
3、，孩子没有一个正确的判断力，用一种消极的思想来对待学习，使得学习状况每日欲下，导致农村小学整体教育水平下降。三、教学资源得不到更新，教育理念得不到转变 近几年国家一直在提倡“均衡发展”，无论是教育还是各行各业都需要均衡、稳定的发展，但现在农村小学根本达不到均衡发展，无论从教育行政部门、学校、老师都明白一个道理，均衡发展很难，不是一时的工程，而是长期，需要攻坚的难题。就我们所工作的学校来讲，农村小学的各项教育资源与中心校、市内学校无法相比，例如：教师资源、媒体资源、生活环境资源，农村小学应该还处在一个比较低的水平下。另外现存的农村小学教师外出学习的机会要远远不及中心校、市内一些学校教师外出学习的
4、机会多。偶尔出去学校，由于理念的脱节，回来到本学校还能应用到实际教学中去。只能囫囵吞枣的，“假装”的用新的理念来完成教学，其实这样更影响教学。农村小学的教育理念、教育方法要想改变只能从最基础的教育规律、方法的逐步转变，农村小学的教学不是拔苗助长。四、加大政府管理力度，加强农村小学的资源管理 农村小学整合后，校舍闲置，学校准备利用闲置的校舍做为基地，对学生进行一些教育，或者临时闲置校舍，学校会定期清理，为再招收学生做准备，但在此过程中，部分村委会，会以各种理由，强制收回校舍，以校舍为村建等理由，将校舍卖掉，获取利益，这也加快了农村小学走向消亡的进程。因此，个人认为做为政府，要加大力度，协助学校管
5、理好校舍，校舍无论是村建、还是政府建设，都是为了教育的发展所建，不应因为校舍问题成为阻碍农村小学教育展的绊脚石。为了更好解决农村小学教育中存在的问题，个人认为应该从以下几个方面入手。第一、推进农村小学教育城市化进程，让更优、更好的教育教学资源从城市走到农村，使得农村孩子也得到像城市孩子一样的教育，真正把均衡发展落到实处。第二、加强现在农村教师的培训力度，从基础做起，从农村现有老师水平的基准做起，也就是说农村教师培训要符合农村教育的特点，要符合学生发展的需要，这样培训才是农村小学教育工作者所需要的。第三、加大政府投入力度，改善办学条件，让更多的孩子能体会到政府对教育的重视，体会到政府对学生的关爱
6、，这样农村小学发展才有希望。我们更希望政府加大对农村小学的资金投入，有一个完善的资金投入体系使得农村教育才更有保障。第四、开办家长学校，定期培训家长，让家长从现有的思想观念中转变出来，经常与家长进行沟通，让家长了解新时期教育发展的方向，以及对孩子进行的教育方法的转变，从而能让家长真正的来支持我们的教育工作。农村小学的教育问题是中国最基本的教育问题，推进农村小学教育的持续发展，我们的路还有很长，我们更希望有更多的人来关注农村孩子的教育，有更多人来为农村孩子的发展而努力。G633.96 在教学改革不断深入的当下，趣味田径教学也受到了体育教学界的重视。趣味田径教学的出现为当前的初中体育教学提供了多样
7、性的教学选择，可以彻底摆脱传统的说教方式，极大的调动学生的学习积极性和主动性，促使学生主动参与到教学中来，从而促进学生的全面发展。一、初中体育教学趣味田径教学应用的意义 初中体育作为我国素质教育的一部分，在培养学生的德、智、体、美中发挥着不可替代的作用。但是就当前初中体育教学来看，初中体育教学依然在采用传统的教学方法，主要是以说教为主，学生完全处于被动的接受知识，在这种教学环境下，学生缺乏学习积极性和主动性，体育教学质量不高。而趣味田径教学的出现彻底打破了传统教学的桎梏，趣味田径教学是专门针对学生的特点来开展教学的一种模式1，趣味田径教学的重点在于趣味性，让学生在欢快的体育活动中培养兴趣，提升
8、能力，增强体质。在初中体育教学中应用趣味田径教学可以更好地激发学生的学习积极性和主动性，让学生主动参与到教学中来，让学生在趣味田径教学中获得成长，提高初中体育教学的有效性，为学生今后的发展打下坚持的基础。二、初中体育教学中趣味田径教学的应用（一）提高认识 体育作为我国素质教育的一部分，体育在培养学生德、智、体、美、劳等方面有着不可替代的作用。而趣味田径教学能够更好地激发学生的学习积极性和主动性。而为了促进学生的全面发展，提高教学质量，教师应当提高对趣味田径教学的认识，要全面落实趣味田径教学要求和计划，根据学生以及教学要求制定合理的教学目标，从而让学生认识到体育的好处，进而激发他们对体育学习兴趣
9、。（二）合理的利用场地 趣味田径教学对于教学场地要求不高，只有有一篇空地又能够开展趣味田径教学。在初中体育教学中，教师可以根据场地条件的不同，开展不同的趣味田径教学安全。比如，在学习跨栏这项体育运动时，教师可以组织学生在操作上进行跨栏运动，教师可以利用多种物体为学生设置障碍，如废旧的沙发、长板凳或者专业的跨栏等。在以往的教学中，教师往往只是对跨栏运动进行一些介绍，然后让学生在操场上平凡的跑步联系，而设置障碍物后，可以使得跨栏运动更具趣味性，让学生在运动过程中提升技能。（三）丰富器材 体育器材是体育活动得以开展的重要物质基础，没有体育器材，体育教学难以达到应有的效果。在初中体育教学中，往往因为缺
10、乏器材，体育教学难以顺利、有效的开展，难以激发学生的学习积极性。而趣味田径教学的实施需要有更多的器材支持，只有丰富的器材，才能更好地方便趣味田径教学的开展，从而提高教学质量2。作为教师，要善于挖掘各种素材，为体育田径教学提供丰富的器材。如在进行赛跑训练时，教师可让学生进行个人的往返跑，为学生记时间，在学生的跑道上防止一些标志桶或者标志旗等体育器材，制定不同的网饭店，让学生进行多次往返跑训练。为了更好地调动学生的参与积极性，教师还可以在赛跑前组织学生一起利用标志对跑到进行测量，从而 增加学生的体育学习感。（四）教学观念的转变 趣味田径教学是根据学生的特点来进行教学的一种模式和方法，整个过程中要求
11、以学生为主。因此，在体育教学应用趣味田径教学，要想提高教学的有效性，教师就必须转变教学观念，在教学过程中要充分发挥学生的主体作用，让学生成为教学的主体，从而更好地调动学生的学习积极性和主动性3。例如，在田径赛跑活动中，教师可以让学生组织这次体育活动，要求学生保证赛跑活动的趣味性。在田径赛拍活动中，由于活动的组织者是学生，能够最大程度的调动学生的兴致，让学生制动参与到教学中来，从而实现教学目标。（五）重视教师队伍的培养 在初中体育教学中，趣味田径教学应用的有效性与教师之间有着直接的关键，教师能力、素质的高低直接影响到趣味田径教学的有效性。因此，在应用趣味田径教学的过程中，要加强教师队伍的培养4。
12、学校要重视体育教师的教育，既要加强素质教育，同时也要加强文化知识教育，要提高教师对趣味田径教学的认识。作为教师，更要不断的加自身的学习，不断巩固自身的专业知识，提高教学技能和水平，从而更好地开展趣味田径教学。（六）游戏化的教学 趣味田径教学的特点就在于趣味性，教学内容是否有趣直接关系到了学生的学习兴趣的培养。如果教学内容没有趣味性，自然就难以激发学生的兴趣。而游戏化的教学既符合了趣味教学的要求，同时也符合了学生的特点5。如在自由跑活动时，教师可以组织学生进行蛙跳，通过蛙跳的方式来比一比谁最先达到终点。通过比赛的方式来能够增添教学的趣味性，让学生主动地参与到教学中来，体验蛙跳的乐趣，让学生在体育
13、活动中获得技能，锻炼体制。三、结语 综上，趣味田径教学符合了中学生的特点，能够最大程度的调动学生的学习积极性和主动性。体育在培养当代社会发展所需要的人才中发挥着不可替代的作用，而要想提高体育教学的有效性，就应当认识到趣味田径教学的重要性。在初中体育教学中应用趣味田径教学，可以更好地培养学生对体育的学习兴趣，提升学生的能力，让学生在趣味田径教学中形成技能，锻炼体制，从而促进学生的全方面发展，提高体育教学质量。,聊斋志异总结,大文学手法评述要点虚实结合,虚实相生伏笔与悬念的设置,人名的意味主线与副线交织,情节的推动人物形象的塑造(语言,动作,心理,肖像,外貌)正面描写与侧面描写(反衬,衬托)环境与
14、人物相互映衬象征,通感,对比,比喻等手法的运用结局的设置(落差)文眼(以特征刻画人物)句式与炼字,主题评述要点狐妖女性知己科举德行,狐妖与女性聊斋志异中的狐妖和部分女鬼都被高度审美化,弱化了鬼气,往往寄予着理想女性的特征,大约有这样几个特征:本性纯良美若天仙主动争取幸福可以产生精神上的共鸣突破礼教的束缚,蕴含人性的解放(其中后两者往往有内在联系),狐妖与女性突破礼教的束缚,蕴含人性的解放例如:婴宁的笑在一个设置了种种行为规范,人性被扭曲的世俗社会,女子被要求“目不斜视”,“行不动裙,笑莫露齿”,“凡笑语,莫高声”,恪守“妇容、妇功、妇德、妇言”戒律。(痴呆抑或狡黠)婴宁的笑声,爬树,口无遮拦之
15、举无疑是对这种严苛的礼法制度的挑战。类似的,娇娜的语言也突破了这种礼法的限制,狐妖与女性寻这个思路往下,王子服被天真烂漫的婴宁吸引也有其意味婴宁的笑嘲弄着王子服身上的迂腐气息王子服对其魂牵梦萦也意味着即使成长于礼法社会的人内心亦渴望人性的解放,狐妖与女性参姜怡雯的元旦论述题作业:婴宁一文中,花与笑如何塑造婴宁这一形象,有何寓意?纵观婴宁全文,我们可以看到婴宁的最大特点则为笑声。文中出现了大约二十几种不同的笑,从“微笑”到“笑不可仰视”,在礼教森严的封建社会,女性的行动自由被严格束缚,而婴宁大胆冲破礼教束缚的笑,恰似天籁之音,给这长期压抑的社会送来缕缕春风。婴宁所笑的是在王生身上体现出来的繁文缛
16、节,循规蹈矩的迂腐气。蒲松龄正是借婴宁之笑极力赞美人性解放,精神自由的状态,并对王生的书生做派进行了善意的嘲讽。,狐妖与女性爱花是婴宁的另一大特征。花是女性风采的写照,天性纯美的隐喻。婴宁将花视作自己生命的一部分。她本身就如一朵盛开的鲜花,时刻展现着她美丽的心灵和笑容。所以,婴宁就像一位诗化了的少女,如花的容颜,如花的性情,如花的青春,如花的爱情,作者以满腔的挚爱和热情,赋予人物理想化了的性格,表现了作者对于返璞归真的人性的向往。,狐妖与女性理想女性的身份设定与结局身份:狐妖或女鬼结局:少数回到了自身的世界如娇娜,多数融入了礼法社会,三从四德预示:1这样的理想女性并不存在于世间2.礼法社会的残酷,吞噬了美好的天性,扭曲了人性3.也可认作蒲松龄的思想仍有保守落后之处,理想女性也应符合三从四德,或大团圆结局仍然应当建立在礼法社会的基础之上,二、对科举的感怀与讽刺讽刺科举的几个层面L从描绘士人群体的生活入手,批判这一制度(1)士人贫寒,为科举埋头苦读,贫寒尤甚;(2)士人精神状况堪忧,执迷不悟(例:叶生)(3)当时的社会风气唯功名至上,有时到达泯灭人性的地步(例:罗刹海市),1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。非洲2、最困难的事情就是认识自己。希腊3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。黑塞4、与肝胆人共事，无字句处读书。周恩来5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。培根,
