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1、景觀碩一 田惠文 陳美靜,當竹籬笆與紅磚牆倒下後,在台灣，眷村聚落的保留，正遭受著多方面執行的困境。因應國軍老舊眷村改建條例相關法規的執行，新國宅的興建經費，必須來自老眷村聚落拆除的土地標售。這個事實，也帶來了眷村聚落形式難以完整保留的衝擊。聚落完整保留的意義在台灣推動的過程中，尚未獲得普遍性的理解。我們不禁要問：如何才能在完整保存與再現的過程之中，找出平衡與開發新的可能性。,(摘錄於憲光二村創作進駐行動實驗 甄選簡章),歷史建築的定義：一、創建年期久遠者。二、具歷史文化意義，足以為時代表徵者。三、表現地域風貌或民間藝術特色者。四、具稀少性，不易再現者。五、具建築史上之意義，有再利用之價值及潛
2、力者(資料來源：引述歷史建築登錄及輔助辦法第二條),憲光二村成為歷史建築的原因：眷村是具有時代性的建築形式，也代表了台灣一部分的歷史發展。未來極不可能再出現此種建築形式。,歷史建築,面積：1.68公頃,桃園縣龜山鄉大同村明德路憲光二村,基地位置,憲光二村,居民裡的老伯伯大多由於戰爭的關係遷徙來台，各個省份皆有，由於他們的太太都是台灣人，在此我們可看見族群融合的景象，以前的每週六憲兵訓練部會在榕樹下撥放露天電影。,舊時露天播放電影情形,放映電影與停車的榕樹下廣場,族群與鄰里活動,到這裡閒步可以看很多老樹，眷村在台灣已是超過五十年的居住型態，門前大樹也都具有相當規模；樹下有聊天的老人家，巷弄裡有逗
3、弄著孩子的婦人家，在這裡生長的孩子，幾乎是左鄰右舍一起養著長大。,鄰居一同閒話家常,居民的生活藝術,汲水幫浦,零污染的牆壁廣告,眷村文化,目字形建築,一致的天際線,低矮的房子，街道以目字型工整規劃，天際線一致。,建築特徵,村內仍多維持甘蔗板隔間之石灰牆，外圍則以紅磚牆為主，而在62年興建的公寓式眷舍洗石子的牆面也保留相當完整。目前在村子當中還留有許多村子都已消失的文化牆，且在各牆面所展現的文化牆素材也不一。,保留完整的自治會,紅磚外牆,建築外觀,基地再生的議題,當眷村成為歷史建築之後？,重現眷村互助的精神,SUBJECT：成為歷史建築的眷村空間之後,集體記憶的場所精神體會上一代與同時代人們具體的生活經驗，經驗所構築的世界，使人們有一種愛鄉土的信念與依戀，形成共同的生活世界。在生活者的眼光中，集體記憶不只是特殊懷舊的鄉愁，更是具體地於社會現實中，有歷史時間的凝視向。集體記憶是作為生活過的景象與社會性集體記憶的場所意識。,現在的社區通常缺乏公共空間，我們想藉由這樣的眷村空間這個媒介找回社區的互助精神。,公共領域,公民廣場活動中心公家機關實驗舞台公園綠地,展示展覽區,眷村體驗空間,入口意象廣場,表演區,元素的融合,元素的融合,
