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1、文 言 文 断 句,肇庆一中 刘胜,文言文阅读二轮复习之断句专题：,2016年4月12日,某人外出做生意，给父母写了这样一封信：,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。父母读信后，一个笑一个哭。想一想，这是为什么？,父读（笑）,母读：（哭）,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。,/,/,/,/,“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱”。,/,/,/,知识点释析,什么叫“断句”?,古代没有标点符号，所以文章中并无停顿的标志，读时需要在理解的基础上自己处理停顿，也就是所说的“句读”，这分析停顿的过程叫断句。,和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和
2、宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。文言文中，名词（代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开，但主谓一般不分开，定语和其修饰语之间也不断句。要找名词看动词。,规律一：找名词（或代词），定句读。,（定）主 状 谓（定）宾,例1.匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 书 而 读 之。,匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不逮 衡乃穿壁引其光以光映书而读之。,/,/,/,一个完整的句子一般包含主语、谓语、宾语。主语和宾语：由名词（代词或名词短语）充当，就文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职、谥号等；自、吾、余、我
3、、予、尔、汝、彼 寡人、臣、妾、朕、孤 君、公、卿、子、先生、足下谓语：由动词（性）短语、形容词（性）短语充当。注意：文言文中的人名第一次出现时往往用 全称，以后再出现就只提名不提姓了。,人称：谦称：敬称：,刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后不可复者也则事寡败矣。,刻削之道 鼻莫如大 目莫如小 鼻大可小 小不可大也 目小可大 大不可小也 举事亦然 为其后不可复者也 则事寡败矣。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,训练,规律二：找虚词，定句读。,古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。句首的语气词:“其、盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若
4、夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；句末语气词:“也、矣、欤、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；(3)有些常用在句首的关联词:文言文中“故”字常领起推论句或结论；“然”“然而”领起转折句，根据这些特征可以断句，此外还有“岂、苟、纵、纵使、向使、是故、是以、于是、无论、至若、而况、继而、然则、虽然等前面大多可以断句。(4)常在句首的时间词:如“顷之、久之、未几、已而、斯须、既而（已）、俄而、是时、后、昔者、乃今”等，也可以帮助断句。,例2：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣,
5、天下事有难易乎 为之 则难者亦易矣 不为 则易者亦难矣 人之为学有难易乎 为之 则难者亦易矣 不为 则易者亦难矣。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,规律三：察对话，定句读。,文言文中对话、引文 常常用“曰”“云”“问”等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。,文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。,上 常 从 容 与 信 言 诸 将 能 不 各 有差 上 问 曰 如 我 能 将 几 何 信 曰 陛 下 不 过 能 将 十 万 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 而 益 善
6、 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 为 为 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 将 兵 而 善 将 将 此 乃 信 之 所 以 为 陛 下 禽 也,例题分析,皇上经常从容地和韩信议论将军们的高下，认为各有长短。皇上问韩信：像我能统率多少兵马？韩信说：陛下不过能统率十万。皇上说：你怎么样？回答说：我是越多越好。皇上笑着说：您越多越好，为什么还被我俘虏了？韩信说：陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。,规律四:依修辞，定句读,顶真、排比、对偶、反复 是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。,找顶真，定句读,顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，
7、在后一句中又作了主语。,例4：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。,秦王坐章台见相如 相如奉璧奏秦王 秦王大喜 传以示美人及左右 左右皆呼万岁。,/,/,/,/,名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足,名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成则礼乐不兴 礼乐不兴则刑罚不中 刑罚不中则民无所措手足,/,/,/,/,训练,据排偶，定句读,排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾
8、，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。,积善多者 虽有一恶 是为过失 未足以亡 积恶多者 虽有一善 是为误中 未足以存 人君闻此 可以悚惧 布衣闻此 可以改容。,训练,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,察反复，定句读,反复，特别是间隔反复，在文言文中是相当常见的修辞方法。,乡（向）为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 乡 为 身 死 而 不 受 今 为 妻 妾 之 奉 为 之 乡 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为 之 是
9、 亦 不 可 以 已 乎 此 之 谓 失 其 本 心,师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎平公曰善哉,师旷曰 盲臣安敢戏君乎 臣闻之 少而好学 如日出之阳 壮而好学 如日中之光老而好学 如炳烛之明 炳烛之明 孰与昧行乎 平公曰 善哉,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,训练,记住文言文的一些习惯句式，如：“何之有”(宋何罪之有?)；“如何”（如太行王屋何？）；“唯是”（唯余马首是瞻）；“非唯抑亦”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦乎”（不亦说乎？）；“何之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃乎（无乃不可乎？）；“可得欤”（
10、可得闻欤？）；“得无乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。,规律五:借句式 定句读,学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？不亦乎呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪 其邪,例题分析,1.找名词（或代词），定句读。,2.找虚词，定句读。,3.察对话，定句读。,4.依修辞，定句读。,小结：文言断句的方法,实际操作中要综合运用,5.借句式，定句读。,陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。（选自世说新语）,典型练习,
11、陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。.（选自世说新语）,/,/,/,/,/,/,/,1.找名词（或代词），定句读。,陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾.（选自世说新语）,/,/,/,/,/,/,/,2.找虚词，定句读。,/,陈太丘与友期行期日中过中不至太丘
12、舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾.（选自世说新语）,/,/,/,/,/,/,/,3.察对话，定句读。,/,/,/,/,/,陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾.（选自世说新语）,/,/,/,/,/,/,/,4.依修辞，定句读。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,
13、/,【2012北京卷】,用斜线（/）给下面短文断句（5分）扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。,【2012北京卷】,用斜线（/）给下面短文断句（5分）扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将
14、 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,练习【2009北京卷】用斜线(/)给下面文言文断句。天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而
15、不 处。,练习,参考答案,天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。,练习：宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝。,宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝。,出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之。正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多
16、胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里。（2013广东）7下列文句中，断句正确的一项是（3分）A正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里B正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里C正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里D正由是决行深入大致克捷时寇略之际民多胁从咏移文谕以朝廷恩信使各归田里,【答案】A,名言摘抄关于读书的名人名言50条我一生的嗜好，除了革命之外，-就是读书。我一天不读书，就不能够生活。-孙中山读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱
17、熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。-钱三强学而不厌，诲人不倦。-孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。-陆珑清不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-荀况学而时习之，不亦悦乎！-孔丘倘能生存，我当然仍要学习。-鲁迅热爱书吧-这是知识的泉源！-高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。-高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。-弗培根,
