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1、汉字的形体,中国的汉字是很有趣的文字，从古代到现代，汉字的形体发生了很大的变化。这个变化过程很漫长，从甲骨文金文篆书隶书楷书，大约经过了三千多年。从“马”字的演变，你就可以知道汉字在各个时期的形体特点和变化过程了。,汉字形体的演变,甲骨文产生于商代，是中国最古老的文字。“金文”是是通行于周代的文字。篆书是通行于秦的文字。隶书，秦汉时使用的一种字体。楷书，魏晋一直通行到现在的常用字体。,甲骨文是“龟甲兽骨文字”的简称，是出土於河南安阳小屯村的一种用金属刀子刻在龟甲兽骨上用來占卜的文字。它的字形特点是图画的意味非常浓厚，有些字看上去像比较抽象的图画。由於甲骨文字是我国早期的古老文字，所以它的文字还
2、没有完全定型，具体表现在：（）繁简无定在甲骨文里,常有一个字有几十个形体的（）造字方法无定甲骨文的造字方法比较原始,又很灵活,（）方向和部位不定同一个字,甲骨文可以正写,也可以反写、倒写,结构比较自由（）行款无定甲骨文里,大字和小字并列,每字不限於一个统一的面积,形体繁的,占的面积大,字形简的,占的面积就小,金文是吉金文字的简称,是殷周时代铸刻在青铜器上的铭文青铜是铜和锡的合金古人称铜为金,因此叫作金文也叫作钟鼎文字,這是因为钟是乐器、鼎是烹饪器,都是常见的用器,因而就用钟鼎來代表一般铜器,以前也有把金文叫作钟鼎款识的,款是刻,识是记,合起來就是款识金文在形体上跟甲骨文非常接近,但比甲骨文整齐
3、匀称,形体渐趋划一,结构渐趋齐整,笔画一般比甲骨文粗肥、圆转,异体字仍然较多,篆书包括大篆和小篆两种大篆也称籀文,這种文字是春秋战国时代通行於秦国的文字,本是西周晚期周宣王时创新的一种字体,也就是史籀篇上的文字现存的石鼓文就是這种字体的代表小篆是秦并六国后通行於全国的标准字体秦始皇统一中国后,实行书同文字的政策,由丞相李斯等人整理文字,改定字体具体做法是:先参照当时各地流行的简体字,把大篆加以简化而成小篆,然后以小篆作为标准废除了那些与秦文不合的异体字从而统一了全国的字体,小篆去掉了大篆中繁杂重复、迭床架屋的部分,小篆用圆转匀称的线条來转写古文字曲线,粗细一致,形体整齐,不但转化了古文的形体,
4、并且确立了汉字的符号性,把汉字向前推进了一大步,隶书产生於秦代,起初只是小篆的快写,是当时老百姓手头上写的民间手头字体秦王朝统一中国后,政务繁忙,官府里经办普通文书的小官吏們应急求快,便采用民间的手头字体,把小篆简化,於是产生了隶书早期的隶书称为秦隶,跟篆书非常接近,实际上就是写得潦草一些的小篆隶书因为书写方便,到了汉代,一种新的、更简单、更容易写的汉隶代替了秦隶,隶书的产生,是汉字形体演变史上一个重要转折点,它把小篆圆转匀称的线条改为方折平直的笔画从小篆到隶书的变革,叫做隶变,隶变是古今文字的分水岭,从此使汉字的发展走上了点画化、符号化的道路,楷书也叫真书、正书,是东汉末年开始通行的字体,一
5、直通行到现在,已经有 多年的历史了,它的形体是直接由汉隶演变而來至此,汉字字形基本定型,并一直沿用至今汉代还出现了草书草书有章草、今草和狂草章草始於东汉章帝,是一种草率的隶书今草是从章草演变而來的,字与字之间笔画可以相连,這种字体从东汉末年一直流传到现在,一般所說的草书,便是以今草为代表到了唐代,今草又发展成为狂草,狂草是一种字与字笔画相连的非常潦草的字体,它的优点是书写快速,但又难以辨认,没什么实用价值魏晋时代又产生了以楷书为基础,又吸收了草书一些笔法的字体,叫行书行书不如楷书那要工整,也不像草书那样潦草,容易辨认,书写便利,普遍为人們所采用,所以在社会上广为流传,草书汉字的一种书体,特点是
6、结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象急就章的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之初月、得示等帖。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，狂草如唐代张旭肚痛等帖和怀素自叙帖，都是现存的珍品.从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。,行书介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“
7、行草”。行书大约是在东汉末年产生的。代表作最著名的是东晋书法家王羲之的兰亭序，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书祭侄稿，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的黄州寒食帖则被称为“天下第三行书”。行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。行楷中著名的代表作品是唐代李邑的麓山寺碑，畅达而腴润。还有如宋代苏轼、元代的赵孟頫、鲜于枢、康里，明代的祝允明、文徵明、董其昌、王铎，清代的何绍基等，都擅长行书或行草，有不少作品传世。,汉字是世界上最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由图形变为由笔画
8、构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。它由象形文字（表形文字）演变成兼表音义的意音文字，但总的体系仍属表意文字。所以，汉字具有集形象、声音和辞义三者于一体的特性。这一特性在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。,最美的文字,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-
9、马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一
10、些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
