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1、前言 中国是四大文明古国之一，有数千年的文明历史，在历史的发展中形成了璀璨的民族文化，如：诚实笃信、三省吾身、己所不欲，勿施于人的修身之道；天下兴亡匹夫有责、先天下之忧而忧后天下之乐而乐的崇高志向；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；大道之行、天下为公的社会理想等等。春秋战国时的孔子、孟子、老子、庄子经典，后来的汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等，都是是中华民族的瑰宝，它承载历史、传承文明、养育人类，是人类智慧之果。 经典是几千年来沉淀下来的语言精华，是民族智慧的结晶。但是我们青年一代的古典文学基础已远不如上一代人之深厚，多数人甚至对古代文学、历史、哲
2、学的典籍连看也看不懂了。1995年，赵朴初、冰心等人大声疾呼： “如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史罪人、民族罪人。”因此如果让我们的孩子在记忆的黄金期学习最有价值的经典，在他幼小的心灵中潜移默化，就等于为孩子找到了开启智慧大门的金钥匙。犹太人被称为世界是最聪明的民族，现在，在美国一流大学有3035的一级教授就是犹太人，原因就是犹太人非常重视儿童早期的经典文化的教育。 研究表明：十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。这期间，让孩子学习国学，记住“学而时习之，不亦说乎”，知道了不断学习的重要性；学习
3、“有朋自远方来，不亦乐乎”，理解了同学之间应该互相关爱；吟诵“逝者如斯夫，不舍昼夜”，领会了光阴的宝贵。因此，从孩子入手，让他们诵读中华经典，可以让他们吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。 这套经典诵读校本教材，精选了中华传统文学中诗词名篇、三字经弟子规、成语集萃、名言警句、美文欣赏等适合小学生诵读的经典文本，是一部难得的经典诵读教材。它将成为孩子们积累语言，丰富文化积淀的良师益友。 孩子们，趁你们心性纯净时，耳濡目染于先贤光明正大的智慧思想之中。既可以培养阅读文学的能力，又能从思想层上接受道德教育，形成谦逊和善、彬彬有礼、温文尔雅的气质，养成豁达开朗、兼怀天下、诚实守信的品德；开阔心
4、胸，端正品行。只要每天能拿出1530分钟，徜徉经典，并做到持之以恒，一定能潜移默化，耳濡目染，受益终生。愿孩子们在经典诵读中健康成长！诵读目录古诗词1.春夜喜雨（杜甫） 12. 早春呈水部张十八员外（韩愈）13.江南春绝句（杜牧） 24.惠崇春江晚景（苏轼） 35.渔歌子（张志和）6.江畔独步寻花（杜甫） 37. 钱塘湖春行（白居易） 38.滁州西涧（韦应物） 49. 饮湖上初晴后雨（苏轼） 410.晓出净慈寺送林子方（杨万里）511.望洞庭（刘禹锡）512. 秋夕（杜牧）613.枫桥夜泊（张继）714. 宿建德江（孟浩然）815.雪梅（卢梅坡）816. 逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）917. 迢
5、迢牵牛星（杜牧）918. 浪淘沙（刘禹锡）1019.乌衣巷（刘禹锡）1020. 书湖阴先生壁（王安石）1121.题西林壁（苏轼）1122.游山西村（陆游）1223.登飞来峰（王安石）1324. 赠花卿（杜甫）1325. 江南逢李龟年（杜甫）1426.马诗（李贺）1427. 金缕衣（无名氏） 1528.凉州词（王翰）1529.凉州词（王之涣）1630.从军行（王昌龄） 1631.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 1632. 渡荆门送别（李白） 1733.黄鹤楼送孟浩然之广陵（李白）1734.送元二使安西（王维） 1835. 芙蓉楼送辛渐（刘禹锡） 1936. 送杜少府之任蜀州（王维） 1937.
6、别董大（高适） 1938. 行路难（李白）1939春望（杜甫）1940秋夜将晓出篱门迎凉有感（陆游）2041.示儿（陆游）2042水调歌头（苏轼）2043. 念奴娇赤壁怀古（苏轼）1344.满江红（岳飞）1445. 相见欢（李煜）1446. 如梦令（李清照）14知识窗1.论语十二章、三字经、弟子规292.古诗归类383.成语归类4.歇后语5.名言名句分类6.励志名言名句现代美文诵读1.匆匆我爱读书7494古诗词1 春夜喜雨【唐】杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。【译文】这场雨下得很及时，好像知道什么季节最需要雨水，春天一到，就下
7、了起来了。春雨往往在夜间，趁人们不注意的时候，随着春风轻轻地洒落，无声地滋润着万物。天空乌云密布。野外一片黑暗，只有江面船上的灯在雨中闪耀着。经过一夜春雨之后，第二天满城的花饱含着雨露，更加滋润明艳。这是杜甫的一首名诗，诗中把对春雨的喜悦之情以及春雨过后的繁盛景象描摹得很传神。2 早春呈水部张十八员外【唐】韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。【译文】长安街上细小的春雨润滑如酥细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的景色，远远胜过绿杨满城的暮春。3 江南春【唐】杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。【译
8、文】江南一带方圆千里之中，黄莺清脆地鸣叫着，红花绿树交相辉映，水乡和山城到处飘着酒旗。在这大好春光里，只见当年南朝修建的许多寺庙和亭台楼阁，都掩映在蒙蒙烟雨中。4 惠崇春江晚景【宋】苏轼竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。译文竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，这些可都是烹调河豚的好佐料，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。将要回游的河豚是画家画不出的，诗人用他的想象，把江南初春特有的气氛表现得很真切。5 渔歌子【唐】张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须
9、归。 【译文】西塞山前白鹭在飞翔，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥美。江面小舟中，一位老翁戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣，冒着斜风细雨，在江面上垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。6 江畔独步寻花【唐】杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼【译文】黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，黄莺叫得十分和谐动听。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。全诗语言充满了口语化色
10、彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天里所感受到的由衷的快乐跃然纸上。7 钱塘湖春行 【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【译文】从钱塘湖边的孤山寺北面一直走到贾亭的西面，水面和湖水相接，云脚几乎都要接近湖面了，只听见几处黄莺鸟叽叽喳喳争着向阳的树木，不知飞到谁家的燕子忙忙碌碌正衔着春泥筑巢。远处五颜六色的的鲜花几乎把人的眼睛都迷住了，而刚刚长出的小草才仅仅埋没了马蹄。最喜欢在湖水的东面流连忘返，是因为在一片郁郁葱葱的绿树掩映下的白沙堤那儿的景色更加迷人。8 滁州西涧【唐】韦应物独怜幽草涧
11、边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。【译文】我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上。9 饮湖上初晴后雨【宋】苏轼 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 【译文】在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽
12、无比。10 晓出净慈寺送林子方【宋】杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。【译文】到底是西湖的六月啊，山水风光与其它季节真是不一样。湖面上铺满了荷叶，青翠碧绿，一望无际，好像与蓝天连成一片。盛开的荷花，在早晨灿烂的阳光映照下，特别红艳明亮，美丽动人。11 望洞庭【唐】刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。【译文】洞庭湖的水光与秋月交相融和， 水面波平浪静就好像铜镜未磨。 远远望去洞庭湖山水一片翠绿， 恰似白银盘子托着青青的田螺。12 秋夕【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。【译文】秋夜月光清冷
13、，银白的蜡烛闪着微弱的光线，映着屏风上的图画，使人感到阵阵凉意。百无聊赖的宫女拿着罗纱团扇扑打着萤火虫。此时，夜色已深，天凉如水，宫女坐着仰看天上的牵牛星、织女星，痴痴发呆。这首诗用白描手法勾勒了一幅幽美冷清的画面。13 枫桥夜泊 【唐】张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船【译文】月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧满天霜色。 江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人忧愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。14 宿建德江【唐】孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 【译文】我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给
14、游子新添几分乡愁。旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人情投意合。15 雪梅 【宋】卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。【译文 梅花和雪花互相争春，谁也不肯服输，这使诗人很作难，只好搁下笔来，费心加以评判。梅花虽白，但与雪相比，还差三分；雪虽清，较之于梅，则没有梅花的幽香。16 逢雪宿芙蓉山主人【唐】刘长卿日暮苍山远 ，天寒白屋贫 。柴门闻犬吠 ，风雪夜归人 。【译文】暮色降临山色苍茫觉得路途远， 天气寒冷茅草屋显得更加贫困。 柴门外忽然传来了狗叫的声音， 夜晚来，风刮雪下我只好投宿。 17 迢迢牵牛星 【唐】杜牧迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，
15、札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 【译文】遥望夜空，星光灿烂。银河虽浅，可牵牛星和织女星却不能相会，只能遥遥隔着银河相望，两人含情脉脉却无法用语言交流，为何如此痛苦难过？这首诗通过描绘传说中牛郎织女隔河相望而不能互相倾诉衷情的痛苦，抒写了男女离别之情，反映了封建制度下女子在爱情上所遭受的折磨和痛苦。18 浪淘沙 【唐】刘禹锡 九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去， 同到牵牛织女家。 【译文】弯弯曲曲的黄河来自天涯，奔腾万里，它携带的泥沙也经历浪淘风簸。如今我想沿着黄河滚滚的波涛，直上九天银河，到牵牛星和织女星的家中去做客。
16、19 乌衣巷【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。【译文】这是刘禹锡金陵五题的第二首。地处金陵南门的朱雀桥边野草长得茂密，花儿淹没在草丛中，乌衣巷口的夕阳已经渐渐的落到山下，曾经繁华盖世的贵族聚居的这片地方，现在已是门庭冷落，车马稀疏，曾经在这儿落脚的燕子，也飞入了平常的老百姓家中。这首诗对世态炎凉，世事沧桑，一切一如过眼烟云表现的十分传神。20 书湖阴先生壁【宋】王安石 茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 【译文】茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把
17、绿色的田地环绕。两座青山像推开的两扇门送来一片翠绿。21 题西林壁【宋】苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目， 只缘身在此山中。【译文】从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。22 游山西村【南宋】陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【译文】不要笑话农家腊月做的美酒浑浊不澄，丰收之年用丰足的佳肴款待客人。一座座山梁绕着一道道水，一道道水环绕一座座山，重重叠叠，回环曲折，正当
18、怀疑是否会无路可行之时，倏然看见柳色浓绿，花色明丽，又一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日即将临近，布衣衫，普通帽，简朴的古风依存。从今后，若有机会的话，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。23 登飞来峰【宋】王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。【译文】飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶登高望远心胸宽广。24 赠花卿【唐】杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。【译文】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入
19、了云端。 这样的乐曲只应该天上才有， 平常百姓家哪里能听见几回？25 江南逢李龟年【唐】杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。【译文】记得当年，诗人与李龟年常在岐王府、崔九家里见面。后来李龟年流落江南，不期又在暮春时节与诗人相遇。这时，诗人无限感慨，写下这首诗。这首诗写了李龟年的遭遇，暗含着对人生岁月如落花的感叹，也流露出诗人对唐王朝繁盛时代已去的忧戚。26 马诗 【唐】李贺大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。【译文】平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识，给我这匹骏马佩戴上黄金打造的
20、辔头，让我在秋天的战场上驰骋，立下功劳呢？27 金缕衣【唐】无名氏劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。【译文】不要爱惜用金钱织成的华丽衣裳，而应爱惜少年时光。就像那盛开的鲜花，要及时采摘。如果采摘不及时，等到春残花落之时，就只能折取花枝了。这是一首规劝人们爱惜光阴、珍惜现在，日日上进的励志诗。28 凉州词【唐】王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?【译文】葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我上前作战。在沙场上醉倒了请你不要笑话我，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？29 凉州词【唐】
21、王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。【译文】 澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关。这首诗歌表达出边关将士对朝廷的不满和戍守边疆的艰辛生活。30 从军行（其四）【唐】王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。【译文】从边塞孤城上远远望去，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线。上空密布阴云，烽烟滚滚，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光。在荒凉的沙漠里，战斗繁多，将士身经百战，连身上的铁盔铁甲都磨破了，但是只要边患还没有肃清，就决不解甲还乡。这首诗歌既描绘出了
22、边塞苍凉雄壮的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。31 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【唐】李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。【译文】暮春时节，杨花飘落，子规啼叫，听到你被贬往龙标，现在大概正经过五溪吧。我不能与你见面，共分忧愁，就让我把一颗忧愁之心寄托给明月，伴随着你一路同行。这是李白写给王昌龄的一首诗，诗中流露出对朋友的真挚之情。32 荆门送别【唐】李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。【译文】我乘舟从荆门外迢迢远渡，来到古楚国之地尽兴漫游。山脉随着平阔的旷野的展现而消失，大江奔腾
23、流入辽阔的荒原。水中月光仿佛天上飞来的明镜，江面上彩云变幻结成海市蜃楼。我仍然爱恋着故乡的水，在万里之外仍伴着远行的小舟。诗以生动明快的笔调描绘了长江沿岸雄浑奇丽的自然景观，反映出年轻诗人蓬勃的朝气和博大的胸襟。33 黄鹤楼送孟浩然之广陵 【唐】李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。【译文】 老朋友在西面的黄鹤楼与我辞别， 在三月份烟雾迷漫、繁花似锦的春天去扬州。 孤船的帆影渐渐远去消失在碧空的尽头， 只看见长江浩浩荡荡地向天边流去。34 送元二使安西【唐】王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。【译文】渭城的早晨下了蒙蒙细雨尘土
24、不再飞扬， 小雨过后旅舍更加干净柳树也更加清新。 快要上路了，请您再干了这一杯送别酒吧，往西走出了阳关就不容易再见到老朋友了。这首诗既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调。35 芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【译文】昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感觉到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰块一般晶莹纯洁。36 送杜少府之任蜀州 【唐】王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游
25、人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。【译文】雄伟的长安城有辅佐的三秦，透过那风云烟雾遥望着五津。我之所以有依依惜别的情意，因为都是离家在外做官之人。只要四海之内有一知己朋友，纵使远在天涯也如就在近邻。不要因为我们就要离别两地，就像普通儿女一样泪湿衣襟37 别董大【唐】高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？【译文】好朋友董庭兰（董大）将去之处的严寒、艰苦，漫天的黄沙（黄云）吹得昏天黑地，北风呼啸大雪纷纷，天寒地冻。您不要担心前方的道路和归地没有知己好友为你排忧解难，天下哪一个人不认识您呢？这首诗把作者对好友的勉励和劝慰之情包含其中。38 行路难【唐】
26、李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。【译文】金杯盛着昂贵的美酒，玉盘装满价值万钱的佳肴，但是我停杯扔下筷子不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡过黄河，冰雪却封冻了河川；要登太行，但风雪堆满了山，把山给封住了。当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。行路难啊，行路难！岔路何其多，我的路在何处？总会有一天，我能乘长风破巨浪，高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！39 春望【唐】杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨
27、别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。【译文】国都已经残破，只有山河尚存，京城春天满目凄凉，到处草木荒深。花都感伤时事而落泪，鸟都怅恨而叫的惊心。战火长时不息，一封家书都很难得到。愁白了的头发越搔越稀少，几乎连发髻也梳不成插不住发簪。全诗抒发了诗人忧国、伤时、悲己的情感，以及对亲人的思念之情。诗歌情景交融，感情深沉，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。 40 秋夜将晓出篱门迎凉有感【宋】陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。【译文】滔滔的黄河奔腾入海，巍巍的华山高耸入云。在金人铁蹄下生活的百姓们受尽折磨，盼望朝廷军队收复国土，解救他们，盼了一
28、年又一年，他们的泪都哭干了！这首诗非常强烈地表达了作者的爱国情感。前两句描写北方沦陷区河山的雄伟壮丽，后两句刻画沦陷区人民盼望南宋军队收复国土的急切心情。 41 示儿【宋】陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。【译文】（我）本来就知道人死后什么也没有了，只是为没有亲眼看到国家统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方失地的那一天，别忘了在家祭时将这件事告诉你的父亲。这首诗是陆游以遗嘱的形式写成的，表达了诗人至死不渝的拳拳爱国之心。 42 水调歌头【宋】苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？转朱阁
29、，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！ 【译文】明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，今夜是哪一年哪一日。我想乘御着清风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”）又恐怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，月影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里比得上在人间！ 月儿转过朱红色的阁楼，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不该对人有什么怨恨，却为何偏偏要在亲人离别之时又圆又亮？人有悲欢离合的变迁，月也有阴晴圆缺的转换，这种
30、事自古来难以周全。只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。43 念奴娇赤壁怀古【宋】苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 【译文】长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的江山啊，那一时期该有多少英
31、雄豪杰！遥想当年周瑜（字公瑾），小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。神游于故国（三国）战场，应该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！44 满江红【南宋】岳飞怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！【译文】这是一首气壮山河、传诵千古的名篇。表现了作者大无畏的
32、英雄气慨，洋溢着爱国主义激情。我怒发冲冠，独自登高凭栏，骤急的风雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被洗雪。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。45 相见欢【南唐】李煜 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。【译文】 一
33、个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。46 如梦令【宋】李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。【译文】经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候，喝得大醉不知道回来的路。尽兴之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。怎么渡，怎么渡？惊动满滩的水鸟，都飞起来了。论语十二章1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学
34、了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，
35、又不超出规矩”4. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【译文】孔子说:在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的. 5. 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】孔子说:只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 6. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”【译文】“颜回的品德多么高尚啊，！吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。颜回的品德多么高尚啊！”7.子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【译文】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，
36、不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”8. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 9、子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。【译文】孔子说：三个人走在一起，其中必定会有我的老师。拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。【译文】孔子站在河岸上说，过去时间的就像这流水，白天和夜晚都在不停地流。11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也【译文】
37、孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”【译文】一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。三 字 经【原文】人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了不使人变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。【原文】昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子
38、 名俱扬【译文】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次，孟子逃学，孟母就割断织布机上的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他五个孩子都很有成就，同时科举成名。【原文】养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？ 【原文】玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不
39、学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。【原文】香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知【译文】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该效仿和实行的。汉代的孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。【原文】首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和友爱兄弟的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文章。我国采用十进位
40、算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万一直变化下去。 【原文】三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺【译文】还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。 【原文】曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环
41、往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫做“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。 【原文】曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。 【原文】稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类
42、、玉米和高粱，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来渐渐被人们驯化。 【原文】曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音【译文】高兴叫做喜，生气叫做哀，害怕叫做惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫做欲，合起来叫七情，这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 【原文】高曾祖 父而身 身而子 子而孙 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我，我生儿子，儿子再生孙子
43、，由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。【原文】父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 长幼序友与朋 君则敬 臣则忠 此十义 人所同【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的。 【原文】凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 为学者 必有初 小学终 至四书【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。 【原文】论语者 二十篇 群弟子 记善言 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义【译文】论语这本书共有二十篇，是孔子的门人和弟子，记载的有关孔子言论的一部书。孟子这本书是孟轲所作，共分七篇，也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。 【原文】作中庸 子思笔 中不偏 庸不易
