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1、唐宋文学作品选讲,宜宾学院中文系 周世伟,花间词,花间集与花间集序创作目的“不无清绝之词，用助娇妖之态”，主要供给“锦筵公子、绣幌佳人”以歌唱、欣赏；,总体内容,总体内容“自南朝之宫体，扇北里之娼风，何止言之不文，所谓秀而不实”；孙光宪生查子：“春鬓与春愁，何事年年有，半为枕前人，半为花间酒。”王衍醉妆词：“者边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，都为花间酒。”,基本风格,合律：“响遏行云，字字而偏偕凤律”；香艳：“家家之香径春风，宁寻越艳”。所谓词为艳科。花间词以艳情、爱情为突出主题，以女性形象为优势性意象，以婉约柔美为基本风格，奠定了词的本色论体系，标志了词的完全成熟。,温庭筠,菩萨蛮
2、（小山重叠）王国维人间词话：“画屏金鹧鸪”梦江南（梳洗罢）“似有唐人绝句风调”,韦庄,菩萨蛮（人人尽说）四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。（女冠子）昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。半羞还半喜，欲去又依依，觉来知是梦，不胜悲。（女冠子）深夜归来长酩酊，扶入流舒犹未醒，醺醺酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，尝道人生能几何？（天仙子）,南唐词,有浓重的感伤情调，显得雅致、蕴藉，气象有所扩大，对宋词的发展起到了积极而直接的推动作用。南唐词人中著名的有冯延巳、李璟等，而以后主李煜成就最高。,李煜,古今词话：“后主疏于治国
3、，在词中犹不失为南面王。”一般都以李煜亡国被俘为界，把他的词作分为两个时期。,李煜,前期的李煜风流潇洒，醉酒欢歌，词作主要是反映宫廷豪华生活与男欢女爱之情，大抵声色豪奢，风情旖旎，虽多思想空虚之作，但词采华丽，情真景切，在鲜明生动的形象中显示出妩媚的情态，艺术风味比较浓郁。,李煜,后期则几乎都是“日夕以泪洗面”的深哀巨痛。大多怀恋旧时光景，感叹个人遭际，感情真挚，形象鲜明，具有很高的艺术性，但思想则显得消沉，反映了失去政权的君主的亡国之悲。人间词话：后主之詞，真所谓以血书者也。,李煜,虞美人（春花秋月）及破阵子（四十年来）、忆江南（多少恨）及乌夜啼（林花谢了）、浪淘沙（帘外雨潺潺）等。,李煜,
4、沈际飞南唐二主词汇笺：“唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之詞，有篇而无句；有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子曕、少游、美成、稼轩数人而已。”纳兰性德渌水亭杂识卷4：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用，而少质重；李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”王国维更称：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫为之词。”,范仲淹,范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(选自宋名臣言行录)
5、渔家傲苏幕遮,欧阳修,基本延续五代以来柔曼婉约的风格传统，多用小令，写相思离别之苦。又于“因循中求变”，能细腻刻画人物的内心情态，为宋词发展开启了新路。,欧阳修,有以柔情胜的踏莎行（候馆梅残）。深致的如蝶恋花.庭院深深。并十首采桑子，例属山水词，即景抒怀，笔触疏朗，如第四首“群芳过后”，就显得立意新颖，构思别致。前人曾说：“即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。”,蝶恋花.庭院深深,因“花”而有“泪”，此一层意也。因“泪”而“问花”，此一层意也。“花”竟“不语”，此一层意也。不但不语且又“乱”落“飞过秋千”，此一层意也。人愈伤心“花”愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶。
6、(古今词话引清人毛先舒语)有我之境。（王国维人间词话）“三月暮点季节，风雨点气候，黄昏点时刻，三层渲染，才逼出无计句来。”（俞平伯唐宋词选释）,柳永,北宋词人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。,柳永,柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，大部分的词诞生在笙歌艳舞、锦榻绣被之中
7、，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。,柳词的思想内容,1、都市承平气象，以写杭州西湖的望海潮最为著名。2、羁旅行役之愁，如可做姊妹篇论的雨霖铃和八声甘州。3、风月青楼之情，如定风波.自春来、锦堂春.坠髻慵梳 等。,柳词的艺术成就,1、大力创制慢词，扩大了词的表现力。2、由比兴为主转为赋体，“以赋为词”。3、善于开合点染。4、促进了词的通俗化、口语化，雅俗并陈。5、讲究音韵格律，能“得
8、音调之正”。,望海潮,总序：杭州1、历史久、形势盛；2、市容美、人口众；3、江面宽、波涛险；4、物资足、市民富。特写：西湖山水、花卉、音乐、人物、气派、赏玩、地位和影响,苏轼,白雨斋词话说：“人知东坡古诗、古文卓绝百代，不知东坡之词尤出诗文之右。”,刘辰翁辛稼轩词序说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。”,苏轼,认识上“以诗为词”，提高了词的地位。内容上，扩大了词的题材范围，开拓了词境。写景、咏物、悼亡、抒情、咏史、怀古、说理、谈禅，几乎“无意不可入，无事不可言”。语言风格上，以豪放为基调，一变花间词人剪红掇翠、镂金错采的词汇，大量化用陶、李、杜、韩等前人诗句入词，偶尔还活用当时口语
9、，增强了词的表现力，给人新颖朴素之感，并有一种和谐自然之美。,苏词名篇,展示自己的政治抱负如江城子.密州出猎吐诉自己的人生感慨如念奴娇.赤壁怀古、定风波.莫听穿林抒写亲人师友间的深厚情谊如江城子.十年生死、水调歌头.中秋描绘山川景色和农村生活场景如浣溪纱.蔌蔌衣巾 咏写特定事象以显情志如卜算子、水龙吟,苏门四学士：,苏门四学士：黄庭坚 秦观 张耒 晁补之黄庭坚念奴娇：断虹霁雨，净秋空、山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足？万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉？寒光零乱，为谁偏照醽醁？年少随我追凉，晚寻幽径，绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微笑，
10、坐来声喷霜竹。,秦观,北宋后期继苏轼之后最重要的词家当推秦观、贺铸和周邦彦。四库全书总目提要称秦词“情韵兼胜”。所谓情胜，主要是指秦词的情感状态极为丰富。首先是和婉纯正之情，如鹊桥仙（纤云弄巧），后人誉为“咏七夕之首”。又望海潮（梅英疏淡）人称其似“陈隋小赋”。,秦观,其次是清丽凄婉之情，秦词善用凄迷的景色、婉转乐调和浅近流畅的语言去细腻地表达内心的感受，多在清新艳丽的背景上抒发凄凉哀婉之情，如江城子：西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼，便作春江都是泪，流不尽，许多愁。,秦观,第三是凄厉黯淡
11、之情，如踏莎行（雾失楼台）。王士祯说，词中“高山流水之悲，千载而下，令人腹痛”；以至有人称他也是“古之伤心人”；尤其末句堪称绝唱，相传苏轼还把此句书于纸扇，以示朝夕纪念。所谓“韵胜”，主要指秦词富于风韵、气韵、韵味，如张炎说秦观“情词淡雅，清丽中不断意脉，咀嚼无滓，久而知味。”,贺铸,张耒东山词序分其词为两类：一即悲壮如苏李者，如六州歌头（少年侠气），为词史上第一首长调“游侠词”。另一类是幽洁如屈宋者，如作为艳情词的青玉案（凌波不过）及悼亡词鹧鸪天。,六州歌头,少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，生死同，一诺千金重。推翘勇，矜豪纵，轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮。吸海垂
12、虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空，乐匆匆。似黄梁梦，辞丹凤；明月共，蒙孤篷。官冗从，怀倥偬，落尘笼，簿书丛。鶡弁如云众，共粗用，忽奇功。笳鼓动，渔阳弄，思悲翁，不请长缨，击取天骄种。剑吼西风。恨登山临水，手寄七弦桐，目送归鸿。,周邦彦,善于化用典故和前人词句，刘克庄后山诗话甚至说他“颇偷古句”，如西河.金陵怀古。善于运用浅俗的口语和民间俚句，如六丑（正单衣试酒）。对事物的观察十分细腻，对意象的选择特别讲究，所以语言的表现力很强，如苏幕遮（燎沉香）。,西河金陵怀古,佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起。怒涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。断崖树、犹倒倚，莫愁艇子曾系。空馀旧迹郁苍苍，雾沉
13、半垒。夜深月过女墙来，伤心东望淮水。酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世。向寻常巷陌人家，相对如说兴亡、斜阳里。,石头城 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。乌衣巷 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。莫愁乐：“莫愁在何处，莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”,李清照,不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。（清.李调元）男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。词论：词“乃别是一家”以靖康之难也就是宋室南渡为界，易安词在表现内容和艺术风姿上有很大差异。,前期词,多写闺怨相思，离愁别绪，往往感情诚挚，情调明朗、轻快，风
14、格清丽深婉。如如梦令二首，一曲“常记溪亭日暮”，一曲“昨夜雨疏风骤”；点绛唇（蹴罢秋千）、一剪梅（红藕香残）；及醉花阴。,醉花阴,陈廷焯认为它“深情苦调”，开了金元曲子的先声。“人与绿杨俱瘦”（宋无名氏如梦令）、“人瘦也，比梅花、瘦几分？”（宋程垓摊破江城子）、“天还知道，和天也瘦。”（秦观水龙吟）元伊士珍琅环记有如下一段故事：“易安以重阳醉花明词函致赵明诚。明诚叹赏，自愧弗逮，务欲胜之。一切谢客，忌食忘寝者三日夜，得五十阕，杂易安作以示友人陆德夫。德夫玩之再三，曰：只三句绝佳。明城诘之。答曰：莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。正易安作也。”,后期词,南渡以后，由于国破家亡，离乡背井，李清照饱
15、尝了颠沛流离、骨肉分散的痛苦，这以后的词作则十分真切地表露了她晚年的凄凉身世和愁苦之情，或托物寄意，或触景兴感，都委婉深沉地抒发了她的乡关之思、故土之恋和亡国破家之痛，尽管一般都比较悲凉、沉郁，但无疑都饱含了爱国情感。如声声慢。,声声慢的艺术性,（一）迭字运用，创意出奇（二）叙写伤感，层次分明（三）藉景象描述，表现悲戚心情（四）以声摹情，展现乐章之美,写“愁”的艺术性,前期的“愁”还是闲愁、轻愁，是闺阁之愁，显得柔媚，清灵，如凤凰台上忆吹箫 后期的“愁”就更深挚凝重，更沉痛凄厉，是由乡关之思、家国之念、身世之苦交织而成的浓愁，比如永遇乐（落日熔金）、武陵春（风住尘香）,陆游,陆游钗头凤：红酥手
16、，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！唐婉钗头凤：世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,沈园二首,城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。,辛弃疾,南宋一位以气节自负、以功业自许、有将相之才的爱国志士，也是一位“横絶六合，扫空万古”的爱国词人。一生致力于词的创作，其稼轩长
17、短句存词六百多首，数量之大，为两宋词人之冠。,辛词鉴赏,辛词首先以抒写爱国主义精神为主调。如破阵子（醉里挑灯看剑）、鷓鸪天（壮岁旌旗）辛弃疾有时还即景抒怀，通过登临游览一类题材，来表现渴望报国而报国无路的忧愤。象水龙吟.登建康赏心亭、永遇乐.京口北固亭怀古、南乡子（何处望神州）,辛词鉴赏,在辛弃疾的爱国词中，也有通篇象征、比兴，写得含蓄委婉、缠绵悱恻的，如摸鱼儿（更能消）、青玉案.元夕。农村词：有写农村自然风物的，有写农村劳动生活的，也有写农民的日常生活情趣的，这方面堪称代表的作品如清平乐.村居和西江月（明月别枝）。,辛词的艺术性,元好问说：“乐府以来，东坡第一，以后便到稼轩”。稼轩在词坛上的
18、地位，首先表现在他继苏轼之后极大地发展了豪放词风。辛词笔势雄健，意气纵横，正可谓“豪杰之词”。相比之下，苏词豪放还偏重于旷，是豪放旷达；而辛词豪放更偏重于雄，是悲壮豪雄。有人说苏轼豪放，是“衣冠伟人”，稼轩豪放，是“弓刀游侠”。,辛词的艺术性,其次，辛弃疾还继柳永、苏轼之后，极大地拓展了词的表现手法，对宋词艺术做出了独特贡献。主要是：1、以典故为词，如水龙吟、永遇乐；2、以比兴为词，或以景物节序起兴，或以香草美人作比，如摸鱼儿、青玉案诸篇。3、以议论为词，稼轩词跋说：“东坡为词诗，稼轩为词论，善评也。”4、以散文为词，辛词语言精美工巧，而又通俗清新，特别是善于以散文句式入词，以口语入词，或者点
19、化前人诗句成语，有着很强的驾驭语言的能力。,姜夔,一个介于清客与隐士之间的人物，又是一个多才多艺的名士，他能写诗，懂书法，精通古乐韵律、能自创新声，而最以词名，有谓“词中之圣”者。姜词在题材内容上不过感时述怀、写景咏物、恋情酬答、纪游节序而已，直接反映社会现实较为深刻的作品很少，且情调多显婉约低沉。宋翔凤乐府余论称“其流落江湖，不忘君国，皆借托比兴于长短句寄之。如齐天乐，伤二帝北狩也；扬州慢，惜无意恢复也；暗香、疏影，恨偏安也。”,扬州慢,对比鲜明，结构严密 意境幽冷、语韵典雅 雅洁清空清雅：就清而言，有清空、清虚、清幽、清刚、清劲等说辞；以雅而论，则有骚雅、古雅、高雅、醇雅、雅洁之称。绝大部
20、分白石词，确实是以清雅之辞，抒清雅之情，表现幽趣和冷美；或咏清雅之物，写清雅之意，遗貌取神而寄托遥深。这种风格既不同于婉约词的偏于阴柔，又不同于豪放词的过于阳刚，而是以洗练空明的语言，清新刚健的笔调，写低回幽远的心境。,史达祖,善咏物，刻划精工，形神兼备。姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉之韵。盖能融情景于一家，会句意于两得。”双双燕.咏燕：妙在赋予双燕以人的感情灵性，她们如同一对热恋的情人，双飞双栖，甜美温馨。“软语商量不定”，“翠尾分开红影”，写燕语、燕飞，传神入妙，巧夺天工。词句句写燕，处处使人看到燕的动作、形态、情韵，而通篇不出“燕”字，手法之工妙，令人叫绝。,宋诗之王禹偁,白体诗人：“士
21、大夫皆宗乐天诗，故王黄州主盟一时”；“放达有唐惟白傅，纵横吾宋是黄州”。村行：开头六句写乐景，后面两句抒哀情，表现了以山水田园自娱的达观情怀，也暗寓了内心的失意孤独之感。尤其中间两联对仗工稳，视听结合，色香俱佳，很见艺术性。,宋诗之林逋,晚唐体诗人：性好恬淡，不慕荣利，自隐于西湖孤山，二十年足不及城市，又终身不娶，好植梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。山园小梅，其中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联被认为“曲尽梅之体态”。相思令：吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。,宋诗之欧阳修,戏答元珍 朱熹：“以诗言之，是第一等好诗；以议论言之，是第一等好议
22、论”，如画眉鸟：百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。,宋诗之王安石 1,以晚年罢相为界，王安石诗歌创作可分前后两期，前期作诗主学杜甫、韩愈，尤其能得晚唐风骨诗之长，一般都内容充实，富于政治性和战斗锋芒，能揭露社会各方面的矛盾冲突，同情人民疾苦，比较鲜明地表现出他作为大政治家的见识、情怀。如河北民。,宋诗之王安石 2,同时他还有很多咏史诗，常常借古事发挥进步的政治理想，更有的还能在前人未到处立论，或者别出新意，如明妃曲（明妃初出汉宫时）。结构：初出枉杀忆南慰北,宋诗之王安石 3,晚年罢相隐居以后，王安石的生活和心情都发生了很大的变化，这期间他好登山临水，赠别酬答，写了
23、很多描写自然山水的近体绝句，如北陂杏花、泊船瓜州等，这类作品都显得新颖别致而雅丽精绝，能以轻倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，以独特风姿被誉为“半山体”或“王荆公体”，很得后来诗人看好，如黄庭坚就说：“荆公之诗，暮年方妙。”并因此而被看作“苏黄前导”。,宋诗之苏轼,写景抒情：游金山寺、饮湖上初晴后雨、题西林壁 题画：惠崇春江晚景,宋诗之黄庭坚1,山谷诗论：“以才学为诗”、“无一字无来处”、“夺（脱）胎换骨、“点铁成金”山谷体：押险韵、用僻典、造硬语，形成了一种生涩、奇僻的风格，人称“山谷体”。登快阁、题竹石牧牛、寄黄几复、雨中登岳阳楼望君山二首,宋诗之黄庭坚2,“江西诗派”与“一祖三宗”：
24、南渡初期，吕本中作了一个江西诗社宗派图，自黄庭坚以下，列陈师道、陈与义等二十五人“以为法嗣”，这就有了“江西诗派”的名称，再到元代，方回在瀛奎律髄中又把杜甫算作这一派的祖师，而把黄庭坚、陈师道、陈与义算作三大宗师，于是就又有了江西诗派“一祖三宗”之说。,宋诗之陆游1,“六十年间万首诗”，现存有诗歌9300多首，其中“言恢复者十之五六”。爱国主义是陆游诗歌最突出的内容和中心主题，这些爱国诗篇在思想内容上有三个主要特点：一是对妥协投降派的无情揭露和遣责；二是表达了人民群众渴望恢复故土、统一祖国的愿望；三是表现了诗人杀敌报国的英雄气慨和壮志未酬的悲愤。,宋诗之陆游2,关山月就通过抒写将军、兵士、遗民
25、这三种人的悲愤心境，深刻地揭露和谴责了南宋朝廷屈辱求和的政策，堪称陆游爱国诗歌的代表作。书愤则是詩人抒发壮志难酬的悲愤情绪的名篇。诗人以早岁的壮志豪情和前线的战斗生活作映衬，主要抒发壮志未遂，时光虚掷的感慨，同时企盼能有诸葛亮那样的人物出来兴师北伐，完成统一大业。,宋诗之陆游3,示儿：“瞿铄哉此老！可谓没齿不望朝廷者矣”、“悲哉放翁，读此诗愈恨贼桧。”纪梦诗：“壮心自笑何时豁，梦绕梁州古战场”、“三更抚枕忽大叫，梦中夺得松亭关”、“更呼斗酒作长歌，要遣天山健儿唱”,宋诗之陆游4,从日常生活的联想、幻化中表露：如十一月四日风雨大作。农村题材如游山西村、爱情题材如沈园二首，写景、纪行之作如剑门道中
26、遇微雨、临安春雨初霁等。往往多有“唐人风韵”。,宋诗之陆游5,姚鼐：“放翁激发忠愤，横极才力，上法子美，下揽子瞻，裁制既富，变境亦多。”七律至宋凡三变，先是“至杜少陵，而始盛且备”，再是李义山“易其面目”，最后“至宋陆放翁，专工此体，而集其成。”赵翼瓯北诗话：“人生安得有如许梦：此必有诗无题，遂托之于梦耳。”,宋诗之杨万里1,荆溪集自序：“余之诗，始学江西诸君子，既又学后山五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。戊戌作诗，忽若有悟，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子皆不敢学，而后欣如也。”诚斋体：讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。,宋诗之杨
27、万里2,杨万里最擅长描山摹水，写自然风物，生活情趣，如闲居初夏午睡起、小池等；而他比较有影响的还有一些爱国诗，特别是他任秘书监时奉命迎接金国使者途中所写的初入淮河四绝句，更是悲慨深沉，言近意远。,宋诗之范成大,作为一个忧愤深广的著名诗人，有催租行、后催租行等诗直接反映到民生疾苦及其斗争生活，现实性相当强。四时田园杂兴60首，不仅写田园生活之闲，更写农家耕作之忙；不仅写田园风光之秀丽，更写官府豪强之残暴，既留下了农家的涕泪，亦写出了沉重负荷下小小的欢乐、难得的轻松。被誉为中国古代田园诗的集大成者。出使金国期间写有72首绝句，象州桥、清远店、双庙等，一般都情感沉郁，意境惨凄，前人称为“沉痛不可读”
28、。,宋诗之永嘉四灵,“永嘉四灵”：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、翁卷（字灵舒）、赵师秀（号灵秀），都是永嘉（今浙江温州）人，主习晚唐姚贾体，好以五律和七绝形式，苦心雕琢推敲，锤字炼句，以表现一种凄清落寞的心境和自然淡泊的情怀。多应酬之作，一些描写山水、田园的篇章，也颇清新自然。绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。翁卷乡村四月黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。赵师秀约客,宋诗之“江湖诗人”,以南宋末年杭州书商陈起刊印江湖集而得名，收入江湖集的这些诗人大多地位卑下，有的奔走仕途而不得，有的长期漂泊江湖，或依附于公卿世家，或寄食于歌楼舞榭。他们的诗歌大多流连光景，多咏叹个人天地，偶尔也有涉及国计民生的，但已不象陆游那样激昂慷慨了。,
