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1、 2011?2012学年第1学期园林史课程论文 所 在 院 系: 建筑与城市规划学院 所 在 专 业: 园林 姓 名: 宋文灏 学 号: 0920701111 班 级: 园林 0911 日 期: 2011.12.16三分匠人七分主人 Three points master builders seven points 【摘要】三分工匠七分主人是一句谚语。这里所说的“主人”并不是指园林主人,而是指主持造园的人。园林讲求因地制宜、互相借助的巧妙,园林建造虽然没有定规,布置却需要一定的依据。这不是工匠的水平可以做到的,也不是园主凭自己的主观意愿所能够实现的,必须依靠有经验的主持者,来做指导这个重要位置
2、,才能起到事半功倍的作用。总的来说,看场地做出相适应迎合主持者的园林设计,所建造的园林才能自然得体。 【summary】Three division seven points potter host is a proverb.Three division seven points potter host is a proverb.Garden with each other and with the ingenious adjust measures to local conditions, landscape architecture is about to although do not
3、have, but need to decorate a basis This is not the crafters level can accomplish, also not the Lord by his own subjective intend to realize,Must rely on experienced the protagonist of this important position to do guidance, can get twice the result with half the role play.In general, see the adapt t
4、o cater to the hosts made garden design, build the garden to natural appropriately.【关键词】 处理手法 因地制宜 巧而得体 影响【keyword】Means to deal with adjust measures to local conditions Artful and appropriatelyaffection“ 三分匠、七分主人” 是“ 园冶”一书卷一中的第一句话, 说明中国建园和造房的不同之处。 过去人们造房多根据开间进深的格局, 由营造匠人按照规定尺寸进行建造.,然而建一个好的园林就不那么单一和
5、固定了。“匠人”就是指建造园子的人,即当时的园林建造师。往往要依据地形、环境、想像、意境, 因势利导进行现场建造,。故很大程度上有着相对的要求,精确性和完整性。 尤其是园林中的环境设计, 仅用图纸很难表现得尽善尽美, 而要靠现场条件进发挥和处理。一 处理手法 “三分匠” 世人兴造建筑,都是以工匠为主,那些出名的工匠非常注重建造规矩,以接图组装建造构架为精湛,一根屋梁一根柱子的定规都不可以更改,那么用“没有心窍的人”来称呼他们,非常准确。就以园林中假山为例, 在图纸中只能定个原则布局和大致的轮廓, 堆砌时要据所提供石料的形状, 妙思巧干扬长避短做假成真地创造出气运生动的山势。比如他们要造一个亭子
6、,最先做的不是画出图形,而是定下这个亭子的对联,然后再根据对联的意境确定亭子的形制。”叶放就是按照这样的思路来构思自己的私家园林的。堆叠假山的时候,他先画出了图纸,然后每天到工地去看,突发新的想法,就马上叫停,重新画图纸。通过观察揣摸料的色泽和纹理, 以其高超的技艺雕琢出精妙绝伦的艺术精品造园的过程,更像是一场用泉石代替笔墨的创作。所以,建造园林的人必须有一定的艺术底蕴,丰富的艺术手法来造园。二 造园理念 “七分主人” 常言说:“三分匠人,七分主人”。受命于谁,造园思维和特征服从于谁。“七分主人”的“主人”不仅仅指的就是园子的主人,还有深厚的合理的造园思想,即要求设计师按照他的规划概念来建造园
7、林。其中的七分是主人对园林认识的程度和对整体规划园子的品位和追求。认真看过明代造园专家计成园冶一书的人都或多或少的对三分匠人七分主人有一定的认识与理解。园冶是中国建筑文化的里程碑之一,原文是“世之兴造,专主鸠匠,独不闻三分匠、七分主人之谚乎?非主人也,能主之人也。”很明显,计成特意强调了“三分匠人七分主人”的“主人”并非是“地主”、“房主”,而是指有设计思想的建筑师。园林设计师,文人或画家等往往要依据地形、环境、想像、意境, 因势利导进行现场构思, 故很大程度上活性、随意性,。如古代造园设计师叶放,在造园的方法上,叶放严格按照古代文人的方式创作,而在另外一些细节上,他则使用了许多新的手段,如在
8、玻璃屋檐上书法,作为装饰也记载着主人的哲学思想,三面分别是王羲之的兰亭序、怀素的自叙帖、杨凝式的神仙起居法,刚好是儒释道三家思想的集成。鲜的元素,让整个景观更适合现代人的审美观。屋檐上用玻璃来装饰,是叶放的一个创新。同时,作为一位艺术家,造园开启了叶放艺术生涯的一个转折:从架上绘画开始转向立体作品,从一个从事传统中国画创作的画家逐渐成为一个具有东方精神的当代艺术家。叶放把这个园林作为一件艺术品参加苏州、台湾、威尼斯的各种当代艺术展览,这座充满古典情韵的园林被视为一件特别的当代艺术作品受到关注。三 造园的方式 园林的地基方向没有限制,地势任其高低不同。进入园林大门就应有山水的情趣,景观都是随地形
9、自然形成,有些园林的地形靠近大片密林,或者临近水体,。总的来说,相地如能合宜,建造的园林自然得体。园林地理位置以山林地为最佳,因为这些地方有高有低,有曲有深,或是峻峭的悬崖,或是宽阔的平地,本身就容易形成了天然的雅趣,无须劳烦人力施工。 在城市中,尤其是闹市区不适合建造园林。所以造园必须选择幽静偏僻的地方。 园林合理选择的区位大致分为自然山林地,市区,宅院,临水。身山林之中,处处即是景色,城市之内闹中取静,犹胜在山林中居住。住宅旁边或后面有空地,都可以用来建造园林,不但便于行乐消闲,而且也是保护住宅的最佳环境,知足常乐生活悠闲。临水之地可以呼吸到大自然的气息,上善若水。凡园林立基,要确定景物的
10、位置,最好是朝南方。景区范围尽量宽广,要多留些空地,以便充分保持园林的立意构思,也便于合理安排景观布局;选择适当的位置建造馆舍,散点构筑亭台;建筑格式要与整座园林的布局和风格相适应,各种花木的栽培应表现出丰富的情趣。凡是家居的住宅建筑,不管能开多少间,都必须按空间序列依次建造。唯有园林建筑,不论是一室还是半室,都应根据四季变化的景色变化来建造。竹林树木造就了幽深的意境,选择邻靠清净闲逸之地居住,所以园林建筑不受朝向的限制,只要取景得当,就可以开间朝向。这是园林建造的共识。园林建筑讲求因地制宜,门楼,厅堂,房室,阁楼,榭台,轩廊等,用不着雕刻纹饰,不必刻镂成鼓,遵循高雅古朴的格调,仿古也要选择端
11、正大方的风格。小品根据具体环境而定,设计的图式应求有所创新,陈旧的俗套必须裁除,这样既不会影响园林的总体美观,又适合局部环境。必须在建造之初精心构思设计,要有虚虚实实变幻无穷,形成一种随性而散,但又合理合椐,园林建造的奇妙之处,还需要志趣相投的设计师们共同探讨,浅显的常识和陈套俗规就省去不必再论了。四 如何才能发挥“三分匠,七分主人”关于“三分匠人七分主人”,如何以工程技术来描述诗情画意只在二维的图纸上难以表达充分要尽善尽美也只有在三维的实际环境中, 通过观察及再思考, 精心斟酌才能创造出恰当的景观来。因而“ 七分主人”这一环节, 可以说是园林设计的必然阶段, 这才算完成了园林设计的全过程,。
12、对现代社会,我觉得全民族的审美修养不够,美的教育不够,所以审美眼光也就不行了。我认为,当一个国家富裕、发展起来的时候,更应该加强这种审美教育,加强素质补救。如果这种审美素质教育不及时加强、补救和提升,我们的很多城市出现粗俗的、粗制滥造的现象,也只能是一种必然和宿命。一幢建筑也好,一个项目也好,归根到底是三分匠人,七分主人,也就是说其中的七分是主人的品位和追求,然后三分才是建筑师、建造师的努力和创造。”其实,将造园的思想拓展开来,生活中也有这样的理论,如七分做人三分做事的好心态,积极的心态成就人生,消极的心态则毁灭人生。其实做人与做事论理相通,人人都需要别人的肯定,不管他是伟人,还是普通人,人类本质里最深远的驱动力就是希望自己具有重要性, 所以先要做得的到别人尊重的人,是很关键的,这样能帮助你更好地做成事情。另外我们不要老是想着自己的成就、需要,而应尽量去发现别人的优点,然后,不是迎逢,而是出自真诚地去肯定他们,要“真诚、慷慨地肯定”,人们就会把你的言语珍藏在心里,终生不忘。参考文献(References)计成 园冶陈从周说园
