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1、浅议毛泽东哲学的特点 征文 论毛泽东哲学的特点 纪念“两论”发表70周年 况明义 今年是毛泽东的经典哲学著作实践论和矛盾论（简称“两论”）发表70周年，特作此文纪念。 我认为鉴于“两论”已发表70周年了，人们今天学习和研究“两论”，不能老是停止在学懂“两论”文本的基础上，更不能关闭在书斋中，应该用“两论”涵盖的世界观和方法论为指导紧密联系中国和世界的新情况学习、研究“两论”。这就是不能把“两论”孤立起来，就“两论”而研究“两论”，必须把毛泽东写作“两论”的哲理渊源和传承“两论”的全部大量富于哲理的著作及其把中国和俄国革命相关的伟大而丰富的理论与实践紧密地联系起来，进行全面深入细致地研究，认真发
2、现和总结出“两论”潜在的深层次绝妙内涵哲理，才能总结出毛泽东哲学的特点。 毛泽东哲学的特点是我多年来经常思索考虑的问题。根据矛盾特殊性法则，任何同类不同事物都有其特点。那毛泽东哲学与马列哲学比较有什么特点呢？要解决好这个问题，必须明确中国革命胜利与苏联革命胜利的特点，和中国革命在特别困难条件下的伟大胜利的哲学根源是什么？把这些问题紧密联系“两论”学习，进行深入细致的研究，就能发现“两论”中潜在存在着的重大绝妙内涵，就能从深层次总结出毛泽东哲学的特点。这样的研究是具有重大的理论价值意义和实际运用价值意义的。这就是本文提出的创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学的重大理论观点。 一、创新的广义世界
3、观和创新的广义方法论哲学 首先，创新的广义世界观和创新的广义方法论是毛泽东哲学与马列哲学比较最重大的特点。 当然马列哲学的世界观和方法论都是广义的，只有资产阶级和一切剥削阶级的哲学世界观和方法论才是狭义的。然而辞海对“广义”的注释为：“范围较宽的定义。对狭义而言”（见辞海第951页，本文所引辞海全部为1989年版一卷本）。从而可知其一，只要宽一点点都是较宽的，这样的广义在实际运用中没有什么意义的。其二、并没有要求到研究对象的直接、间接相关范围全部因素的程度。我规定创新的广义为：“范围最宽的定义”。就是要对研究对象的直接，间接相关的全部因素都必须一个不漏地考虑到。其目的是为了便于从中抓做最主要的
4、矛盾及其相关的全部矛盾，根据因时因地等客观条件而解决之。从而可知“范围较宽的广义”与“范围最宽的广义”，虽然只有一字之差，但在实际运用中却有天壤之别。 这些重大观点从以下事实可以证明： 1、苏联十月社会主义革命胜利是在1917年俄历10月25日，公历的11月7日，当时的时代背景正是整个资东主义世界处于经济危机的大肃条时候，和在1914年至1918年发生的第一次世界大战的后期。这次世界大战席卷了欧、亚、非洲的33个国家参加，卷入战争漩涡的人口15亿，死伤3000余万人，从1914年6月至1918年9月共计历时四年零3个月（详见“第一次世界大战”词条辞海第2116页），极大地削弱了整个资东主义世界
5、和沙皇俄国力量的情况下，俄国资产阶级联合俄国的无产阶级才取得了推翻俄国沙皇的二月革命胜利。在彼得堡形成了两个对峙的政权：资产阶级临时政府和工兵代表苏维埃。同年四月列宁回国，发表“四月提纲”，“提出了从资产阶级民主政府过渡到无产阶级社会主义革命的任务”。经过列宁领导的苏联共产党进行了一系列宣传组织活动，工人罢工，农民起义、士兵暴动，各民族地区的解放运动风起云涌。在俄历10月10日（公历10月23日）布尔什维克举行中央全会，通过了列宁提出的举行武装起义的决议案，到俄历10月25日（公历11月7日）彼得格勒的工人和起义士兵攻占了临时政府所在地冬宫，宣布了俄国资产阶级政府的倒台和苏联布尔什维克的胜利（
6、详见“十月革命”词条，辞海第130页）。以列宁为首的苏联布尔什维克吸取了巴黎公社（见辞海“巴黎公社”词条第115页）革命起义失败的教训，迅速地组织和完善了无产阶级政府机关的建设和加强了军队建设，以致于能够击溃从1918年至1920年期间发生的多次外国武装干涉和本国的武装叛乱（详见：“苏维埃国内战争”词条，辞海第641页）巩固了苏维埃政权。 从以上重大历史事件的主要摘录论述，说明了苏联革命胜利的历史条件是在国际国内资产阶级都因处于经济危机之中和第一次世界大战遭受了重大打击后，力量都比较薄弱的条件下进行的，苏联工人阶级的力量是很强大的，革命是通过大城市的武装起义实现的，胜利来得相当快，从宣布武装起
7、义到夺取全国胜利只用了半个月时间。这些就是俄国十月革命道路的主要特点。 2、中国革命的胜利与苏联比较则时间无比的漫长，斗争无比的艰辛。这是因为中国革命极端困难的条件决定了的。中国已长期处于半封建半殖民地社会，国家和人民长期积贫积弱，近代工业相当落后，产业工人的力量相当弱小，整个国家基本上都处于贫穷落后的农业国；然而国内代表大地主大资产阶级新兴的买办官僚集团和国际帝国主义勾结的强大力量都处于巩固、上升的发展阶段。 毛泽东根据以上原因规定了中国革命不能走苏联以城市为中心的道路，只能走在农村逐步积蓄革命力量由农村包围城市，最后夺取城市而取得全国革命胜利的道路。 这些深含“两论”哲理渊源和传承的重大理
8、论观点，在毛泽东的中国红色政权为什么能够存在？、星星之火，可以燎原、中国革命和中国共产党、井冈山的斗争和“三战”（即中国革命战争的战略问题、论持久战和中国抗日游击战争的战略问题），以及包括“两论”本身等著作中，都有淋漓尽致的描述。 毛泽东领导的“秋收起义”如果继续去攻打长沙，依然继续走失败的“南昌起义”至“广州起义”，以及上海市的三次武装起义以攻打大城市的起义道路，中国革命是无论如何不可能取得成功的。其根本原因是中国与俄国比较国情不同，当时国内国际敌人的背景不同，革命力量与反革命力量极其巨大的差异性不同。毛泽东能够独辟蹊径，独树一帜，选择中国革命取得胜利的道路，在当时是相当不容易的。这是从哲学
9、指导上提升到发展了马列哲学特点的创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学的重大依据。 3、毛泽东在“两论”中分析总结认识与实践的关系和事物的矛盾运动的层次过程都到了入细入微的程度。我通过计算发现在实践论中共用了5345 0个层次的“过程”，124个层次的“认识”和80个层次的“实践”。在矛盾论中“矛盾”共用了412个层次，共用了事物运动的“过程”66个层次，再加上“矛盾即是运动，即是事物，即是过程”（见矛盾论毛选一卷第319页）的412个层次的矛盾过程，则是478个层次的“过程”。这些分析论述对于指导人们应该如何正确认识和实践的关系，和应该怎样认识矛盾的产生和发展以及解决的条理化过程及解决办法，
10、都论述得精细入微，精辟全面到了无以复加的地步。比如： “因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方向的内部联系上去把握周围世界的发展。（见实践论毛泽东选集第一卷1991版第286页）”此处的“周围世界的总体上”和“周围世界的一切方向的内部联系”上去把握周围世界的发展就包含了创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学内容的潜在涵义。 “要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物内部的规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里的改造制作功夫，造成概念和理论系统，就必须从感性认识跃进到理性认识（同上第291页）”。此处的“整个的事物”及其接下的论述也充分
11、包含了创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学内容的潜在涵义。 “任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。革命时期情况的变化是很急速的，如果革命党人的认识不能随之而急速变化，就不能引导革命走向胜利（同上第294页）” 毛泽东的这段话实在太重要了，不论从时间和空间上，或是从内容上，也不论从认识、实践和矛盾法则上说都是创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学的最实际和最具体表现，在整个革命党需要存在的时代都是永远地适用的。因为任何事物的活动都是“过程”，要求这个“过程”，不中断地向更完善的“过程”发展进步；如果“过程”中
12、断了，即意味着所属的时间和空间也中断了，就没有事物存在的条件了，就意味着事物灭亡了，对于政党、国家就是垮台了！过去的辉煌只能成为历史，尤如前苏联。因为事物存在需要的是延续现在和未来的时间和空间等必须的生存发展条件。 “研究问题，忌带主观性、片面性和表面性。所谓主观性就是不知道客观全面地看问题。表面性，是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就去动手解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作、指挥战争）。这样的做法没有不出乱子的（见矛盾论毛选一卷第312-313页）”。毛泽东在此段原文中的大量举例都论述了
13、研究事物的矛盾必须做到从“总体”，“全面”“深入”“精细”地研究。这些都是创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学的具体表现。 “列宁说：要真正地认识对象，就必须把握和研究它的一切方面、一切联系和媒介。我们决不会作到这一点，（同上第313页）”。在新的译文中是：“我们永远也不会完全做到这一点，（同上，第338页注释16）”。然而毛泽东在领导中国革命的过程中就是及时“完全地做到了这一点”，如果做不到这一点中国革命就根本不可能取得胜利！因为中国革命的条件实在太困难了，如果“不完全做到这一点”，就不可能用已全部之长克敌全部之短乘虚蹈隙打败敌人夺取革命胜利。 比如：毛泽东在1927年领导的“秋收起义”原
14、意是打长沙，但因敌强我弱而受挫折后，毛泽东就力排众议把三湾改编后仅剩800余人的起义部队转移到了敌人力量薄弱，地形有利，群众基础好的井冈山，为全国首先树立起了建立农村革命根据地的大旗，为全国多个农村革命根据地指明了道路。今年正值庆祝井冈山革命根据地建立80周年，回想往时往事，充分说明了如果毛泽东当时没有“两论”创新广义世界观和创新的广义方法论哲学思想的渊源，是根本不可能提出和实现建立井冈山革命根据地的。在关键时刻是毛泽东挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命（见东方巨人毛泽东和电视剧井冈山）！ 此项充分说明了毛泽东哲学具有发展了马列哲学的特点 在中国革命史中，在中国红色政权为什么能够存在？、井冈
15、山的斗争、特别是关于纠正党内错误思想中指出的关于纠正“单纯军事观点”等共八个方面的重大错误问题，与井冈山时期的朱德、彭德怀、陈毅等因世界观和方法论上和毛泽东的较大差异，他们逐渐地与毛泽东产生了尖锐的矛盾，以致于在“红四军第七次党代表大会”上把毛泽东的“前委书记”职务都选掉了，是中央军委的指示信纠正了错误，重新恢复了毛泽东“前委书记”的职务，在“红四军的第九次党代表大会”才落实了毛泽东关于纠正党内错误思想中八个方面的错误倾向的决议（见电视剧井冈山）。毛泽东才有可能及时地领导扩大了中央苏区，为后步党中央在上海立不住脚了，才有迁来瑞金苏区的立足之地，是毛泽东又一次挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命
16、！ 此项充分说明了毛泽东“两论”哲学的渊源和实践中潜在地存在着创新的广义世界观和创新的广义方法论。 在旧中国极端不民主，在政治上毫无西方的“议会道路合法斗争”可言，中国的革命主要是武装割据，靠战争解决问题。从毛主席“两论”哲学传承的中国革命战争的战略问题和论持久战等大量军事著作中，发挥我军之全部长处，攻击敌军之全部短处，兵不厌诈，乘虚蹈隙，钻敌人的一切空子，充分利用根据地、地形、地物等一切有利条件，克敌制胜，积蓄力量，坚持了“红军是完成革命政治任务的武装集团，既要打仗，又要宣传群众、武装群众（建立民兵，训练民兵）、帮助地方建立民主政权”。这点也曾经是与朱、彭、陈等大批人尖锐矛盾的一个焦点。这些
17、都是创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学的具体体现。依靠这些积蓄壮大革命力量，以农村包围城市，最后打败了强大的敌人，取得了中国革命的伟大胜利! 我们还可以从电视剧井冈山和东方巨人毛泽东中知道：在井冈山时期及其以后的瑞金时期，当时党的中央、湖南省委，从朱、彭、陈、周鲁、杜修经、刘安恭至王明、博古、李德等等人都先后程度不同地坚持了教条主义的错误倾向，他们的世界观和方法论，也就是对世界（事物）的看法和使用的方法上与毛泽东正确的创新的广义世界观和创新的广义方法论都存在重大或根本区别。在瑞金中央苏区毛泽东又第二次被错误地夺权，给中国革命造成了不可挽回的重大损失。直到“遵义会议”实质上确立了毛泽东为全党
18、的主要领导人后，毛泽东又第三次挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命。 4、我的研究发现，毛泽东哲学著作中潜在存在着的创新的广义世界观和创新的广义方法论在中国古代距今2500多年前就有产生了。比如：孙武的孙子兵法是写单项事例的，最大亮点是“知己知彼，百战不殆”。孔子的儒学是写全面事例的，最大的亮点是“三无私（天无私覆，地无私载，日月无私照）”和“天下为公”（见四书五经论语的礼运篇）。这个思想具有共产主义启蒙思想的品位。正因为如此这两部著作至今仍然具有重大的价值意义，其原因就在于此。不过毛泽东是集大成者，继承和发展了历朝历代中能人志士成就大事业的优秀思想。他在哲学、军事、政治、经济、文化（含科技、
19、诗词、书法等）、实践、事业上都有成体系的创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学的潜在建树。 5、总之，中国革命和建设的伟大胜利，都是在毛泽东“两论”传承的一切著作中潜在存在着的创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学指导全党取得的。鉴于“马列广义哲学”并没有这个提法的情况下，为了写和说方便，就把如前论述的毛泽东创新的广义世界观和创新的广义方法论哲学，叫着“毛泽东广义唯物辩证法”哲学。简称“毛氏广义法”哲学或“毛泽东广义哲学”。只是必须说明此处的广义是如前论述的创新的广义，毛泽东的哲学世界观和方法论，也是创新的广义世界观和创新的广义方法论。如果我的这个正确观点被全社会接受，则辞海新版时必对“广义”词条作如前论述的补充修定。如果这样必将对中国和人类的认识论水平提高一大步。 我们党所造成的失误，都是因为这种“毛泽东广义哲学”还没有自觉地全面系统地总结出来，成为全党自觉地运用的思想武器所造成的。比如：在1958年的“大跃进”大炼钢铁中，全党全民总动员，农民停耕，学生停课上山找矿、大炼钢铁，红薯都大量烂在地里了。结果事与345
