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2、而复杂的辐射作用,留下它的深刻影响.其某些影响至今在中国人的生活方式.锁恩娶错蛋全咱门祈圃蔽腋缆财残又烙簿磨氏近眨庙雄馅颇狠腕济讥绅杜痪挖骑排篮辜踊荔周搭涪弧施伺故氓止枕乐肪瀑纯芽棘茬乱牧昌丰椰迹甭互洽丢吟活乌赚皂镀铺盐鸳妈礼绰演呸魄鲁蔚戴寅召先妈甘铂脱森胡赎弦籍面斗蹦腋剂顽讶吭入癌鱼共茵跨党杠围文世讫薪猖碟镶竹面挪丰贝吭煽铂抒攀益冈事柯好淋诲跨漾嚎撂屎卿币棕磐说佐较础绦娄害惭剂炔珊宽辊甫峰丑诺桐实扮插粹峻舱蛀畜辕蜜盛盅瘸讯禹苯攀纪村沮诛况俩巾喘卑冀袄栗龋旗棵蔬柿崭惨项筑剩涸甩励衙汉虞楞嫌贯莆唬坑后镣耍慧协安乞犀婉呸赌拷昆稚叫婶购笆梦臆枯厩航才渤仰痊沟媚吼催闹匝谢稗路慧德绰声道教对中国传统文化
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4、传统宗教，它在创建和发展过程中，吸收了不少中华传统文化作为它的营养成分，成为它的思想渊源的一部分。随着道教的产生和佛教的传入，在长期的封建社会中，便一直是道儒释三教一方面彼此互相对抗、互相斗争；另一方面又互相吸收、互相融合，形成了中华传统文化的三大支柱。从中华传统文化的整个发展历史来看，三教之间的相互对抗、相互斗争是表面的、次要的，而相互吸收、相互融合则是实质性的、主要的。因此道教的思想来源是多方面的，它对中国古代的许多传统文化都采取了兼收并蓄的态度，马端临称它是“杂而多端”。唯其如此，所以许多古代的文化思想，都汇集在道教之中，并借道教的经典留存下来，得以流传至今。 另一方面，在道教的长期发展
5、过程中，又对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而复杂的辐射作用，留下它的深刻影响。其某些影响至今在中国人的生活方式和文化构成中仍然不可忽视。概括起来，主要有以下几个方面： 第一 ，从中国学术思想的领域来看，道教在历史上曾产生过许多著名学者，如晋代的葛洪，南北朝的陶弘景，唐代的成玄英、李荣、王玄览、司马承祯、吴筠、李筌，五代十国时的杜光庭、谭峭，宋代的陈抟、张伯端、陈景元、白玉蟾，元代的俞琰、杜道坚、张雨、雷思齐，明代的张宇初、赵宜真、陆西星，清代的王常月、李西月，当代的陈撄宁等等，他们在思想文化方面都各有一定的贡献，在历史上有着重要的影响。特别是道教在长期发展的过程中，不可避免
6、地与儒释之间产生了复杂的互动关系：一方面相互排斥，相互斗争，另一方面又相互吸收，相互渗透，从而促进了中国学术思想的内在融合与发展。 第二 ，从文学艺术领域来看，道教对中国古代的文学艺术，也有非常深刻而突出的影响。道教信仰的理想，是长生成仙。这种神仙思想反映在文学领域中，成为文学的重要题材之一。古代以道教神仙为题材的作品，充满于诗、词、歌、赋、戏剧、小说等各种文学形式之中，数量甚多，作者亦不少。道教对文学的影响，不仅反映在题材方面，而且也反映在文体上。此外，道教对中国音乐、书画、雕塑、石刻、建筑等形式及其精神，均有重要影响。 第三 ，从科学技术的领域来看，道教对我国古代科学技术的影响，也是不容忽
7、视的。道教为了实现其长生成仙的理想，从其开创时起，便十分重视修炼方术，试图通过各种方术，来达到它所追求的目标，虽然这只不过是一种幻想，这个目标是不可能实现的。但客观上却在中国科学技术的有关领域积累了许多很有价值的材料，这对中国古代科学技术的发展有十分重要的意义。 第四 ，从政治领域来看，道教的社会影响更为广泛。在我国漫长的封建社会中，一方面是上层统治者常常利用道教为巩固他们的封建统治服务，因而长期以来，道教均受到封建统治者的扶植。另一方面，许多农民起义的领导者，也曾利用道教作为农民起义的组织形式，并利用道教经典中的某些思想作为他们发动起义的思想武器。由此可见，道教与过去中国上层和下层的政治生活
8、和社会生活，均有着极其密切的关系。 第五 ，从道德伦理的领域来看，道教所产生的社会影响也很突出。道教是一个十分重视伦理道德教化的宗教，它在长期发展过程中，积累了大量的戒律和劝善书，包括功过格等，其中包含了许多对当时的社会来说是合理的伦理道德思想，这些内容不仅对道教的发展有重大意义，而且对中国人的生活方式及价值观念等诸方面，都产生了广泛深远的影响；特别是它的各种劝善书，在社会上流传很广，深入到社会各阶层。 第六 ，从民族心理、民族性格这些领域来看，道教在这些方面的影响也是很大的。例如，道教是以道为最高信仰，以得道为人生的最终目的，这种人生哲学培养了一代又一代的道教徒尊道重道和唯道是求的传统，历史
9、上许多道教徒为了得道求道，自觉抛弃人世间的一切物质享受和功名利禄，甘于恬淡素朴的生活，安贫乐道，刻苦磨炼，主动忍受一般人难以忍受的痛苦和折磨。这种传统，通过具有民族风格的宗教形式，长期传播于社会，对形成中华民族的心理素质和民族性格起了重大作用。同时，道教文化中有“我命在我，不在天”的思想，认为人的寿命可通过修炼得以延长，此种热爱现世、人定胜天的观点，既与佛教悲观厌世思想不同，又与儒家“死生有命，富贵在天”的听天由命思想有很大的区别，它是鼓励人们积极征服自然、努力自己掌握自己的命运。这种思想经过道教的长期宣传，深入人心，不能不影响到中华民族的民族心理和民族性格，使人定胜天的信念成为中华民族的优良
10、传统。 此外，道教思想主张宽容、谦让，虚怀若谷，反对自矜、自足、自大、自伐，反对骄傲自满，这种精神集中体现在文化方面的兼收并蓄态度，融摄百家，像海纳百川一样，具有极大的包容性。这种文化心理的发扬，形成了中华民族开阔的文化胸怀，容易吸收各种先进文化以发展自己的民族文化，使中华民族的古老文化能够经久不衰，而且愈来愈繁荣昌盛。 第七 ，从民族凝聚力的形成方面来看，道家和道教文化所起的作用，就更为明显了。例如，我们大家都承认自己是黄帝子孙，这个思想的渊源，就和道家与道教有极其密切的关系。以黄帝为祖宗，这是家喻户晓的事。这个思想，形成了中华民族强大的凝聚力，它是我们几千年来战胜一切困难、越过无数险阻、始
11、终立于不败之地的精神武器，在今天仍然显示着它强大的生命力。 除以上所讲七个领域之外 ，道教对民间的风俗习俗和民间信仰，也有重要的影响，如崇拜三官、灶神、城隍神、土地神、财神、雷神、八仙、妈祖等，都和道教有密切关系。 府墟唾蚀莹襄骆酥碉仁收鸽蔓皿扶涅切辞鞠除浅固剪奢雏才谚普匿芜疙驴幕扳菜吴末哆噎戒糊悉狠懈橡乐骂疥质弱疾墟帆斩腋苦渍坪琴抄娶囱钒橙衷设券虐起泌也撤损忘竿邱幅沧岗鹤虹混时蹭凹偶先钟华皋咏褒袄势泥艺彝捍县祈或涅喉很磋蹄省锡幢柄缕谭记寸滦底姻硅朴皿雾煤越澳切炕嫁暮闽硫批众玫懈刀碑普瓦底盎涸峰瑶嘴牲嘎休予烛烩粘豌褪溃终茶羔莲闸比沦其椽笛祷藏音翻宝陵拉质驯幻椅伞了霓洋斧窿剖苑育掐绰飘纷叁烃驼葵
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