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1、浅析哈姆雷特人物性格多面性特征摘要:“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”我不知道这句话是哪一位高人所说,但是这句话就如真理一样被广大的研究者所引用。莎士比亚的悲剧哈姆雷特人物性格的多面性存在时一个长久以来都被人探讨的话题,每一个人都想从这寻找到珍宝。关键词:莎士比亚 哈姆雷特 性格 多面性前言对于莎士比亚的四大悲剧之一的哈姆雷特中的哈姆雷特这一形象众说纷纭,即所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这种人物形象的多面性在读者之中的讨论一直以来是千万个研究者所追踪的热点,每一次的讨论与探究都会发生某些质的变化。本文站在前人研究的肩膀之上,对于这些方面的探讨有一点的自我见解,但是也有一定的借鉴性。一
2、、哈姆雷特的悲剧特征 亚里士多德在他的著作诗学之中很零星地提到了关于悲剧的理论“悲剧是对一个严肃完整,有一定长度的行动的模仿;它用的是语言,具有各种精心雕琢的装饰,各就其位用在剧的各个部分;模仿的样式是戏剧表演,不是一昧描述;通过引起怜悯和恐惧之情,而使这两种情感得到净化。”悲剧对于现代这个社会而言是一种生活的调剂品,然而在真正意义上的悲剧却是只能在剧院看到传统意义上的悲剧剧目表演才能算得上是真实的悲剧。莎翁的悲剧可以称得上是后世无人所能企及的,这种成就不仅仅是莎翁在悲剧艺术上的表现,也是其悲剧创作的流于后世之影响之极大,而哈姆雷特就是这些众多艺术巅峰的一种主流代表。主人公哈姆雷特的悲剧性有他
3、独特的艺术魅力,这种魅力源于其本身的人物艺术的自我表现,此外还有创作者的自我剖析和自我认识的真实展现。在现在看来哈姆雷特的人物性格的自我艺术表现在悲剧史上有着极高的评价,美国的文学批评家哈罗德布鲁姆在其伟大的作家和不朽的作品西方正典中指出莎士比亚的悲剧代表着西方文学史上悲剧的最高成就,是经典的中心。而哈姆雷特这一主人公的人物形象在我看来则是成了这个中心的中心,这种中心真正体现了。 二、哈姆雷特的多面性格特征每一个人的心中都有自己的一个哈姆雷特存在于自己的内心世界,所以说哈姆雷特的多面人格是一种自我与他人综合论述的结果。我认为哈姆雷特初期是一个敢于追求爱情的快乐王子,自由,大胆的人性显现。这种追
4、求自由爱情的王子在当时社会环境之下是极为难能可贵的;我们可以看到他在父王的去世之后,他有一颗敏锐的心,面对鬼魂。他为了真相勇往直前,体现他对父亲真挚的爱,一个孝子形象出现在我们读者的眼前,这表现他的孝义之道;哈姆雷特又是一个充满哲思,敢于面对生死,面对艰苦与奢逸的抉择,挣扎之后拥有自我,是一个勇敢成熟的王子;他又有谨慎细密的心思,不易轻信,也不放过任何疑迹这种敢于自我怀疑与肯定的自我形象在当时社会的自我封闭于思想的禁锢之中,作为一位王子是卡一看出这个社会的下一代是有可塑性、创新性的民族,这与文艺复兴时代的强调人文主义的思想不谋而合,凸现了当时社会的要求;哈姆雷特大胆申斥母后,说明他的强烈正义感
5、和爱父之情,让他拥有了强大的力量;对死去爱人的悲悼,说明纯真的他,并没因仇恨逝去。;他深明大义,友情、误会、正义,他懂得了孰重孰轻;哈姆雷特死时的话语,说明他的行为不再是报私仇,而是对正义光明的坚持。哈姆雷特人性的多面性伴随着他成长的历程,这种历程放入大背景之下是文艺复兴时期的思想成长的历程。哈姆雷特的逐步蜕变,凸显各种人性,人性有恶有善,只是他坚持自我,坚守正义,发掘了更多光明的人性。所以前人说哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象。他有美好的理想,品格高尚,且多才多艺。哈姆莱特接受了新文化新思想的熏陶,对于世界和人生都有一套与传统的教会观念不同的新看法。对人、对人与人之间的关系、爱情、
6、友谊等有新的看法这种观点是极为准确的,而且这种观点是可以让大多数人接受的。哈姆雷特的多面人性更是当时社会之下的产物,文艺复兴时期,人们思想的混杂和不定性造就了哈姆雷特。所以哈姆雷特的忧郁与精神危机,行为上的迟疑与延宕是现实与理想发生冲突时的表现。父死、母嫁,友谊、爱情的破灭,现实与他的人文主义理想相悖,思想危机的阶段也是思考与探索的阶段,他所思考的不光是复仇的事,还有人的价值、实现理想的道路等,其中最有名的一段是对生命意义的思索“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”“这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。这也是理解哈姆莱特全部行动的关键。包括迟疑与延宕的原因。为父复仇
7、与重整乾坤相结合。在复仇上,他有行动且有一个伟大的目标,但在这个伟大的目标前,他想行动但不知如何行动。 哈姆雷特的行动的徘徊正是这种思想的混杂于不确定性所造成的,这种不确定性给他造成了思想的与行动的不相协调。关于人的解放,在某种理论上则是人类自我的解放,但是长期处于封建思想的影响之下思想的混杂性在人性的多面上体现的淋漓尽致,这种淋漓尽致是作者对文艺复兴时期主流思想的肯定以及发扬光大。莎士比亚笔下的哈姆雷特则成了这种不确定性的混杂的思想的代言人。三、哈姆雷特性格多面性的合理存在因素每一个人物的悲剧都存于一定的社会价值,当然这种价值是后人给以挖掘的。在当下的社会中多面人性的存在能够让人在这个社会中
8、更加灵活,这就是当下小人物应该从莎士比亚的身上哈姆雷特应该能够学到的一种自我圆润的生存方式。勇敢的自我实现和理想的大胆尝试,哈姆雷特的这种性格还是值得我们去学习与效仿的。每一个人都应该向哈姆雷特那样敢于去实现自己的理想,都应该用勇敢的去面对现实。虽然有人说哈姆雷特有些优柔寡断,我认为哈姆雷特这种形象向我们揭示了人文主义的时代悲剧。客观上,阶级力量对比的悬殊,敌强我弱;主观上,自身具有不可克服的忧郁、犹豫等弱点。因而他的毁灭,不只是个人的原因,而是那个时代人文主义者不可超越的历史局限性所导致的。哈姆雷特人性的优柔寡断正是这种社会的产物。优柔寡断并不是绝对的残破的思想,这在当时人文主义思想成在漫漫
9、壮大的社会环境之中是有益于哈姆雷特自身的。诚如批评家们所指出的,哈姆莱特天性中的确有喜欢思考长于思维的一面。当环境比较宽松,具体的目标尚未直接压在他的肩上的时候,他使容易陷入沉思,从而造就他的思想与行动的另一种形式的脱离。如在装疯阶段,克劳狄斯的罪行还未完全确证,哈姆莱特尚无法马上对他复仇,客观的情势与还没有象后来那样严峻,哈姆莱特除了对付克劳狄斯等人的刺探之外,便是寻找机会确证克劳狄斯罪行。在等待的过程中,便往往陷入深思,对人、人生、社会、世界等进行了广泛的思考。那段关于生与死的著名独白,便是这种思考的一种典型的例子。这种思考虽然就其本身来说是有价值的,但对他的复仇来说,却没有直接的作用。
10、从莎士比亚生活得年代和社会思想的广大背景之下我们可以这样下一个极为平常的结论:一方面,反动势力强大。哈姆莱特是封建社会内部出现的少数先进人物的代表,他与克为首的宫廷集团的斗争,反映了文艺复兴时期先进人物(少数)为实现美好理想与社会恶势力(强大资本主义原始积累的社会罪恶与封建势力交织)所进行的斗争。另一方面,哈姆莱特所代表的人文主义思想本身具有的局限性。他身上有人文主义所追求的个性解放、个性自由个性。哈姆莱特面临理想与现实矛盾时的精神痛苦的内容较复杂,一方面为现实中的罪恶与理想不能实现而痛心,另一方面也是为个人所遭到的不公平的待遇、个人在精神上的打击而痛心;思想局限更表现在脱离群众、孤军奋战。最
11、后,哈姆莱特身上还存在善于思考不善于行动的性格弱点及不少旧思想的负担。总之对于哈姆雷特的人性的多面性存在的合理性 分析还是从当时大的社会背景入手,这样的分析较为符合实际与逻辑思维,社会环境是一个人物思想成长的主要外因,而哈姆雷特在这样的社会环境之下必然有追求自由人性,思想在主要的意识上还是存有一定的封建意识,既有勇敢的哈姆雷特又有优柔寡断的时候。其实每一个人都有这样的自我的困惑时期,总在某一个三叉路口徘徊。哈姆雷特在文艺复兴时期的人物成长的历程中必然会有徘徊的时刻,社会思想的混杂和不确定性,但是新的思想总是在一定的时候凸现出来。这种思想只是过早的在哈姆雷特的身上体现出来而已。四、结束语莎翁的每
12、一部悲剧中的人物性格都是经过苦思冥想的,有些人物的性格虽然表面上看来是极其的显著,很是明显,但是这样的人物背后却隐藏有巨大的玄机与奥秘。假若莎翁所创作的悲剧中所有之人物的性格之特征都非常明显的暴露在读者的面前,那么这样的作品也就称不上是传世之经典,有着百科全书之衔批评家哈罗德布鲁姆也不会称其为“经典的中心”了。哈罗德布鲁姆在西方正典中的第二章中用“经典的中心:莎士比亚”这样的文字来作为该章的标题,可以说是对莎士比亚作品的极高的赞扬与肯定。在现在看来这样的做法在某种批评家的角度上来说可能会站不住脚,但是到目前为止还未有人出来反驳。莎翁的悲剧可以说是一种不朽的艺术模板,永远值得让后人去效仿、揣摩。参考文献:1:诗学,亚里士多德/(古希腊)著罗念生译,上海人民出版社,2006年版2:西方正典,哈罗德布卢姆著江宁康译 ,译林出版社2005年6月3:哈姆雷特的问题张沛著 北京大学出版社,2006年待添加的隐藏文字内容14:哈姆雷特莎士比亚/(英)著 卞之琳等译 浙江文艺出版社,2000年5: 莎士比亚全集莎士比亚(英)著 朱生豪等译 人民文学出版社,1978年6:西方正典哈罗德布卢姆著 江宁康译,译林出版社2005年6月,第33页