汉语言毕业论文浅读沈从文和他的《边城》.doc

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1、浅读沈从文和他的边城摘要:湘西少女翠翠和幽静宜人的湘西风情,无疑是沈从文作品边城中两个吸引人眼球的亮点。沈从文在边城中凭借自己的神来之笔,用景,借物,串情,入心,用爱情的变化来丰富笔下少女的形象,又以人物的行为来推动爱情的进展,两者你中有我,我中掺你,互烘互托,促成了读者心中那难忘的美丽少女。而边城中的湘西风情则是一幅画,一幅中国的彩墨画,画家是沈从文。他在借鉴古人的记叙之上,靠本人亲自去感受,养成对于形体,颜色,声音,乃至气味的敏感,凑成艳丽的色彩,宣泄与画纸之上。他又把家乡话与普通话,文言和口语配置在一起,调和成了浓浓的墨色,毫不“格生”,渲染在鲜艳的彩墨之间,形成了沈从文自己的特殊文体。

2、两个亮点互相映衬,走进读者的内心深处,也让读者走进边城世界。关键词 边城 少女形象 湘西风情边城是沈从文先生所写的唯一的一个中篇小说,说是中篇小说,是因为篇幅比较长,约有六万多字;还因为他有一个有头有尾的故事,沈从文先生的短篇小说有好多是没有什么故事的,如牛、三三、八骏图都只是通过写一点点小事,写人的感情、感觉、情绪。边城的故事甚美也很简单:茶峒山城一里外有一小溪,溪边有一弄渡船的老人。老人的女儿和一个兵有了私情,和那个兵一同死了,留下一个孤儿,名叫翠翠,老船夫和外甥女相依为命地生活着。茶峒城里有一个在码头上掌事的龙头大哥顺顺,顺顺有两个儿子,天保和壇送,两兄弟都爱上了翠翠。翠翠爱的是老二,不

3、爱老大天保。老大天保在失望之下驾船往下游去,失事淹死;谈送因为哥哥的死,在心里结了一个难解的疙瘩,也驾船外出了。雷雨之夜,渡船老人死了,只剩下翠翠一个人。谈送对翠翠的感情没有变,但是他没有回来。就这样一个简单的故事,却写出了几个活生生的人物,写了一首将近七万字的长诗!因为故事写得很美,写得真实,有人就认为真有那么一回事。读了边城后,便有源源不断的读者很想到茶峒去看看,看看那个溪水,白塔、渡船,看看渡船老人的坟墓,看看翠翠曾在那里吹竹管一、 沈从文边城中的湘西少女形象沈从文善于写中国农村的少女。沈先生笔下的湘西少女不是一个,而是一串。三三、夭夭、翠翠,她们是那样地相似,又是那样的不同。她们都很爱

4、娇,但是各因身世不同,娇得不一样。三三生在小溪边的碾坊里,父亲早死,跟着母亲长大,除了碾坊小溪,足迹所到最远处只是堡子里的总爷家。她虽然已经开始有了一个少女对于人生的朦朦胧胧的神往,但究竟是个孩子,浑不解事,娇得有点痴。夭夭是个有钱的橘子园主人的幺姑娘,一家子都宠着她。她已经订了婚,未婚夫是个在城里读书的学生。她可以背了一个特别精致的背篓,到集市上去采购自己中意的东西,找银匠洗她的粗如手指的银链子。她能和地方上的小军官从容地说话。她是个黑里俏,性格明朗豁达,口角伶俐。她很娇,娇中又带点野性。翠翠是个无父无母的孤儿,她也娇,但是娇得乖极了。翠翠她是作者“希腊神庙中最美丽的女神”,是作者倾注“爱”

5、与“美”的理想的艺术形象。她出身于山野田间,她既是大自然的女儿,又是爱情的女儿。她身上体现着“天人合一”,她是美的精灵与化身。她吸取了山水自然的灵气,这份清洁的绿色为女主人公清新蓬勃的生命注入了几分灵动、几分浓情和一丝忧伤。她从翠竹深处走来,带着自然万物的气息,带着自然的神性,纯净无邪,是湘西山水间栉风沐雨掬雾追云的“野丫头”。自然即长养她且教育她,天真烂漫、健康活泼、聪明伶俐且带点娇憨,无拘无束,带有原始的活力,显出一种野性之美。随着年龄的增长,她对生命有了奇妙的感悟,会想到生死,能感到孤独,而这一切对她又非常飘渺,如梦一样,不久便消失了,爱情也在这朦胧中降临,一个端午节与傩送偶然相逢便“从

6、此便有了一件属于自己的心思”,她的爱情纯洁,超越一切世俗,净化人的心灵,给人以美的享受。翠翠的纯净与美丽,“正反衬出城市文明社会畸形的人生和病态的心理传达出自然生命的清新。”翠翠正是作者塑造的年轻一代的代表,她身上寄托着作者对未来的希望,承载着他对新人类的希望。翠翠实际上就是沈从文的精神寄托,翠翠的美不仅体现在自然生长的外界美,而且体现在她有种顽强的生存能力,这是她内在的冲力,而旺盛执著的生命力是她的灵魂。这种女性形象,自然率真,又不乏传统,是美的象征。她继承着传统的衣钵,同时又面对现实的挑战走向新生活。她那超越一切世俗利害的朦胧的爱情,以及恬淡自足的生活,都灌注了作者美好的怀旧、想象与企盼,

7、也隐伏着悲剧感。用文笔描绘少女的外形,是笨人干的事。沈从文画少女,主要是画她的神情,并把她安置在一个颜色美丽的背景上,一些动人的声音中。翠翠一出场,作品就有一段精彩的描写:“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目的青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长养她且教育她。为人天真活泼,处处俨如一只小兽物。人又那么乖,和山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把光光的眼睛瞅着那陌生人,作成随时皆可举步逃入深山的神气,但明白了人无机心后,就又从从容容在水边玩耍了。”“翠翠大吃一惊,同小兽物见到猎人一样,回头便向山竹林里跑掉了。”“眉毛长,眼睛大,皮肤

8、红红的。也乖得使人怜爱。起眼动眉毛,机灵懂事,使家中长辈快乐。”形容翠翠用了美好而充满生气的动物。这是多么美好的形象啊。她对二佬傩送朦朦胧胧的梦境一样的感情,她对爷爷爱娇的依恋,她对美丽事物比如一个衣着光鲜的好看女孩子的流连,都惹人爱怜。这个形象可以说是“优美、健康、自然”。这里把人与自然融合在一起写,找到了湘西少女翠翠的生活特点,既根源于自然、符合自然又超越自然。这种恬静的自然环境陶冶了少女的性情。小说首先写翠翠常年便随祖父在渡船上生活,披星戴月,皮肤自然变得黑中泛红,显示出力与美。其次以青山绿水与眸子相对映,描绘明亮而幽深的眼睛,勾勒出纯洁而可爱的少女形象。进而以“黄麂”喻人,新鲜而又奇特

9、,找到了善良、精明的同质性。这样,作者选取了自然环境中的三种典型事物,把一个勤劳、善良、精明、纯洁的山村少女形象描摹得像浮雕一样突现在读者面前。作者把翠翠与自然山川灵气融为一体,使翠翠更加焕发出青春的气息。又如“为了住处两山多竹篁,翠色逼人而来,老船夫随便给这个可怜的孤雏,拾取了一个近身的名字,叫做翠翠。”又如“翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶,自然既长育她且教育她。为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,和山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时,便把那光光的眼睛瞅着那陌生人,做成随时都可举步逃入深

10、山的神气,但明白了面前的人无机心后,就又从从容容来完成任务了。”再如“风日清和的天气,无人过渡,镇日长闲,祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳;或把一段木头从高处向水中抛去,唆使黄狗从岩石高处跃下,把木头衔回来;或翠翠与黄狗皆张着耳朵,听祖父说些城中多年以前的战争故事;或祖父同翠翠两人,各把小竹做成的竖笛,逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子,过渡人来了,老船夫放下了竹管,独自跟到溪边去横溪渡人。在岩上的一个,见船开动时,于是锐声喊着:爷爷,爷爷,你听我吹,你唱!爷爷到溪中央于是很快乐的唱起来,哑哑的声音,振荡寂静的空气里,溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复,反而使一切更加寂静。”簧竹、山水、笛声,都是翠

11、翠的一部分。它们共同在读者的心里造成这女孩子美的印象。翠翠的美,美在她的性格。翠翠就像一只纯真美丽的小鹿,漫步在溪水边,令人怜爱,令人不禁地回头张望。文学作品描写异性,往往带有作者自身的审美取向。心灵澄澈如水的翠翠,也必定属于作者理想的女性形象,无疑也是中国传统文化中所赞扬的美的化身。沈从文认为美在生命,虽然经历过无数的生活挫折和打击,他仍然执著地向往与追求人性之美,他说:这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我,我只想造希腊小庙。选小地作基础,用坚硬石头堆砌它。精致、结实、对称,形体虽小而不纤巧,是我理想的建筑,这庙供奉的是人性。正因为作者自身具有美的人性,才使他一生中一路播撒充

12、满人性的篇章,从不作违背美好人性的事情。边城是写爱情的,写中国农村的爱情,写一个刚刚进入青春期的农村女孩子的爱情。这种爱是那么地纯粹,那么不俗,那样像空气里的小花、青草的香气,像风送来的小溪流水的声音,若有若无,不可捉摸,然而,又是那样的实实在在,那样的真切。这样的爱情叫人想起古人说得那句:思无邪。沈从文的小说往往是用季节的颜色、声音来计算时间的。翠翠的爱情的发展是跟几个端午节连在一起的。文中说:翠翠十五岁了。端午节又快到了。传来了龙船下水预习的鼓声。“蓬蓬鼓声掠水越山到了渡夫那里时,最先注意到的是那只黄狗。那黄狗汪汪的吠着,受了惊似的绕屋乱走;有人过渡时,便随船渡过东岸去,且跑到那小山头向城

13、里一方面大吠。“翠翠正坐在门外大石山用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩,见黄狗先在太阳下睡着,忽然醒来便发疯似的乱跑,过了河又回来,就向它骂它:狗,狗,你做什么!不许这样子!可是一会儿那远处声音被她发现了,她于是也绕屋跑着,并且和黄狗一块儿渡过了小溪,站在小山头听了许久,让那点迷人的鼓声,把自己带到一个过去的节日里去。两年前的一个节日里去。”作者这里用了倒叙。两年前,翠翠才十三岁。这一年的端午,翠翠是难忘的。因为她遇见了谈送。翠翠还不大懂事。她和爷爷一同到茶峒城里去看龙舟,爷爷走开了,天快黑了,看龙船的人都回家了,翠翠一个人等爷爷,谈送见了她,把她还当一个孩子,很关心地对她说了几句话,翠翠还误会了,骂了人家

14、一句“你个悖时砍脑壳的”,及至谈送好心派人打着火把把她送回去,她才知道刚才那人就是出名的谈送老二,“记起自己先前骂人的那句话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默地随了那火把走了。”到了家,“另外一件事,属于自己不管祖父的,却使翠翠沉寂了一个夜晚。”对于这里,作者写得非常含蓄。翠翠过了两个中秋,两个新年,但“总不如那个端午所经过的事甜而美。”十五岁的端午,不是翠翠想要的那个端午。“从祖父和那长年谈话里,翠翠听明白了二老是在下游六百里外青浪滩过端午的。”未及二老,倒是见到了大老天保。大老还送他们一只鸭子。回家时,祖父说:“顺顺真是好人,大方得很。大老也很好。这一家人都好!”翠翠说:“一家人都好,

15、你认识他们一家人吗?”祖父不明白这句话的意思所在,但凡是读者却都是明白的。路上祖父说了假如大老请人来做媒的笑话,结果,“翠翠着了恼,把火炬向路两旁乱晃着,向前快快的走去了。“翠翠,莫闹,我摔倒河里去了,鸭子会走脱的!“谁也不稀罕那只鸭子!”翠翠向前走去,忽然停住了发问:“爷爷,你的船是不是正在下青浪滩呢?”这是一句没头没脑的问话,却说出了这女孩子的心正在飞向什么所在。端午又来了,翠翠长大了,十六岁了。翠翠和爷爷到城里看龙船。未走之前,先有许多曲折。祖父和翠翠三天前业已预先约好,祖父守船,翠翠同黄狗过顺顺吊脚楼去看热闹。翠翠先不答应,后来答应了。但过了一天。翠翠又反悔了,认为要看就两人去看,要守

16、船就两人守。初五大早,祖父上城买办过节的东西。翠翠独自在家,看看过渡的女孩子,唱唱歌,心上浸入了一丝儿凄凉。远处鼓声起来了,她知道绘有朱红长线的龙船这时节已下河了。细雨下个不止,溪面上一片烟。将近吃早饭的时间,祖父回来了,办了过节的用品,但因为到处请人喝酒,被顺顺把酒葫芦扣下了。就像翠翠所预料的那样,酒葫芦有人送回来了。送葫芦回来的是二老。二老向翠翠说:“翠翠,吃了饭,和你爷爷到我家吊脚楼上去看划船吧?”翠翠不明白这陌生人的好意,不懂得为什么一定要到他家中去看船,抿着小嘴笑笑。到了那里,祖父离开去看一个水碾子。翠翠看见二老头上包着红布,在龙船上指挥,心中便印着两年前的事。黄狗不见了,翠翠便离开

17、了座位,各处去寻她的黄狗。在人丛中却听到两个不相干的妇人谈话。谈的是砦子上王乡绅想把女儿嫁给二老,用水碾子作陪嫁。二老喜欢一个撑渡船的。翠翠脸发火烧。二老船过吊脚楼,失足落水,爬起来上岸,一见翠翠就说:“翠翠,你来啦,爷爷也来了吗?”翠翠脸还发烧,不变作声,心想:“黄狗跑到什么地方去了呢?”二老又说:“怎不到我家楼上去看呢?我已经要人替你弄了个好位子。”翠翠心想:“碾坊陪嫁,稀奇事情咧。“翠翠到河下时,小小心腔中充满一种说不分明的东西。翠翠锐声叫黄狗,黄狗扑下水中,向翠翠方面泅来。到身边时,身上全是水。翠翠说:”得了,狗,装什么疯!你又不翻船,谁要你落水呢?“爷爷来了,说了点疯话。爷爷说:”二

18、老捉到鸭子,一定又会送给我们的。“话没说完,二老来了,站在翠翠面前微微笑着。翠翠也不由不抿嘴微笑着。顺顺派媒人来为大老天保提亲。祖父说要问翠翠,祖父叫翠翠,翠翠拿了一簸箕豌豆上了船。“翠翠,翠翠,前面那个人来干什么,你知道吗?”翠翠说:“我不知道。”说完脸和脖子全红了。翠翠弄明白了,人来做媒的是大老!不曾把头抬起,心忡忡地跳着,脸烧得厉害,仍然剥她的豌豆,随手把空豆荚抛到水中去,望着它们在流水中从从容容流去,自己也俨然从容了很多。又一次,祖父说了个笑话,说大老请保山来提亲,翠翠那神气不愿意;假若那个人还有个兄弟,想来为翠翠唱歌,攀交情,翠翠将怎么说。翠翠吃了一惊,勉强笑着,轻轻的带点恳求的神气

19、说:“爷爷,莫说这个笑话吧。”翠翠说:“看天上的月亮,那么大!”说着出了屋外,便在那一派清光的露天中站定。沈从文能把女孩子的心捉摸得那么透,把一些细微曲折的地方都写出来,印证了沈先生经常说一句话,是:“要贴到人物来写。”他还说:“要滚到里面去写。”他的话不太好懂,但意思是说:笔要紧紧地靠近人物的感情、情绪,不要游离开,不要置身在人物之外。要和人物同呼吸,共哀乐,拿起笔来以后,要随时和人物生活在一起,除了人物,什么都不想,用志不纷,一心一意。首先要有一颗仁者之心,爱人物,爱这些女孩子,才能体会到她们的许多飘飘忽忽的,跳动的心事。祖父也写得很好。这是一个古朴、正直、本分、尽职的老人。某些地方,特别

20、是为孙女的事进行打听、试探的时候,又有几分狡猾,狡猾中仍带着斌媚。主要的还是写了老人对这个孤雏的怜爱,一颗随时为翠翠而跳动的心。黄狗也写得很好。这条狗是这一家的成员之一,它参与了他们的全部生活,全部的命运。一条懂事的、通人性的狗沈从文非常善于写动物,写牛、写小猪、写鸡,写这些农村中常见的,和人一同生活的动物。大老、二老、顺顺都是侧面写的,笔墨不多,也都给人留下颇深的印象。包括那个杨马兵、毛伙,一个是一个。二、沈从文边城中的湘西风情沈从文不是一个雕塑家,他是一个画家。一个风景画的大师。他画的不是油画,是中国的彩墨画,笔致疏朗,着色明丽。可以说,小说达到了乡情风俗、人物命运、人物形象三者完美和谐、

21、浑然一体的境界。作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突,但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永,如一幅美丽的乡村图画,让读者低徊沉醉,流连忘返。沈从文的小说中有很多篇描写湘西风景的,各不相同。边城写酉水:“那条河水便是历史上知名的酉水,新名字叫做白河。白河下游到辰州与沅水汇流后,便略显浑浊,有出山泉水的意思。靠溯流而上,则三丈五丈的深潭,清澈见底。深潭中为白的所映照,河底小的石子,有花纹的玛瑙石子,全看得明明白白。水中游鱼来去,全如浮在空气里。两岸多高山,山中多可以造纸的细竹,长年作深翠颜色,逼人眼目。近水人家多在桃杏花里。春天时只需注意,凡有桃花处必有人家,凡有人家处必可沽酒。夏天则晾晒

22、在日光下耀目的紫花布衣裤,可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时,酉水中游如王村、保靖,里邪和许多无石山村,人家房屋在悬岩上的,滨水面,无不朗然入目。黄泥的墙,乌黑的瓦,位置却那么妥帖,且与四周环境极其调和,使人仰面得到的印象,实在非常愉快。”沈从文在借鉴古人的记叙之上,靠本人亲自去感受,养成对于形体,颜色,声音,乃至气味的敏感,并有一种特殊的记忆力,能把各种印象保存在记忆力,要用时即可移到纸上。沈先生从小就爱各处去看,去听,去闻嗅。“雨后放晴的天气,日头炙到人肩上、背上已有了点力量。溪边芦苇水杨柳,菜园中菜蔬,莫不繁荣滋茂,带着一种有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着,翅膀搏动空气时嗤嗤做声。枝头

23、新蝉声音虽不成腔,却也渐渐宏大”这是夏季的白天。“月光如银子,无处不可照及,山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨,间或不知从什么地方,忽然会有一只草莺转着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好像明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”这是夏天的夜。待添加的隐藏文字内容2“小饭店门前长案上常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐,身上装饰了红辣椒丝,卧在浅口杯子里,钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子”这是多么热烈的颜色!这座小小的山城,鸟语花香,青山翠竹;古朴的吊脚楼,耸立的小白塔,一脉清流相伴随花自开来水自流,自然的生命季节循环不息。大自然的美令人陶醉,大自然养育出的子民更令人赞叹。沈

24、从文在渲染大自然的美的同时,更赞美了生活在这儿的纯朴的人们。边城是沈从文湘西风情描写的高度浓缩,是湘西风情的精华描写,尤其湘西边民的人性美在边城中发挥到了极致,这也是文章的无穷魅力所在。这儿的人与人之间没有图财害命的金钱交易,没有尔虞我诈、逢场作戏的官场交易,有的只是纯真的友情、真挚的关爱。曾经有人说沈从文是个文体家。沈先生曾有意识地试验过各种文体。他的语言里有相当多的文言成分文言的词汇和文言的句法。问题是他把家乡话与普通话,文言和口语配置在一起,十分调和,毫不“格生”,形成了沈从文自己的特殊文体。他的语言是从多方面吸取的。间或有一些当时的作家都难免的欧化的句子,如“的我”,但极少。大部分语言

25、是具有民族特点的。他的语言是朴实的,朴实而有精致;流畅的,流畅而清晰。这种朴实,来自于不雕琢;这种流畅,来自于推敲。他很注意语言的节奏感,注意色彩,也注意声音。他从来不用生造的,谁也不懂得形容词之类,用的是人人能懂的普通词汇。并且能将普通词汇赋予新的意义。比如边城里两次写翠翠拉船,所用字眼不同。一次是:“有时过渡的是从川东过茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轿,翠翠必争着做渡船夫,站在船头,懒懒的攀引缆索,让船缓缓的过去。”又一次是:“翠翠斜睨了客人一眼,见客人正盯着她,便把脸背过去,抿着嘴儿,不声不响,很自负的拉着那条横缆。”“懒懒的”,“很自负的”都是很平常的字眼,但是没有人这样用过,用在这

26、里,就成了未经人道了。尤其是“很自负的”。你要知道,这客人不是别人,是傩送二老呀,于是“很自负的”,就有了很多很深的意思。这个词用在这里是最准确不过了!有人说沈从文的小说不讲结构,但边城的结构是很讲究的,是完美地实现了沈先生所要求的匀称的。不长不短,恰到好处,不能增减一分。沈先生的小说很注意开头,尤其注意结尾。边城的开头取了讲故事的方式:“由四川过湖南去,靠东有一条官路,这官路将近湘西边境,到了一个地方名叫茶峒的小小城时,有一条小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”这样的开头很朴素,很平易亲切,而且一下子就带起该文牧歌一样的意境。边城各章的收尾也是精彩纷呈,特别是全文最后:“到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。那个在月下歌唱,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了,也许明天回来。”七万字一齐收在这一句话上。故事完了,读者还要想半天。你会随小说里的人物对远人作无边的思念,随她一同盼望着,热情而迫切。参考文献雷淑琼:来自的美,古城学苑2期,2007。裴毅然:二十世纪中国文学人性史论,上海书店出版社,2000年9月夏志清:中国现代小说史 台北传记文学杂志社 1985年11月凌宇:从边城走向世界 北京三联书店 1985年8月李平:中国现当代文学专题研究 北京大学出版社 2003年8月

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