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1、时间反复无常，鼓着翅膀飞逝,诗经 氓之蚩蚩,执子之手与子偕老受情是永恒的主题“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”(李白长干行)一浪漫日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮”(诗王风采葛)相思“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳永蝶恋花)无悔“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”(元稹离思五首)忠贞“但见新人笑,那闻旧人哭。”(杜甫佳人),诗经卫风氓,诗经后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,孔子评价诗歌总集诗经的著名观点为:“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。”(“思无邪”就是真情流露、毫不作假的意思子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”(孔子说:“诗可以激发情志,
2、可以观察社会,可以交往朋友,可以怨刺不平。”),感聆受听诗经是我国第一部诗歌元千诗目总集,收入自西周初年至春首卓令!秋中叶五百多年的诗歌31篇,又称“诗三百”。内容分风、雅、颂三个部分。表现出方夏手法为赋、比、兴。文先民诗经六义风、雅、颂;赋、比、兴。虾吟煌唱,周南、召南、邶风、鄘风、卫风风是带有地方色彩的音乐,指各地的土风歌谣。主要是各地民歌,其风|王风、郑风矛6地域,除周南、召南产生于风、魏风、唐风秦风、陈风、检|0江,汉,汝水一带外,均产生于从陕风、曹风、豳风西到山东的黄河流域。小雅7雅是“王畿”之乐,即周王朝直4辖地区的音乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。雅有“正”的意思,当时把3王畿之乐
3、看作是正声(典范的音乐)大雅1即所谓正声雅乐。有大雅小雅之分。周颂3颂是专门用于宗庙祭祀的音乐。毛诗序说:“颂者美盛徳之形容,颂商颂以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说:“颂之声较鲁颂4|风、雅为缓”(说周项)这是其音乐的特点,赋、比、兴是前人归纳的诗经的三种最常见的表现手法赋者,敷陈其事而直言之也也就是陈述铺叙的意思;比者,以彼物比此物也也即“比喻”;兴者,先言他物以引起所咏之词也即借其他事物作为诗歌的开头,兴这种手法能渲染气氛,衬托感情。,卫风氓(注意红色字的读音氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期乘彼境垣,以望
4、复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,喹其笑矣。静言思之,躬自悼矣及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!,氓之蚩蚩ch匪我愆期fiq通n将子无怒 giang乘彼境垣 gui yuan载笑载言zai尔卜尔筮sh于嗟鸠兮x0无食桑
5、葚shen犹可说也tuo自我徂尔cu淇水汤汤 shang渐车帷裳 jian chang士也罔极wang靡室劳矣夙兴夜寐 su mei晊其笑矣隰则有泮xpan,诵读的节奏氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。匪来/贸丝,来即/我谋。送子/涉淇,至于/顿丘。匪我愆期,子元/良媒。“二、二”节拍,(chich),笑嘻嘻的样子主結历调是厚,直;“义:递进消学的班性不译布匹,系不是氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无目煤。将子天怒,秋以为期。(qian),本指指商义疤作(看們今,这(qiang),请,愿译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布匹来换丝,其实他不是来换丝,而是来找我商量婚事的。我送你渡过淇水,一直到顿丘了。不是我拖延婚期,而是你没有找好的媒人不合宜。请你不要再生气,就定在秋为婚期!,36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。西班牙37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。亚伯拉罕林肯39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。美华纳40、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子,xiexie!,谢谢！,
