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1、论风水的雌雄阴阳交媾三元阴阳夫妇乾坤艮巽为夫为阳，子午卯酉为妇为阴，天元卦寅申已亥为夫为阳，乙辛丁癸为妇为阴，人元卦甲庚丙壬为夫为阳，辰戌丑未为妇为阴，地元卦夫妇交媾口诀壬犬，山兔丁蛇通癸亥，丙龙鸡地宫乙寅，马风庚羊去天子，甲牛辛申逢若问时师不得诀再把河图与易攻 又诀：壬戌互相通，卯艮丁已同 癸亥一样融，丙辰坤酉同 乙寅夫和妇，巽午未庚同 子乾阴交阳，甲丑申辛同诀：以龙配坐，以向合水口在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀，我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也可以一扫而清，真伪立辨：杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂（即三僚曾家杨公祠）申龙入首，
2、立辛山乙向，来巽水，出寅口，天井放癸口。1、申龙辛山，来龙与坐山合申辛交媾，乙向寅口，向与水合乙寅交媾。2、合人元卦一卦纯清，又合乙向巽流清富贵之诀，且合杨公北斗七星去打劫坎离秘法。杨救贫在三僚为亲徒廖三传造祠堂（即廖姓杨公祠）：亥龙入首，立癸山丁向兼丑未，来酉水，出已口，天井放申口1、 亥龙癸山合癸亥交媾，丁向已口合丁已交媾，来酉水，先天后天相会，且合杨公北斗七星去打劫离宫要相合秘法。注：几千年来，三僚曾廖两家出官僚无数，人丁旺盛，且以风水为主的国师，明师，历代均有名振天下。不愧为中国风水术的发始地。杨救贫在邻县于都扦当地名墓：神仙地子龙入首立乾山巽向兼亥已，出午水。杨救贫在邻县石城扦当地名
3、墓：许氏婆太地亥龙入首，立辛山乙向，出寅口。三僚国师曾文政墓：壬山丙向兼亥已，出辰口。三僚杨公亲徒曾文迪之妻墓：辛山乙向兼酉卯，出寅口。三僚兰溪祠堂：壬山丙向兼亥已，出辰口。三僚国师廖炳在广东饶平作当地王姓名祠：乾亥来龙，立乾山巽向兼亥已，来艮水，出午口。注：目前此祠发男丁约十万左右。赖布衣催官篇，评水云：卯龙甲山庚向见未水，来主富豪，去贫夭。陈希夷仙人经云：癸山丁向，贪巨武辅在何方？知得取生旺，已丁亥水真三吉，收得富贵全。清初广东明师刘若谷作本姓祠堂：戌龙入首立壬山丙向兼子午，出辰口。注：刘若谷曾去江西兴国三僚学地理，立后此祠人才屡出，雄盛一方，为本地第一大族。广西龙州县当地刘姓名墓，江西三
4、僚明师扦：巽龙入首，午山子向兼丙王，来卯水，出乾口注：此墓不但合交媾，且合：北斗七星打劫秘法，葬后当代即出一位将军，富贵双全，至今未替，三元不败之地。广东新兴县天堂镇梁姓开族名坟：巽龙入首，立午山子向兼丁癸，水出乾口（名：金钱吊金钟大地）注：此坟已有八百多年，宋代曾出宰相梁储，代代出显贵，人丁旺盛，是广东梁姓一大旺族。广东丰顺县黄花村李姓祠堂：已山亥向，水出癸口。前有乾峰。注：仅1949年以后，该祠出36位教授。其中现在李国平为中科院数学系院士，其弟亿万富翁。不难看出凡出富贵旺人丁的祠堂，坟墓，均不脱夫妇交媾。这夫妇交媾即是清初蒋大鸿的“城门”诀，也是台湾钟义明的玄空地理众谈184页中提到的，
5、但只是笼统简单介绍了下，在实际操作中还是切要注意几点：1、要用地盘：格龙立坐向，纳水消口，即三僚曾廖嫡传地理所称的“一盘清”。2、要阴阳不驳杂，阴阳一驳杂，既是交媾富贵大地，亦是败局，风水不久便一败如灰，富贵不奈久，渐渐即绝后。师父廖唐要生前曾拿出印着有“大元至正”的古老斑驳祖传宣纸手抄本在教学时反复叮咛的事，至于怎样辨认驳杂，在面函授中自有说明。三合四大局，辅星卦的地理师们一看到这交媾诀会吓了一大跳，因为诀中有“犯黄泉者”，“犯八煞者”，“犯净阴净阳者”，“流破先后天者”，“流破长生帝旺者”，“犯沐浴桃花者”等等，但事实恰恰相反，难怪明师们叹曰：“只执四局长生，误了世间大地，常忌黄泉八煞，丢
6、了世上真龙！黄泉辨真庚丁坤水是黄泉，坤向庚丁不可言巽向忌行流乙丙，乙丙须防巽水先乾向辛壬去来凶，辛壬之向怕乾水甲癸之向休见艮，艮向甲癸水祸绵注：以上为杀人黄泉，又有救贫黄泉说辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章乙向巽流清福贵，丁坤终斯万斯箱 风水爱好者都知道这是杨救贫仙师的杀人,救贫黄泉之说，也争议了数千年，三合家有三合家的说法，纳甲派有纳甲的说法，各种说法不下几十种，让人莫衷一是，清朝初的蒋大鸿干脆说是假的，其实不然，江西兴国三僚的曾家祠堂就是:乙向巽流清福贵之格，曾祠是千年前杨公亲自为自己的徒弟曾文迪修造的，决不会有错。本人用杨公三元法来破解杀人救贫黄泉，以辨正绝响，先识三元三大卦阴阳:乾坤艮巽
7、阳，子午卯酉为阴为天元卦。乙辛丁癸阴，寅申已亥阳为人元卦。甲庚丙壬阳，辰戌丑未阴为地元卦。易曰：孤阴不生，独阳不长。阴阳相见方为生生不息之大道也。以：乙丙须防巽水先一例解，乙为人元卦阴，丙为地元卦阳，巽为天元卦阳。杨公为首徒曾文迪家族做的祠堂是：辛山乙向，来巽水。乙向阴巽水阳，阴阳相见为救贫黄泉。反此，如立壬山丙向来巽水则阳见阳是杀人黄泉矣,杀人黄泉只可去不可流来。一通则百通,杀人,救贫黄泉的区分是:杀人黄泉中有三大卦中的甲庚丙壬四阳干，由此可见，三元阴阳救贫法是杨公真传，而非伪法，且在数千年前杨公已用三元法为穷人救贫，而三合家的左旋右旋归库出库论黄泉，纳甲家的净阴净阳.刘若谷与交媾法明末清初
8、，广东省阳春市三甲镇圩街，地理明师刘若谷，点作本姓祖祠，刘若谷出身富家曾经去江西学地理之学。入首戌加乾，作壬山丙向兼子午，出巽辰口，巽方高峰耸立，西南坤方有凹风。扦立后本祠刘姓名房人才屡出，人丁大兴，为镇上第一大族，雄盛一方，至今方兴未艾。注：见黄寅风水寻光集我一看此祠堂入首，坐山，水口，便知刘若谷是到江西兴国三僚学地理之术的，因为刘若谷造祠之法，完成吻合，三僚曾家的交媾法，再来看峰峦是巽方高峰耸立，挨得：传送尖峰出云奇，金网紫衣显威仪，少年英杰功名显，名扬四海众人钦。真阴阳夫妇交媾“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向迎源水，聚富石崇比”风水爱好者都熟悉，这是唐代玄宗时国师，堪舆宗师杨筠松，
9、俗称杨救贫。在其著作天玉经中打下的地理学哑谜，数千年来迷糜了无数的风水爱好者，迄今为止仍争议不休，此家言吉彼言凶，无从事是。而用兴国三僚杨曾二公谪传的三元真阴阳夫妇交媾法就可以很圆满地解破此谜！阴阳正配。倘若行龙驳换，山水龙穴峰同归一卦纯清。阴阳相济而不驳杂，在罗庚上再龙向水合法（此须师授）则状元出矣。交媾法还有一个妙谪，就是不必左挨右挨去寻挨星。交媾法中已经融入了挨星诀，挨好了三吉星。所以可不必寻挨星。妙哉。巽离坤震五兑艮坎乾 此太乙下行九宫图、地理冰海中称为（后天纵横十五数图）、三僚杨曾嫡传地理师称为天罡太乙数图（当然还有口诀在内)此图是中华千古风水理气之源，亦是杨曾正宗地学之秘密所在。而
10、交媾法可立马破解此秘现在虽有一些披露交媾法的书籍，但皆不知真诀得三失七，是其表面功夫而已，如知其法来龙配坐，向配水口皆合河洛之数，知其来水口，但不晓去水口？交媾法中的反交，此两交口皆主富贵。一卦纯清中的阴阳驳杂？或犯单贫绝？（单：指代代单传，贫：指累世贫穷，绝：是子女皆绝）。?三僚阴阳交媾出水口与现在披露的所谓“河洛水法”不同，如“河洛水法”谓癸山丁向，丁为离之九，已为巽之四，已水来，“甲水去”，四九为友，合成为贪狼催官水入局。此局甲水去明明犯空位，乃是阳破阴损少丁，主十二至十五年死一个。又例，子山午向，巽水来，坤水去，合成贪狼摧官局。此局中坤水去乃流破先天，主三十年后败绝。有的还会犯三元驳杂
11、皆主绝理，岂非害人非浅。可能此种“河洛水法经不起考验，有人却逶推是古贤创造的，经过了时光的推延，当然有出入。或者是大地龙真穴的方可用之，小地用之必凶云云。诀曰：龙山一六共宗合，向口四九为友合。纵横十五数皆合，杨公地理一定合。洛书九宫是锁，而交媾法是钥匙。钥匙一到手，锁住了数千年的中国风水之谜即打开。交媾法她汇集了先后天纳甲河洛于一体，亦融汇了易经“仰观天文，俯察地理。在天成象，在地成形”之说。巧妙地把洛书九宫运用于地学。据三僚秘书本载。她出自于杨公之太衍数。因为此法是三僚杨曾地理内传之秘。在古时须嫡传子孙焚香祝誓口授。罕见流传于外，即是有子传子，子传贤也要五十两黄金之巨资方能窥其堂奥。以至世人
12、对杨公的青囊，天玉，宝照三经，妄加谬猜。伪学流行，求福反而至祸等等。随着时光的推移，此诀在兴国三僚本地地理师中竟也渐渐地在失其真韵，希望有夙缘得此诀者珍之宝之。三僚点穴七步独言歌寻龙容易点穴难，消峰纳水不等间。水来水去莫马虎，来龙水口要配清。穴堂对主方为贵，穴位高低要分明。穴高左右受风杀，尸骨难存子孙惨。穴低会受两手协，儿孙风度不超人。青龙白虎高于穴，后代儿孙终须绝。龙真穴的方为贵，儿孙兴旺出官僚。风盘知识能通窍，地灵人杰世居朝十二天将峰峦水法小谈唐末，曾文迪所著寻龙记：天乙太乙两边朝，世出贵人苗。天乙太乙后头高，代代出英豪，功曹传送起圆峰，此地出三公。宋代：赖布衣所著催官篇：功曹传送水来去，
13、阳局山水吉无忧。地理仙师吴景鸾王大山钳记，见地理人子须知298页，神后行来龙百里，三度失其踪。胜光神后列其方，世代贵朝郎。功曹传送水来雄，清秀出神童，寅申相对便封侯，官职在梁州。寅申已亥有来踪。所以出神童，此地为官世代深，莫惜与千金。自吴景鸾出钳记后，人人知道王大山内有大地，而不知道地穴在哪里？连廖金精到王大山中寻找也无从下手，盘恒了一个多月，日夜思索才得之，甚喜，作赞诗刻石以埋其中，廖金精诗赞：“二龙争顾势如何，恰似江豚拜浪波，四水俱朝龙足下，官居上将管山河。此沐国公李氏之祖地，李氏葬后迁定远、生黔宁王，黔宁王追随明朝开国皇帝朱元璋反元平邦，累建大功被封为西平侯，死后赠黔宁王，配享太庙，赠三
14、代皆王爵，长子袭侯，二子以功封定远王，三子任都督，四子娶公主为驸马，封都尉。此地子龙，立子山午向，有申水来寅水去。此地峰峦山水符合我的十二天将法，十二天将法在罗经解与钟义明的地理实用集等书中已经披露但与我的起局法不同，当然大富大贵的大地还有其他秘法所扦点，如钳记中的“贪狼文曲现童子出双选”这是挨星法。“寅申相对便封侯，官职在梁州”这是天星法。动土平基碎金赋：细谈动土与君听好似怀胎未见形白地中宫何处认坐山为主检分明如逢旧山重翻盖基址须当早立成新址库音急须论旧其应教月建停日辰仍要寻清吉月破受死不安寧土符土府地囊杀天赋天火天瘟星正四废日真灭没戊己土王邻不灵黄帝土公死葬日庚时启土业凋零起基定磉碎金赋：
15、编成定磉起基歌好似婴孩与早禾成败荣枯从此卜吉凶祸福定无讹动土邪气不侵入定基旺气不嫌多正体最宜生旺相体旺人荣发福高除將月建並月破忌与瓦陷瓦碎罗四离四绝正四废天瘟天火真灭没受死大退地柱日下磉发搥依序谱造化枢机留妙秘何须同室起操戈造宅碎金赋：由来造宅要推详趋吉避凶作短章此中制化兼生剋好为后人指大纲山头三杀休轻用四柱逢冲更是殃阴府虽凶分死活浑天先后办山方消灭切须查气喉文曲亦要认阴阳曜星杀日何堪犯冲丁杀兮岂待商日流无用土王事马前补助不须惶罗天大退虽知谬趋避也宜依地场洪范库音音莫剋斗首翻化化更长修造兼分四边看大小月建星不良天地真活二官符喝散二解要相逢燥火忌时无忌日忌时冲在年月中凶杀制神五星在制神得令可招祥
16、通书载尽许多杀制化得宜福禄长五星制化多真秘选择之家细较量时师拘报诸般杀矛盾能无笑自相坚柱上樑碎金赋：上樑凶杀最为繁好似加冠元首尊二十二条大凶杀条分缕晰匯其源横天朱雀真灭没倒家杀日切莫犯冰消瓦解凶头日瓦碎又嫌旨初元天火火星正四废天兵兵时受死冤月破天瘟及天贼四离四绝凶败奔罗天大退震宫杀天空尤宜金火墩课格安排清且吉自然福曜照高门安门碎金赋：安门最要在元辰內户任张免致询但把定方分坐向为將居宅配旧新新当论坐休论向左右偏门隨宅身旧者论向方舍坐或左或右方自循要知月火天瘟忌犹是天火月破瞋四绝四离二赋害大夫大退火星均灭门受死荒芜讶互碎者离灭没真奚止门光分黑白季月红纱名勿陈安床碎金赋：安床条例必先知有气乾坤益后宜
17、禄马贵人推拱护官星食神並重施阴胎阳气无冲好朱雀乾宫凤凰期月破火星与受死亦怕灭没及臥尸四离四绝正四废凶宿凶时两埋儿冲杀刑刃灭子胎必主疾病角胎悲新床大忌冲嫁日旧榻受胎勿妄移凤凰和乐成佳偶吉梦同占发桂枝入宅归火碎金赋：新屋入宅与造同最要窍马大利方旧屋分居及移徒为堂为室办其通木主奉处正宫位三杀须防柱裹冲臥室勿稽利不利惟安乾坤床在中虎雀到中麟凤制天瘟受死必相攻天火星贼杨公忌四废绝烟瘟人殃月破大退及归忌棋天朱雀往亡空离巢离绝真灭没瓦陷瓦碎勿相蒙嫁娶碎金赋：嫁娶之法说与知先將女命定刑期次用男命配选日女命为主要吉利不將季分三合妙五合六合七合宜周堂值夫併值妇此日切莫会佳期棋天朱雀四离绝受死往亡归忌避月压无翁日可
18、用压对无姑反利期二至二分併四立反目无全休迟疑自縊无绞全然吉人鬲无弓正合宜正四癈日真灭没亥不行嫁箭刃悲朱雀坤宫天德解白虎行嫁麟符移真夫星兮併天嗣日辰切莫冲干支男阳气兮女阴胎若是冲支定缺儿嫁年若犯厄与产本命罗纹贵无忌绝房杀月真缺子食神有气反多儿出门入门时要吉进房大忌埋儿时河上翁杀忌会全若是两字不怕之流霞无刃本不忌红艷推来是论时夫星天嗣死墓绝三字无全用为奇父灭子胎虎吞胎三奇二德太阳宜冲胎胎元日非正选择课中勿忌伊冲母腹日切须忌天狗麟阳莫持疑三杀非真贵人解夫星透显会咸池驛马有栏堪取用孤寡无全用为奇杀翁天德能解化月德不怕杀姑期杀夫杀妇用何救天帝天后勿为迟有人会得三奇贵破夫杀妇俱无忌嫁年天狗与白虎忌占一五七
19、宫支天盘麒麟看月將贵人登天吉时移女命带禄喜司支夫荣子贵庆齐眉红鸞天喜音剋制破碎刑命禄贵医天狗首尾神忌坐太白凶方莫向之二德三奇与贵人诸杀逢之能解移神杀纷紜避难尽善在制化是真机祈福碎金赋：九轮月破是凶神帝酷之期祸最频福號妙得逢天喜受死原同四废辰天狗下食明星现六戊截空时勿亲更有灭没兼游祸暗天赋例此中遵安葬年家凶神占山诀：欲选营葬见生方须知岁破死路强三杀远遁为谋利假使占犯难逃亡罗天大退休纵碍马前有难助化工阴府剋运山家倒年家吉凶滋味长安葬月家凶神占山诀：年家大利月称情三杀无犯喜门庭剑锋八座一例推月无冲破退无灵阴府死活山家载剋运例同一样排箭刃官符宜家静年月清吉日时裁安葬日家凶神占山诀：年月清纯日时求三杀冲
20、山不自由阴府剋运柱中看棋天八座不堪留重日重丧並三丧退日月破开及收岁神的呼均避葬白虎有制乐山邱安葬时家凶神占山诀：时乃四柱之结果年月日期之帮助阴府剋运依前例日时相冲乃自顾三杀退时山头冲回头贡杀四柱中化命诸空一局棋主事得合是和融安葬山家凶神占山诀：既得年月日时清也须山向共地灵运若有剋寻利化杀如无犯最可钦罗天大退体纵宽冲坐冲兼別重轻箭射双全萧墻至阴府死活认库音马前炙退不须惶补助资扶是妙方三山罗喉未为患一派汪洋別有功剑锋八座一例同就是荆榛夹咯逢消灭须办气与喉犯之恰似烛当风星曜杀兮山方排冲丁杀兮是祸胎文曲金火阴阳次日流莫临土王开空亡燥火闢其谬天罡四杀协纪裁安葬诸例详於此诸君请读不疑猜 杨筠松日课选择 年
21、月要妙少人知，年月无如造命法。吴景鸾曰：选择之法，莫如造命，体用之妙，可夺神工。郭景纯曰：天光下临，地德上载，藏神合朔，神迎鬼避。此十六字，至精至微，即造命体用之谓也。盖藏神者，收藏地中元神也。其法，选成四柱八字，支干纯粹，成格成局，于以扶补龙气，则地脉旺盛而上腾于坟宅之中。所谓藏神，所谓地德上载，造命之体也。合朔者，取初一日太阳太阴合照之义，举一以该百也。其法，取三奇三德金水紫白贵人禄马到山到向，自然吉庆。所谓合朔，所谓天光下临，造命之用也。然使犯动凶煞，则祸且随之，亦属无益，又必先于年月之内，推求山向，吉神相迎，一切岁破三煞阴府等项，尽行退避不相干犯，乃为全吉。则神迎鬼避之说也。此亦体中之
22、最紧者。体用兼全，上也。不然，宁舍用而取体。每年之中，有吉神凶神焉，有吉星凶星焉，二者不同，不可不辨。 于是有穴有富贵贫煞之分说法。 富穴：十个富穴九个窝，恰如大堂一暖阁。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案。四周八方俱丰盈，水聚天心更有情。入首气若龟盖形，富比陶朱塞上翁。 贵穴：十个贵穴九个高，气度昂昂压百僚。旗鼓贵人分左右，狮象禽星带衙刀。眠弓案山齐胸下，临官秀峰耸云霄。三吉六秀并天马，贵如斐杜福滔滔。 贫穴：十个贫穴九无关，砂水飞直不湾环。水御斜流龙虎反，簸箕水去退田庄。扦莹误人犯诸煞，世代寒贫似范卡。 煞穴：十个煞穴九反弓，桃花射肋直相冲。子午卯酉为沐浴，掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类，翻花
23、扯浅假公卿。尤防离兑与巽位，砂水反背秽家声. 点穴之法复杂，如水口点穴、明堂点穴、应求点穴，然后吞吐浮沉、左右乘气.这些都是风水术操作和扦穴的关健手段，运用恰当，收效完美。我认为，此地来龙厚重，群峰环抱，左右砂围合内弯有情，来水清澈，水口关锁，确是一个群龙聚会之地，但原穴位点的太低，与案山不相平衡，收水非六秀水，经我反复比较认为应往上提高1米5处点穴，拟定坐山立向为丁山人癸向兼午子，水口为壬子，可收到生水上堂。刘江东墓地点：刘江东于北宋开宝五年（972年）殁，享年88岁，葬于都上脑村西尚书坳卧虎望江的半山腰上，其墓尚存,是典型的垄葬其麓的葬法。刘江东墓中合葬的是刘江东父子，古墓于1981年重修
24、。刘氏族谱载：“渊则公我脉祖，字江东，号白头，又名子升调市，别名漆碗，世称见道先生。唐中和四年（884）甲辰，二月初五生，殁于宋开宝五年（972）壬申二月，寿89岁，娶江氏、侧室陈氏，合葬天子岭，望江虎形王字穴公与全播共为卢王参政时，杨筠松避乱至虔州，为防御史卢光稠葬父于石人坝，因此，遇杨公同会文辿、胡矮仙等肄业授术，遂得其秘。 ”刘江东有二房妻室，共生有五子二女，其后裔从上脑繁衍到了于都各乡镇和兴国、宁都甚至延伸到海外。 该墓碑注记：中行“七世祖刘公川鲁老府君，八世祖刘公江东老府君之墓”右行：“生殁载谱，巽干向兼已亥（山向有误），吉度分金”，左行：“公元一九八一年重修”。该墓穴情：水口：庚酉
25、宫入首龙：已巳朝堂水：右癸丑水倒左朝应峰：艮、庚、酉、酉、辛、戌、干、亥墓情判断：生养水朝堂，当主发丁。辛干二峰为荐元官贵，玉尺经云：“荐无官贵透空，应是才高不第”，而此为尖齐高耸，当主名登榜首”。刘氏宗祠： 据说为刘江东所扦，水口：丁未宫入首龙：因水土流失，未明。朝堂水：左干亥，甲卯二水倒右朝应峰：亥、艮、甲、卯、乙、辰。 （乙峰低陷，欠秀）坐穴扦向：庚申木穴，扦庚山甲向兼申寅扦庚申穴。刘氏族谱载其形势云“来龙天字岺，脚踏湖江山。左边左旗山，右边旗山面。七星过塅腰带水，前面公案桌，后面笔架山。”穴情判断：辛戍方来龙、左水倒右、干亥、甲卯二水，主丁财两盛，合“干甲丁贪狼木局”，收干甲生旺水归堂入丁库，水口关锁。 玉尺经云：“生水朝堂螽斯千古，官旺聚局，食禄万锺。”又云“迢迢生水贯天罡，不独长房毓秀，曲曲旺神归墓库，亦应仲叔均荣。”2、甲卯乙三峰，本主出帝王之相，玉尺经云：“甲卯乙秀拔，独占乎魁元。”所憾甲卯二峰欠拔，乙峰低陷欠秀，科第有限。
