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1、论我国文艺片中的人文精神JO学V术IE论LIT坛E论我国文艺片中的人文精神-徐维(柳州医学高等专科学校,广西柳州545005)摘要目前我国电影市场被大批商业影片充斥,文艺片的出现为电影艺术注入宝贵的人文精神和丰富的艺术价值,推动了电影业的健康发展.人们在欣赏文艺片时能够获得人文精神的感召,回归真实,纯粹,自然的精神乐园.本文通过分析近些年来的优秀文艺片,着重探讨了我国文艺片中蕴含的人文精神以及影片所展现出来的审美价值.关键词文艺片;人文精神;审美价值就目前我们国家影坛来说,不置可否,商业电影正以非常强势的地位主导着影视创作的潮流,特别是那些高额投资与高额回报的商业大片占据着我们国家电影的主流市
2、场.从前几年张艺谋,陈凯歌,冯小刚以及徐克等导演的英雄十面埋伏满城尽带黄金甲无极夜宴集结号七剑以及投名状等,再到前不久吴宇森导演的赤壁,这些商业片都是通过美轮美奂,波澜壮阔的画面来迎合观众的感官刺激,并且取得高额票房为终极目标,对一度陷进低迷的商业电影业的再次崛起起到推波助澜的效果.然而,盲目追求商业利益的创作初衷造成它们在艺术的创作方面失去了前进的方向,在一定程度上丧失了电影艺术应该倡导的人文精神与审美意蕴,给我国电影业的健康发展蒙了一层重重的阴影.针对这种现状,我国一批富有责任感与远见的电影创作者在艺术自觉性的感召下,竭尽全力创作出了一定数量的充满人文精神与意境审美价值的文艺片.尽管这些文
3、艺片与占据主导地位的商业大片相比显得相形见绌,却为我国电影艺术注入了宝贵的人文精神与审美意蕴的艺术价值,在一定意义上修正了我国电影由于走向极端而偏离价值体系的缺憾.在这些所创作的文艺片中,人与大自然密切融合,自然中处处有真情,人们心中流露出敬仰自然,顺应自然的真情实感,充分传达出人性中的真善美的本质.正是在这种真善美的人性光芒的感染下,使得目前陷入情感与灵魂旋涡中迷失方向的现代人获得感召的力量,能够摒弃世俗功利的束缚,让人们在那些文艺镜像空间所蕴含的人文精神与审美价值的滋润下,为自己那颗驿动的心重新找回精神归宿的乐园.在我国古典美学中,意境美是极富生命力与当代意义的精华,其内涵是追寻一种景外之
4、景,象外之象以及形外之意,是文艺作品借助形象表达出的意蕴与境界,它寄托了某种情感,理念甚至是精神上的审美境界.从本质上而言,意境美是人们与自然融合所孕育出的灵魂之花,它代表了艺术意蕴的最高境界.它在穿越高深的艺术空间所激发出的一种灵动之美艺术境界时,同时也蕴含着一种人们精神境界上的审美价值.所以,针对目前的文艺影像文本来说,如果要让其创作的镜像空间能够获得意境美的照耀而实现一种单纯而深邃,深邃而空灵,空灵而诗意的审美层次,则十分有必要向其倾注精神境界上的人文精神的养分,让其在这样的养分的滋润下在情景融合中触碰到顺应真情实感的生命本质,而舒展开一卷充满人文情怀的生命画卷.文艺片我的父亲母亲讲述了
5、”我”的父亲母亲在动荡不安的年代所经历的一段铭心刻骨的初恋故事,从而体现了那种痴情等待,同舟共济,永不分离的唯美的爱情,同时也让我们感受到了我们父辈生活成长的风云变幻的年代,犹如波澜壮阔的画卷,让我们在心灵上追寻到了我们父辈走过的足迹;文艺片千里走单骑则讲述了一对中国父子与日本父子在风景如画的云南丽江打消了心理隔阂从而最终和好的故事,体现了一种没有苦与恨,没有无奈与愤怒,只有单纯的感动,洋溢着真情的人间,使观众在看完影片走出影院有一种如沐春风的温暖;文艺片美丽的大脚讲述的是我们国家西部高原一位农村女老师与一位城市女性青年志愿者为了村里的孩子好好上学无私奉献青春甚至牺牲生命的故事,展现人性中所隐
6、藏的一种珍贵永恒的母爱与人间的大爱,并向观众诠释了什么叫乐观;文艺片暖春讲述的是一名乡村老人由于收养一名孤儿而造成家庭从最开始产生冲突到最后全家和美的故事,使人感觉到一个淳朴的老农民,他的爱是非常广阔,毫无边界的,他用一生教给人们的善良与无私,体现了农民的淳朴感情以及中华民族的优良传统.无论这些文艺影像文本是以平等善意的角度去思索与确定生命的本位,还是以人文关怀为创作根源去延伸生命自由的本质,都是借助了意境美独特的情景融合表现方式.也是移情于物象,并超出物象的表象而深入内在精神境界,来传达人们童真或纯洁,或单纯,或坚韧,或顽强,或伸展的种种心灵律动,以传达出人文精神中的对人的尊严,存在意义以及
7、对于生命的关怀和爱护,珍惜与传承人类宝贵的精神财富.在这种充满人文精神的心灵律动的感召下,使得当代人去重新认识被现实困境蒙蔽已久的自由,公平,纯洁,质朴等价值,使得人们在人文精神养分的滋养之下,用激情去灌溉生命的价值,用真爱去描绘美好的人生;怀抱着一颗勇往直前的心去追寻到一个心灵律动诗意盎然的生命境界.所以,对目前文艺影像文本来说,应该从意境美的角度很好地去欣赏其人文精神所描绘出来的美妙情景,那我们就务必首先进入到那些文艺影像文本中去,在穿越它们的造境空间过程中牢牢捕捉到其跳跃着的生命的脉动,由此去感悟其所蕴含着的能感染我们生命的人文情怀.从某种程度上而言,牢牢掌握目前文艺影像文本跳跃着生命的
8、脉动是追寻其所蕴含着的人文情怀的本质.然而,因为这样的本质在目前文艺影像文本的传达境界上仍属有我之境,实际上,它不过是这类文艺影像文本表现其所蕴含的人文精神的一个切入点,而其最终目的是想要传达出更高境界的无我之境.因此,当看到这类的文艺影像文本,我们开始的感受是,在意境美的彻底渗透与感染之下,那些文艺影像文本在传达的境界上先是表现出有我之境:它们描绘出了宇宙万物以及人类生命律动的原本状态,它们和宇宙的秩序,色相,规律,协调融合起来并捕捉到人们最为纯真,健康,善良等生命本质所蕴含的状态.同时利用外部描绘这种实境深入内部展现出这种虚境中所传达的人类灵魂中美的一面,唤醒人们的仁爱,高尚,纯真等价值观
9、念.这也正是,从人文精神的角度去洞悉”万物之美源于生命,而生命之美源于创造,存于浩然生机和酣然生气”的精神价值.当人们再次审视那些文艺影片时会明白,原来那些文艺影像文本已经超出了镜像自身而升华到一种使人们情感共通与无穷向往的精神层次,给现代人建立起了一个心灵休憩的港湾.尽管这个港湾仅仅存于理想中,但它却成了当代人生活旅程中心灵休憩与精神归宿最佳场所,是人们的内心情怀的皈依之处.所以,当代人在目前这个金钱至上,急功近利的社会压力之下而导致人性沉沦,价值观丧失,生存意义迷茫等这一现实状态时,如今的文艺影像文本所建立的那个心灵港湾就能较好地抚慰人们心灵的创伤,让人们重新发现人性的真善美,重新审视生命
10、的意义以及人生的审美价值,在解放人性过程中构建超越自我的内心世界,彰显人们对于精神乐园的向往以及人文精神价值的追寻.文艺片那山,那人,那狗利用大山间的小溪水反映出优雅的禅宗境界,让观众感悟到人世间淳朴,厚道,平凡而伟大的父爱,使处在喧哗,浮躁的当代人从中感受到一丝宁静,获得平实而深厚的感动.暖通过乡间的如诗如画般的美轮美奂的情境,来回顾一段逝去的青春岁月中的载满理想,遗憾,宽容的平凡人性与高尚情操,以唤醒当代人内心深处的真情,摘去伪善的面罩而回归真实自我.文艺片沉默的远山通过湖北省西部山区那蕴含自然,协调与淡然的诗意境界,来描绘如安静的大山一样的村民所遵循的极富人性魅力的乡村伦理与道德,以启迪
11、当代人去感悟广博而全新的英雄主义情怀;文艺片和你在一起通过此时无声胜有声的温婉情境,表现出人间处处有真情的人文关怀,以唤醒当代人重新审视人与人之间应该怎样赤诚相待,互相扶持.文艺片红河通过中越边界光彩闪烁的边境风情所蕴含的幽幽意境,来传达角色洁净的心灵世界以及历尽巨变之后最终明白爱的真谛,期望当代人能够照亮人性中的善良,淳朴,顽强以及大爱.文MO学V术IE论LIT坛E盯艺片云水谣通过乡村西螺与高原雪山壮美如诗的意境,来表达人们对爱情,人生,历史甚至大自然的哲理与感悟,以启迪当代人认真思索生命存在的真正意义.文艺片高考19771通过如滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄般的苍茫久远的意境,表现了那代人焕
12、发出的闪耀光芒与对梦想的孜孜追寻,以鼓舞当代人在逆境中能够勇敢地面对以及努力克服困难等.这类文艺影像文本在意境美的照耀之下超出了它们本身的层次而传达出一种审美想象的境界.这对如今被物质奴役的当代人而言,当他们因为物欲横流以及无限膨胀的欲望而导致价值观念迷失,理想信仰丧失,心灵迷惘,陷进一种无法释怀的当代困境之时,这类文艺影像文本传达的人文精神肯定会起到一种强烈的唤醒效果.唤醒当代人努力寻求精神的乐园,去追寻心灵的港湾,从而最终实现忘我境界的最高目标.并且,只有实现了这一最高目标,这类文艺影像文本才能够达到对当代人的心灵实行救赎,从而担起重建精神文化的重任,让人们和谐美满惬意地生活在大自然能成为
13、现实.这些蕴含着理想人性,人类童真的文艺影像文本就成为当代人寻求精神乐园的源泉,它们通过优雅的意境所反映出的种种纯真的心灵律动,对于在现实压力下急需情感弥补与心灵放松以及精神抚慰的当代人是一种很好的人文关怀.同时,也引起了人们对”道法自然”对于生命意义的关注,让人们能够在忙忙碌碌的现实社会中停下脚步寻找到一片精神世界的净土,进入到物质与精神并重的境界,从而也让满怀乡愁情结的现代人获得精神的寄托.精神世界是人类赖以生存的根本所在,构成了每一个生命个体的生存意义的终极价值与目标体系.因此,我们应当看到,作为一种重要的电影类别文艺片借助电影技巧向人们展示了人世间美好的情感,在打动感染观众的同时传递出
14、了人文精神的实质,使人们得到了精神的慰藉和心灵的洗礼.文艺片的创作将成为一个新的起点,它为现代社会的人们开启了一个圣洁的艺术殿堂,更为我国电影艺术朝着注重人文精神与审美意蕴的方向健康成长指明了方向.参考文献1宗白华.艺境:中国艺术之诞生M.北京:北京大学出版社.1997.2岳晓英.通俗剧的文人化表达严浩电影对当今电影文艺片创作的启示J.南京艺术学院:音乐与表演版,2010(02).3虞吉.”国产电影运动”与文艺片传统J.电影艺术,2002(08).4庞立生.精神生活的物化与精神家园的当代建构J.现代哲学,2009(O3).作者简介徐维(1976一),女,上海人,在职硕士研究生,柳州医学高等专科学校讲师,主要研究方向:高等教育教学研究及文学艺术.
