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1、,从答司马谏议书学驳论思路,聪明出于勤奋，天才在于积累,答司马谏议书,学习目标1.诵读课文,归纳文言文基础知识。2学习驳论文的论证方法。3.认识作者对推行新法的坚定立场与对理想的不懈追求。,教学重点:学习作者的论证技巧,作者善于从对方的长信中概括出原则性、根本性的问题,针锋相对地进行驳斥,而不是在具体问题上进行过多纠缠。教学难点:从文本中体会作者的坚定信念,不为流言俗议所动的改革决心。,、听录音,再预习,学句读要求:1、用3分10秒听朗读一遍,注意听准读音,听清句读,然后大声朗读课文2遍。2、同学们,不看课本,你可以用“/”给下面这句话断句吗?如君实责我以在位久未能助上大有为以膏泽斯民则某知罪
2、矣如日今日当切不事事守前所为而巳则非某之所敢知。,断句知识小贴士1.文段休问长与短,熟读精思是关键,内容大意全理解,始可动手把句断2.联系全文前后看,先易后难细分辨3.紧紧抓住“曰”、“云”、“言”,对话最易被发现4常用虚词是标志,更有规律供参看5特殊句式掌握住,固定结构莫拆散6.词性词义要精研,语法结构帮助判断7.排比对偶与反复,修辞提供好条件;8.题目做完回头看,根据要求细检验9打牢基础看课本,培养语感读经典;,温故知新选出与“某则以为受命于人主”中“某”指代的人称相同的一项(D)A.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁B.更若役,复若赋,则何如G.尔其无忘乃父之志D.盖余所至,比其好游者不能十
3、一,人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?苟且:得过且过;恤:忧虑,顾念;同;附和;媚:名作动,献媚;媚于众:状语后置,向众人献媚;以为:把作为善:美好的品德行为;上:皇上;量:考量;何为:为何汹滷然大吵大闹的样子;人们习惯于得过且过不是一天两天的事了,士大夫们多把不忧虑国事,附和世俗,向众人献媚讨好当作美德,皇上想要改变这种状况,我不去考虑反对者的多少,想出力帮助皇上与之对抗,那么这些人又怎么会不大吵大闹的样子呢?翻峄小披巧:翻峄“恤”可以联想成语“殒身不恤”古汉语中很多实词的义项往往保留在现代汉语的成语
4、或其他词汇中,比如谏太宗十思跷中“永保无疆之休”的“休”,与“休戚”的休”同义;“能克终者盖寨”之“克”,其义项仍保留在成语“克勤克俭”中。联集现代汉语中相应词语,有可以帮助理解文言实的意思。,盘庚之迁,胥怨民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度(du6)义而后动,是而不见可悔故也之:取独;胥怨:相怨;多指下对上的怨恨;胥:相与;特:仅仅;为:因为;度:计划;度(du6):估计,考虑义:合乎义理;是:认定正确;可:值得盘庚迁都,怨恨他的是老百姓啊,并不只是朝廷士大夫而已;盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划考虑到这样做合宜就采取行动,是因为他认为自己做得正确且看不出有什么值得后
5、悔的地方的缘故啊,如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。为:名词,作为膏泽:恩泽,名词的使动用法,使受恩泽;事事:做事,前“事”动词,后“事”名词;守墨守;为:动词,做知:领教;如果您责备我在位时间很久,没能帮助皇上干一番大事业,使老百姓受益,那么我知罪;如果您说我现在应该不做任何事,墨守以前的成法就行了,那么这就不是我敢领教的了。,第三段段意理解分析反对派对新法声势汹汹、怨恨、诽谤的原因,并表示对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。,66、节制使快乐增加并使享受加强。德谟克利特67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。裴斯泰洛齐68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。歌德69、懒人无法享受休息之乐。拉布克70、浪费时间是一桩大罪过。卢梭,
