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1、,魏晋南北朝主讲人吴骁,魏晋南潮文化背景蜀建筑特征魏晋南北朝文化背景魏晋南北朝在中国历史上是一个比较特殊的过渡期:首先,在300余年战火不断,社会动荡,生产力发展缓慢。此时期,汉族和少数民族、少数民族和少数民族、汉族和汉族的封建统治者为了利益相互争斗些地方货币停止使用,华北甚至倒退到了自然经济阶段。统治者们今天可能是一个皇帝,明天也许就会沦为一名俘虏,一个异族的奴隶。佛教的发展,在这种环境下,人民生活没有保障,只有在佛教中寻找安慰,佛教的传播对于安定社会起了很大的作用。,其次,中国大分裂的时代,王权受到削弱,士族势力扩张,特权世袭,形成门阀政治。诸侯割据封建势力增强。第三,实现了中国历史上第一
2、次民族大融合。在这样的背景下,包括建筑艺术在内的文艺,发生了一次文化面貌上的转折,表现在:1佛教的传播,促进了佛教建筑(塔、寺、石窟)的发展,并和中国固有建筑相互影响,使得佛教建筑逐渐中国化和中国建筑雕刻化。佛教虽然在西汉传入中国,但主要在西域僧和统治阶级中传播。魏晋南北朝,佛道大盛,统治阶级大量兴建寺、塔、石窟等,寺院经济强大数量众多的佛教艺术作品,使文学艺术得到了,解放。正如古诗中写到的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,印度建筑的特征:雕刻化,2.建筑艺术风格,从秦汉的古朴凝重,转向魏晋的柔和、精丽、圆润。如宗白华说:魏晋六朝是一个转变的关键,划分了两个阶段。从这个时候起,中国人的美感走
3、到了一个新的方面,表现出一种新的美的理想。那就是认为“初发芙蓉”比之于“错彩镂金”是一种更高的美的境界。中国美学史中重要问题的探索,3封建割据的经济基础,士大夫寄情山水,使造园之风盛行。自觉地自然美审美意识的觉醒,又促成了山水园问世。和國又有清成哄事,邑孩心在親氏围罗包中親里型天器长璃养风3连石恩,4风水体系的初步建立。风水是古代的一门有关生气的术数,据称只有在避风聚水的情况下,才能得到生气。这样,风水就与建筑环境间有了瓜葛。魏晋产生了管辂、郭璞这样的宗师。管辂因占墓有验而闻名天下。现在流传的管氏地理指蒙就是托名于管辂而作。郭璞是最先给风水下定义的人。在葬书注评中有详细介绍,城市、官殿、陵墓、圜林城市1北魏洛阳宫城、皇城、外郭三重礼制格局及变通加强了南北中轴线依礼制格局布置官署、太庙、太社对佛教的重视:永宁寺,
