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1、论安妮宝贝的小资情调摘要：安妮宝贝是一位受市场欢迎与肯定的作家，她的写作风格与行为方式都很小资，很符合都市小资的口味。本文通过对安妮宝贝作品中所表现出来的小资情调进行解读，分析造成这一现象的原因，以及小资情调得以流行的原因。关键词：安妮宝贝 小资情调 宿命安妮宝贝是当代中国大陆第一位言情小说“品牌”作家，也是一位备受市场欢迎与肯定的作家。她把心灵的感受融入到时尚，将纯文学、网络、白领、小资等各种因素融合在一起。她作品中的人物多为灵魂飘荡者，外表冷漠，内心狂野，隐忍着叛逆的激情，有沉沦的放纵，也有挣扎的痛苦。相同的是都受到焦灼和空虚感的驱使，从而一再踏上孤独的探索路途。我们今天来着重分析一下安妮
2、宝贝作品中的小资情调。“小资”业已成为近年来的流行语之一，但它的具体所指却可意会不易言传。曾见过这样的定义：小资是一种情绪，多存在于收入中等以上的白领职员的心态里，标志是谈论最时髦的文化事件，穿不太贵的名牌等等。这批人从年龄和资历看，距离成功人士还有一定差距，但是对财富有无限向往的情绪。大部分小资是有文化修养的人，都受过高等教育，受过一些欧美文化的熏染。他们大多是忧郁和含蓄的，本质上向往稳定的生活，但又经常把自己装扮成漂泊者和流浪者。但这样说似乎还不太全面。小资首先是一个社会阶层，其次是一种生活状态，小资是社会的中间阶层，他们在社会生活中的收入与优越都处于中间状态，并且在享受着这种下层阶级没有
3、的高收入，以及上层阶级没有的闲暇，小资是危机感最小的社会阶层，也因此，小资最缺乏进取的动力。与小资相对应的有小资式写作，由小资的生存状态决定着的小资式写作是一种个人化写作，即不把个人的生活状态与其所存在于其中的世界发生横向的或者纵向的关联，小资式写作只关注小我，放弃或者避免或者没有能力对这种小我的成因进行思考并对其理想状态进行构想。小资式写作的明显特征之一是对相对性优越的寻求及表现，即对下层阶级达不到的高收入所决定的高级品牌消费，旅行消费，以及唯美风格的艺术品的消费的寻求及表现；对上层阶级没有的闲暇引起的休闲，娱乐，消遣等的寻求与表现。 一 小资情调的流露安妮由于个人的经历，曾经是都市上班族，
4、曾经忙碌的工作，生活，出入高级商住楼，有过丰富的工作，生活经验，所以能用自己独特的眼光将着一切描写出来。在她的作品中总是不经意地流露出小资的生活方式与审美情趣。她的作品故事主要股事发生各的地点是在城市，永远是在漂泊和流浪，结局是告别，无家可归是唯一的归宿。就如同一幅极端幽暗而蕴藏威胁的背景上，露出色彩斑斓而饱满的憧憬幻影，迷人伤痛，同时夹杂着狰狞。关于并不被死亡所终结的心碎，麻木中绽裂的伤口，最后都在沉溺与自弃中情形和冷眼。 （一） 业气氛浓郁的生存环境。安妮宝贝在作品中经常提到的城市有上海、广州、南京等。这些城市或商业气氛浓郁，如上海；或有着深厚的文化积淀，如南京；或竞争激烈，如广州。近百年
5、来上海始终在中西文化的交流和对西方文化的接受上得风气之先，加上她自身在资本积累过程中的商业化气氛，形成她特有的洋场文化。改革开放以来，上海经济和社会发展的各个领域都发生了历史性的大变革，已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城，并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。南京是中国六大古都之一，它曾是“六代帝王国、三吴佳丽城”的金粉之地，史称六朝；此外，南唐、明(洪武)、太平天国，以及国民党政府也曾建都于此，因此，历史上盛称为“六朝胜地、十代都会”。既有自然山水之胜，又有历史文物之雅。既是江苏省的政治、经济和文化中心，也是中国华东地区最重要的交通和通讯枢纽之一，是长江三角洲地区仅
6、次于上海的国际性大商埠。广州是华南政治、经济、文化、科技和交通中心，现在我国对外开放的沿海重要港口城市，为促进对外经济文化交流和友好往来发挥了重要的作用，呈现出千古不衰的繁荣、兴旺、美好的景象得天独厚的自然环境，别具特色的南国风情，源远流长的历史文化，为数众多的名胜古迹，丰富多彩的文化娱乐，以及发达的商贸旅游服务行业，使广州成为全国重要的旅游城市之一可以说，安妮宝贝选取的这几个城市都是小资情调的得以产生、发展的沃土，这些城市里为小资提供赖以生存的物质基础，更多的就业机会，还有广阔休闲娱乐场所（二） 小资情调的生活方式。安妮宝贝笔下的人物没有普通的百姓，大多是受过高等教育，有稳定职业或从事艺术创
7、作的大都市男女，比如出版社报纸杂志编辑，广告公司职员，IT公司职员等各种行业的白领。他们的经济基础在中产阶级边缘，高于普通民众，一般工薪阶层是肯定的。但也没超过中产阶级的上限，在这个边缘的人最多。小资们未必都有车有房，但也是要住公寓，打出租的，有比较稳定的职业和收入来源。如中的林是一家公司的白领职员，自己住一套单身公寓;中的乔在广告公司上班，未央在网络公司上班，从事的是热门行业，赚的是可观的薪水。中的安生既无稳定工作，又无固定收入，但她又一个在国外的妈妈，自己住一套大公寓，丝毫不为生活发愁。安妮宝贝笔下的人物虽不是大富大贵，但也是做着体面的工作，有着体面的收入，不用终日劳碌奔波为三餐发愁。个性
8、化的人物服饰。安妮宝贝笔下的人物似乎都偏爱棉质衣服，颜色也是黑白等冷色调，很少有鲜艳明朗的颜色。很少佩戴饰物，即使有也是银镯。”她穿宽大的洗旧的牛仔裤和黑色T恤，瘦瘦的手腕上套一大串暗色的银镯，头发漆黑浓郁，光脚穿着绕着细细带子的麻编凉鞋。”“10年以后，她的衣着始终一样，只穿棉布，偶尔有麻和丝。不穿其他。依然喜欢光脚。”“森穿着白色纯棉衬衣，粗布裤子，一双白色的跑鞋。” 小资们是有个性的，也是有格调的，小资不是城市贫民，所以小资不选大众名牌，他们选择的是一流品牌的二线产品，既要跃升于大众之上，又俨然与暴富分子划清界限，限于经济基础，又无力追逐超一流品牌。这正是是典型的小资情调之一。而选棉布似
9、乎还有另外一层意思，棉布”可以一洗再洗，洗旧了也自有邋遢的美感”。况且棉布穿在身上最舒服，贴近自然而符合人性。作家素素说：“当人们在日常生活里触到这些来自大地、自泥土的材料，仿拂触摸到原始的生命、真实的自我。”安妮宝贝笔下的人物一般都会有些固定的喜好与习惯，有些人喜欢咖啡，有些人威士忌。无论是哪一种，他们的喜好通常固执而与众不同。中的林“会把咖啡当水一样的喝，只穿系带的皮鞋，从不穿白袜子，不用电动剃须刀，用青草味道的香水。”VIVIAN喜欢喝的是带着奶油泡沫的CAPPUCOINO ，林则喜欢意大利纯正的ESPRESSO。中城的房间里“总是有一股浓郁的蓝山咖啡豆的香味”，暖暖喜欢的是水果比萨。中
10、未央喜欢威士忌加冰。 他们要么对星巴克、三里屯酒巴街喜爱到依恋与沉溺，要么厌恶到不屑与不齿。都是固执与狂热的心态，不过是两个极端而已。小资其实就是一种固执与狂热，边缘与非主流，忧郁与含蓄，并以此来标榜他们的与众不同。许是安妮宝贝最先是在网络成名的缘故，她的作品大多与网络有着密切的联系。 就是网络爱情小说，里有这样一句话”可是网络已经是生命的一部分，这个虚拟的世界给了灵魂自由的空间，”，写的是两个孤单的人因缘际会在网络中相识，他们之间的关系十分微妙，既非友情也非爱情。 网络上的陌生人，写的是这样的一类人，四处飘荡，睡觉、上网成了生活的需要。现在网络于我们来说司空见惯，是一件稀松平常的事情。但若我
11、们将时光倒流，回到20世界90年代末，再看这些事就很不平常了。在那个年代， 电脑对于大多数人来说是个奢侈品，大多数人不知道因特网是个什么东西，更不用说EMAIL了。那时侯，上网聊天是很时髦的一件事，有人曾说每天上网用ICQ是小资必作的事情之一。“写给EMAIL我，即使你有我的电话，也写EMAIL给我”书籍、音乐、电影等生活元素。在安妮宝贝的作品中经常提到的是昆德拉、杜拉斯、村上春树的书。 在七年一文的题记里，她用了捷克作家米兰昆德拉的一句话：人类一思考，上帝就发笑。可能她想要表达的是宿命是一个棋局，人们的挣扎最终换得的是徒劳。米兰昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的
12、作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。他的生命中不能承受之轻是全世界公认最受欢迎的畅销书，也是小资们的必读书目。其间对生命、死亡、爱情的思考，沉重得让人“不能承受”。小资们读到的是一点性、一点感伤、一点迷惘。 杜拉斯作为一个女人，你可以爱她也可以恨她；而作为一个作家，她的艺术魅力则无可抵挡，是不朽的爱情关系或欲望的力量是杜拉斯作品的表现主题。正缘于此，杜拉斯的创造许多时候都是在激情的湍流中产生的，爱一个人或者恨一个人，喧哗男女私欲，呈现生命本质，使得杜拉斯的小说堪称20世纪爱情美学的最佳经典。她的故事永远没有开始，没有结局，反反复复的叙说，没完没了的感情纠葛，故老而美好的爱情描写在
13、她的笔下变得诡异，变得神秘，甚至病态地如野生的藤蔓无限制地延伸到人们的精神空间。 村上春树的是小资的大众读物，从10多年前就开始在校园里流行。 青春如酒，岁月似歌，村上的作品便仿佛是我们的情感曾经着陆过的河床。他的世界中，月光下的大海仿佛无边的眼泪。一代青春永不回返的伤逝，随着这一青春的伤逝，所有的爱恋、所有的喜好、所有的性快感、所有的草地，所有的啤酒易拉罐、所有的音乐和书籍，特别是那些无比清柔可爱的或野性或率真的女孩都统统融化成陡然升起的立地擎天的黑柱浓烟一般的恋歌，伴着大海的波涛，永远逝去，永不折返。安妮宝贝作品中的背景音乐往往是爱尔兰音乐，帕格尼尼，低音萨克斯风。 泰坦历克号的主题曲我心
14、永恒中凄婉的风笛声，太过阴沉，难免兴奋中的人也会有一丝冷意。安妮宝贝的文字简洁，空灵，直指人心。尤其是对白部分，直接，干净，尖锐。还有一个特点就是她在行文过程中使用了大量的英文，简单的如TAXI，DISCO，KENZO。HAPPY CAFE等单词，句子有People getting born and dying等，再到大段的英文歌词。在说话时频频使用英文是小资的显著标志之一，他们甚至会多国语言。他们受过良好的教育有正当的职业和稳定的收入，为了再跃上一个台阶。他们不断地进修补习，不断地纠正自己不够纯正的英语发音。“他带她去哈根达斯。带她去真锅，那家华亭路上的日本咖啡厅。带她去Time passa
15、ge。” “他带我去很贵的地方。星级酒店的餐厅。有特色的菜馆。而去的最多的地方是日本料理店。” 。他们去的最多的地方是咖啡厅，还有酒吧， “暗淡的灯光，轻盈的音乐，酒精的芳香，随着音乐摇摆的人群”，容易让人产生暧昧的遐想。 Cappucina的甜美娇人、Kenzo的青草味香水、Espresso的纯正意大利咖啡，一切有关小资的典型物质，看来对于现实大部分人是种浪费，但很有浪漫的情趣。安妮宝贝把它们写的如此华贵，以至看过的人会迷恋，然后在现实中去主动寻找那一份浪漫。（三 ）与小资情调相伴随的人性的虚无和绝望。安妮宝贝的作品大多围绕着城市男女爱情来展开叙述，所谓小资的男女大都感染着现代主义的流行病。
16、既对世界和爱情充满渴望和期待，又对世界和爱情心存怀疑和不信任。这种矛盾的心理倾向在安妮宝贝的作品中得到格外明显的表现。作品中的女主角，她们活在自己的世界里，对感情期盼又不能相信，兀自上演着一幕幕既给女主角带来伤痛又不乏自得其乐的都市爱情剧。男女主角开始于一场邂逅（邂逅场景的新元素是网络，当然还有都市符码少不了的酒吧），气质上的互相吸引（这吸引经由网络“心有灵犀”的聊天或是观察到的衣着细节，良好品味，都市冷漠颓废之“性感”而展现）使得男女主角开始靠近，可能会发生性关系可能没有，但是多半不了了之，因为女主角从一开始就具有一种又热烈又冷静的特质，她乐于沉缅于一段“都市夜归人”的互相取暖，但似乎深知此
17、类爱情的不可靠，于是最后她总是清醒决绝的离去，并发出自艾的喟叹：“我不知道有什么人是能够深深相爱的。也许他在非常遥远的地方，用一生的时间兜了个大圈子，却依然不能与他相会。”（9）“我们是没有未来的人，不断地寻找，不断地离开。“（10）“只是等待一次爱情，也许永远都没有人。可是，这种等待，就是爱情本身。“（11）“一场沉沦的爱情终于消失。”（12）就这样一群看不到未来的年轻男女，只有不断地寻找，又不断地离开，构成了安妮宝贝笔下小资情调的灵魂和核心。安妮宝贝的作品中带有明显的女性独有的敏感和直觉，那种独特的感觉，对宿命、爱情和告别、流浪特有的理解和描述，透露出极强的柔美和落拓，就来掘强的执著都与美
18、丽相连，也和绝望相连，几乎所有的作品，都是一个无限等待的宿命和无，爱情和死亡、告别和流浪，都在写一个人 ，那就是安。一样的环境，同样的故事，还有不可缺少的林.无数个安告诉我们她是一个血液叛逆的孩子，有古怪的性格，做离奇的事。我们永远接近不了那个神秘的安，就像哪个林，几乎在每部作品中都和安在时光和情欲的路途上颠倒流离，始终未成逃脱宿命的手心，他们注定在两条轨道上，有时平行，有时相交，但最后都向着自己的方向，彼此越来越远，而安就在感觉的暧昧中不断模糊，直至成为一个点，依旧模糊，尔后是空白.待添加的隐藏文字内容3安似乎在寻找某个地方或某个人，其实是关于爱情的梦魇和缺失，哪个人总是在前方，可是却找不到
19、，几乎在每部作品中，安都没有找到哪个人，而又漂流到另一个陌生的城市，那里是否有她要找的人呢，没有，只有林，偶然的相遇与纠缠，而后又是孤独的飘零到另一个孤独的地方，目的总是指向下一个，而下一个是什么呢，可能是短暂的停留，也可能是空白和虚无。爱情和幸福的距离是遥远的，更多时候，两者的距离还没有爱情和死亡的距离近. 她是一个不肯屈就的女孩，尽管有时会失掉很多利益，但是正是保持自我的本真，在庸俗和冷漠的社会环境下中，才能找到直指人心的的温暖和纯粹，正是作家本身的性格，才造就了作品中人物的性格和作品的风格，尽管作品中人物不都是作者的影子，但文章的风格却是和作者的性格一脉相承 从文章可以看出，安生的某种生
20、活创伤总是来源于孤独和某种痛苦爱情经历，或者说来源于物质生活以外的精神和感情方面，由于她不停漂泊来源于心理的一种诉求，一种对爱情缺失的寻找，某个理想中的爱人，一种不能实现的爱情。 二 小资情调的成因（一）商业化的现代消费文化环境的形成。90年代，中国现代社会进程快速发展。随着社会向市场经济的快速转型，商品化大潮的出现，弥漫于全社会的商业化气氛，以及新出现的经济生活和新的都市一族的现代生活方式，导致新的消费文化环境的形成，为小资情调的形成提供了历史文化背景。（二）安妮宝贝属于网络成名转向纸质媒体发展的作家。英雄不论出身，不管纸质还是网络，都有可能产生好文学。我们没有必要在纸质文学与网络文学之间划
21、出泾渭分明的界限，毕竟它们使用的是同一语言，分享同样的社会文化、意识形态假定；在多大程度上它们能够突破成规，提供出文学特有的感性洞见，这才是衡量好坏文学的标准，这个标准不以发表和传播载体的改变而不同。但是另一方面，我们不能不看到这一特定的网络社区所型构的文学社会学中，网络文学的读者，也就是“网民”们的阅读习惯、审美口味、价值取向这一切都会体现在他们迅速即时的bbs回应上，必然会促生出属于他们的文学评价标准。更确切地，这一标准或许不能说是“文学”的，网上的发贴多半随心所欲直抒胸臆，很难要求他们用专业研究者的眼光在文学史的参照系中对作品的文学价值给出定位，但是，正是从这些零乱芜杂的随感式评论中，一
22、种特定的取舍范围，文化气氛正在形成，而这一网民群体不容忽视的购买力也早被敏感的商家看中，他们的文化品味必然会影响文化产品的生产与流通、文化市场的调整与重组，而最终的结果则是他们作为力量之一，促使新的文学、文化场域的生成。在这个新场域中，不同的作家所占据的位置，所分配到的文化资源与拥有的象征资本也必然发生位移、调整与变动。虽然安妮宝贝声明“不留恋在网络上发表作品的时期，它只是一段过程，已经结束了”（1），但是她的声名的浮现、她最大的读者群，她在这个新场域中赖以维系的象征价值以及由此获得的经济收益，无不与网民在上网所费不赀的时候，网民是“小资”的别一身份标识（2）有着血肉相联的关系。再进一步说，安
23、妮宝贝本人也正是这一群体中的一员，她既是“小资”意识形态的产物，也是这一意识形态的参予与建设者。 注:。参考文献:（1）安妮宝贝对话录：它如同深海，蔷薇岛屿，南海出版公司2002年8月版。（2）根据中国互联网络信息中心CNNIC的历次统计：年龄在1835岁，学历在大专以上的人占上网人口统计数字的四分之三，在地域上，北京、上海、广东、江苏、浙江和山东这些沿海发达地区集中了最多的上网人口。分析显明：在上网费用还较为昂贵的情况下，都市年轻的较高收入阶层与使用校园局域网的在校大学生是网民的两个主要群体。这两个网民群体也正构成了“小资”的主力一个是一般所指的“小资”，另一个是“小资”的后备军。参见吴晓黎都市新景观网络表象分析，视界第四辑，河北教育出版社出版。
