《语文活动盛唐气质与李杜诗篇课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文活动盛唐气质与李杜诗篇课件.ppt（20页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,盛唐气质与李杜诗篇,浙江省义乌中学 李清,盛唐气象和盛唐气质,盛唐气象：热情洋溢、豪迈奔放、勃郁浓烈的浪漫气质，是盛唐诗的主要特征，这就是为后人所艳羡的“盛唐之音”、“盛唐风骨”，林庚所论之“盛唐气象”。盛唐气质：无所畏惧无所顾忌地引进和收取，无所束缚无所留恋地创造和革新，打破框框突破传统的特点，便是“盛唐气质”。唐诗的历史，其实就是盛唐气象和盛唐气质的衰变史。,盛唐气质,盛唐气质主要表现为自由奔放刚健浩大的青春活力。“大漠孤烟直，长河落日圆”、“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”等诗句都表现出情绪爽朗、思想浩荡的特点。这一特点和当时的政治经济军事文化意识相互辉
2、映，构成了一种朝气蓬勃的时代心理。,盛唐气质,盛唐气质还表现为自强不息建功立业的人生理想。“宁为百夫长，胜作一书生”、“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐时期的诗人们一般具有高度的自信，乐观进取，不甘心于埋头案牍，而乐于建功立业。李白二十五岁“辞亲远游，仗剑出蜀”，六十一岁时还准备从军杀敌；杜甫“致君尧舜上，再使风俗淳”等都是这一特点的表现。,盛唐气质,最后，盛唐气质还表现为高度自信百折不回的人格魅力。李白的“天生我材必有用”、杜甫的“穷年忧黎元，济世肯杀身”，都是他们人格魅力的体现。诗品即人品，这种自信自强的精神，不仅体现在豪放的唐诗中，也体现在“江月年年只相似，人生代代
3、无穷已”之类的句子里。,盛唐气质,诗人们的仕进之心，本身就是一种自强不息的体现，而一旦与国家人民联系起来，用他们的文笔，用他们的肉体，他们一辈子的追寻在历史文化层面总结和提升，体现并贯穿于唐人生活、生命的追求之上，便表现为一种时代精神。这种精神成就了盛唐时代，化为盛唐气质，为后人埋下了仰慕的种子。这就是我们热爱唐朝，热爱唐诗的原因。,李白素描,1.“眸子迥然，哆如饿虎”、“双眸光照人”2.“清论既抵掌，玄谈又绝倒。分明楚汉事，历历王霸道。”3.“解我紫绮裘，且换金陵酒。”4.“少任侠，手刃数人。”5.“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”大眼睛，挺精神，喜欢穿紫，带着短刀，有道士服装，也有道士书
4、和丹药，各地游荡，爱好谈论，人们看去，仿佛是仙人。,一、故乡和少年生活,根据最可靠的说法，是他在5岁的时候，在四川北部彰明县青莲乡度过他的童年。5岁以前，谁也不清楚了。20岁以前，曾经和一个道士叫东严子的，隐于岷山，好几年不入城市。读书之外，他很早学习武术，自己有“十五好剑术”的自述。他的写作也很早，他也有“十五观奇书，作赋凌相如”的自叙诗。,一、故乡和少年生活,他离开四川以后，就再没有回去过，所以凡是他写的川中景物的诗，都是少年时期的作品。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。”可见他少年时高度的诗歌技巧。四川最让他留恋的，也许是那样山景中的月亮。这是像他在峨眉山月歌中所歌唱的那
5、样：峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。,二、仗剑远游,1.江陵幸遇司马承祯“有仙风道骨，可与神游八极之表。”2.洞庭葬友和江南之行望庐山瀑布、赠孟浩然吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。,三、二进长安，赐金放还,1.35岁时进长安“行路难，归去来。”2.42岁进长安“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”“区区精卫鸟，衔木空哀吟”,四、再次远游,漫游梁宋将进酒“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”梁园吟：“人生达命岂
6、暇愁，且饮美酒登高楼歌且谣，意方远，东方高卧时起来，欲济苍生未应晚！”李杜相遇：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”,四、再次远游,2.东去吴越，探幽燕，走江南梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”3.病逝途中受永王或他人牵连，流放夜郎，途中遇赦（朝发白帝城），辗转四年，终投奔在安徽当涂做县令的族叔李阳冰，后62岁时死在当涂。,看透一切的李白,这时的李白已经看透一切，却也憎恶一切。他说：“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为我捣却鹦鹉洲！”他平常所羡慕的神仙，到最后也觉得不可靠。“仙人殊恍惚，未若醉中真！”学道与从政，本是贯穿他一生的矛盾，这时候承认都失
7、败了：“富贵与神仙，蹉跎成两失！”,诗圣杜甫,杜甫祖籍襄阳，出生于河南巩县，死后葬于家乡巩县。杜甫的远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。他生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，因此被誉为“诗史”。,经历和诗歌创作,1.读书和漫游时期（35岁以前）“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。开元十九年（时20岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘）。后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，就没再见面了。,经历和
8、诗歌创作,2.困居长安时期（35至44岁）这一时期，杜甫先在长安应试，落第。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军的小官。这期间他写了兵车行、丽人行等批评时政、讽刺权贵的诗篇。,经历和诗歌创作,3.陷贼和为官时期（45至48岁）安史之乱爆发，杜甫独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写下春望等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽 的作品，即“三吏”、“三别”。,经历和诗
9、歌创作,4.西南飘泊时期（四十八至五十八岁）随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他又出外漂流。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫往投，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。,李杜诗篇的比较和局限,李诗豪放飘逸，杜诗沉郁顿挫。他们的诗中都有人民，但是李白的诗歌中他自己仿佛是以一个救世主的角色出现的，“欲济苍生未应晚”，他把自己看得高高在上。杜诗中的人民是诗歌的主角，杜甫是一个站在一旁观察并不时痛哭出声的记录者形象，从这点上讲，他比李白伟大。但是这两个人都是统治阶层的自觉不自觉的代言人，他们写人民，但他们毕竟不是人民。,
