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1、逐渐丰满的柯布西耶 读伟大的建筑师有感摘要：崇拜是离理解最远的距离。柯布身上有着时代的烙印，时代感促使他呼喊、热情四溢，但同时他又超越了他的时代。即使讨厌柯布的人，也必须承认柯布的伟大。廊香教堂，就是柯布探索中的一种尝试，理性和感性融洽融合的支点之所在。关键词：柯布 大师 新秩序 现代主义 建筑 永恒 勒柯布西耶并不是个陌生的名字但凡对建筑有兴趣的人，都或多或少听说过这个名字，我要表达的意思是，在大一的“大师作品分析”课程中，我早一步接触到了他的作品，萨伏伊别墅。虽然如此，我也很难拍着胸脯说，我比其他同学更了解柯布，更了解他的建筑和理念这道理好像你天天熟练使用电脑、汽车、电话等电器，却不怎么知
2、道运作原理一样接触并不代表了解，通过一栋建筑了解一个人，这种高级版管中窥豹的本事，我是不具备的。记得当时手捧众多参考资料，摊开图纸一一拿理论和实际对照，颇有鸡蛋里挑骨头的架势，最后作业交上去了，我的脑海中只存下“新建筑五原则”六个大字或许对于一年级的我来说，这就够了。到了大二，我们又碰上了柯布。熟悉么？自然熟悉，熟悉得不得了。可我们熟悉的究竟是他名字的发音，他的别墅图片，他的口号，还是他的思想轨迹？我们知道他是现代建筑、现代设计、现代城市规划的最重要的奠基人之一，知道他创造了“新建筑五原则”、模度，高喊“建筑是居住的机器”，提出了超越时代的城市规划理论，这样就可以说我们了解他了？崇拜是离理解最
3、远的距离。如果不把他放在一个人的角度思考揣摩，我们永远不能感悟，成长。应该说柯布最伟大之处是建立了新的秩序。不知怎的，我想到了鲁迅先生，很有趣，这有助于拉进我们与柯布的距离只希望这样的比喻是恰当和准确的：新事物来势凶猛，改变了几百年的人类生活，昭示着旧时代的行将破灭，人心惶惶，年轻人为新时代疾呼，老人固守传统漠视澎湃的巨变，国家与国家在比赛、在观望，然而革命不需要踟蹰，不做出改变意味着被时代淘汰。旧事物倒下后城市满目疮痍，新事物仍显稚嫩娇弱，人类还要生活，混乱中茫然无措迎接新时代的来临是时候创造一种新的生活习惯了。柯布的口号和主张是激进、热情的，但并不冲动、单薄，原则们辩证地存在；柯布致力于做
4、宣传者，大力推动现代主义运动。柯布身上有着时代的烙印，时代感促使他呼喊、热情四溢，但同时他又超越了他的时代，他的眼光不局限在未来的二十年、五十年，他的理论、意见即使在八十年后的今天也是有建设性的又或者这就是他在明日之城市中强调勿谈政治的原因。柯布不断推翻自己的前论，不断的否定自己，不断的抛弃自己已经被别人承认了的东西，不断改变这一点往往让他的追随者们感到无所适从，许多与柯布合作过的人，也都最终与他反目成仇。即使讨厌柯布的人，也必须承认柯布的伟大，有句话说得很经典，“柯布就像微软开发了个操作系统，后来的人你再强，也要在他的操作系统里面玩。”为了这次论文，偶然同学跟我说起柯布的东方游记。当初选文章
5、的时候，我从来没考虑过这本书，心理活动概括来说是这样的：旅游笔记又跟建筑能产生什么关系，恐怕好写不了吧。当同学跟我描述完柯布如何花了整章的篇幅反复描述陶罐的美感，她又是如何个想法之后，我立刻觉得她慧眼独具，要论独特，那必须今年是没有撞题的。合理推测+事实佐证，就能成为一个有趣的解构角度。想象柯布晚年坐在躺椅上，通过开敞的空间感受阳光还有时间的痕迹，翻开年轻时的日记，发现曾经的自己充满了激情和感性美，忽而一笑，为什么不尝试着圆少年的梦呢，于是“廊香教堂”跃然纸上。小说一样的情景，再加上逆推，算得上好素材，还是回忆录类型的。当然真实情况不可考，而且种种迹象及相关人士表明，柯布从来没有因为追求理性而
6、放弃过感性，也没有放弃过传统，即使在他提出重建巴黎时，他同时说道“古老的欧洲依旧充满活力。我们的精神被过去的时代所滋养，活跃且富于创造力，其力量存在于脑海如果说美国人善于感受和生产，那么欧洲人则善于思索！”；不可否认，他的作品中也深受古典美的影响。大概是时代的趋向性使人们忽略了他心中更感性的想法。柯布曾在明日之城市说，“工程师处于确定的状态，过于狭窄的研究视野限制了他。诗人则看到了富于理性和激情的个体；之后他看到了人类之存在。”很显然，柯布喜欢把自己成为诗人，从他的书中也可以体会到，一种热情洋溢以至于章节内容混乱的感觉，富于煽动性。但凡有作品的人，都在追求永恒性。永恒是什么，我以为是更自然更纯
7、朴的存在，那是不是代表着感性与理性的结合？美是永恒的我不由想到大一时候的公共选修课，始终美是模糊、难以界定的。外形美，即感性美，是最容易被感知和接受的；有些建筑，因为其中包含的新兴技术，扭转了人们的审美观，这是科技美的魅力，人类为了自身而沉醉。建筑是什么？迷茫时我们扪心自问。柯布说，建筑是一种感情的交流，每一类材质、每一种砌合手段、每一个开窗，都是一种建筑语言，向人们诉说着建筑师想表达的情感。沐浴在一束温婉的阳光下，倾听一朵花开的时间，触摸年轮经过的喜悦，建筑在感动我们。建筑是实用的，更是美的。廊香教堂，就是柯布探索中的一种尝试，理性和感性融洽融合的支点之所在。脑中响起一个刺激的想法。我们敬佩柯布，借鉴柯布，许多人花了大半生时间解读柯布，可是柯布的时代将过去了，我们的时代将要来临。为什么不呢，把柯布当作一个成长的目标，追逐，然后超越。毕竟，我们已经站在了巨人的肩膀上。参考资料：1勒柯布西耶 建筑大师MOOK系列 大师编辑部编著 华中科技大学出版社 2007年10月2明日之城市 法 勒柯布西耶 著 李浩 译 方晓灵 校 中国建筑工业出版社 2009年3月3东方游记 法勒柯布西耶著 管筱明译 上海人民出版社4勒柯布西耶的住宅空间构成 日富永让 著 刘京梁 译 中国建筑工业出版社
