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1、绪论1. 马克思主义产生的理论源泉的合理成分与局限性分析P112. 马克思主义最重要的理论品质P163. 马克思主义理论的当代价值及其启示第一章1.哲学与时代的关系理解（最下面）2.哲学基本问题的理解3.哲学本体论的基本派别及其价值4.马克思主义哲学关于物质与实践范畴的理解P335.联系的客观性与普遍性P40-416.对立统一规律是事物发展的根本规律P43第二章1.实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点P64-652.认识运动规律问题上的基本观点P68-713.思维的至上性与非至上性P754.真理尺度和价值尺度的统一P77-78第三章1.社会历史观的基本问题P94-952.唯心史观的主要
2、缺陷P94 与唯物史观创立的意义P993.社会意识的相对独立性P98第四、五章1.商品的二因素和生产商品的劳动二重性P1442.商品的使用价值与价值的关系P1443.价值的来源4.经济全球化的后果P197第七章1.马克思主义在社会形态发展上“两个必然”与“两个决不会”的观点P267*辨析题一、关于可知论和不可知论。答：错误。1.从哲学史上看，这个命题不符合事实，事实是所有的唯物主义者都是可知论者，但是大部分彻底的唯心主义者也是可知论者。2.唯物和唯心的区别是按照哲学的基本问题第一方面的回答，而可知论与不可知论的区别是按照第二方面作出的回答，而两个方面不可混同。二、世间万事万物的联系都是一种习惯
3、性联系。答：错误。P40三、没有理性，眼睛是最坏的见证人。答：正确。（感性认识和理性认识的关系）四、实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性的统一。答：正确。P78五、经济全球化的后果(P197 积极影响和消极影响)*简答题一、马克思理论最重要的理论品质是什么？（含义和价值）二、为什么说对立统一规律是事物发展的根本规律？P43三、什么是认识运动的基本规律？（P68感性认识和理性认识的概念、关系、原因）四、为什么说思维能力的至上性和非至上性是辩证统一的？P75五、为什么说实践是检验真理的唯一标准？P77六、为什么说生活方式是社会历史发展的决定力量？P95七、什么是历史观的基本问题，唯心史观
4、的缺陷是什么？P94八、唯物史观的历史意义P99九、商品的价值和使用价值之间的关系是什么？P144十、正确理解“两个必然”和“两个决不会”的关系。P267*文本阐释题一、P40：恩格斯在谈到事物普遍联系的“辩证图景”时指出（世界的普遍联系）待添加的隐藏文字内容3二、P56：恩格斯说，意识是地球上美丽的花朵。马克思说：人在“劳动过程结束是得到的结果”。列宁说：“世界不会满足人”（意识的能动性。差不多就行）三、如何理解实践观点是马克思主义认识论的首要和基本的观点。四、为什么说实践在认识中的决定作用？P64五、恩格斯说“经济落后的国家在哲学上”（P98社会存在的相对独立性）*课堂反馈题*材料分析题一
5、、1.生产要素与劳动创造价值的关系？劳动是价值的唯一源泉，但劳动不是财富的唯一源泉，马克思恩格斯一再批评劳动是一切财富的源泉的说法，赞同“劳动是财富之父，土地是财富之母”的观点，认为土地材料等生产要素是商品市场必不可少的物质条件，他们和劳动结合生产出财富，即使用价值。2.马克思劳动二重性理论揭示了价值创造与财富生产的区别：价值创造与抽象劳动的相关联，财富生产与具体劳动相关联；前者反映的是经济活动中的社会关系，后者反映的是经济活动中人与自然的关系。二、1.世界历史性的意义是什么？怎么理解？2.一切有价值的东西是哪些？（理论来源、合理性和局限性P9-10）哲学与时代的关系理解：1.任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。 2.面对一定时代社会生活的诸多内容，哲学者可能正确或比较正确地进行反映，也可能不那么正确乃至错误和歪曲地进行反映。因此，哲学并不都是自己时代的精神上的精华。 3.真正的哲学正确反映了时代的任务和要求，牢牢地把握住了时代的脉搏，正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果，因而只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华。
