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1、威斯敏斯德小教要问答是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的.一六四八年七月为苏格兰大议会采纳,同年九月由英国议院审查批准,直到今天一直为改革宗教会广泛使用.它用字审慎,字义明晰,在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称奇葩.它既可作为教导孩童和初信者的指南,也是信徒研究神学最好的入门书.它所集中讨论的是基督教的教义,而不是事实,所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序,而是按教义内在的逻辑顺序.正如著名改革宗神学家华菲德博士(BenjaminBrekinridgeWarfield,1852-1920年)所言,威斯敏斯德议会所留给后代的是迄今为止人所撰述的最详尽的教义陈述,始终散发出属灵宗教最美
2、的香气.在威斯敏斯德会议制定的文件中,最有影响的就是威斯敏斯德小要理问答.它作为教导基督教信仰的简介,将基督教的教义简明扼要地阐明,是教理问答中的杰作.目前,此教理问答仍然是改革宗教会的教义标准之一. 威斯敏斯德小要理问答(1647年)引言一问:人生的首要目的是什么? 答:人生的首要目的就是荣耀上帝(1),并以他为乐,直到永远(2). 1. 诗86:9主啊，你所造的万民都要来敬拜你，他们也要荣耀你的名赛60:21你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。罗11:36因为万有都是本于他，依靠他，归于他；愿荣耀归给他，直到永远！阿们。林前6:20因为你们是重价买来的；
3、所以要在你们的身子上荣耀 神。10:31所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。启4:11 “我们的主！我们的 神！你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”2. 诗16:5-11耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。7我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。8我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。9因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。10因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。11你必将生命的道路指示我。
4、在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。73:24-26你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。25除你以外在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。26我的肉体和我的心肠衰残，但 神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。144:15遇见这光景的百姓便为有福。有耶和华为他们的神，这百姓便为有福！路2:10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；约17:22,24你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，象我们合而为一。24父啊！我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。腓4:4你们要靠主
5、常常喜乐；我再说你们要喜乐。启21:3-4 我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！ 神的账幕在人间；他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的 神；4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”二问:上帝赐给我们什么准则以指导我们荣耀他,并以他为乐呢? 答:记载于新旧约圣经中的上帝的话语(1),是指导我们荣耀他,并以他为乐的惟一准则(2). 1. 太19:4-5耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，5并且说：人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？创2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。路24:27,
6、44于是从摩西和众先知起，凡经上所指著自己的话都给他们讲解明白了。44耶稣对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指著我的话都必须应验。”林前2:13并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（注：或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。 14:37若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。彼后1:20-21第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出神的话来。3:2叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，
7、就是使徒所传给你们的。3:15-16并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照著所赐给他的智慧写了信给你们。16他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。2. 申4:2所吩咐你们的话、你们不可加添、也不可删减、好叫你们遵守我所吩咐的、就是耶和华你们神的命令。诗 19:7-11耶和华的律法全备、能苏醒人心耶和华的法度确定、能使愚人有智慧。8耶和华的训词正直、能快活人的心耶和华的命令清洁、能明亮人的眼目9耶和华的道理洁净、存到永远耶和华的典章真实、全然公义。10都比金子可羡慕、且比极多的精金可羡慕比蜜甘甜、且比蜂房下
8、滴的蜜甘甜。11况且你的仆人因此受警戒、守着这些便有大赏。赛8:20人当以训诲和法度为标准他们所说的、若不与此相符、必不得见晨光。约15:11这些事我已经对你们说了、是要叫我的喜乐、存在你们心里、并叫你们的喜乐可以满足。20:30-31耶稣在门徒面前、另外行了许多神迹、没有记在这书上31但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。徒17:11这地方的人、贤于帖撒罗尼迦的人、甘心领受这道、天天考查圣经、要晓得这道是与不是。加1:8-9但无论是我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅9我们已经说了、现在又说、若有人传福音给
9、你们、与你们所领受的不同、他就应当被咒诅。提后3:15-17并且知道你是从小明白圣经这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧16圣经都是神所默示的、或作凡神所默示的圣经于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的17叫属神的人得以完全、预备行各样的善事。约一1:4我们将这些话写给你们、使你们有古卷作我们的喜乐充足三问:圣经对人主要的教训是什么? 答:圣经对人主要的教训是:人对上帝当信什么(1),并且上帝要人当尽什么责任(2). 1. 创1:1起初神创造天地。约5:39你们查考圣经或作应当查考圣经因你们以为内中有永生给我作见证的就是这经。罗10:17可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。提后
10、3:15并且知道你是从小明白圣经这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。2. 申10:12-13以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是甚么呢，只要你敬畏耶和华你的神。遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他13遵守他的诫命、律例、就是我今日所吩咐你的、为要叫你得福。书1:8这律法书不可离开你的口总要昼夜思想、好使你谨守遵行这书上所写的一切话如此你的道路就可以亨通、凡事顺利。诗119:105你的话是我脚前的灯、是我路上的光。弥6:8世人哪、耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢。只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心、与你的神同行。提后3:16-17圣经都是神所默示的、或作凡神所默示的圣经于教训、督责、使人归
11、正、教导人学义、都是有益的17叫属神的人得以完全、预备行各样的善事 第一部分我们该信什么壹:神是怎样的神四问:上帝是怎样的上帝? 答:上帝是个灵(1),他的存有(2),智慧(3),权能(4),圣洁(5),公义(6),恩慈(7)和信实(8),都是无限(9),永恒(10),不变的(11). 1. 申4:15-19所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形像16惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像17或地上走兽的像，或空中飞鸟的像18或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像19又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上的万象自己便被
12、勾引敬拜事奉它 路24:39你们看我的手，我的脚、就知道实在是我了摸我看看魂无骨无肉、你们看我是有的。约1:18从来没有人看见神只有在父怀里的独生子将他表明出来4:24神是个灵或无个字所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。徒17:29我们既是神所生的、就不当以为神的神性像人用手艺、心思、所雕刻的金、银、石。 2. 出3:14神对摩西说、我是自有永有的又说、你要对以色列人这样说、那自有的打发我到你们这里来。诗115:2-3为何容外邦人说、他们的神在哪里呢3然而我们的神在天上都随自己的意旨行事。提前1:17但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王、独一的神、直到永永远远。阿们。6:15-16到了日
13、期、那可称颂独有权能的、万王之王、万主之主16就是那独一不死、住在人不能靠近的光里、是人未曾看见、也是不能看见的、要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能、都归给他。阿们。3. 诗104:24耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的遍地满了你的丰富。147:5我们的主为大、最有能力他的智慧、无法测度。罗11:33-34深哉、神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测、他的踪迹何其难寻34谁知道主的心、谁作过他的谋士呢。16:27愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神、直到永远。阿们。4. 创17:1亚伯兰年九十九岁的时候、耶和华向他显现、对他说、我是全能的神、你当在我面前作完全人。诗62:1大卫的诗、照耶
14、杜顿的作法、交与伶长。我的心默默无声、专等候神我的救恩是从他而来。耶32:17主耶和华阿、你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地、在你没有难成的事太19:26耶稣看着他们说、在人这是不能的在神凡事都能。启1:8主神说、我是阿拉法、我是俄梅戛、阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字是昔在今在以后永在的全能者。19:6我听见好像群众的声音、众水的声音、大雷的声音、说、哈利路亚因为主我们的神、全能者作王了。 5. 赛57:15因为那至高至上、永远长存、原文作住在永远名为圣者的如此说、我住在至高至圣的所在、也与心灵痛悔谦卑的人同居、要使谦卑人的灵苏醒、也使痛悔人的心苏醒。 约17:11从今以后、我不在世上、他们却在
15、世上、我往你那里去。圣父阿、求你因你所赐给我的名保守他们、叫他们合而为一像我们一样。来1:13所有的天使、神从来对那一个说、你坐在我的右边、等我使你仇敌作你的脚凳。彼前1:15-16那召你们的既是圣洁、你们在一切所行的事上也要圣洁16因为经上记着说、你们要圣洁、因为我是圣洁的。约一3:3耶稣回答说、我实实在在的告诉你、人若不重生、就不能见神的国。启4:8四活物各有六个翅膀、遍体内外都满了眼睛他们昼夜不住的说、圣哉、圣哉、圣哉、主神是昔在今在以后永在的全能者。15:4主阿、谁敢不敬畏你、不将荣耀归与你的名呢因为独有你是圣的万民都要来在你面前敬拜因你公义的作为已经显出来了。6. 创18:25将义人
16、与恶人同杀、将义人与恶人一样看待、这断不是你所行的审判全地的主、岂不行公义么。出34:6-7耶和华在他面前宣告说、耶和华、耶和华、是有怜悯、有恩典的神、不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实7为千万人存留慈爱、赦免罪孽、过犯、和罪恶万不以有罪的为无罪、必追讨他的罪、自父及子、直到三四代。申32:4他是磐石、他的作为完全、他所行的无不公平是诚实无伪的神、又公义、又正直。诗96:13因为他来了他来要审判全地他要按公义审判世界、按他的信实审判万民。罗3:5,26我且照着人的常话说、我们的不义、若显出神的义来、我们可以怎么说呢神降怒、是他不义么26好在今时显明他的义、使人知道他自己为义、也称信耶稣的人为义。
17、 7. 诗103:5他用美物、使你所愿的得以知足、以致你如鹰返老还童。107:8但愿人因耶和华的慈爱、和他向人所行的奇事、都称赞他。太19:17耶稣对他说、你为甚么以善事问我呢、只有一位是善的、有古卷作你为甚么称我是良善的除了神以外没有一个良善的你若要进入永生、就当遵守诫命。罗2:4还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐、不晓得他的恩慈是领你悔改呢 8. 出34:6耶和华在他面前宣告说、耶和华、耶和华、是有怜悯、有恩典的神、不轻易发怒、并有丰盛的慈爱和诚实。申32:4他是磐石、他的作为完全、他所行的无不公平是诚实无伪的神、又公义、又正直。诗86:15主阿、你是有怜悯有恩典的神、不轻易发怒、并有丰盛
18、的慈爱和诚实。117:2因为他向我们大施慈爱耶和华的诚实、存到永远。你们要赞美耶和华。来6:18借这两件不更改的事、神决不能说谎、好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人、可以大得勉励9. 王上8:27神果真住在地上么、看哪、天和天上的天、尚且不足你居住的、何况我所建的这殿呢。诗139:7-10我往那里去躲避你的灵我往那里逃躲避你的面8我若升到天上、你在那里我若在阴间下榻、你也在那里9我若展开清晨的翅膀、飞到海极居住10就是在那里、你的手必引导我你的右手、也必扶持我.145:3耶和华本为大、该受大赞美其大无法测度。147:5我们的主为大、最有能力他的智慧、无法测度。耶23:24耶和华说、
19、人岂能在隐密处藏身、使我看不见他呢耶和华说、我岂不充满天地么。罗11:33-36深哉神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测、他的踪迹何其难寻34谁知道主的心、谁作过他的谋士呢35谁是先给了他、使他后来偿还呢36因为万有都是本于他、倚靠他、归于他愿荣耀归给他、直到永远。阿们。10.申33:27永生的神是你的居所他永久的膀臂在你以下他在你前面、撵出仇敌、说、毁灭吧。诗90:2诸山未曾生出、地与世界你未曾造成、从亘古到永远、你是神。102:12惟你耶和华必存到永远你可记念的名、也存到万代。102：24-27我说、我的神阿、不要使我中年去世你的年数、世世无穷25你起初立了地的根基天也是你手所造的26天地
20、都要灭没、你却要长存天地都要如外衣渐渐旧了你要将天地如里衣更换、天地就改变了27惟有你永不改变你的年数没有穷尽.启1:4约翰写信给亚西亚的七个教会但愿从那昔在今在以后永在的神和他宝座前的七灵8主神说、我是阿拉法、我是俄梅戛、阿拉法俄梅戛乃希腊字母首末二字是昔在今在以后永在的全能者。11.诗33:11耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存90:2诸山未曾生出、地与世界你未曾造成、从亘古到永远、你是神。玛3:6因我耶和华是不改变的、所以你们雅各之子没有灭亡。来1:12你要将天地卷起来、像一件外衣、天地就都改变了惟有你永不改变、你的年数没有穷尽。来6:17-18照样神愿意为那承受应许的人、格外显
21、明他的旨意是不更改的、就起誓为证18借这两件不更改的事、神决不能说谎、好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人、可以大得勉励13:8耶稣基督、昨日今日一直到永远是一样的。雅1:17各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的从众光之父那里降下来的在他并没有改变、也没有转动的影儿。五问:上帝是独一的吗? 答:上帝是独一无二(1),又真又活的(2). 1. 申6:4以色列阿、你要听耶和华我们神是独一的主。赛44:6耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说、我是首先的、我是末后的、除我以外、再没有真神。45:21-22你们要述说陈明你们的理、让他们彼此商议谁从古时指明、谁从上古述
22、说、不是我耶和华么、除了我以外、再没有神我是公义的神、又是救主、除了我以外、再没有别神22地极的人都当仰望我、就必得救因为我是神、再没有别神.林前8:4-6论到吃祭偶像之物、我们知道偶像在世上算不得甚么也知道神只有一位、再没有别的神5虽有称为神的、或在天、或在地就如那许多的神、许多的主6然而我们只有一位神、就是父万物都本于他、我们也归于他并有一位主、就是耶稣基督、万物都是借着他有的、我们也是借着他有的.2. 耶10:10惟耶和华是真神、是活神、是永远的王他一发怒大地震动、他一恼恨、列国都担当不起。约17:3认识你独一的真神、并且认识你所差来的耶稣基督、这就是永生。帖前1:9因为他们自己已经报明
23、我们是怎样进到你们那里、你们是怎样离弃偶像归向神、要服事那又真又活的神。约一5:20我们也知道神的儿子已经来到、且将智慧赐给我们、使我们认识那位真实的、我们也在那位真实的里面、就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神、也是永生。六问:上帝有几个位格? 答:上帝有三个位格:圣父,圣子,圣灵(1);这三个位格是同一上帝,同质,同权,同荣(2). 1. 太3:16-17耶稣受了洗、随即从水里上来天忽然为他开了、他就看见神的灵、仿佛鸽子降下、落在他身上17从天上有声音说、这是我的爱子、我所喜悦的。28:19所以你们要去、使万民作我的门徒、奉父子圣灵的名、给他们施洗或作给他们施洗归于父子圣灵的名林后13:14
24、愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动、常与你们众人同在。彼前1:2就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁、以致顺服耶稣基督、又蒙他血所洒的人愿恩惠平安、多多的加给你们。2. 诗45:6神阿、你的宝座是永永远远的你的国权是正直的。约1:1太初有道、道与神同在、道就是神。17:5父阿、现在求你使我同你享荣耀、就是未有世界以先、我同你所有的荣耀。徒5:3-4彼得说、亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心、叫你欺哄圣灵、把田地的价银私自留下几分呢4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了、价银不是你作主吗你怎么心里起这意念呢你不是欺哄人、是欺哄神了。罗9:5列祖就是他们的祖宗、按肉体说、基督也是从他们出来
25、的、他是在万有之上、永远可称颂的神。阿们。西2:9因为神本性一切的丰盛、都有形有体的居住在基督里面犹24-25那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的、我们的救主独一的神25愿荣耀、威严、能力、权柄、因我们的主耶稣基督、归与他、从万古以前、并现今、直到永永远远。阿们。 贰:神曾做了什么七问:上帝的预旨是什么? 答:上帝的预旨乃是他随己意定永恒的目的,为着他自己的荣耀,预定了万事(1). 1. 诗33:11耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存。赛14:24万军之耶和华起誓说、我怎样思想必照样成就我怎样定意必照样成立徒2:23他既按着神的定旨先见、被交与人、你们就借着无法
26、之人的手、把他钉在十字架上杀了。4:27-28希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民、果然在这城里聚集、要攻打你所膏的圣仆耶稣、仆或作子28成就你手和你意旨所预定必有的事。弗1:11我们也在他里面得了基业、得或作成这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所预定的弗2:10我们原是他的工作、在基督耶稣里造成的、为要叫我们行善、就是神所预备叫我们行的。罗9:22-23倘若神要显明他的忿怒、彰显他的权能、就多多忍耐宽容那可怒预备遭毁灭的器皿23又要将他丰盛的荣耀、彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上11:33深哉、神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测、他的踪迹何其难寻. 八问:上帝怎样实施他的预旨? 答:上
27、帝在创造之工和护理之工中实施他的预旨(1). 1. 诗148:8火与冰雹、雪和雾气、成就他命的狂风。赛40:26你们向上举目、看谁创造这万象、按数目领出、他一一称其名因他的权能、又因他的大能大力、连一个都不缺。但4:35世上所有的居民都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，他都凭自己的意旨行事。无人能拦住他手，或问他说，你做什么呢？徒4:24-28 他们听见了，就同心合意地，高声向神说，主阿，你是造天，地，海，和其中万物的。25 你曾借着圣灵，托你仆人我们祖宗大卫的口，说，外邦为什么争闹，万民为什么谋算虚妄的事。26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。（或作基督）27 希
28、律和本丢彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，（仆或作子）。28 成就你手和你意旨所预定必有的事。弗1:11我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。叁:创造九问:上帝的创造之工是什么? 答:创造之工乃是上帝用他权能的话(1),六日之内从无中造出万有,并且都是很好的(2). 1. 创1:1起初神创造天地。诗33:6诸天借耶和华的命而造、万象借他口中的气而成。33:9因为他说有、就有命立、就立。来11:3我们因着信，就
29、知道诸世界是借神话造成的。这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。启4:11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。2. 创1:31 神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。十问:上帝是怎样造人的? 答:上帝照着他自己的形象造人,乃是造男造女(1),有知识(2),公义和圣洁(3),并赋予他们治理万物的权柄(4). 1. 创1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 2. 西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。3. 弗4:24 并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣
30、洁。4. 创1:28神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。诗8：1-9大卫的诗、交与伶长、用迦特乐器。耶和华我们的主阿、你的名在全地何其美你将你的荣耀彰显于天2你因敌人的缘故、从婴孩和吃奶的口中、建立了能力、使仇敌和报仇的、闭口无言3我观看你指头所造的天、并你所陈设的月亮星宿4便说、人算甚么、你竟顾念他世人算甚么、你竟眷顾他5你叫他比天使或作神微小一点、并赐他荣耀尊贵为冠冕6-8你派他管理你手所造的、使万物、就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼、凡经行海道的、都服在他的脚下9耶和华我们的主阿、你的名在全地何其美。肆
31、:护理十一问:上帝的护理之工是什么? 答:上帝的护理之工乃是:他极其圣洁地(1),智慧地(2),有权能地(3),继续保守(4),并统管(5)他所创造的万有及其一切行动(6). 1. 诗145:17 耶和华在他一切所行的、无不公义在他一切所作的、都有慈爱。2. 诗104:24 耶和华阿、你所造的何其多、都是你用智慧造成的遍地满了你的丰富。3. 来1:3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。4. 尼9:6你，惟独你是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的。这一切都是你所保存的。天军也都敬拜你。5.
32、弗1:19-22 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，20就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，21 远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。6. 诗36:6你的公义好像高山你的判断如同深渊耶和华阿、人民牲畜你都救护。103:19耶和华在天上立定宝座他的权柄原文作国统管万有。箴16:33签放在怀里。定事由耶和华。太10:29两个麻雀，不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。太10:30 就是你们的头发，也都被数过了。 十二问:上
33、帝对起初受造的人有什么特别的护理? 答:上帝创造了人,就与他立生命之约,以完全的顺服为条件(1);并用死的刑罚,禁止他吃分别善恶树上的果子(2). 1. 比较 创2:16耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。创2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。与 罗5:12-14 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13 没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。;罗10:5 摩西写着说，人若行那出于律法的义
34、，就必因此活着。路10:25-28 有一个律法师，起来试探耶稣说，夫子，我该作什么才可以承受永生。26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你念的是怎样呢？27 他回答说，你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。28 耶稣说，你回答的是。你这样行，就必得永生。 2. 创2:17只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。 伍:人如何犯罪十三问:我们的始祖守住起初受造的状况了吗? 答:我们的始祖在当初意志自由的状况中,因犯罪干犯上帝,便从起初受造的状况中堕落了(1). 1. 创3:6-8于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子
35、来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。13 耶和华神对女人说，你作的是什么事呢？女人说，那蛇引诱我，我就吃了。林后11:3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。十四问:罪是什么? 答:罪就是不遵行或违背上帝的律法(1). 1.利5:17若有人犯罪，行了耶和华所吩咐不可行的什么事，他虽然不知道，还是有了罪，就要担当他的罪孽。罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。约一3
36、:4凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。雅4:17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。 十五问:是什么罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的? 答:是吃禁果之罪使我们的始祖从原来受造的状况中堕落的(1). 1. 创3:6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。陆:人犯罪的結果十六问:全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗? 答:上帝与亚当所立的约(1),不仅是为他,也是为他的后裔(2),所以那按常例而生由他传下的全人类,都在他里面犯了罪,在他首次犯罪中与他一同堕落了(3). 1. 创2:16-17耶和华神吩咐他说
37、，园中各样树上的果子，你可以随意吃。17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。雅2:10因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。2. 徒17:26他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。参十二问 3. 罗5:12-20 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。13 没有律法之先，罪已经在世上。但没有律法，罪也不算罪。14 然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。15 只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，
38、何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。20 律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。林前15:21-22 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人
39、也都要复活。十七问:堕落使人类处于什么状况之中? 答:堕落使人类处于罪恶和愁苦的状况之中(1). 1. 创3:16-19又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18 地必给你长出荆棘（音：京迹）和蒺藜（音：迹梨）来，你也要吃田间的菜蔬。19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。23 耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。罗3:16所经过的路，便行残害暴虐的事。5:1
40、2 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。弗2:1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，十八问:人堕落后所处的有罪状况在于什么? 答:人堕落后所处的有罪状况在于亚当第一次犯罪所负的罪债(1),原义的丧失(2),和整个人性的败坏(3),即所谓原罪,以及由原罪所生发的本罪(4). 1. 罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。林前15:
41、22在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。2. 罗3:10就如经上所记，没有义人，连一个也没有。西3:10穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。;弗4:24并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。 3. 诗51:5我是在罪孽里生的在我母亲怀胎的时候、就有了罪。58:3恶人一出母胎、就与神疏远一离母腹、便走错路、说谎话。约3:6从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。罗3:10-20 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。11 没有明白的，没有寻求神的。12 都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13 他们的喉咙是敞开的坟墓。他们
42、用舌头弄诡诈。嘴唇里有虺蛇的毒气。14 满口是咒骂苦毒。15 杀人流血他们的脚飞跑。16 所经过的路，便行残害暴虐的事。17 平安的路，他们未曾知道。18 他们眼中不怕神。19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。20 所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。8 而且属肉体的人，不能得神的喜欢。弗2:1-3 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3
43、 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4. 创6:5耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。;诗53:1-3大卫的训诲诗、交与伶长、调用麻哈拉。愚顽人心里说、没有神。他们都是邪恶、行了可憎恶的罪孽没有一个人行善2神从天上垂看世人、要看有明白的没有、有寻求他的没有3他们各人都退后、一同变为污秽并没有行善的、连一个也没有。太15:19因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤讟（音：读）。罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。加5:19-21 情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，20 拜偶像，邪术
44、，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，21 嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国。雅1:14-15但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。15 私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。十九:人堕落后所带来的愁苦是什么? 答:全人类因堕落而丧失了与上帝的交通(1),并处于他的忿怒(2)和咒诅之下(3),因此当受今生的一切痛苦(4),死亡(5)和地狱永远的苦楚(6). 1. 创3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。24 于是把他赶出去了。又在伊甸园
45、的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。约8:34耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。42耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。弗2:12那时你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望，没有神。4:18 他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬。2. 约3:36神爱世人，甚至将他的
46、独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。罗1:18原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。弗2:3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，5:6 不要被人虚浮的话欺哄。因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。3. 加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。启22:3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事
47、奉他。4. 创3:16-19 又对女人说，我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。17 又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18 地必给你长出荆棘（音：京迹）和蒺藜（音：迹梨）来，你也要吃田间的菜蔬。19 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。伯5:7人生在世必遇患难，如同火星飞腾。传2:22-23人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？23 因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦。连夜间心也不安。这也是虚空。罗8:18-23 我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。19 受造之物，切望等候神的众子显出来。20 因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）22 我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。23 不但如此
