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1、马克思主义基本原理重点1、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心？之所以说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心，这是因为：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。2、简述哲学基本问题的内容及其理论意义。哲学基本问题是思维和存在会意识与物质的关系问题哲学基本问题包含两方面的内容：第一，思维和存在或意识和物质何者是第一性的问题。第二，思维和存在有无同一性，即意
2、识能否认识现实社会的问题哲学基本问题具有重要的理论意义：对其第一方面的不同回答，是划分唯心主义和唯物主义的唯一标准。对其第二方面的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。3、简述社会意识对社会存在的依赖性。社会意识的内容来源于社会存在，社会意识是在劳动的基础上对社会存在的反映，正确的社会意识是对社会存在的正确反映，错误的社会意识是对社会存在的歪曲的、虚幻的反映社会意识作为社会存在的反映，必然随着社会存在的发展变化而发展变化社会意识作为社会存在的反映，在阶级社会里，它的某些行式具有鲜明的阶级性。4、简述经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑是辨证统一的第一，经济基础决定上层建筑。首先，
3、经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位和发展不可缺少的政治、思想条件。其次，经济基础的性质决定上层建筑的性质，有什么样的经济基础就有什么样的上层建筑。最后，经济基础的变更必然引起上层建筑的变革，并决定着其变革的方向。第二，上层建筑队经济基础具有反作用。集中表现在：为自己经济基础的形成和巩固服务，确立或维护其在社会中的统治地位。上层建筑的反作用可能是积极进步的，也可能是消极的衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。5、唯物主义的基本观点和历史形态、唯心主义的基本观点和基本形
4、式。（1）唯物主义的基本观点是：世界的本原是物质，物质第一性，精神第二性。唯物主义发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义，近代形而上学唯物主义，现代辩证唯物主义和历史唯物主义。（2）唯心主义的基本观点是：世界的本原是精神，精神第一性，物质第二性。唯心主义有两种基本形式，主管唯心主义和客观唯心主义。6、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：第一，理性认识依赖于感性认识。第二，感性认识有待于发展到理性认识，第三，二者相互渗透。7、垄断资本主义
5、为什么要大量输出资本（1）垄断资本家获取大量高额垄断利润后，国内缺少更有利的投资物所，相对于垄断资本追求高额的垄断利润的需求而言，也出现了大量的“过剩资本”，这就是资本输出的财力基础。（2）过剩资本的更佳投资场所是输出到国外，特别是劳动力和土地、原材料价格等更便宜的经济落后国家，输出资本可以得到较高的投资回报。（3）资本输出能带动商品输出，有利于大垄断资本的海外统治的建立和加强。8、为什么说矛盾是事物发展的根本动力和源泉矛盾的同一性在事物发展中的作用：第一、同一性是事物存在和发展的前提。第二，同一性使矛盾双方吸取有利于自身因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的
6、趋势。矛盾的斗争性在事物发展中的作用：第一，矛盾的斗争性促使矛盾双方力量的变化。第二，矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一矛盾统一体过度的决定力量。使旧事物发展为新事物。9、如何理解实践在认识中的决定作用A实践产生了认识的需要B实践为认识提供了可能。C实践使认识得以产生和发展D实践是检验认识的真理性的唯一标准。10、如何理解社会意识的相对独立性表现在：首先，社会意识社会发展的不平衡性。其次，社会意思内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。11、意识的起源、本质是怎样的意识的起源表现在：意识是自然界长期发展的产物；意识是社会长期发展的产物；意识
7、的本质表现在：意识是人脑的机能；意识是客观存在在人脑中的主观印象。12、简述真理的相对性和绝对性的辩证关系真理的绝对性和相对性是辨证统一的:具有绝对性的真理和具有相对性事真理是相互渗透和相互包含的具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的既反对绝对主义，又反对相对主义13、科学技术革命对社会发展的积极作用首先，科技革命对生产方式的深刻影响。其次，科技革命对生活方式产生了巨大的影响。最后，科技革命促进了思维方式的变革。14、简述实践标准的确定性和不确定性的含义（1）实践标准的确定性即实践作为检验认识真理性的标准的唯一性，即离开了实践再也没有另外的标准。肯定实践标准的客观性和唯一性，就必须承
8、认实践标准的准确性和绝对性。（2）实践标准的不确定性即相对性则是指实践对认识真理性的检验的条件性，即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而有一定的局限。(3)实践对认识的检验是一个变化的动态过程，是无数个别的、历史发展着的、整个社会实践对真理的检验。15、简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用生产方式是人们改造自然，谋取物质生活资料的方式，是生产力与生产关系的统一体，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者的有机结合和统一。构成社会的生产方式在人们的社会物质生活条件中，生产方式是社会历史发展的决定力量。具体表现为：物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础，是人类
9、其他一切活动的首要前提；物质生产活动及生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会活动；决定着社会历史的发展变化，决定着生活形态从低级向高级的更替和发展。17、简述真理的绝对性和相对性真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件行、无限性。首先，任何真理必然包含着对客观对象相符合的客观内容，都同谬误有原则的界限，都不能被推翻。其次，人类认识按其本性来说，都能正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近，这一点也是绝对的无条件的。真理相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性、有限性，首先，真理所反映的对象是有条
10、件的、有限的。其次，真理反映客观对象的正确成都也是有条件的、有限的。18、简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。两者有着密不可分的辩证联系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。19、简述社会意识对社会存在的依赖性以及社会意识相对独立性及其表现社会
11、意识以理论、观念、心理等形式反映社会存在，这是社会意识对社会存在的依赖性，但社会意识有其相对独立性。表现在：社会意识与社会经济发展水平的不平衡性社会意识内部各种形式之间相互影响及各自具有的历史继承性社会意识对社会存在具有反作用。20、为什么说实践是检验真理的唯一标准实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。其次，从实践的特点看。实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。1、试述客观规律性和主观能动性的辩证关系及这一原理对社会主义建设的指导意义（1）规律
12、是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它是客观的，不以人的主观意志为转移。主观能动性是人类特有的认识世界和改造世界的活动和能力。（2）客观规律性和主观能动性是对立的统一。一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；另一方面，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。（3）在社会主义建设中，我们要把尊重客观规律和发挥主观能动性、把严肃的科学态度和高度的热情结合起来。既要按客观规律办事，反对盲目蛮干、急于求成；又要发扬大胆创新精神，反对因循守旧、不求进取。2、试述矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及这一原理对于我们构建社会主义和谐社会的重大指导意义。（1) 矛盾的同一性和斗争性
13、是同一矛盾性质相反的两重基本属性，它们本身就是对立统一的关系。对立表现在：矛盾的同一性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的性质和趋势。斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互否定的性质和趋势。矛盾同一性是有条件的、暂时的，因而是相对的；斗争性是无条件的、永恒的，因而是绝对的。（2）统一表现在：二者紧密联结、不可分割。一方面，矛盾同一性离不开斗争性，唯物辩证法所理解的同一是以差别和对立为前提的，没有斗争性就有同一性，同一性必然为斗争性所制约。另一方面，斗争性也离不开同一性。斗争性是具有在内在本质联系的两方面的斗争性，是寓于矛盾统一体中斗争性，没有同一性也就没有斗争性。(3) 建构社会主义和谐社会是党的十六届
14、四中全会提出的战略任务，社会主义和谐社会的实质是指以人为主体的社会和谐发展状态。它包括人与自然之间、人与人、社会结构（不同社会阶层之间）的和谐。这一理论和实践对于不断推进社会主义现代化建设事业，促进经济社会各方面协调、快速发展，顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标有重要意义。（4）建构社会主义和谐社会的哲学理论依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理。社会的和谐是矛盾同一性的具体表现，它是对立中的和谐。依据是矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理，为了完成新时期建构社会主义和谐社会的战略任务，我们必须为了维护社会的和谐，就必须同破坏社会不和谐的现象作斗争，如同恐怖势力、邪教、贪污腐败、盗窃、抢劫等作斗争
15、。对影响社会和谐因素的斗争、克服，是社会和谐的重要前提条件，否则社会和谐无从谈起3、运用直接经验和间接经验之间关系的原理，说明参加社会实践与学习书本知识的关系。(1)直接经验是指个人亲自实践获得的知识，间接经验是指前人、他人在实践中获得的知识。(2)直接经验和间接知识的源和流的关系。从源泉上说，一切真知都来源于实践，都是人们亲自实践获得的。间接经验虽然不自己亲自实践获得的，但它归根到底也是源于别人的实践。人们通过实践获得的知识，对自己来说是直接经验，对他人来说则是间接经验。(3)一个人的知识由直接经验和间接经验两部分构成。由于主客观条件的限制，每个人都不可能事事亲自实践，大量的知识是通过学习书
16、本知识等间接经验获得的。参加社会实践，有利于理解和运用书本知识；学习书本知识，有利于在实践中获取新的知识。我们既要认真学习书本知识，又要积极参加社会实践，把参加社会实践和学习书本知识结合起来。4、用矛盾的普遍性和特殊性关系的原理，说明走建设有中国特色社会主义道路的重要意义。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展对程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点 矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。矛盾的普遍性和
17、特殊性辩证统一的原理，是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，走建设有中国特色社会主义道路的重要理论依据。 我们既要坚持社会主义的根本制度和基本原则，又必须注意中国的特点，从中国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，走自己的路。只有这们，才能把建设有中国特色社会主义事业推向前进。5、如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。根据以上原理，应注意以下几点;从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律实践是发挥人的主观能动性的基本途径主管能动性的发挥还依赖一定的物质条件和手段6
18、、联系实际谈谈矛盾的普遍性与与特殊性的辩证关系原理的内容及其方法论意义（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展对程的始终。矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。第二，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。（3）矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是把马克思主义普遍真理与中国的具体实际相结合，走建设有中国特色社会主义道路的重要理论依据。（4）我们既要坚持社会主义的根本制度和基本原则，又必须注意中国的特点，从中
19、国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，走自己的路。只有这们，才能把建设有中国特色社会主义事业推向前进。（5）矛盾的普遍性与与特殊性辩证统一的方法论意义。首先，矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。其次，矛盾的普遍性与与特殊性辩证关系符合人的认识规律，是党“一般号召与个别指导思想结合”工作方法的理论基础。1、表达的哲学观点：材料1所说的各种观点均属于主观唯心主义，材料2所说的各种观点均属于客观唯心主义。哲学派别的象征：主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，是万事万物的创造者，而客观世界反而是这个主观精神的产物。
20、它夸大了主观精神地位和作用。客观唯心主义把客观精神看作是先于物质世界、独立与物质世界之外而存在的，并把这种客观精神称作客观唯心主“理念”或“绝对观念”等，认为这种客观精神是万事万物的本原或本质，世界上的一切事物都是由他演化产生的，并最后归结为这种外在于物质的精神。它的错误是把本来属于人的精神和理性，经过抽象变成一种离开人而客观独立的神秘的精神实体。这种精神实体从根本上说是虚构的，甚至会成为上帝的代名词。2、揠苗助长唯物辩证法认为，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；在质变基础上又展开新的量变。否认质变必须有量变准备的观点是突变论，否认质变，只承认量变是庸俗进化论，二者都是错误的。揠苗助
21、长的故事说明，事物的存在和发展有其自身的客观规律，庄家的生长是一个由量变到质变的过程，不能期待事物一蹴而就，要顺应事物发展的规律。这个故事告诉我们：既然事物的发展都是从量变开始的，为了推动事物的发展，我们做事情就必须具有脚踏实地的精神。要促成事物的质变，就必须首先做好量变的积累工作。20、简述共产主义社会的基本特征。共产主义社会的基本特征是：1社会生产力高度发展和物质财富极大丰富；2实行社会公有制和按需分配；3经济的计划调节管理和商品经济消失；4阶级的消灭和国家自行消亡；5精神境界极大提高；6人的自由而全面发展；7全人类的彻底解放。41、当代资本主义的新变化（论或多选）：生产资料所有制的变化。
22、劳资关系和分配关系的变化。社会阶层、阶级结构的变化。经济调节机制和经济危机形态的变化。政治制度的变化。40、（论）经济全球化对发展中国家的利弊 积极影响： 经济全球化加速资源在全球范围内流动，利于发展中国家引进先进技术和管理经验以实现产业结构高级化，增强经济竞争力，缩短与发达国家的差距。 发展中国家通过吸引外资，扩大就业，充分发挥劳动力资源的优势。 发展中国家利用国际市场解决产品销售问题，以对外贸易带动本国经济的发展。 发展中国家可以借助投资自由化和笔较优势组建大型跨国公司，积极参与经济全球化进程，以便从经济全球化中获取更大利益。 消极后果： 发达国家与发展中国家之间的差距扩大。 在经济增长中
23、忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。 各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化抖面临着全球化的冲击。 经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着对别国形成依赖的危险1结合有关事实说明实践对认识的决定作用。 实践是认识的基础。实践对认识的决定作用主要是：实践产生了认识的需要；实践为认识提供了可能；实践使认识得以产生，从根本上说，实践是认识的唯一来源；实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践和认识是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。在社会历
24、史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。7如何把握主观能动性和客观规律的辨证关系 一、概念 客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。 二、辩证关系 1、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。 2、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。 3、尊重
25、客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。 三、意义 1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和 “左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展 的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建 设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。 2、
26、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必 须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯 心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设2. 我国是一个发展中国家， 需要大力发展科学技术和生产力，促进经济发展。同时,我国自然资源十分有限，环境污染较严重。我们面临发展经济和保护环境的双重任务，面临开发资源和保护 资源的矛盾，请结合这一实际，并根据你对科学技术的社会作用的理解，谈谈在利用科学技术方面我们应该
27、怎样做到有所为有所不为?答：、科学技术作为先进生产力的标志，对于推动社会发展具有重要作用。现代科学技术对人类的生产方式、生活方式、思维方式都产生了巨大的影响。、但科 学技术的社会作用具有二重性，它既能通过促进经济和社会发展以造福于人类，也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极后果。其中不良影响之一就是在发 展现代工业的过程中，违反自然规律，破坏生态环境，造成环境污染等，对人类的生存和发展造成不同程度的伤害。、对此，我们要用科学的自然观和发展观指导 人们，树立全球观念、与自然和谐相处的观念和危机意识，克服眼前利益和局部利益的狭隘视野和急功近利的行为，正确对待自然和社会的关系，合理利用自然资
28、源，合理控制各种生产活动与消费活动，直至变革不适合自然与社会和谐发展的社会形式。有所为，有所不为，为人类摆脱困境创造新的物质手段。4、在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。此观点错误。(1)商品生产过程是各种生产要素结合在一起发挥作用的 过程，各种生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系是不同的。就商品使用价值的生产而言，土地、材料、技术、知识等生产要素是商品使用价值的物质 要素，与劳动者的具体劳动一起，共同构成了使用价值的源泉。但就商品价值的创造而言，价值是凝结在商品中无差别的人类劳动即抽象劳动。抽象劳动是形成价值 的唯一源泉，离开了人的劳动，价值增长就不可能实现，劳动是价值的唯一源泉。这是马克思劳动价值论的基本观点。(2)在信息经济社会中，知识转化 为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不 创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。(3)此观点的错误在于，没有认清价值的来源。
