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1、1周世宗改革有哪些措施？ （1）在经济上，均定赋税，下令招垦荒田，组织人民修治黄河与运河，限制佛教发展，打击寺院经济势力，废寺院，僧尼还俗；（2）在军事上，申明军纪，整编禁军；（3）在政治上，改善吏治，赏罚较严明。2简述明初加强君主集权统治的措施。 （1）废行省，设三司，改革地方机构；（2）废丞相，以六部治国，加强皇权；（3）废大都督府，设五军都督府，制定卫所制度，加强对军队控制；（4）改御史台为都察院，加强对百官的监察；（5）设置锦衣卫和东西厂，加强特务统治；（6）杀戮功臣，提高皇权。通过以上措施，明太祖提高了皇权，促成了明代集权政治的建立。这种高度集中的权力，为明初社会经济的发展、统一多民
2、族国家的巩固，提供了政治上的保证。但是，因为明朝时我国封建社会已到晚期，专制主义的强化，必然导致封建政治的腐败，也束缚了资本主义萌芽的发展，延缓了封建社会的瓦解，其消极作用也是显而易见的。3试述王安石变法的原因、内容及意义。原因：北宋中期“积贫积弱”，“顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”，为缓和阶级矛盾，稳定北宋王朝的统治，必须“富国强兵”，变法改革。内容：主要有10个方面：均输法、农田水利法、青苗法、免役法、方田均税法、市易法、将兵法、保甲法、保马法、军器监。意义：王安石主持变法从1069年开始至1085年宋神宗死，新法被废止。这场变法在“富国强兵”方面收到了某些效果，如因为推行青
3、苗法、免役法等收到了大批钱粮；推行农田水利法，兴修了1万多处水利工程，溉田36万余顷；军事上曾在对西夏的战争中取得熙河之役的胜利等等。4如何评价成吉思汗。（1）成吉思汗统一了长期分裂混战的蒙古各部，使蒙古族摆脱了被压迫的地位，走上了独立发展的道路。他的业绩为元统一全国、结束分裂奠定了基础。蒙古汗国把诸多民族统一在一个政权下，促进了民族大融合。蒙古汗国打通了东西方交通，促进了东西方经济文化交流和发展。成吉思汗对丰富和发展我国的军事科学做出了杰出的贡献，他是蒙古族的民族英雄。（2）他发动的大规模的西征具有侵略性质。蒙古汗国对外发动的长期战争给各国造成了严重的破坏，这些都应予否定。（3）总而言之，成
4、吉思汗是我国古代一位伟大的政治家和军事家，他的一生，有功有过，功大于过。7、宋（辽、西夏、金）元 杯酒释兵权宋太祖赵匡胤在建立宋朝后，为了防止握有重兵的武将叛乱，危及自己的统治，与赵普商量，决定削夺大将的兵权。961年初秋的一天，宋太祖召集石守信等大将宴饮，在酒席上用劝导的方式，以高官厚禄为条件，解除了诸大将的兵权。这就是历史上所说的“杯酒释兵权”。 王安石变法宋神宗时的政治改革。北宋中期，土地兼并日益严重，阶级矛盾尖锐；政府开支浩大，财政十分困难；同时辽和西夏威胁着北宋的安全。为了摆脱面临的危机，1069年，宋神宗任用王安石变法。变法的主要内容有：青苗法，募役法，农田水利法，方田均税法和保甲
5、法。新法推行几十年，使农业生产有所发展，政府收入增加，军事力量也有所增强。变法最后遭到官僚大地主反对而失败。忽必烈（1215-1294年）即元世祖，成吉思汗的孙子。1260年，在开平继承蒙古汗位。1264年，迁都大都（今北京）。1271年，正式定国号为元。1279年，灭南宋，统一了中国。他在位期间，任用汉族官僚，注意吸收中原地区历代封建统治的经验，建立了包括行省制度在内的各项制度，并加强了对边疆地区的管理，巩固和发展了我国统一的多民族国家。他重视农业，设置司农司，劝课农桑，还设置河渠司，兴修水利，使农业生产逐步得到恢复和发展。但他实行民族歧视政策，使元代社会矛盾一直都很尖锐。澶渊之盟1004年
6、辽圣宗、萧太后率兵二十万大举南侵。北宋真宗在宰相寇准等人的促使下亲临前线澶州（今河南濮阳），宋军士气大振；而辽初战不利，统帅萧挞览阵亡，又有后顾之忧，于是宋辽双方议和:约为兄弟之国，宋每年输辽银10万两，绢20万匹；宋辽以白河沟为界。澶渊之盟的缔结，是宋辽双方力量均势下的产物，此后双方停止战争，和平往来100年之久，宋辽边境得以安定，双方生产都有恢复和发展。宋夏和议宋仁宗时期，北宋与西夏不断发生战争，长期的交战给双方都带来很大损失，于是在庆历四年（1044年），双方订立庆历和议。和议规定：元昊取消帝号，接受宋朝册封；宋方每年给西夏银七万二千两，绢十五万三千匹，茶三万斤；开放双方边境贸易等。从次
7、，宋夏间战争减少，维持对峙局面。靖康之变宋代钦宗靖康年间金灭北宋的事件。靖康元年（1126）正月，金军南下，渡过黄河，直抵北宋东京开封城。宋钦宗派使者赴金营求和。金军提出:宋须交金500万两、银5000万两、牛马骡各1万头匹、驼1000头、杂色缎100万匹、绢帛100万匹；割让太原、中山（今河北定州）、河间三镇（称三镇 ，即包括其所属州县）；尊金帝为伯父；以宋亲王、宰相作人质，送金军北渡黄河，才许议和。金军攻城，宋守军多次击退金军。但宋钦宗仍继续与金议和，答应了金赔款和割地的要求。金撤军北归。同年八月，金军再次南侵。闰十一月初，东京城破。宋钦宗亲赴金营，献上降表。从十二月起，金军大肆搜刮宋廷的
8、府库及官、民户的金银钱帛。次年四月，金军俘徽、钦二帝和后妃、皇子、宗室贵戚北撤。宋朝皇室的宝玺、舆服、法物、礼器、浑天仪等也被掠去。北宋灭亡。岳飞（1103-1142年）南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人，佃农出身。他率领的岳家军纪律严明，英勇善战。1130年，金军在江南人民的反击下，被迫北撤，他率军攻击金军后队，收复了许多失地。1140年，他在郾城大败金军兀术部的主力，乘胜直抵开封附近的朱仙镇。金军被迫准备从开封撤走。南宋统治阶级一心求和，在这关键的时候，却迫岳飞班师。后来，秦桧诬陷岳飞，将他逮捕入狱，并以“莫须有”的罪名加以杀害。三司 官名合称。东汉、唐代、辽代指太尉、司空、司
9、徒三公。官署合称。唐朝为御史台、中书省、门下省合称，凡有重大案件，由三司长官共同审理，称三司理事。又为刑部、御史台、大理寺合称。明改称三法司，而将各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称三司。清初曾为布政使司、按察使司、都转盐运使司合称。官署名。唐末、五代时以重臣一人专判其事，称三司使。北宋三官署合而为一，称三司。掌邦国财用大计，通管盐铁、度支、户部，威权颇重，四方贡赋一归三司，朝廷不预；设三司使为长官，号计相。八字军南宋初年的抗金武装。金军进入黄河流域的时候，山西、河北一带人民纷纷组织义军，进行抗金活动。王彦领导的“八字军”是其中最著名的一支。这支义军脸上都刺有“赤心报国，誓杀金贼”八
10、字，故称“八字军”。他们团结太行山一带的义军，互相声援，给金军以沉重的打击。二府三司制宋代中央行政体制。二府指“中书门下”和“枢密院”。三司指“盐铁度支”和“户部”。中书门下是宰相机构，掌握人事权、副署权、监督权、谏诤权等。枢密院是最高军政机关，文官充任。三司总管国家财政事务。互不统属，宰相权力制衡更戍法 更戍法，北宋兵役制度，又称出戍法，北宋前期禁军。北宋初年，宋太祖采纳宰相赵普的建议，以禁军分驻京师与外郡，除殿前司捧日、天武外，侍卫司龙卫、神卫以下，平时轮流出戍，定期回驻京师，故称更戍法。更戍军冠以驻泊、屯驻、就粮等名目。通常出戍京东、京西、河北、河东、陕西、江南、淮南、两浙、荆湖、川峡、
11、广东等地戍军，以三年为期轮换。出戍边远条件恶劣地区的军兵，以半年为期轮换。朝廷临时任命戍军统兵将官，造成兵不知将，将不识兵，易于控制。此法虽对防止将领专权有利，却削弱了军队战斗力。宋神宗时，罢废更戍法。三司 官名合称。东汉、唐代、辽代指太尉、司空、司徒三公。官署合称。唐朝为御史台、中书省、门下省合称，凡有重大案件，由三司长官共同审理，称三司理事。又为刑部、御史台、大理寺合称。明改称三法司，而将各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称三司。清初曾为布政使司、按察使司、都转盐运使司合称。官署名。唐末、五代时以重臣一人专判其事，称三司使。北宋三官署合而为一，称三司。掌邦国财用大计，通管盐铁、度
12、支、户部，威权颇重，四方贡赋一归三司，朝廷不预；设三司使为长官，号计相。宋代理学宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学。是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系。北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三先生，但实际的开创者为北宋五子，即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐。宋代理学的这两派对后来影响较大，王阳明为明代理学代表，他基本上承续了陆九渊一派思想，对后代影响巨大。朱熹（1130-1200年）两宋时期，封建统治阶级以儒学为核心，吸收佛家和道家的思想，把儒家思想改造和发展成为理学，作为维护封建统治的工具。理学又叫道学。朱熹是南宋最大的理
13、学家，在建立我国客观唯心主义哲学体系中，他是一个集大成的人物。他主张“天理”是永存的，把维护封建统治的“三纲五常”说成是“天理”的体现。他的“理学”长期为封建统治者所提倡和宣扬，成为封建社会后期正统的统治思想。周敦颐宋代理学的创始人（1017-1073），道州（今湖南道县）濂溪人，初步建立一套探讨宇宙本源、万物生成、人性伦常等问题的理论体系，依据道家学院，周易等著太极图说，以“太极”为宇宙本源。太极动、静产生阴阳，阴阳二气交互作用生成五行，五行（五气）推移变化形成宇宙万物。二程程颢（1032-1085），程颐（1033-1107），洛阳人。周敦颐的弟子，有二程全书，“吾学虽有所受，天理二字却是
14、自彖体贴出来”。以“理”为最高哲学范畴，提出有系统的理气说，人性论，格物致知识等。陆九渊（1139-1192），江西金溪人。以儒为主，吸收佛教禅宗宗，强调内心觉悟，提出“心即理也”的命题为“心学”派。著名论断为“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”（象山全集二二）。曾与朱熹在鹅湖辩论天理、心理，称“鹅湖之会”。四等人制 四等人制，元朝实行的民族等级制度。元朝建立后，蒙古人作为统治民族列为第一等级。其次根据所征服地区民族的时序，又依次分为色目人、汉人、南人三个等级。色目意为各色名目，泛指西北各族、西域及欧洲来华的各族人。汉人指原金朝统治下的汉人、女真、契丹、渤海等族及南宋灭亡前归附的云南、四川的汉族人。
15、南人指原南宋治下的人民，包括江浙、江西、湖广行省与河南江北行省南部各族。四等人的政治待遇有所区别，在任职、科举、刑律等方面，均有不同的待遇。斡脱钱即商人放的高利贷。元朝将中亚贵族出资交商人们经营的商业组织称为“斡脱”，即商队伙伴之意，他们放高利贷称“斡脱”。斡脱钱当年本利相等，以后本利合并生息，在元朝很普通。政府为了管理，至元五年设斡脱所，后扩大为斡脱总管府，私办成为官办，后来凡用官本从事高利贷及其它商业活动的，皆称为斡脱，已不限于中亚商人的范围了。元代不抑商，但“官办”增多，同样限制了商业经济的自由发展。驱口金国奴隶的称谓。又称驱奴、驱。初时仅称战俘奴隶为驱口，以后则成为奴隶通称。驱口属贱民
16、，为主人私产，主人可奴役和买卖。婚配须经主人允许。金世宗大定末年，始禁止买卖驱口。金制规定，猛安、谋克的驱口放免为良者，止隶本部为正户；没入官的良人，隶宫籍监为监户；没入官的驱口，隶太府监为官户。官户、监户、奴婢(驱奴)户，均为金户籍中的奴隶户。据金史食货志统计，大定二十三年(1183年)在京都的宗室将军司，有户一百七十，正口九百八十二，占有驱口二万七千八百零八，平均每户占有驱奴一百六十人。这说明金中期女真贵族仍占有大量驱口。元时也有驱口的称谓。宣政院元代管理全国佛教事务和吐蕃（西藏）地区军事民政的中央机构。至元初年（约1264年）设立，原名总制院。至元25年（1288年）改名宣政院。宣政院设
17、院使二人，其中一人以吐蕃上层喇嘛国师充任。其下设官分职，僧俗并用。吐蕃喇嘛教主八思巴被任命为国师，兼宣政院的第一任长官。遇地方有事，则临时在当地设立分院处理。凡重大军事，由宣政院会同枢密院议处。元代崇信喇嘛教，所以权力很大。行省制度元朝地方行政制度。以中书省总理全国政务，称都省。腹内地区直接隶属于中书省和吐蕃地区由宣政院管辖外，在诸路重要都会设立了10个行中书省作为中书省的派出机构，简称行省。最高长官一般称平章政事。行省长官统一掌握军事、行政、财政大权。是我国制改区划和政治制度史上的一次重大改革。行省官署名。行中书（尚书）省简称。金以地方有征伐之役，设行尚书省以分任军民之事，非定制。元世祖建国
18、后，始置中书省。中统、至元间，于各地分置行中书省，作为中书省的派出机构。因事设官，所以中书省长官领其事，用行某省事系衔。后渐为固定的地方行政机构，秩正一品，掌统管内军政要务。先后设立岭北、辽阳、河南江北、陕西、四川、甘肃、云南、江浙、江西、湖广等十行省。置丞相、平章、左右丞、参知政事等官。丞相或设或不设，无丞相则以平章统理。十行省之外，因军政所需，又增设若干临时性行省。至元二十四年（1287）、武宗至大二年（1309），曾两度改称行尚书省。明初沿置，秩从一品，各设平章政事、左右丞、参知政事等官。下设左、右司郎中、员外郎及都事、检校、照磨、管勾、理问、知事等。洪武九年（1376）罢，改为承宣布政
19、使司，但习惯上仍称行省，或简称省。清初增至十八行省，后又增至二十二行省。现今省制大致渊源于此。明清靖难之役明太祖分封诸子为王。各王拥有卫甲士3000人至1.9万人不等，北边各王握有兵权，势力更大。惠帝即位后，为了解除诸王“尾大不掉”所带来的威胁，采用齐泰、黄子澄之策，先后废削了周、齐、湘、代、岷等内地诸王。建文元年（1399年），燕王朱棣起兵于北平（今北京），以讨伐齐、黄为名，号称“靖难”。建文四年（1402年），燕兵破京师（今江苏南京）惠帝死于宫中，（一说逃亡）。燕王即位，是为成祖，历时四年（13991402年）的内战结束。鱼鳞图册简称图册。南宋以后官府为征派赋役而绘制的土地薄册。南宋行经界
20、法，有些地区按保甲绘制地形图，标出各户占有田地名称、顷亩、四至以及公共池塘、沼泽、山丘等，存于官府备查。因图上所绘田亩，依次排列，呈鱼鳞状，故名。元代官府为征收田赋，亦将田土按形状绘制成图，分地区装订成册。江浙、福建等地普遍编造。明洪武十三年（1380），因江南富民诡寄田产，逃避赋役，故派遣国子生吕震等往两浙府县各乡丈地，清理郡县田赋图籍。随税粮多寡规定粮区，每区设大粮长四人，使集里甲耆民，丈量田亩并绘制鱼鳞图，其法与南宋时接近而略详，有总图、分图，且依县、州、府分别回击成册，浙江布政司首先编造成功，遂推广各地。后历时稍久，图册所记已与实际情况有所不符，故自明中叶至清常加修订。清咸丰年间损坏很
21、多，至同治五年（1866）苏南地区还曾重造。是为官府摊派赋税的重要依据。鱼鳞图册:为征派赋役而编制的土地登记簿册。以所绘田亩状如鱼鳞而得名。明代鱼鳞图册登记的项目，已是相当完备的土地登记册。它的编制，使赋役的征收具备了确实根据，多少防止了产去税存或有产无税的弊端，使政府税收有了保证，耕地及税额也有所增长。但明代中叶后，鱼鳞图册与实际逐渐不相符合，而流为具文。赋税黄册洪武十四年，明朝政府在洪武三年制定的户帖的基础上，经过长期的户籍调查，在各地编制了赋役黄册。二十四年准奏攒造赋役黄册格式。黄册以户为主，详细登录各户人丁、事产及其变动的情况，每隔十年要重新编造一次三司洪武九年(1376年)，为削弱丞
22、相和行中书省权力，废行中书省，在全国设十三个承宣布政使司(浙江、江西、福建、北平、广西、四川、云南、山东、广东、河南、陕西、湖广、山西)，置左右布政使各一人，主管一省民政和财政；设提刑按察使司管刑法；都指挥使司管军队。三者合称三司，互不统属，分别归中央有关部门管辖。在一些边远地区和少数民族地区，则单设都指挥使司等机构，实行军政和民政合一的统治。票拟与批红是明代国家大事的决策处理程序。明宣德年间，内阁开始有了票拟权，即内阁先对奏章拟出处理意见，然后进呈皇帝裁决。皇帝用红笔在奏章和票拟上批答，称为批红。对票拟内容不同意时，皇帝可以加以改动或发还内阁令其拟，称为“改票”。批红权后多交由司礼监秉笔太监
23、土木堡之变指明军在土木堡被瓦剌军打败，英宗被俘事件。这次战役，明史上称为“土木之败”。这次大败影响深远，成为明王朝由初期进入中期的转折点。 明末三案东林党在朝期间，发生了著名的三案，一是廷击案，常洛立为太子，居东宫时，郑贵妃与其兄支使苏州无赖张差持木棍闯入东宫，企图打死常洛，被太监拦住，二是红丸案，神宗万历死后，常洛立为皇帝（光宗），但在位一月即因患痢疾卧床，郑贵妃反而指使太监进泻药，病更重；鸿胪寺丞李可灼又进“红丸”，光宗食二丸而死。三是移宫案，光宗死后，郑贵妃等人将太子由校移至乾清宫，不居东宫，以图擅权，另立他人，东林党人要求将太子移至东宫。当太子由校继位后（熹宗），因此三案就大力压抑郑贵
24、妃一派，重用东林党人。东林党人占据了中央的几乎全部要职。东林党东林党是万历年间形成的。直接的原因是“争国本”问题，万历帝欲立宠妃郑贵妃之子常洵为太子，许多大臣要求立长子常洛（皇后无子，常洛也是妃子所生，故吏部郎中顾宪成主张“无嫡立长”）惹怒万历帝，罢官回故乡无锡，在东林书院聚众讲学。一批在政治争斗中失败的官僚士大夫也集于此，渐渐形成一个宗派，称为“东林党”，其真正的产生原因，在于江南地区工商业发达，同时也是土地集中最高的地区，大地主大商人阶层受到官僚地主的压迫，与当政的官僚产生对立、敌对，实质是封建制、自然经济与商品经济、新生产方式的对立。东林党人多是在野的官僚士大夫，其对立面是执政的以万历、
25、郑贵妃为首的大官僚阶层。尽管万历帝被迫立长子常洛为太子，东林党人被重新招回中央任职，但他们仍旧与腐朽的皇室为代表的大官僚阶层对立。东林党人在中央力争掌握具有弹劾权力的官职和具有任免官吏权力的吏部官职，压制旧官僚。东林党人主张，第一，反对大贵族官僚的掠夺，特别是矿监、税监；第二，要求给整个地主阶级，特别是中小地主以权力，“公天下以选举”，反对大贵族垄断政权，显然其要求带有一定的“民主”色彩，直接触犯了大贵族官僚、包括皇帝在内的切身利益。双方的明争暗斗一直没有停止郑和下西洋郑和是明代著名的航海家。1405年，明成祖派他出使西洋。到1433年，郑和前后七次率船队到中印半岛、南洋群岛、印度和阿拉伯等地
26、，最远到达非洲东海岸和红海沿岸，经历了亚非三十多个国家。郑和船队的远航，表现了我国人民英勇无畏的精神和高超的航海技术，是世界航海史上的壮举；扩大了我国和许多亚非国家的经济文化交流，增强了人民之间的友谊。戚继光（1528-1587年）明朝抗倭名将、军事家。字元敬，山东蓬莱人。初任登州卫指挥佥事，1555年调浙江平倭，任参将。他组织一支以农民、矿工为骨干的军队，作战勇敢，纪律严明，被称为“戚家军”。1561年，戚继光的军队在浙江台州一带接连打了九次胜仗，全歼了那里的倭寇。后来奉调进入福建、广东，配合俞大猷的军队，打击骚扰那里的倭寇。1565年基本上肃清了东南沿海的倭寇。戚继光的抗倭斗争，对保卫东南
27、沿海人民的生命财产安全作出了贡献。马可波罗（12541324）意大利威尼斯人。其父、叔经商至中国，奉元世祖命出使罗马教廷。1271年（元世祖至元八年），他随父、叔来元廷复命，由古丝绸之路东行，1275年抵上都。从此侨居中国十七年，所次奉使各地，到过陕西、四川、云南、河南、江浙等行省数十城，又自称曾治理扬州三年。后获准回国，1291年随伊利汗阿鲁浑请婚使者护送伯岳吾氏女阔阔真去波斯，从泉州由海道西行。1295年回到威尼斯。次年，在参加威尼斯对热那亚的海战中被俘，居热那亚狱中，讲述其游历东方诸国见闻，同狱鲁思梯切诺笔录成马可波罗行纪。所述元朝重大政治事件、典章制度及各地情况，基本属实。1298年获
28、释回家，成为巨富。其书流传甚广，被译成多种文字，对后来欧洲人了解东方和中国影响极大。农政全书书名，明徐光启撰，六十卷。成书于崇祯六年（1633）以前，后经作者门生陈子龙增删，于十二年刊行。分农本、田制、农事、水利、农器、树艺、蚕桑、蚕桑广类、种植、牧养、制造、荒政等十二项，辑录古代与当时农业文献二百二十九种，加以评注，以介绍中外农业生产技术与经验。书中所记白蜡虫、蝗虫活动，为研究白蜡虫、蝗虫习性之最早文献。雅克萨之战清朝初期对沙皇俄国的自卫反击战。十六世纪后期，沙俄越过乌拉尔山向东扩张，占领西伯利亚的大片土地，开始与我国领土毗连。十七世纪中叶，沙俄把侵略矛头指向我国黑龙江流域，强占尼布楚、雅克
29、萨等地，筑城盘踞。清军和世代居住在那里的我国各族人民奋起反抗。清政府也多次提出抗议和警告，而沙俄不但无视中国政府的警告，反而加紧扩张。1685年和1686年，康熙帝派出军队，对沙俄侵略军发起自卫反击战，两次在雅克萨大败侵略军。沙俄政府被迫同意通过谈判解决边界问题。一条鞭法“鞭”又作“边”或“编”。简称为条法、鞭法、一条法，别称为明编法、类编法、通编法、总编法、条鞭均徭法、均地条鞭法等。泛指为化繁就简，一条编派的一切之名。诸如粮不分廒口，总收类解；差不分户则，以丁为准；粮差合而为一，皆出于地；丁不分上下，一体为银；地不分上下，一体出银，皆可谓之条鞭。专指明后期改革赋役制度的措施。即总括省府州县之
30、赋役，并为一条，量地计丁，一条审编，一条科征，一条解运，一归于田。各地实施时间不一。嘉靖十年（1531），始行于江西南赣地区。嘉靖末，巡按御史庞尚鹏在浙江普遍推广。万历九年（1581），在张居正主持下，推行于全国。内容也各有不同，包括：赋、役内各自款目部分或全部合并，或赋与役全部款目并为一条。并合后，量地计丁，以田为主，按丁田不同比例，或计亩征。里甲伦派徭役改为逐年编派。赋役等项折银交纳后，所需由官府雇募或买办。征收和解运由官府负责。一条鞭法为明代服役制度一大变革。明初的赋税制度是赋和役分别征收，赋以土地为物件征收，按田亩计算；役以人为物件征收，分按丁和按户征收两种，在征收内容上主要是征收实物
31、和劳役，这种赋役制度在商品经济极不发达的当时比较适合，但到明中叶，社会经济发生变化，一方面，大量田地迅速向地主手中集中，另一方面商品经济在迅速发展，于是随着社会经济的发展和土地管理体制的变化，一条鞭法应运而生，它将力役部分推入田赋，加强了力役由户丁转向土地的趋势，同时，折银制度和雇役制度反映了商品经济的发展和农民对封建国家的依附关系有所松弛。此外，由于赋税折银征收对货币地租的产生和部分农产品的商品化起了促进作用，从而更加繁荣了城乡经济。清初承明制，继续推行一条鞭法。雍正年间在此基础上正式改行摊丁入亩。一条鞭法在中国赋役制度史上是划时代的大事，它上承唐宋两税，下启清代摊丁入亩，改变了历代赋和役平
32、行的征收形式，统一了役法，简化了赋役制度，标志着赋税由实物位主向货币为主、征收种类又繁杂向简单的转变。军机处清朝自雍正开始设置的中枢决策机构。为了当时用兵西北的军事需要，以达到办事密速的效果，一开始仅是临时性机构，称军机房。雍正十年正式改称军机处。初设时仅为军事方面，后来发展成总揽军政大权的中枢决策机构。实权远远超过内阁。它的设置彻底清除了宰相制度的残余和影响。军机处不下属机构，所以权力虽大，但并不同于宰相，仍同皇帝的秘书班子。军机大臣无定员，一般由亲王、大学士、尚书、侍郎等充任，俗称打军机，其幕僚称军机章京，俗称小军机。八旗制度清代满族一种军事、社会组织形式。努尔哈赤统一女真各部过程中，于明
33、万历二十九年（1601）在原有牛录组织的基础上，初创黄、红、蓝、白四旗（旗皆纯色，后称正黄、正红、正蓝、正白）。四十三年，又增添镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗（旗色黄、蓝、白三旗镶红边，红旗镶白边），合为八旗（满语称“固山”）。每旗下辖甲喇（参领），每甲喇下辖五牛录（佐领），每牛录初为三百人。每旗所辖牛录的数目，以及牛录下的丁数，时有变化。凡八旗成员分别隶属于各牛录之下，平时从事生产，战时负戈从征。出征时，军械粮草自备。皇太极时，新降附的蒙古人和汉人增多，分别编入“八旗蒙古”和“八旗汉军”，与“八旗满洲”共同构成八旗组织的整体。入关后，于摄政王多尔衮死后，世祖福临收掌起所领之正白旗，于是称镶黄、正
34、黄、正白三旗为“上三旗”，余称“下五旗”。从清初起，满族统治者以大部分八旗兵丁屯驻北京附近，俗称“京旗”或“京旅”，而将期于部分分别派到全国各地若干重要城市和据点驻防。利用八旗兵丁加强对本民族和各族人民的控制，并规定发给八旗兵丁一定饷额，出征时坐饷之外还有行粮，但其生产只能日益缩小。作为军事组织，八旗兵和绿营兵共同构成清统治全国强有力的工具；作为行政机构，在东北地区，八旗各级署衙与州县地方官并存，直至清末。八旗成员与州县所属“民人”，虽同受清统治阶级的统治和奴役，但又有所不同，在政治待遇上民人远低于旗人。清亡，八旗制度虽之全部瓦解。摊丁入亩又称摊丁入地，地丁合一，丁随地起。即将丁银摊入田赋一并
35、征收。为清代赋役制度的重大改革。历代均以人丁、地亩作为双重征税标准。虽有明朝一条鞭法规定代役丁银摊入地亩，但未普遍实行。清初赋役制度十分混乱，弊病丛生。为厘清积弊，康熙五十一年（1712）规定依照上年所报丁数，固定丁银税额，以后“滋生人丁、永不加赋”。五十五年四川、广东等地首次试行将丁银摊入各府州县地亩征收。雍正元年（1723），世宗从直隶巡抚李维钧所请，准于直隶地方一体仿行，次年令各省次第举行。惟奉天府（今辽宁）以民人入籍增减未定，仍行分征。此法虽各省实施程度不一，但到乾隆十年（1745），除山西个别地区外，已基本通行全国。摊丁入亩使地丁合一，田亩成为单一的征税标准，简化了税种和稽征手续，减
36、轻了无四、少地农民的负担，在赋役史上占有重要地位。一条鞭法：1581年，明朝内阁首辅张居正，鉴于赋役沉重，农民铤而走险的历史教训，改革赋役制度，下令在全国推行一条鞭法。一条鞭法将原来的田赋、徭役、杂税，“并为一条”，折成银两，把从前按户、丁征收的役银，分摊在田亩上，按人丁和田亩的多寡来分担，这就大大增加了赋税中的货币比重。一条鞭法是我国赋役史上的一次重大改革，“役归于地”“量地计丁”，纳银代役的规定，相对减轻了农民负担，同时说明农民对封建国家人身依附关系的松弛；赋役征银的办法，适应了商品经济发展的需要，促进了货币地租的发展，有利于农业商品化和资本主义萌芽的增长。摊丁入亩：171 2年，清政府规
37、定以康熙五十年的人丁数，作为征收丁税的固定丁数，以后“滋生人丁，永不加赋”。雍正帝时又推行“摊丁人亩”的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统的地丁银。这样，汉唐以来长期实行的人头税废除了。封建国家对农民的人身控制进一步松弛，隐蔽人口的现象也逐渐减少。摊丁人亩对我国人口增长和社会经济发展有重要意义1）演变过程：唐代实行两税法前，规定农民向官府交租、纳绢以及纳绢、布代役，都按人丁数以实物计征；推行两税法后，主要按土地、财产多少，一年分夏秋两次收实物税。明代后期实行一条鞭法，把原来的田赋、徭役、杂税合并起来主要按田亩数征收，但改用银两收税。清代雍正以后实行地丁银，则完全按田亩征收银两，把丁税平均摊入田
38、赋。（2）特点：逐渐由以人丁为主的征税标准变为按田亩征收；逐渐由征收实物税变为征收货币税。（3）反映问题：封建国家对农民的人身控制日渐松弛；逐反映了商品经济日益发展的趋势。【重点提示】赋税制度的发展呈现出的主要趋势：由向国王的纳贡到国家征收土地税；由以人丁为主的征税标准到以土地财产为主的征税标准，直至取消人头税的变化；由赋役分征到赋役合征，名目和手续的简化；由实物、劳役地租到货币地租的变化。这种演变说明，随着历史的发展和进步，封建国家对农民的人身控制松驰；用银两收税则是封建社会后期商品经济活跃及资本主义萌芽产生的相应反映。.中国古代赋税改革的五大趋势:(1)由以人丁为主的征税标准到以土地财产为
39、主的征税标准,直至取消人头税(2)由实物.劳役地租到货币地租(3)由赋役分征到赋役合征,税种由繁到简(4)征税时间由不定到基本定时(5)征收商品税越来越重.中国古代赋税史上的四大税种:(1)以人丁为依据的人头税,即丁税(2)以户为依据的财产税,即调(3)以田亩为依据的土地税,即田租(4)以成年男子为依据的徭役.兵役及各种苛捐杂税中国古代农民起义三大因素:(1)封建暴政(2)土地兼并(3)天灾人祸. 18. 中国古代农民起义的三种结局:(1)完全失败,如黄巾军起义(2)成为地主阶级改朝换代的工具,如隋末农民起义(3)由农民起义领袖蜕变为地主阶级代言人,如刘邦.朱元璋.元统一入主中原以前，蒙古的政
40、治、经济、文化发展的总体水平远远落后于中原及江南，所以体现了落后对先进的征服。原因：长期战乱，人民渴望统一，统一是历史发展的必然趋势；蒙古统治集团掠夺欲望的推动和强大武装力量特别是骑兵的优势；运用了正确的战略战术；成吉思汗统一蒙古后国势日盛，而南宋等政权的统治者却日趋腐朽。统一的意义：结束了唐末以来的分裂、动荡，奠定元明清三朝统一的政治局面；统治中心南移，有利于蒙古的封建化和社会进步；统一局面有利于扩展中国的国际影响；辽阔的疆域促进各民族经济、文化交流和边疆的开发，有利于封建经济的发展和统一多民族国家进一步发展。并不矛盾。元朝统一全国，无论就历史发展趋势而言，还是从蒙古族的发展角度看，都顺应了
41、历史发展的潮流，值得肯定。但必须看到，元军的掠夺性征伐和元朝入主中原之初对生产力的破坏却激化了民族矛盾理学 理学是中国宋元明清时期的哲学思潮，又称道学。它产生于北宋，成熟于南宋与元、明时代，清代中期以后逐渐衰落，但其影响则一直延续到近代。广义的理学，泛指以讨论天道问题为中心的整个哲学思潮，包括各种不同的学派；狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的，以理为最高范畴的学说，称为程朱理学。理学是北宋政治、社会、经济发展的理论表现，是中国古代哲学长期发展的结果，是批判佛、道学说的产物。理在中国哲学史上占有极重要的地位，它持续的时间很长，对社会的影响很大，讨论的问题也十分广泛。 特点 一是探讨义理心性
42、为主，大都以“理”代表精神，以“气”代表物质，由此一对哲学范畴出发，探讨精神与物质、人类、社会的本源的问题。抽象思辩能力超过了旧儒学（此前具体，过分注重实用）。有了思辩哲学的风格。二是提出了“一分为二”的命题，朱子语录：“一分为二，节节如此，以致无穷。皆是一生两尔”。提出“对”的普遍存在和转化，试图揭示事物矛盾运动的规律问题，更具思辩哲学风格。三是以论证伦理道德的合理性为目的，理气观，人性论等论述都是准备，都是前提，都似伦理纲常为归宿。试图通过理学的探讨使自然道德化，又使道德自然化。司礼监 司礼监，官署名。明代宦官二十四衙门之一。置提督太监一员，掌印太监一员，秉笔、随堂太监无定员。其属有掌司、
43、典簿等。提督太监掌督理皇城内一切礼仪、刑名、钤束长随、当差、听事各役、关防门禁、催督光禄寺供应等事。内府各衙门的题奏，均须关白该监掌印、秉笔、随堂太监后方可执行，故称十二监中第一署。凡每日章奏，除皇帝亲批数本外，例由众太监用朱笔楷书分批，即代皇帝批红，再由内阁撰拟诏谕颁发。秉笔太监中最受皇帝宠幸者，往往兼掌东厂。明中、后期，司礼监专掌机密、批阅章奏，权出内阁之上。正统时王振、正德时刘瑾、天启时魏忠贤，均以司礼监太监威倾海内，为有明一代宦官专权之代表人物。南北面官制辽朝统治者针对统治区域内不同社会发展阶段的民族，采取“因俗而治”统治方法建立的两套行政体制。北面官为统治契丹和其它游牧民族面建立的一
44、咱特殊制度，担任者一般均是契贵族，主要是宗室和外戚，终辽一代，始终是贵族政府。北面官系统是辽政权重心所在。设置的北、南宰相府和北、南枢密院都是辽朝中央和权力核心机构，南面官是辽统治者模仿唐代制度而建立的一套管理汉人的机构。较重要的机构有汉人枢密院和尚书省，由于决策权掌握在北面官机构，所以南面官中书省、门下省都有名无实。 试述王安石变法的原因、内容及意义。原因：北宋中期“积贫积弱”，“顾内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”，为缓和阶级矛盾，稳定北宋王朝的统治，必须“富国强兵”，变法改革。变法的内容：熙宁元年（1068年），宋神宗任命王安石主持变法。其变法内容主要分为两方面，即富国和强兵。富
45、国方面：（1）青苗法。各地方政府每年分两次向民户借贷，借贷期半年，出息二分。（2）募役法。把原来按照主户户等轮充差役的办法，改由州县出钱募人应役。募役的费用，由主户按户等高下分担。原享有免役特权的官户、寺观户等，按户等出助役钱。（3）市易法。在开封等城市设市易机构，由政府出资，平价收购暂时滞销货物，等到市场缺货时再卖出。商贩可赊购政府掌握的货物销售，半年出息一分。（4）方田均税法。在各地清丈土地，将田地的亩数、主人姓名、土地肥瘠等级登记上册，并按照土地好坏分为五等，均定税额高低。以此解决土地税负担不均的问题。（5）农田水利法。规定各地兴修水利工程，其工料由当地居民照户等高下分派。凡单靠民力不能
46、兴修的，其不足部分可向政府贷款。（6）均输法。由东南发运使根据中央的需要，灵活调配东南六路漕运京师的各种物资，以减少重复、浪费。强兵方面：（1）置将（将兵）法。针对更戍法存在的消极问题，将禁军固定在一定辖区，由专职将领就地加以训练。（2）保甲法。将农村民户按保甲组织加以编制，平时夜间轮派保丁值班巡查，农闲时练习武艺，以防止农民进行反抗活动。变法的影响和失败：王安石变法，在富国、强兵及发展生产方面收到了一定的成效，也扭转了宋王朝衰败的局面。但是，由于变法触动了官僚地主集团的既得利益，遭到他们的激烈反对，加上改革派内部出现了分歧，王安石不得不两次辞去相职。元丰八年（1085年），宋神宗死去。宋哲宗
47、即位初，高太后垂帘听政，起用司马光为宰相，新法几乎全被废掉。史称元祐更化。宋哲宗亲政后，重新起用变法派，但统治集团内部斗争更加激烈，新法成为各派系倾轧的工具。于是，变法运动完全失败。述评张居正的改革万历初年，在统治危机日益加重之时，出现了张居正的改革。在政治上，张居正对腐朽的吏治进行了整顿，用人唯才，同时，裁减了许多冗官。在边防上，张居正加强了与蒙古的政治联系，开展中原与蒙古族之间的贸易往来。他还调戚继光、李成梁等镇守北疆，增修长城沿线防御工事。在经济上，张居正实行了赋役制度的重大改革，即所谓一条鞭法。其一，赋役合并，并将部分丁役负担摊入田亩；其二，农民出钱代役；其三，除政府需要征收的米麦以外
48、，其余田赋一律征银；其四，赋役征收由地方官吏直接办理。一条鞭法的实行，简化了赋役征收的手续，改变了赋与役分开征收的办法，并出现摊丁入亩的趋势。它是中国赋役制度史上的重大改革。一条鞭法还松弛了农民对封建国家的人身依附关系，促进了商品经济的发展。张居正改革以后，明朝的政治、财政形势都有所好转。但是，这场改革因触动了大官僚地主的既得利益，因此遭到他们强烈的反对。张居正死后，改革措施逐渐遭到破坏，明朝的统治遂日趋衰落。.明清为巩固统一的多民族国家采取的措施武力镇压地方割据叛乱势力，如平定准噶尔部噶尔丹叛乱，平定回部大小和卓兄弟叛乱，镇压“三藩之乱”；利用宗教进行统治，如达赖、班禅册封制度的创立，明朝僧官制度等；反击外国侵略，维护国家主权，如郑成功收复台湾，雅克萨自卫反击战的胜利。五代十国907-960“五代十国”宋朝北宋960-1127科举制度、租佃制、活字印刷、指南针及火药、庆历新政、王安石变法赵匡胤开封南宋1127-1279高宗临安辽朝916-1125“澶渊之盟”、民族独特的文字契丹文耶律阿宝机上京西夏1038-1227“庆历和议”李元昊兴庆金朝1115-1234阿骨大中都元朝1271-1368领户分封制、怯薛军、四等民族划分、元曲灿烂辉煌忽必烈大都明朝1368-1644内阁大学士、郑和七下西
