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1、等候神注意事项*精神病患者及打坐、练气功的人不适合等候神。先开口大声赞美、读神的话 因为精神病患者无法控制自己的思想，而且仇敌常常会跟他说话，所以需要持续地大声读神的话，并用神的话来祷告，来更新他的心思意念。借着长期大量的祷告、赞美，让心思意念充满神的话语，他就会刚强起来，不再接受仇敌的谎言。 若心中有很多的忧虑烦恼，里面很乱的时候，也应该先开口大声赞美。这时候等候神，可能苦毒的毒水一直涌出来，心中不停地想，那个人怎幺这样对我；他的话也一直在我们的思想里重复。所以先要大声赞美，让神的宝座降临在我们身上，使心思意念医治归向神。认罪悔改，求主破除里面的权势 打坐、练气功，有时候已经有一个不对的灵在
2、里面。需要先跟神认罪悔改，求主来破除气功、或邪灵的权势，再来等候神。等候神与打坐、练气功的不同 气功、打坐是借着倒空，让空中的邪灵来充满你。在四度空间的确是有灵的：圣灵或邪灵。没有圣灵内住的人，一倒空很容易让邪灵进来。 等候神是有对象的，是在亲近他、渴慕他、跟他相交。打坐、练功大部分是倒空，或者是定在某一棵树、一个点，而不是让这位有位格的神成为亲近的对象，也不是相交、相爱。只是倒空让邪灵住在里面。刚开始让邪灵进来，在你身上运气时，好像会医治某一方面的病；但邪灵会逐渐控制你整个人。等候神操练手册内容 影音信息出处表手册内容出处：内在生命讲座等候神DVD（慕主先锋训练中心课程之一），以及内在生活信
3、息等候神CD（可上网收听或购买，也可以在一些基督教书房购买）。弟兄姊妹在使用操练手册时，可以对照配合影音教材。第一单元：配合内在生命讲座等候神DVD #1单元重点1.1什幺是等候神1.2为什幺要等候神1.3注视耶稣内容出处DVD #1DVD #1CD #1第二单元：配合内在生命讲座等候神DVD #2单元重点2.1不可少的只有一件2.2触动神心深处的服侍2.3满足神爱的渴求内容出处DVD #2,CD #1DVD #2DVD #1，CD #1第三单元：配合内在生命讲座等候神DVD #3单元重点3.1我的救恩从他而来3.2得力在乎平静安稳3.3竭力进入安息内容出处DVD #3,CD #3DVD #3
4、,CD #3DVD #3,CD #3第四单元：配合内在生命讲座等候神CD #4单元重点4.1重新得力4.2如鹰展翅上腾4.3歇下自己的工内容出处DVD #7,CD #4DVD #7,CD #4CD #4第五单元：配合内在生命讲座等候神CD #5单元重点5.1等候神的心态5.2在神爱的光中得医治5.3学习公义内容出处DVD #7,CD #5DVD #7CD #5第六单元：配合内在生命讲座等候神DVD #5单元重点6.1主的灵在哪里，哪里就得自由6.2敬畏主名的人6.3在神所定的日子践踏恶人内容出处DVD #5,CD #2DVD #5,CD #6DVD #5,CD #6第七单元：配合内在生命讲座等
5、候神CD #7单元重点7.1在安静中建立信心7.2在安静中酝酿大能7.3迎见安息舒畅的神内容出处CD #7DVD #7,CD #7DVD #7注：内在生命讲座等候神DVD #4和#6为问题解答。1.1什么是等候神？经文提示诗16：11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”中心论句靠近神，亲近神，这是何等大的恩典和夫妻，但很多人放弃这权利，舍弃这生命的泉源，这也是很多神百姓的生命落入贫穷的原因。生命讲座“等候神”的英文有两种译法：一个是 wait for,指他还没有来，我在等他来；另一个 wait upon,则是指他已经来了，我侍立在他面前，注视他。在此侧重
6、后者，“侍立”，但二者之间还是相关的。如果我们没有花时间侍立在神面前，亲近他、注视他、让他在我们身上做工。换句话说，若不这样地侍立、注视神，我们就会忙乱得让神无法做工。 结44：10-16这段经文讲到，旧约时代的利未人分两类，神说第一类不可亲近我，只能在外院服事，离我远远的；另一类则是撒督的子孙，可以道神的至圣所亲近他、侍奉他，遵行他的吩咐。等候神就像撒督的子孙，进入至圣所，来到神面前，服侍神自己。那么今天的至圣所在哪里？就在我们的里面；我们的身体就是神的殿，神的居所。而进到里面来亲近神，侍立在他面前，听他的吩咐，就是等候神。今天在新约时代，如彼前2：9所说，我们蒙神拣选，就是君尊的祭司，也都
7、有权利亲近神。靠近神，亲近神，这是何等大的恩典和福气，但很多人却放弃了这项权利，舍弃这个生命的泉源，这也是神百姓的生命落入贫穷的原因。罗11：36“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。”可见他原先设计我们，就是要我们医治活在他面前，与他相交，然后他生命的一切丰富、喜乐与智慧，必然都会充满我们。诗16：11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”借着等候神，我们顺着这条生命的道路回到源头，侍立在他面前亲近他、侍奉他。我们竭诚邀请你，今天走上这个充满平安、喜乐的生命旅程。以下有些简单的方法和原则，可以帮助你等候神： 找个最舒服的姿势，无论跪、坐都好，也就是可以维
8、持最久、最舒服的姿势，让你忘掉身体的需要。 刚开始可以对主唱一首爱的是个，赞美几句，或读一节经文，讲一些爱的言语，也可以重复地对他说说你的心里话，和他谈心，告诉他你的渴慕、你的需要，活着对神诉说自己宝贵的性情。 一没话讲就安静下来，其实他就在你里面。这不是抓一种特别的感觉，而是用信心，带着渴慕和爱来亲近他。 如果有负担为别人祷告，也不妨代祷；等到圣灵带领你安静下来，再完全安静下来，这些都可以交叉进行。这段时间真的是快快乐乐享受神、跟神约会的时间。 当思想开始乱跑，或是想睡觉时，可以再开口跟耶稣说：“耶稣，耶稣，我渴慕你，我要你” ，思想就会再回到耶稣的身上。 准备好纸笔。等候主的时候，如果心中
9、浮现该做未做的事或是负面的思想（可能是仇敌所射进来的），就把它写下来，暂时抛在脑后。写下来可以帮助我们不再去想。 找一个固定的地点，定时来亲近神。时间一到，神就会信实的等着与你亲近，而且那个地方也会充满神的同在。 可以从每天十五分钟开始，逐渐加长。尽量找精神最好的时间亲近他。 时间到了，可以用祷告结束，对主说：“主啊！谢谢你，在这段时间里，我亲近你，你也亲近我。真谢谢你，你在我里面所做的，远超过我所求所想”回应祷告及蒙福行动诗16：11“你必将生命的道路指示我。在你的面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。”主耶稣，我感谢你拣选我作你君尊的祭司；我更感谢你住在我我里面，你是我生命、力量的泉源
10、。我愿意现在就回到里面亲近你、侍立在你面前注视你、服侍你自己（将思想安静下来30秒）主耶稣，谢谢你将这条生命的道路指示我，谢谢你带领我回到这生命、力量的源头。主耶稣，我渴慕你，我愿与你相交，我愿与你通行（安静一段时间，带着信心领受耶稣的生命），求你充满我，求你将你生命一切的丰富、平安、喜乐、与智慧，更多地充满我的心田，谢谢耶稣！找精神最好的时间，每天定时等候神十五分钟，逐渐加长。1.2为什么是等候神经文提示箴8：34-35“听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。”中心论句等候神救我们脱离自我中心的恶性循环，不再靠着知识善恶来分
11、辨，也不再靠自己的力量来争战。借着等候神，来亲近他、饮与他，我们得以再次回到生命的道路，畅饮与伊甸园中。生命讲座亚当原本是在伊甸园里与神亲密同行的。但他犯了罪，吃了分别善恶树的果子以后，就被赶离神的面，从此离开了生命之路。亚当的后代，像该隐和拉麦，虽然很聪明，却是满心骄傲、嫉妒。甚至谋杀了自己的兄弟。神的爱子眼看我们如此沉沦，就付了极大的代价，为要拯救我们，重回神的面前，一如当初亚当一样。箴8：34-35“听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。”等候神就是来寻求他。寻到他，我们不但寻到生命，而且生命充满恩惠、恩典。这条路救我们
12、脱离自我中心的恶性循环，不再靠着知识善恶来分辨，也不再靠自己的力量来争战。借着等候神，来亲近他、饮与他，我们得以再次回到生命的道路，畅饮与伊甸园中。等候神为什么那么重要？因为唯有这条路，才能带我们回到神原先所创造的生命。慕安德烈（Andrew Murry) 一生讲了很多道，也写了很多书。有人请他用一句话来概括他所讲的道，他说：“花时间在主面前等候。”他接着说，“今天众教会罪需要传讲的信息就是等候主。”可是，为什么很少有教会传讲这信息呢？因为这不但是仇敌最反对的，因为也正是我们肉体最受不了、天然人最不愿意的，看来只是空坐一阵，什幺也没做成。今天不管是教会，还是这个世界，最大的问题就是停不下来；“
13、忙、忙、忙”是我们生活的写照，也因此产生了各样的疾病，包括沮丧、焦虑、失眠、免疫力失调等。有一位牧师，年复一年地服事，建立起千人教会；后来医生诊断他得了忧郁症，元音是压力及工作疲劳，于是他来到我们当中休息。他在这里休息的期间，开始操练等候神，于是神的爱、神的灵常常浇灌他，神的话语也向他大大地开启。三个月后，神医治了他的忧郁症，他不需要再服用药物，也不再害怕跟人接触，欢欢喜喜回到服事的禾场。我们亲近神，神就必亲近我们（雅4：8），这是个千真万确的应许。即使没有感觉，但在你肉眼看不见的里面，必然有果效。所以我们要凭着信心，持续不断地来到神面前。当神亲近我们，他会一直把我们属地的脆弱性格，例如忧虑、
14、烦扰、及早、怀疑、不信等等都会拿掉；取而代之的，是刚强的信心与属天的爱火。凡事我们需要的，他都会放在我们里面。这是何等令人兴奋的事！诚如希伯来书里所说的，耶稣的血为我们开了这条又新又活的道路，让我们可以坦然无忧地来亲近他、就近他，支取这生命的泉源！回应祷告及蒙福行动箴8：34-35“听从我，日日在我门口仰望，在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。” 主耶稣，请帮助我把心安静下来；我愿意现在就放下一切的重担，不再挣扎用力。救我脱离自我中心的恶性循环，我要单单来到你面前注视你（将思想安静下来，注视耶稣30秒）。 主耶稣，我要在你门口仰望你、等候你，我要听从
15、你的声音；我相信，当我亲近你，你就必来亲近我，我必得着你的生命（安静一段时间，带着信心领受耶稣的生命进入你心）。 主耶稣，谢谢你更新我，除去我里面一切天然人脆弱的性格（忧虑、急躁、不信），谢谢你，将你的生命、信心与爱火分赐在我里面。此而给我恩典，可以持续不断地来道你面前等候亲近你。闭上眼，凝视灵里神的火焰（申4：24）。不一定要等圣灵或耶稣说什么话；把心向灵里的火焰黯然敞开。等候神。1.3注视耶稣经文提示林后3：18“我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”中心论句朋友，倘若我们多多注视耶稣，而少注视自己、自己的失败、生活状况、世
16、界。肉体、面临的试炼或魔鬼，那么我们会更加反映出耶稣的形象。生命讲座在我们训练中心里有一位神学生，是在香港长大的。她说香港是一个步骤急促的城市，所以她从前常常手忙心也乱，总觉得各样事物与环境都永不停息追赶她，很容易紧张。但她一到这里，就开始操练等候神，于是心中终于品尝到安息所带来的甘甜；这种发自深处的滋润，有时会像一股清新的甘泉，从头部医治浇灌下来，将她整个人都浸泡在平安里。操练了四个多月之后，她有机会回香港探亲。在那段时间她几乎每天都要东跑西跑、处理事情；从外表看来，她整个人必定是处在极大的压力当中。奇妙的是，她的内心与身体却好像可以分隔开一样，身体每天奔波忙碌，内心却医治浸泡在平安之中。偶
17、尔急躁闯入内心时，她就立即注视耶稣，于是平安的水流涌上来，把急躁冲走，心又归向安息，不仅如此，规律的等候神也加深了她对神的渴慕。例如，即使坐在地铁、渡轮上，周围的环境十分吵杂，但她一有空就想亲近神，神的吸引与她的渴慕如娟娟细流，来回流动，未曾稍停，这是以前从来没有的情况，连她自己都十分惊讶。她的经历，就像罗炳森师母所说的：“任何时候，只要可以，就抽出几分钟的时间来，单单地等候耶稣不必一定要起到，就只是等候，注视他的面庞，渴慕他的同在。最初的时候，也许你似乎领受的不多；可是加入你每次都把握机会，不久你的灵魂会饥渴地要他，他自己的甘甜会临到你。你们会如同爱人一般，宁可一起悄悄地溜开，哪怕是一两分钟
18、；同他在一起，胜过聊天、看书、休息或吃东西。当你感到疲劳、急躁或情绪紧张时，只要与他相处几分钟过，他同在的宁静使你得苏醒的程度，便超越世上的一切。”接下来几天，让我们来试试看，只要一有机会，就从忙碌里抽身出来，花几分钟来亲近神。即使环境吵杂，让我们回到里面，“朋友，倘若我们多多注视耶稣，而少注视自己、自己的失败、生活状况、世界。肉体、面临的试炼或魔鬼，那么我们会更加反映出耶稣的形象。”林后3：18“我们众人既然倘着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”今天就开始等候主，期待自己变得焕然一新吧！回应祷告及蒙福行动林后3：18“我们众人既然倘着脸，
19、得以看见主的荣光，好像从镜子里反照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。”主耶稣，我愿意放下一切，现在就转眼注视你，不再注视环境和自己（将思想安静下来，注视耶稣30秒）（主耶稣，我渴慕进入你的同在。求你平安的清泉，冲刷掉我里面一切的灰尘，例如疲倦、紧张、及早、，我渴望品尝到在你安息中的滋润和甘甜）2（安静一段时间，带着信心领受耶稣的平安进来。）主耶稣，愿你脸上的荣光现在就来照亮我，吸引我，我渴望时时刻刻活在你的面光中。我相信，因为你荣光所发出的大光辉，我的生命正在改变中（安静一下，来接受神的面广的浸透）。每昨晚一件事，花两三分钟亲近神。2.1不可少的只有一件经文提示路10：41-42
20、“耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”中心论句耶稣说：“有一件事情是不可少的：你要来坐在我脚前，听我心里要跟你分享什么。”生命讲座路加福音第十章说到，有一天耶稣来到马达所在的村里，她将耶稣接到家里。我想马大那一天一定好兴奋，在心里不断筹划着，耶稣难得来，平时服事很辛苦，一定要全家人都尽全力摆上，让耶稣享受到最好的服事。没想到耶稣却说：“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。”我们医生当中很多计划、安排，又为许多的事思虑烦扰，其中还包括属灵的服事，虽然看起来都很好，而且都是为耶稣做的，但在耶稣眼中，
21、这些可能并不是最重要、最好的。耶稣说：“有一件事情是不可少的：你要来坐在我脚前，听我心里要跟你分享什么。”这绝不是照着我们的热心、好意就做得到。我们当中有一位行政同工，她很负责，但是一忙就停不下来。有一阵子教会特别忙，她不时地觉得圣灵在提醒她：“孩子，来亲近我一下。”她每次听见就跟神说：“等我做完这些事再来亲近你。”结果事情一件接着一件，永远没有机会亲近神。有一天晚上，她已经很累了，但事情好像永远都解决不完。她忍不住趴在桌子哭了起来，委屈地说：“主啊，我好累！”借着她忽然听到神说：“女儿，我没要你这样地服事我！”耶稣说是“不可少的”，就真的是不可少的。不过我们常常觉得其他事都“不可少”，只有等
22、候神是可以少的！因为我们有没有等候神，没有人会知道；而且等了半天好像也没有完成什么，很没有成就感。此外，等候神有时有感觉，有时没感觉，主到底做了什么，我们也不知道！所以我们宁可把时间用来读圣经、传福音或解决事情。其实在操练等候神中，不管我们有没有感觉，神都在我们里面做宝贵的工作，这实在是奥秘中的奥秘。我们的心田就好像一片广大的草原，在等候神的安静时间中，神必然会拨除里面的荆棘杂草。虽然我们放眼看过去，里面好像没有很大改变，但是一段年日以后，会发现神其实已经很真实地转化了我们的生命。这就印证圣经上的话：我们是他手中的工作，在耶稣基督里面造成的。玛利亚选择了上好的福分，她不时很有才华、很能干、很会
23、讲话，可是因着坐在耶稣的脚前，在圣经中被耶稣称赞了两次，而且都是极度称赞。她这一生实在是太值得了。每个人刚开始等候神，都是蛮不容易的。当我们要跟神面对面的时，天然人的肉体就不愿意、不喜欢，因为仇敌会让我们想放弃、不想去做，只想忙着去做很多事情。只要我们失去这一件最不可少的事，仇敌就成功了。所以，这星期即使忙得不可开交，让我们务必停下来几分钟，来亲近他、爱他！回应祷告及蒙福行动路10：42但是不可少的只有一件。（首先思想安静下来30秒）主耶稣，你说：“不可少的只有一件事，就是要花时间坐在我的脚前，听我心里要跟你分享什么。”主，我愿意回应你这爱的呼唤，求主帮助我、拉拔我，不迷失在忙碌、或思虑烦扰中
24、。耶稣，我是你手中的工作，求你制作我，拨除我里面的荆棘杂草，除去你我之间一切爱的拦阻。即使是很属灵的活动，我都愿意放下；不管我有没有感动到你的同在，耶稣，我都要持续地来到你面前，亲近你、爱你（继续将思想安静下来，用你的全爱来注视耶稣一段时间）。主耶稣，谢谢你，每当我亲近你，你就亲近我。我相信，你在我里面做了极宝贵的共工作，是远超过我所求所想的。谢谢你，耶稣。2.2触动神心深处的服事经文提示太26：12-13“他将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个记念。”中心论句许多人可能也听了很多的道，但往往只是希望增加知识；而这位女
25、子，她是用整个心去汲取耶稣的心意，想明白耶稣所说的真正意思是什么、他要什么、在乎的是什么。生命讲座太26章中，耶稣说：“过两天逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”门徒听了仍不明白，就连看见玛利亚有所反应，他们心里还是愚钝，不但自己没有去做，反而怪玛利亚为何这样浪费。可是玛利亚把握时机，在对的时候，做了最对的事情！玛利亚所献上的爱，正如诗人对耶稣所估的价值同等。有人为三十两银子出卖耶稣，而玛利亚却把价值高达三十两银子的香膏，整个倾倒在耶稣身上，因为耶稣配的她一生所有的积蓄。犹大因贪婪而出卖耶稣，而玛利亚是倾其所有献给耶稣，虽然一样是三十两，却是天差地远。你是否想过，耶稣的门徒不只是坐在耶稣
26、脚前，还跟耶稣睡在一起、生活在一起？他们听耶稣讲道、看耶稣行神迹，也身临其境地参与其中。可是他们听是听了，却没有听见；看是看了，却不明白。这真的给我们很大的警惕。许多人可能也听了很多道，但往往只是希望增加知识；而这位女子，她是用整个心去汲取耶稣的心意，想明白耶稣说的真正意思是什么、他要什么、在乎的是什么。她一段明白就采取行动去回应耶稣，于是就触动了耶稣的心。有人以为等候神，就只是安静地坐着不服事。不是的，等候神是先来服事神的心，先来亲近他、就近他的桌前、守他所吩咐的；然后，像玛利亚一样，一服事就触动了神的心。记得听过一个牧师分享：有一天他去参加女儿学校的义卖活动。女儿兴冲冲地拿了一块很甜的饼干
27、给他吃；他看了一眼，笑了笑。虽然他知道这是女儿出于爱而给他的，但他根本不喜欢吃甜食。我们对我们的阿爸父，是不是也是如此？常常是出于爱而献祭，但却没有时间安静下来，听听神真正要的究竟是什么。让我们试着安静下来，脱离自我中心的生活，倾听神对我们说话。不管是服事家人，或是服事神，让圣灵带领我们进入真正触动神心意的服事！回应祷告及蒙福行动太26：12她将这香膏浇在我身上、主耶稣，细细你光照我：往往我的追求、我的服事，不是你自己，而是（例如：属灵知识的加增、问题得着解决、服事得更有果效）。求主赦免！（将心安静下来30秒。）主耶稣，请你帮助我脱离这种自我中心的生活，使我能用心去听、去了解、去在乎，你心所真
28、正在乎的事。耶稣，我要将所有的爱浇在你身上来爱你。我愿意花时间来读懂你的心意。（继续在安静中，用你的全爱来注视耶稣、敬拜耶稣一段时间。）主耶稣，我爱你，谢谢你的爱，谢谢你甘甜的同在，帮助我不再错过任何亲近你的机会。请你继续开启我、教导我，帮助我长大成熟，学习如何用爱来服事你，使你的心真正得到满足。1.安静仰望神，让神来告诉你，你所做的事情当中，有哪件事是真正触动神的心；然后想一想，神给你的答案，有没有出乎你的意料。2.选定一个家人（配偶、儿女或父母皆可），然后安静仰望主、问主，这位亲爱的家人真正需要的是什么，并在这星期做一件深深触动他（她）心的事。2.3满足神对爱的渴求经文提示歌1：4“愿你吸
29、引我，我就快跑跟随你。”中心论句等候神，就是靠近耶稣的胸怀，和他谈心，满足神爱的渴求。生命讲座又一次，主耶稣对两位姊妹说：“人类渴望被爱的心，岂不就是我的反照吗？”进入神的情感世界，也等于进入自己的内心世界。我们乃是照着神的形象造的，他刻意将唯有神能满足的渴慕，深植在我们里面。但很不幸的，我们常用其他方法来填满这颗渴望被爱的心，让这个世界充满拒绝和伤害。如果我们愿意花时间来亲近他，我们就会明白，原来神对我们有这么深的渴想、这么深的思念、及汪洋似海的爱意！这样的经历足以医治我们心灵一切的伤害，这样的开启也足以带我们进入极大的喜乐！有一位姊妹问主：“有什么我可以为你做，叫你的心得满足的事？”主说：
30、“有，你来和我说话。”今天这位宇宙的王、天地的主宰，邀请你来亲近他，和他谈心。等候神是一种奇妙的双向沟通，让我们和神都能够表达爱、又能领受爱，因此情感得到最深刻的满足。他渴望得着你的心，得着你的全爱，好觉他能用他的爱充满你，把他一切丰富青岛在你身上。生而为人最大的贫穷就是没有找到神，最大的富足就是找到神自己。我邀请你今天就来一同探险，进入神的爱中，日日在他面前仰望，注视他的心等候，他必定会做奇妙的工作，使我们可以一直“住在爱里” 。让我们每天等候亲近他，与众圣徒一同明白基督的爱是何等长扩高深！回应祷告及蒙福行动歌1：4“愿你吸引我，我就快跑跟随你。”主耶稣，我爱你主耶稣，我爱你！（轻轻地、充满
31、情感地在主面前重复祷告，主到灵里感受到主的甘甜。）亲爱的主，过去我不知道，你也有被爱的渴望，深愿得着我们的爱，切望我们来靠近你、亲近你；现在我明白了。主啊！谢谢你的开启，我要起来寻求你的面，我要起来回应你爱的呼唤！主耶稣，我注视你，我来靠近你的胸怀，我爱慕你，我将我的全心全爱献给你，愿你的心得着满足（安静一下，将你最珍贵的爱情浇奠在耶稣脚前)。请将你的爱、你的热情充满我的心，让我里面的饥渴得满足（安静一下，让耶稣的爱流进来）。主啊！更深的吸引我，得着我的心，我就快跑跟随你！回想一下，你所听过最触动你心弦的话是什么？将心比心地感受一下，耶稣一定也希望能听到你对他说的这句话。不妨今天就在等候住时，
32、真心真意地对他说吧。3.1我的救恩从他而来经文提示诗篇62：1“我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。”中心论句“专等候神”，就是眼目一直注视在他身上，相信他要来成就。生命讲座“专等候神”，就是眼目一直注视在他身上，相信他要来成就；而且当神似乎就不动工时，仍然继续等候他。一个人能够默默无声专等候神，是因为真知道救恩、拯救是从神而来，不需要为自己一直争、一直叫。大为就是这样专等候神的人。撒母耳膏他是要作王的，但好日子还过几天，曹落就开始追杀他。在这样危险的情况下，他曾有机会杀扫罗，却碰都不碰扫罗一下，因为大为深知，王位是夺不来的；一切的拯救、救恩、高举都是从神来的。往往我们的问题就是，若
33、还可以依靠属世的事物，还有一些聪明、才智、钱财、方法或者还有人的帮助时，我们就很难“专”等候神。我的心默默无声，这是真实地专等候神的心态！有人可以禁止自己的口不说，但心里是翻腾的，也不断涌出急躁的声音。如果我们真知道救恩是从他而来，在每天生活中，就会更安静、更默默无声地注视他、仰望他，会像箴言第八章里那个有福的人一样，日日在他门口仰望，在他门框旁边等候。我们当中有一位弟兄，他刚近大学的第一学期，选课时每一门都只能候补（因为学生太多，开的课太少），心里就很害怕。他有些学长，因为选不到课，就得读五年才毕了业；但他没有这样的经济能力，所以就很紧张。他妈妈鼓励他打电话问同学该怎么办，但他心里想，这事大
34、概没人帮得上忙。但他忽然想到，最近在小组里听了等候神的教导，于是就进房里去按着教导亲近神。结果那天神的同在非常大，让他感动得流泪。十分钟以后，他打开电脑查看电子邮件，发现有一堆教务处的回信，建议他去修另一门课。他去上了以后，发现这门课的老师非常好；而且另外一门原来只能候补的课，居然也修到了。他还听说，这门课有人已经等了三个学期，还是没有修到，所以他就号感谢神，帮助他能修到。这位弟兄说，借着等候神，他开始不再害怕，知道他的拯救和帮助都从神而来。接下来的纪念，在修课上还是常遇到类似的难处，但让他更高兴的是，因着相信他，“专”等候他，他原本容易紧张焦虑的性格改变了！这星期，请试试看，安静下来，为你的
35、需要来专等候神。不只是外面禁止不说，让里面的声音的声音也安静下来；若心中以忧虑、担心，就再注视他，让神的救恩开始临到你每天的生活！回应祷告及蒙福行动诗篇62：1“我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。”主，求你开启我的心，让我能真实地明白，我的救恩是从你而来的。我愿意学习等候你，我要放下我的用力，放下我的方法，我要将我的焦虑、担心都卸在你脚前。主耶稣，求你的平安，使我的心能够安息下来。（将思想安静下来，注视耶稣一分钟。）（我的心哪，要默默无声地专等候神，因为我的力量、我的拯救、我的帮助都是从他而来的。）2主耶稣，我相信，当我的心安静下来，我的眼目注视你的时候，我必要经历到你奇妙的救恩！
36、谢谢主耶稣！（安静一段时间，带着信心领受耶稣的平安、力量。）每次等候主之前，都借着以下的祷告，让心安静下来：“耶稣，我呼出心中一切的杂乱与不安，我一如你的平安。耶稣，你的平安要在我的灵魂体中完全掌权。”3.2得力在乎平静安稳经文提示赛30：15“主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”中心论句神赐给我们一个得救的奇妙方法“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”，但这是需要操练的。生命讲座 “归回安息”和“平稳安静”的含义相仿，就是悔改，转个方向，不再走自己的道路，歇下自己的工，进入最深的依靠。神创世时，第六日创造人，而第七日就歇了一切的工安息了。然后神赐福
37、给第七日，定为圣日。神要我们过的是安息的生活。今天所谓先进、工业化国家里的人，总是忙碌、不得安息。我们会有种错觉，好像有很多事要做，怎么可以一直等候神！所以，我们就想骑马奔走，而且要骑飞快的牲口。神说，你要快，那么追赶你的也必飞快。不只是一般人的生活如此，牧师也一样会受这个试探，因为背后都有仇敌，像吼叫的狮子，他就是要破坏神给我们的安息。所以，以色列圣者所说的话，我们实在很需要听进去，别再说不愿意。我们的神，是一位不匆不忙的神，他不要我们过紧紧张张、忙忙碌碌的生活；他要我们进入他的安息。当我们懂得进入安息，就是进入神的圣洁、健康，而且分别为圣。全备的救恩救恩就是将我们带入至高者的安息里面。如果
38、你真知道我们得救在乎归回安息，当你灵性软弱时，就不会只想赶快去多看属灵的书籍，跟人家交通或是跑大型聚会。虽然这样做也会带来一些开启和帮助，但是真的很少、很有限。应当真实地来到神的面前，把这些事对主陈明，求告他，你就会发现，神正等着要施恩给你（赛30：18）。他说凡等候他的都是有福的；这个福气我们一定会得着，关键在于你愿不愿意来等候他、亲近他。诗篇46篇说：“你们要休息，要知道我是神！”除非我们进入最深的信靠，否则没有办法认识他是神；而如果我们真认识他是神，必定会安息下来。你觉得在工作上、生活上、家务上、服事上，总是被忙碌追赶吗？别人所能教我们的解决之道只是技巧和方法，没有办法使我们里面的人刚强
39、起来。你若是要得着拯救、得力量，就必须连于他，亲近他；在平静安稳时，就先让神的力量成为我们的力量。不妨这个礼拜就来试试看，在你最忙、最累的时候，不要倒头就睡，或是喝咖啡提神；花一点时间来亲近他，安静在他面前，等候神施恩给你。回应祷告及蒙福行动赛30：15“主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”主耶稣，谢谢你开启我这个得拯救的奇妙方法。（慢慢地，用心来祷告）耶稣，我向你承认，我每天都忙碌追赶，不得安息。耶稣，我向你悔改，我的心要转向你，我要听从你的话，不再走自己的道路。我要依靠你，请带我进入你为我预备的安息、这救恩的丰盛。我相信，有你的平安四围环绕，我必得以
40、渐渐认识你、被你洁净、与你的圣洁和健康有份（试着在神面前把心安静下来几分钟）谢谢耶稣，你的同在使我安息、使我重新得力。请帮助我，在每天最忙、最累的时候，愿意选择来亲近你，安静在你面前，领受所要赐给我的救恩。谢谢主！3.3竭力进入安息经文提示来4：9-11“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”来3：19“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”中心论句安息并不是不做事，而是进入最深的信靠，先连于他再来做事。生命讲座耶稣说，他就是安息日的主，所要，安息日的真
41、意就是要尊他为主。在旧约时代，每七天就有一天是安息日；但是当耶稣来了以后，每一天都是安息日，每一天都要尊他为主。我们若凡事都回到里面尊他为主、仰望他、求问他、依靠他，就是尊他为圣，这日就是圣日。“竭力”就是努力；“竭力进入那安息”就是努力地使自己不用力，努力地进入最深的信靠。许多事都需要放松、不用力才能真正做得好，像弹钢琴、学游泳、学骑脚踏车、学开车时，都是这样。放松是最难的，对依靠自己聪明猜干的人就更难了，因为这样的人惯于完全掌控一切事情猜放的了心这就是一直在用力。我们当中有一位弟兄，开始在工作中操练亲近神。结果有一次老板看见了，就拍拍他，叫他小心，不要睡着了；他下了一大跳，就不敢再操练了。
42、但他后来看到，同事没事就逛网路、聊天，他实在不想和他们一样地浪费时间，就决定每做完一件事，就去厕所亲近神几分钟。他开始这样做之后，发现做事效率变得好高。老板要他一礼拜完成的工作，他三天就完成了；经理也夸赞他，不管做事、学习新的东西都比一般人快。本来他还担心，别人会笑他这么爱上厕所，现在也不怕了。他好惊讶，借着亲近神，在工作中尊他为王，即使只有几分钟的时间，神就可以赐下这么大的祝福！你知道吗？神的目的并不是仅仅带以色列百姓出埃及；真正的目的是要引领他们进入迦南美地。迦南美地又叫“安息之地”，预表基督住在我们里面。神说以色列百姓不能进入安息之地，是因为他们不信。即使神住在我们里面，我们也可能会因为
43、不信，活得像没有神的人，凡事都靠自己，这就是基督徒生命贫穷的原因所在。安息并不是不做事，而是进入最深的信靠，先连于他再来做事；先来祷告、亲近他再去做。还有一点更需要主要的是，当我们的心无法安息下来，就已经是在拜偶像，不时在敬拜神了。最后再提醒各位：我们如果没有等候神的生活，就很难有深刻的基督徒生活，也不容易明白神美善的旨意。让我们这一个礼拜，努力使自己不用力，真实地在日常生活中尊他为王。回应祷告及蒙福行动来4：10“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。”来4：11“所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（先将思想安静下来30秒。）主耶稣，谢谢你告诉
44、我，你就是安息日的主；更谢谢你就住在我里面。主耶稣，帮助我学习竭力地放下我天然人的用力、聪明、才干，歇下自己的工，凡事都回到里面来寻求你、仰望你、依靠你、尊崇你。求你现在就带领我进入你安息的同在中（将思想安静下来，将重担都卸在耶稣脚前，注视耶稣一段时间）。主耶稣，谢谢你带领我进入你深邃的安息（平安）里。耶稣，求你赐我一颗敬畏你的心，帮助我在日常生活中，尊你为王，每做一件事，都是先来连结于你、亲近你，在信心中领受你的智慧、公义和一切的丰富。这个礼拜每天早晨晨更时，安静五分钟，求神光照你，在前一天整天的生活中，有没有凡事都交在神手中，敬畏、依靠他？有没有说什么血气的话或在急躁中行事？如果有，就向神
45、悔改，并求神赐力量，让你今天可以竭力进入神的安息。4.1重新得力经文提示赛40：28-31“你岂不曾知道么，你岂不曾听见么，永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦。他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的，必从新得力此为和合本；新译本则为：重新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”中心论句根据扩充版圣经，“等候神”的真正意义乃是：对神充满希望，并努力寻求神的人，必得以改变，重新充满大能大力。生命讲座以赛亚书40章中详述神创造的大能和奇妙，智慧无法测度。疲乏的他赐能力，软弱的他加力量。就是少
46、年人，也会疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但神以超卓的智慧为我们在地上预备了一种不困倦、不疲乏，可以常常重新得力的生活。要如何得着呢？等候耶和华必能得着。根据扩充版圣经，“等候神”的真正意义是：“Who expect, look for and hope in Him shall change and renew their strength and power.” 也就是说，对神充满希望，并努力寻求神的人，必得以改变，重新充满大能大力。可见等候不是呆坐着等神说话，或被动地等待奇妙的经验忽然发生。等候神应该是满怀爱和渴盼来寻求神，一直吸取他，与他相交。“等候”在希伯来原文中的意思，是指我们的灵与
47、神的灵交密不可分，缠绕在一起、融合在一起，吸取他的丰盛。所以等候应该不是静止的状态，而是一股盘旋而上、节节高生的力量，好像不断地加油，积聚能力。借着等候，我们脆弱的身体和软弱的性格，得以一直寻求神，与神相交。在我们教会，一些服事比较繁重的同工，恢复灵力体力的妙方，常常是等候神，而不是睡觉。睡觉可以回复体力；但等候神是与这位叫基督从死里复活的圣灵相交，因此不尽是恢复灵、魂、体的力量，而是进一步地彻底更新，好像及其换上新零件一样的重新得力。不妨今天就试试看，在你最累的时候，花几分钟等候神，让神来加力量给你。回应祷告及蒙福行动赛40：29疲乏的，他赐能力。软弱的，他加力量。亲爱的主耶稣，我带着一颗期盼的心，来切切地寻求你、注视你、等候你。无论我的工作、我的服事有多繁重，我定意选择来到你面前等候你，主，我爱你。（带着一颗渴慕的心、来注视耶稣。）主耶稣，帮助我持续用信心紧紧地连结于你、并吸取你丰盛的生命，使我的疲倦、软弱都能一一脱落，与你交换生命。（安静一段时间，并用信心吸取耶稣的生命。）主耶稣，谢谢你使我灵、魂苏醒，谢谢你使我力量更新。耶稣，我爱你，我赞美你，我的力量、我的泉源都在你那里！
