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1、【央视财经】十集大型纪录片货 币解说词全集目 录第一集：有价星球第二集：从哪里来第三集：黄金命运第四集：银行历程第五集：权力之争第六集：通胀之殇第七集：三条红线第八集：汇率之路第九集：超越国界第十集：未来多远Nov2012题 辞她在今天人们的心中， 仿佛是空气，是水，是阳光， 是陪伴人一生的东西。 那么她到底是什么呢？ 地球的生命是45.6亿年， 人类的生命是250多万年， 她的生命是五千多年。 她在美索布达米亚平原的泥板上， 她在亚西亚海边的贝壳里， 她在太平洋岛的石头上， 她在印第安人的珍珠项链里。 她阳光，成就了一切的一切， 让自由成为自由， 让财富成为财富； 她冰冷，定义了今天的格局，
2、 让欲望成为欲望， 让战争成为战争。 如果将人类的250万年压缩成24小时， 那么她伴随人类不足三分钟。 人们知道她从哪里来， 但不知道她到哪里去， 她就是熟悉而又陌生的货币。【本集简介】自从货币诞生之后，地球上的每一个物件都可以货币化，货币让我们的生活变得更加的便利和丰富，同时也让我们的生活失去温暖变得冰冷。那么，货币究竟以何种方式影响了整个地球的转动？她又如何决定我们的未来？高温融化，瞬间冲压，一块金属成为一枚货币，从此，它的命运改变了，随之也改变了其它物质的命运。目前全世界有213个国家和地区，有近200种货币，在繁华的都市，在偏僻的乡野，在有形与无形间，货币丈量着一切。在浩瀚的星空中，
3、这是一颗被货币包裹的蓝色星球。【第一集：有价星球】（南非 约翰内斯堡郊区）这里是南非的小村落，舞蹈是村民们与生俱来的天赋，也是他们情感最率真的表达，现在这一切正在发生改变，过去的随性起舞如今变成了严格的训练，舞蹈正在成为他们谋生的技能。奥利来是舞蹈队的队长，半年前他组织村民将舞蹈变成了表演，并成了可以收取门票的演出。【采访】 奥利来我第一个孩子已经上学，我每个月大概给他500兰特，第二个孩子我就没有精力了，一个月就只有400兰特了，这是不够的。他们总是抱怨费用不够。奥利来需要的兰特是南非现在的货币，南非1961年独立，兰特成为这个年轻国家的一个重要符号，对于南非人，兰特就像舞蹈和音乐，是生活中
4、最重要的必需品。傍晚，一切准备就绪，奥利来将带领村民迎来今天的第一批客人。【同期】奥利来表演中他们说这个踩到脚上，就是对敌人的打击，敌人就会倒下，这就像敌人正在倒下去。大家请起立，加入我们队伍中来。这是一个美妙的开始，每个舞蹈队成员每月通过跳舞可以得到大约1000兰特的工资，这些钱可以供养他们的家庭，而且还成为他们与世界沟通的纽带。如果不是因为货币，这样的舞蹈还仅仅是自娱自乐，世界各地的游客也无法到达这个偏僻的乡村，感受最原始的快乐；如果不是因为货币，这里的文明会永远独立下去，用独特的方式与世界相处。5000多年前，货币在美索不达米亚平原诞生，从此它就以独特的方式蔓延到世界各个角落，它可以跨越
5、江河湖海，高山险峰，也可以跨越种族和宗教，他可以从繁华之地渗入到蛮荒之野，人类的足迹可以到达的地方几乎就有货币覆盖。不同的历史时期，人们都对货币进行了深刻的思考。500年前，英国大文豪威廉莎士比亚说：金钱是个好士兵，有了它就可以使人勇气百倍。300年前，法国思想家让雅克卢梭写道：我们手里的金钱是我们保持自由的一种工具。100年前，英国剑桥学院创始人、人类学家阿尔弗雷德马歇尔说：语言表达我们的思想，货币表达我们的欲望和财产，这两个东西给予人性更多的活力和热情，帮助人们达到目标。（希腊 雅典）潘提里斯经营雅典的一家手工制鞋店，这是一家百年老店，传到他已是第三代。【采访】 潘提里斯梅利西诺斯我是鞋店
6、的第三代，我的祖父是开设这家店的创始人，这是我父亲，他和一个有名的模特在1976年时。这是希腊最近出版的一份报纸，我的家庭从1920年就开始制鞋，但不幸的是我的祖父很早就过世了，当时他才54岁。潘提里斯在美国上过大学，在公司上过班，但是他还是喜欢现在的工作。这样的家族以商业起家、立家，并可以传承，这种情形在希腊是非常普遍的，因为这里是商业的发祥地。【采访】 潘提里斯人类的情感中，激情是最深刻的，比艺术品还伟大，用激情制作的作品，没有一个艺术家的作品能够与用激情制作的东西相比。墙上的每一又鞋都有一个明确的标价，就像他的祖父和父亲一样，每卖出一双鞋，潘提里斯就可以得到一份收入。自从货币诞生以来，货
7、币就像一把尺子给每一个物品定价，从农耕文明的几种商品，到目前世界的商品种类已经达到50多万种。货币在很长一段历史中只对有形物质进行丈量定价，人们更容易接受挥汗如雨，实实在在的劳动，更愿意用货币购买这样的劳动成果，直到500年前，另外一种无形的劳动也得到了货币的承认，这就是人们大脑中的创造发明。货币对发明创造的定价被叫做“专利”。（美国专利局博物馆）大家好，欢迎来到人物动画馆，这样更有说服力，但图片如何自我描述？我是大卫卡博斯，是美国专利商标局局长，今天和我在一起的是这里是世界上接受专利申请最多的专利局美国专利局，博物馆这而电视墙再现了建国初期美国专利法的诞生过程。1790年，美国国会通过了首部
8、专利法，这部法律的依据是美国宪法第一章第八条：国会应享有权力，通过确保作者和发明者，分别对其著作和发现在有限时间内的独占权，以促进科学和实用技艺的进步。（托马斯杰弗逊纪念堂）托马斯杰弗逊成为美国专利局的第一位行政官，他后来成为美国第三任总统，现在他的头像被印刷在2美元的面钞上。【动画】杰弗逊我想说的是，建国者有信心用特有的专利来保护我们那些具有创造力的男男女女，这样我们就可以使他们获得收入，并且促进国家的进步。最早运用专利的国家是英国。1236年，英国亨利三世颁发一项制作色布的15年专利，而世界上最早建立专利制度的是威尼斯共和国，在这里颁布了世界上第一号专利。在此之前，很多发明创造都属于个人的
9、兴趣爱好，不能转变成实在的货币，科学家还只是一个不被货币认可的职业。（意大利 芬奇市）芬奇市是意大利的一个小镇，因为是意大利文艺复兴的泰斗人物达芬奇的出生地而闻名。在这个小博物馆里，故乡的人们更愿意将达芬奇描述为一名科学家，达芬奇是潜水艇、滑翔机的发明人，他还画出了最早的人体生理解剖图，被认为是近代人体解剖学的始祖。达芬奇热衷观察天体，曾写下“太阳是不动的”，这几乎与哥白尼同时发现了太阳中心说。在14世纪，达芬奇的科学发明并没有给他带来财富，也没能带来更多的名声，人们更愿意相信达芬奇是一名天才的画家，揣摩着他的作品当中人物的神秘的微笑。科学家的命运在几百年以后才发生改变。【动画】美国科学家 爱
10、迪生最后是托马斯爱迪生。毫无疑问，他是最具创造力的发明家之一。感谢您的准确介绍，这个文化馆是对我的一般图画和声音机器的汇总。1879年美国出现了一位伟大的科学家爱迪生，他一生获得了1000多项专利，这些专利在他的有生之年每年给他带来1万美元的收益和令人羡慕的荣誉。同相的发明创造，爱迪生的发明能够点亮一个世界，而达芬奇的发明只能停留在草图上。货币这一非凡创造决定了一个人的命运，也决定了一个国家的命运。【采访】 美国专利商标局局长 大卫卡博斯我们一开始的100年甚至更长时间大概只颁发100万个专利，然而从第700万专利到第800万专利只用了不到十年的时间，因此随着时间的推移，美国的专利数量增速不断
11、加快。实际上今年我们的专利数突破了历史，大约有超过50万的新专利申请，也就是将近50万个新专利都是与美国技术方面相关的，因此人们在进行着大量的创造发明，专利局也接收了大量的专利申请。当货币对人们的创新能力进行定价的时候，这个星球的旋转速度似乎也开始加速。1769年瓦特发明了蒸汽机，100年之后爱迪生发明了电灯，150年之后青霉素诞生，165年之后第一台计算机出现，230年之后世界进入互联网时代。在未来，货币还将引领地球进入一个更广袤的宇宙。货币可以定价的物品越来越多，从有形到无形，货币化让这个世界变得更加的丰富多彩，而货币本身也在悄然发生巨变。从14世纪开始，货币率先在欧洲变为了资本，货币不再
12、仅仅是别的商品的定价单位，货币自身就是一种稀缺的资源，它可以生产出各种金融产品。19世纪初，货币的资本功能在欧洲的一个岛国被彻底释放。（英国 伦敦）伦敦，雾之都，所有的历史都掩藏在阴霾之中。伦敦建成于公元50年，当时它还只是古罗马帝国的一个小城邦，到了1801年，伦敦成为全世界最大的都市，改变伦敦命运的历史有很多，而伦敦城中这块方圆一公里的城中城，至今还在影响伦敦乃至全世界的命运，这里就是伦敦金融城，300年前从路边的一家咖啡馆生长而成。【采访】 英国劳埃德保险公司CEO 理查沃德我们1688年刚刚建立的时候，从一个咖啡店开始的，实际上是离这里500米左右，商人、船主经常在那里讨论当时的时事，
13、但同时，也对远东地区的船只是否顺利返航下赌注。早期的英国商人总是聚焦在一个小咖啡馆里，预测哪只商船能够平安返航，这种平安意味着巨额的财富，预测是要下赌注的，下注的一方是商船的老板，另一方是有钱的资本家，而赌的就是海上风险，如果商船平安返回，赌资归资本家，如果商船遇到不测，资本家赔偿损失。玛丽是一家保险公司的业务员，在劳埃德保险大楼内，像她这样的业务员有3000多名，每天他们都带着客户的委托在这里进行保险交易。风险可以定价，也可以买卖，人们开始用口袋里的货币衡量自己可以承担的风险和收益。货币给风险定价叫做保险，叫做期货；货币给企业定价叫做股票，叫做债券。货币给每一种产品定价之后就有了交易的市场，
14、而这个市场可以跨越时空。【采访】 美国耶鲁大学金融学教授 陈志武为什么人类社会的货币化在未来只会越来越深化，越来越广泛呢？这跟人对自由的天然的追求是紧密联系在一起的，因为如果人际关系，人与人之间的交易不能够通过货币化来完成的话，那对于人的自由，对自由空间的扩大必然会起到更多的抵制作用。在伦敦金融城这个方圆一公里的土地上，有全球最大的保险机构，全球第一家中央银行，全球最大的外汇交易市场，全球最大的金属期货市场。【采访】 英国伦敦金融城主席 傅思途因此它（伦敦金融城）的贸易历史很长，并且长期以来吸引了来自世界各地的人们，这就是其历史。在美国、北美、亚洲之间，因为我们处于一个很好的时区。【采访】 中
15、国金融博物馆理事长 王巍在150年前，英国的这个债券市场，英国的中央银行是全世界的大本营，最大的中心，包括美国的所谓大国崛起全靠英国，所有的几大财团，巴林财团、罗斯柴尔德、JP摩根，全部活跃在英国，从那儿才产生全世界的资本，向全世界疏散。（英国 伦敦金属交易所）伦敦在19世纪初已经用货币缔造了一个金融帝国，在这里，金钱的占有和利用不再依附于权力和武力，货币对全世界的资源重新进行市场配置，于是诞生了市场经济，而货币成为市场经济最重要的工具。（美国 纽约证券交易所）距离伦敦6000公里的美国纽约，纽交所，全球最大的证券交易中心，这里每分钟的成交量为40亿美元。在距离纽交所不到2公里是纳斯达克交易市
16、场，曾经有多达6000家公司的股票在这里交易。在距离纽约1000公里之外，是芝加哥期货交易所，这里是世界最大的期货交易中心。距离美国10000公里之外是日本东京金融中心，这里见证了日本从废墟中的崛起。中国香港，它是中国大陆和世界连接的最早的桥梁，中国上海，一个正在建设中的金融中心，这里将决定中国人民币的未来国际地位。【采访】 陈志武人类社会的资源配置，既可以基于暴力掠夺来实现，也可以通过货币交易来实现，而之所以货币交易是更好的，更可取的，是因为货币交易完全基于双方的自愿选择，双方的的权利平等，而不是基于一方的强势。货币已经成为市场经济国家的发展引擎，成为各国争夺的制高点。欧洲的伦敦和法兰克福，
17、亚洲的东京、香港，美洲的纽约和芝加哥，非洲的开普敦，纷纷建立起自己的金融中心，促进市场化发展。货币化的广度和深度都在不断延伸，而让普通民众感受深刻的是，货币化已经影响到我们的精神世界，左右我们的喜怒哀乐。（意大利 AC米兰俱乐部）这里是享誉世界的意大利AC米兰俱乐部，现在一场重要的新闻发布会正在进行。【现场】AC米兰原教练 阿莱格里在北京的头25分钟，我们还是表现得不错，我们的防守很好，只是国际米兰在第25分钟通过任意球取得领先。一个月前，意大利两只足球俱乐部AC米兰和国际米兰在万里之外的中国北京举行了一场比赛，那么一场意大利车内足球俱乐部的顶级赛事为什么要不远万里移师海外？答案只有一个，货币
18、的诱惑。2009年，中国一家企业为了让意大利超级杯赛在中国举办，开出了7000万美元，这是一个无法让人拒绝的价码，意大利足协决定从2011年开始，连续3场超级杯比赛都在中国举办。2011年的意大利超级杯赛是一场真正具有含金量的比赛，两只球队除了拥有高超的球技，球员的身价也相当不菲，AC米兰队中伊布身价3500万欧元，帕拖3000万欧元，博阿滕1500万欧元，球员的总身价超过2亿6千万欧元。货币将全球最优秀的球员汇集到了一起，汇聚到世界最雄的优育场。现在的人们对足球俱乐部的商业模式已经习以为常，但是足球商业化的历史并不漫长，最早的商业足球诞生在1857年的英国，从此运动员可以名正言顺地通过踢球领
19、取薪水，球队之间可以通过比赛赢得奖金，货币对球员和球队的定价有一个专属名词叫职业化。从20世纪开始，足球的职业化在全球蔓延。1924年奥地利完成职业化，1929年意大利完成，1931年阿根廷完成，1932年法国完成，1936年巴西完成职业化。职业化的本质就是货币化，它把球员们的运动天赋转化成商品，让体育成为产业，让体育运动成为另一种类的商品生产线。【采访】 意大利尤文图斯原主席 吉格利这些公司收支差额带来1.7到2亿欧元的收入，通常这个收入包括电视转播权，一个球队越重要，电视转播带来经济效益越大，三个主要的俱乐部，尤文图斯、AC米兰和国际米兰，仅电视转播权收入9亿欧元，然后还有体育场馆的收入，
20、人们花钱去体育馆看比赛，然后还有赞助费、队服和球场上贴上赞助商商标等等，还有卖出球员的收入。当货币与体育联姻，就诞生了体育产业，篮球运动员乔丹在NBA决赛中的每一个得分价值超过40万美元；高尔夫球员老虎伍兹每一杆进球价值20万美元；F1塞车手舒马赫的每一次马达轰鸣进账30万欧元。2011年全球体育产业产值超过4000亿美元。【采访】 陈志武体育的货币化让我们看到了乔丹，看到了C罗，看到了体育的登峰造极，也同时让我们拓展了自己一生的人生阅历。货币就像一个万花筒，经过货币的催化，一个行业就变成了一个产业，于是有了电影产业、娱乐产业，在货币5000多年的历史当中，货币的力量越来越强大，货币化似乎有了
21、点石成金的神奇魔力。货币铺就了地球上的第一条铁路，点亮了第一盏电灯，迈出了走向太空的人类第一步。然而，就像每一枚硬币都有正反两面一样，货币化带给我们富足和喜悦的同时，过度泛滥的货币化也使我们身陷灾难和痛苦。有时货币又像是一颗蒲公英，随风飘散，能贴敷在任何一个物体上。它可以创造财富，也可以让财富消失；它可以实现梦想，也可以让梦想破灭。它是欲望的载体，也成为欲望的沟壑。1848年，马克思在共产党宣言中写到：它使人与人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的金钱交易，就再也没有任何其它别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中，它把人的尊严变成了交
22、换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由，它抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环，它把医生、律师、教师、诗人和学者变成了出钱招雇的雇佣劳动者，它撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。100年之后，马克思的担忧成为了现实的困惑，货币化被滥用，成为社会的隐忧，侵害到人的基本权利。【采访】 著名学者 资中筠法律、新闻、医疗，还有教育，不应该资本化，这些是属于人的基本权利，不可以拿到市场来交换的。那么过度货币化的结果将是什么呢？【采访】 经济学教授 货币生产的伦理作者 许尔斯曼于是自由丧失，随后平等也丧失，正如我刚才所说，平等消失了，
23、一部分精心挑选的特权群体从中受益，在我们这里，在西方，受益的是金融市场和银行，而民众的利益受损，平等消失了。人们对货币的追求是不是过于贪婪？这个世界在货币的怂恿和推动下是不是变得更加的危险？2008年一场源于美国华尔街的金融危机席卷全球，这场危机的起因是房屋次贷，这曾经是华尔街金融家最得意的金融产品，他们向信用不高、还贷能力差的人提供房屋贷款，然后将这些贷款打包成金融产品再进行货币化定价卖给投资者。次贷危机就像是一个泡沫，无论曾经多么灿烂和耀眼，最终的结果就是破灭。次贷危机也引发了人们对资本市场过度货币化的反思。【采访】 美国哈佛大学历史学教授 尼尔弗格森大部分金融创新都是追求利益的产物，所罗
24、门兄弟的刘易斯拉尼尔得发明了房贷证券（MBS），他可不是为了帮助别人，只是为了自己，这是资本主义的本性，那些精明贪婪的华尔街银行家带来创新。（2011年占领华尔街活动）让公司赔偿，不要裁员！民主难道是这样？！我们需要说的是，这是我们的钱，我们需要拿回来！（希腊 雅典）四年之后，这场危机在欧洲引发了数国的债务危机，今天，希腊、意大利、西班牙、葡萄牙等欧洲国家仍然看不到危机的心尽头。【采访】 美国耶鲁大学研究员 朱宁那么欧洲这个主权债务危机很大程度上和我们在2007年和2008年爆发的全球金融危机是有紧密的联系的，欧洲各国政府在金融危机里面，为了救助本国在全球金融危机中受到很大冲击的金融机构，把很
25、多机构收归为国有化，听起国有化就觉得国家白白赚了一个好处，其实不然，这些金融机构的资产相对比较有限，而负债风险的敞口非常大，所以其实是很多欧洲主权全责国家尤其是希腊、意大利、西班牙和葡萄牙，把本来是在民间机构所背负的债务背负到了整个国家的身上。（雅典 卫城）金融危机在政治家和经济学家眼中有各种解读，但对于普通百姓，他们只有一个感受，就是生活的压力。萨斯在雅典开了一家餐厅，餐厅的生意越来越惨淡。【采访】 微笑餐厅老板 康斯坦丁娜萨斯你也可以看看10欧元的套餐，包含很多种，里面有蚌类，还有烤面条和干酷沙，还有很多中国人都喜欢的，我们之所以制定这个危机期间的菜单，因为很多地方处境都很艰难，全世界都是
26、。周围的很多家餐厅都关门了，萨斯正在动用所有的储蓄来渡过难关。像萨斯一样，整个希腊，整个欧洲都在想尽办法渡过危机，危机的源头也许不难找到，但是解决危机的良方却很难寻觅，因为货币已经构造了一个错综复杂的世界。从上个世纪末至今短短十多年的时间，全球就爆发了数次大的金融危机。1997年亚洲爆发了以货币危机为代表的金融危机；2001年拉美国家爆发了主权债务危机；2008年美国爆发了次贷危机；2009年欧洲爆发了欧债危机。这些危机相互牵连，相互影响，互为源头，互为结果。【采访】 朱宁一旦欧洲出现违约，或者一旦欧洲的债务出现重组，或者一旦欧元真的解体了，那么那些很多全球金融机构认为在自己的资产负债表上面比
27、较安全的一些资产就会变得没有任何价值，就会导致那些金融机构出现很大的危机。各国政府解救危机的惯常做法就是大量向市场投放货币，金融危机爆发后，美国政府宣布向资本市场注资7000万美元；欧洲中央银行以及英国和瑞士央行向金融系统注资900亿美元；日本政府向金融市场注资8万亿日元；中国政府向市场投放4万亿人民币。增加市场货币供应量是解救危机最直接也是最有效的做法，但是过度的货币投放又为另一种危机埋下了隐患，那就是通货膨胀。【采访】 经济学家 吴敬琏往往倾向于短期行为，就是会滥发货币。这样的结果它一定会造成物价的腾贵，因为滥发的结果就是使得币值降低，反过来说就是物价上涨，就是通货膨胀。非洲目前正在经历这
28、场由滥发货币导致的货币灾难。这是世界上最大面额的钞票，100万亿津元，这张100万亿元大钞相当于10美元。十年前，100万亿津元可以买十栋豪宅，现在可以买三个鸡蛋。【采访】 法国马黎高等商业学院教授 让马克丹尼尔津巴布韦经济相当依赖南非，因此国家不断制造货币，导致经济衰退，因为一部分人口，尤其是劳动人口决定离开国家移民外国，生产活动减少，汇率下跌，导致进口商品价格上涨，这三方面因素加起来导致目前津巴布韦发生人类历史上最高水平的通货膨胀。通货膨胀因何而起？如何应对？能否避免？这已经成为自货币诞生以来，经济学家和政治家共同的难题。货币一方面给我们的生活带来了便利，推动着经济的发展与人类社会的进步，
29、另一方面，通货膨胀、债务危机、财政赤字、汇率与国际货币体系的稳定与公平，这些由货币而产生的问题仍然在困扰我们。【采访】 美国MERK基金CEO 普尔华莱士我们看到的一个趋势就是世界越来越不稳定，不幸的是这也是货币政策的一个结果。（意大利 菲力亭诺小镇）赛拉雷是罗马郊区一个不到2000人的小镇镇长，近来这个宁静的小镇吸引了全世界的目光。【采访】 赛拉雷我来简单介绍一下，这里是我的照片，这里是镇上的钟楼，下面写着菲力亭诺银行，这将是我们未来的银行。我们印刷了这种货币，这是一次初始的尝试，随后也将是我们计划的一部分。菲力亭诺小镇反对意大利现行的货币政策对自己不利，于是他们决定发行小镇自己的货币，用自
30、己的货币建造自己的独立王国，这种抗议方式只是小镇的无奈选择，但是现在已经有越来越多的地方开始采用这样的方式对抗现行的货币政策。2011年美国犹他州宣布金银为本州的法定货币，英国布里斯托尔市宣布，在2012年9月19日发行布里斯托尔镑。货币就像一把尺子，可以丈量有形与无形，也可以丈量现在和未来，货币化促进了经济的发展，而过度的货币化触及了道德底线，造成了新的社会不公。无论你喜欢货币还是厌恶货币，我们都无法逃避货币。在这样一个货币无处不在的时代，我们的生活变得丰富了，但是也变得更加复杂了。（第一集完） 【本集简介】最初的货币是贸易的工具，中世纪的犹太人发掘货币的资本价值，意大利的城邦帮助货币完成了
31、从货币到资本的跨越。那么，为什么是犹太人？为什么是意大利城邦？货币成为资本需要怎样的土壤？5000多年前，一块刻有楔形文字的泥版隐藏了最早的货币历史。【采访】 意大利博拉菲博物馆研究员 托内罗把它们刻在这些小方块上都是真正的合同。公元1400年，佛罗伦萨的一个望族用一家银行获得了整座城邦，并改变了欧洲文明。【采访】 意大利历史学家 皮科洛米尼没有美第奇家族，文艺复兴可能是另外一回事。1000多年前，东方出现了最早的信用货币，传统文化能否接纳货币文化？【采访】 美国耶鲁大学金融学教授 陈志武中国社会到今天，很难说全面接受了货币化交易。5000多年以来，不同民族接受了不同的货币文化，货币文化也影响
32、了不同民族的文明进程。【第二集：从哪里来】（英国 大英博物馆）大英博物馆是世界上最早的博物馆，藏品超过600多万件，每一件藏品的背后都是一段真实的历史。其中一个分馆的藏品来自世界各地不同历史时期，它们形状各异，色彩纷杂，它们有一个共同的称号，就是货币。根据大英博物馆的记录，开启货币历史的是这些刻有谜一样文字的泥版，它们来自5000多年前的古巴比伦王朝。大约在公元前3200年，底格里斯河与幼法拉底河冲刷出的美索不达米亚平原是一片天然沃土，当时有5000多苏美尔人在这里定居下来，创建了人类最早的城市。同时期地球上其它地域的人们还无法摆脱饥饿，这片沃土已经出现了富余的物产，于是这里出现了最早的社会分
33、工，诞生最早的交易市场，泥版记录的就是当时的交易，如今它们已经成为世界各地博物馆重要的收藏品。（意大利博拉菲博物馆）【采访】 托内罗你们可以看到一系列的半植物制成的小方块，其中最古老的是公元前2400年的，它们是那个时代最初的贸易合同。这些楔形文字泥版是5000多年前苏美尔人最早的交易记录，也是人类最早的文字记录，它告诉我们，人类最早记录的不是诗歌，也不是哲学，而是生意。泥版就像是现在的合约，有明确的买卖双方、交易物品。历史学家鉴定这些泥版记录的是人类最早的文字，法学家认定这是人类最早的契约，经济学家则认为契约就是人类最早的货币雏形。【采访】 经济这家 吴敬琏所以货币就是一个大家都能够认可的一
34、个交换的中介物，有了这个中介物，交易的成本就能够降低，所以我们通常说货币有三个职能了，第一个就是它是一个价值的尺度，或者叫作记账的单位。第二个就是它是交换的媒介。第三个它就是价值储存的手段。苏美尔人的商业文明诞生之后，世界上其它民族的商业文明也相继出现，并开始有了自己的货币。公元前3000年，楔形文字泥版伴随着古巴比伦文明的兴盛，500年后在尼罗河流域，一种称为德本的金属货币与古埃及文明如影随形，1000年之后在恒河流域，古斯塔金币见证了古印度文明的辉煌，1500年之后的黄河流域诞生了古代中国文明，2000多年后，在地中海沿岸诞生了古希腊文明，雅典狮币成为地中海沿岸通用的货币。（希腊 雅典）古
35、希腊的辉煌留在了雅典山顶上的卫城。雅典被称为是西方文明的发源地，公元前6世纪雅典的人口已经达到20多万，是当时世界上最大的城市。【采访】 希腊雅典大学历史系教授 里吉诺斯从古时候一直到16世纪，大家知道的欧洲大陆的发达地区就是地中海地区，所有的发达国家都是建立在地中海周围，比如古希腊、古埃及、罗马帝国、拜占庭帝国等，而且几乎所有的重要商务交换，贸易通道都是要经过地中海。古希腊是海上贸易大国，2500年前，地中海沿岸是全球最发达的商业区，而雅典是全球的商业中心，如同当今的纽约或者伦敦。公元前600年，古希腊有了自己的货币德拉赫玛，商业的繁荣促使它成为当时地中海沿岸通用的货币。【采访】 希腊雅典大
36、学历史系教授 里吉诺斯德拉赫玛就成了和今天的美元一样重要的货币，原因就是雅典人支配着当时的世界。公元前6世纪，古希腊和其它地域一样都是处于奴隶制之中，社会有着严格的等级制度，王权贵族可以世袭，奴隶终身为奴，不可以成为公民，这样的封建制度在公元前594年被打破，就在这一年，雅典城发生了一件大事，雅典市民不再接受通过世袭或者委托的方式而产生的执政官，他们需要通过民主选举的方式推选自己的执政官。雅典的第一位民选的执政官就是梭伦，他出身于没落的贵族，年轻时从过商，写得一手优美的诗歌，而在雅典的历史上，他最重要的身份立法者、改革家。【采访】 希腊雅典大学哲学系讲师 斯坦润斯在他的时代里，雅典正面临着非常
37、严重的经济问题，这些问题使得人民进一步贫穷，非常多的人失去了自己的财产，其原因包括公共负债和其自身向其他公民所亏欠的钱财，他们中的很多人因为破产的原因被贩卖为奴隶。梭伦认为奴隶制度并不公平，而要打破这种不公平首先就是要减免奴隶债务，让奴隶成为公民。【采访】 斯坦润斯梭伦建议要取消掉所有市民的所有债务，不光是市民所欠公债，也包括他们市民之间的私债，这样既能重新给已经成为奴隶的那些人自由，也让所有财主取消掉他们之间的烂帐。梭伦的理想是彻底消除原来不公平的债务，建立一个全新的公平社会，让奴隶获得自由成为公民，打破固有的社会等级，让普通百姓通过财富的积累改变社会地位，从而成为社会新的权力阶层。这一立法
38、改革简单而粗暴，甚至有失公允。梭伦当了雅典一年的执政官之后就永远离开了雅典，再也没能回来。在生命结束的时候，梭伦的立法改革还饱受争议，但是在后来几千年的历史长河中，梭伦的伟大开始显现，他是第一个应用货币来解决社会矛盾的政治人物，这种方式代替了以往的战争，从此货币成为解决利益冲突和社会变革的重要工具。梭伦建立了雅典第一个公民社会，创建了世界上第一个民主制度，从此古代希腊进入一个全盛时期。货币在古希腊冲破了权力束缚，捍卫了自由的尊严和权力，1000多年之后，货币在地中海的另一端完成了最耀眼的一跃，这艰难一跃使得货币成为了资本，历史的转折点发生在意大利。（意大利 威尼斯）保罗是水城威尼斯一家银行的职
39、员。【采访】 保罗客户是我们的资源，我也很有幸住在威尼斯，离我的分行很近，我也有幸能够认识很多人，我们既是客户也是朋友。今天保罗要去参加威尼斯一年中最重要的活动，具有900多年历史的威尼斯赛船节。900多年前，威尼斯已经是连接欧亚大陆最重要的水上贸易中心，世界各地的货物被运送到这里，连同货物一起到达的还有世界各地的货币。1157年威尼斯成立了全球第一家现代银行，银行业成就了这座城市的商业繁荣，而成就银行是在几百公里之外的佛罗伦萨。现在的佛罗伦萨还保留着600多年前的样子，这里的每一个建筑，每一座雕塑都沉淀着一个个古老的故事，而这些故事都与一个早已消失的家族有关，这个家族名叫美第奇。【采访】 意
40、大利历史学家 皮科洛米尼当美第奇家族从托斯卡纳北部的乡下搬到佛罗伦萨，那时候佛罗伦萨经济已经很发达，他们开始做羊毛生意，这个生意与银行生意是紧密相连的，在银行生意和融资业务之间协作关系，可以用一个现代术语叫merchant banker（商业银行家）。（美第奇故居）最早从事羊毛生意的美第奇家族发现开办银行是一个更赚钱的买卖，它不需要开办牧场，也不用担心瘟疫给羊群带来的灾难，银行是一个简单的用钱赚钱的生意。银行虽然赚钱，但在当时并不爱人尊重，银行家虽然富有，但是却没有地位。这是美第奇家族的第二代掌门人柯西莫的画像，柯西莫身穿一件朴素但却裁制得很好的裘皮边猩红色的宽大长袍，皮肤灰黄，凹陷的面颊从画
41、家作画那个侧面展开，突显出美第奇高高的鼻子和肥大耳朵，最令人关注的是他那双手，很粗糙，紧紧地握着，一只手攥着另一只手，不过同时能看出他的手攥得很有力，让人感到他根本无法做到镇静自如。柯西莫内心的不安来源于他的职业，作为一个银行家，依靠放贷收息，整个家族富甲一方，但同时柯西莫还是一位虔诚的基督教徒，放贷收息违背了基督教义。【采访】 意大利金融史学之用 帕克斯借款利息是被禁止的，那是因为基督教徒们认为，面包、食物都是靠汗水和辛勤的工作换来的，这个工作是标识你是社会性的，所以钱生钱的事情就被认为是违背自然规律的。（但丁博物馆）16世纪之前的欧洲，放贷收息被认为是一件不道德的事情，甚至是一种犯罪。意大
42、利中世纪最伟大的诗人但丁，在他的代表作神曲中专有一部分描写放贷者，但丁把他们放在了第七层地狱。【采访】 佛罗伦萨大学历史系教授 希普利亚尼在意大利教堂十分重要，在当今仍然十分重要。罗马天主教禁止借钱收取利息。公元325年，罗马教会禁止所有神职人员放贷收息，不久教会将这一禁令扩大到所有人。1179年，罗马教皇宣布放贷收息的基督徒都将被教会开除。【采访】 陈志武实际上西方也有过2000多年的义利之争，基督教对货币的抵制，对货币的鄙视，跟儒家非常类似，他们也主张以义、以友情、以亲情来规范社会秩序，来规范人与人之间的关系。最早突破伦理和道德约束、允许放贷收息的是犹太人。在犹太教中规定，如果是将钱借给同
43、教犹太人的朋友是不可以收息的，但是如果是借给非犹太教人，那么就可以收取利息，就是在教义上的区别，犹太人成为了最早放贷收息的民族，而在当时，犹太人也因此受到全社会的谴责。1182年，法国将以放贷收息为生的犹太人从法国驱逐出境，1275年，英格兰宣布放贷收息是犯罪行为。【采访】 德国犹太博物馆馆长 巴克豪斯宗教关于禁止有息贷款的禁令和社会对贷款的需求之间矛盾关系，导致犹太人成了替罪羊，人们把在金钱金融交易中的那种负罪感都归咎到了犹太人身上。（意大利 圣劳伦佐教堂）柯西莫对金钱的欲望似乎总可以实现，但又永远无法满足，他无法原谅自己收取利息，获得财富，但又拒绝不了财富的诱惑，他熟读基督教义，又时刻注意
44、自己的银行账目。他的财富越来越多，这让他怀疑自己与上帝的距离是不是越来越远，于是柯西莫开始想办法弥补自己的罪孽，寻找灵魂解脱的方式。而此时的意大利也正在寻求另一种解脱方式。中世纪的欧洲被称为黑暗时期，严厉的宗教束缚着整个社会，然而教会的腐败与理性的觉醒开始动摇人们对宗教的盲目信仰，于是意大利人开始怀念古罗马时期的自由平等，喊出复兴古罗马文明的口号。古罗马文明传承于古希腊文明，古希腊强调人生在世不仅是为赞叹神的伟大，而且要欣赏人的伟大，因为人类就是神的体现，是神在地上的继承者。对宗教神权的批判与对人权的重新认识，迅速扩展到了社会各个方面，尤其是文化和艺术，这场运动被后人称为“文艺复兴”。【采访】
45、 意大利画家 巴尔尼因为艺术是一种独特的认知方式，是一种向人类自己展示一种生活的面貌，那里是你想生活的世界，没有这些，世界会变得恐怖、丑陋，会陷入灾难。艺术可以用另一种目光打量现实世界，在这里丑陋与美丽并存，没有严格的区分，观察者的角度的不同，看到的是不同的世界。从艺术作品中，美第奇的灵魂开始得到解脱，用钱赚钱并不是一种罪恶，如果不能得到好处，除了上帝，谁又愿意将钱白白地借给别人呢？如果得不到借款，那么谁来解救贫困和危机？于是美第奇决定用最大的财力资助文艺复兴。【采访】 意大利斯特罗齐宫研究员 斯特罗齐他们订购艺术品或许是有很多目的，不能简单地说一个原因，其中一个作用是试图弥补罪孽，这个原罪对
46、于他们是指收取利息。他们觉得通过订购艺术品是一种洗去罪恶的方式。这场文艺复兴不仅让美第奇得到了解脱，也推动了整个人类社会的文明进程。文艺复兴对人的自然天性有了重新的认识，认为不但可以崇尚人性中美好的一面，同时对人性中无奈甚至丑陋的一面也给予了更多的包容和理解，人权和神权并不矛盾，保护人权就是捍卫神的尊严。这种认识的转变也给货币开辟了一条全新的道路，追求财富不再是一件难以启齿的事情，财富不代表贪婪和自私，财富是勤劳和智慧的果实。在这场将人权从神权的禁锢中解放出来的文艺复兴中，美第奇家族究竟投入了多少资金人们已无法知道，但人们知道，在美第奇家族保护和资助的名单中，是众多我闪熟悉的伟大的人物，达芬奇
47、、但丁、米开朗基罗、乔托、拉斐尔、薄伽丘、马基雅维利，伽利略也曾是美第奇家族的座上宾，他甚至将自己发现的一颗行星命名为美第奇，而文艺复兴也让一个银行家族走上了权力的顶峰，美第奇家族依靠巨大的财富，不仅控制着佛罗伦萨的政治权力，在美第奇家族的历史上还产生了三位教皇，两位皇后，三位大公。这场发端于佛罗伦萨，由美第奇家族全力资助的文艺复兴很快在全世界蔓延，从此权力中心不再由宗教和王权垄断，富裕的商人成为制约权力的最重要的力量，银行家的地位得到全社会的认可。1543年，西班牙国王查尔斯五世宣布，放贷收息是合法。1545年，宗教改革运动与新教领袖之一的约翰加尔文宣布，如果将钱借给别人从事生产性活动，那么可以收取利息。
