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1、从王雪案看社会转轨时期的师生关系 摘要：近年，中学生维权案层出不穷，折射出中国传统的师生关系出现了危机。本文就此对新经济社会中师生关系的现状、出路展开讨论。关键词：传统师生关系 新型师生关系去年秋天，北京119中一名初二女生王雪，运用法律武器维护隐私权和名誉权，在初三毕业离开学校半年后，告赢了班主任。据报道事情的起因非常简单，班主任苏某发现王雪和班里一个男生关系比较密切后，在课堂上、教研室里多次翻看其书包、日记以及给其他同学的信件，还不许同学和她说话。原本性格活泼的王雪顿时成了“孤家寡人”，同学们远离她，不敢和她说话。王雪在日记里写道：“苏老师经常侮辱我，逼我转学。我一想起这些就害怕，夜里常做
2、噩梦”由于无法承受完全被孤立的痛苦，王雪于去年月日离家出走。天后，当邱女士接到女儿的电话，在南京找到她时，王雪哭着请求妈妈搬出北京。这场“风波”给原本幸福的家庭蒙上了阴影身为公司副总经理的邱女士被迫递交了辞职报告，家里的老人也住进了医院。而在王雪出走后，学校和班主任却对此事漠不关心。回家以后，王雪的心情一直很压抑，后来被诊断患上了忧郁症。邱女士为女儿联系了一所新学校，但事情并没有就此平息。因原校提供的学籍卡被涂改过，转学手续迟迟没有办妥。对此举，邱女士一家人认为这是学校故意在刁难他们，间接地剥夺了女儿的受教育权利。去年月日，王雪将班主任和学校告上了法庭，诉讼的请求很简单，只要求老师的一声道歉。
3、象王雪这样的中学生与自己的老师、学校对簿公堂，固然需要很大的勇气，也引起了很大的反响。但最让人关注的是这类案子的起因，往往是很普通的小事，象王雪案就是因为所谓“早恋事件”引起的，而现在一个班主任每个月可能都要“处理”几个“早恋问题”。王雪案后不久，北京又有一个初二女生因上课与体育老师争执，最后状告该教师破坏其名誉权和隐私权。这些案子对教师来说如当头棒喝，不少人猛然惊觉犹如身处地雷阵，稍有不慎就会惹上“官司”，触雷身亡。而更多的人在思索，在人们特别是青少年法律意识越来越强的今天，师生应该怎样相处？越来越多“少年维权案”的涌现，我想并不能仅仅解释为“刁民”越来越多。而应有其更深层的原因。中国历来师
4、道尊严，有从师如从父之说，连先生之妻亦称为师母。既是如此，老子训儿子，哪来那么多的忌讳，反正都是为了孩子好。但偏偏越来越多的学生不吃这一套，所以才生出这么多纠纷来。那么在新经济社会中，师生关系面临什么挑战，我们这些身处其中的基础教育工作者又应作何调整呢？一、传统师生关系正走向瓦解师生关系受许多因素影响，其中文化传统和社会制度是深层次的影响因素，不同的文化背景和社会背景往往形成不同特点的师生关系类型。中国有着几千年的文明史，传统文化积淀在人们的价值观念、行为习惯之中，师生关系也被深深烙上传统文化的印记；当前中国社会正处于一个较为深刻的转型时期，社会变革带来的人们价值观念和行为的变化也在师生关系中
5、反映出来。传统的等级观念、重义轻利的价值取向以及师道尊严的观念，决定了中国师生关系的一些特性。在传统文化的背景下，教师和学生在师生关系体系中处于特别明显的不平等的位置，教师是“道”的代表、“礼”的化身，对学生来说具有至高无上的权威，学生对教师十分尊崇并无条件地服从，唯师命是听，不可以对教师的言行有任何不恭和异议。用勒温等人关于师生关系中教师领导类型的理论来分析，中国传统的师生关系体系中教师的领导方式是典型的“专制型”：教学内容、教学过程的组织一切由教师决定，学生不参与并要绝对服从。艾雪黎等人结合帕森斯的理论归纳了班级社会体系中教师教学方式的三种类型，中国传统的师生关系很符合其第一种类型的特点，
6、即教学中注重将社会体系的价值经过社会化的过程灌输给学生，教师以社会文化的代表的身份组织教学，因而教学中完全以教师为中心，学生只有被动地接受，而没有选择的余地；为了达到教学目的，强调奖惩方式的使用，采用强制性的教育方法来管教学生；教学的目的是培养学生成为安分守己并具有健全品格的人，因此，教育的目标是基本的，而对外界适应的方式是监护式的。传统文化下形成的这种专制型、教师为中心的师生关系还有两个明显的特点。其一，教师的“专制”是建立在强烈的社会责任感之上的。教师以“传道授业解惑”为己任，一方面自己努力实践着社会道德规范，以达到为人师表的目的；另一方面对学生严格要求，培养学生对社会道德规范的服从。因此
7、，专制和严厉的出发点是社会价值取向的而非个人利益取向的。其二，专制型的管教方式并不排斥师生之间的感情投入。实际上，在传统文化中教师和学生的关系一直同父母与子女的关系相类比，师生关系通常被视为仅次于直系亲属关系的最重要的社会关系，无论教师还是学生都很重视师生关系，师承关系往往维持一辈子。中国的封建专制制度维持了二千多年，到二十世纪初，中国最后一个封建王朝宣告灭亡，1949年人民民主专政制度的社会主义新中国的成立，宣告了封建专制制度在中国的彻底灭亡。然而传统文化在人们的思想意识和价值观念中的积淀是深厚的，旧的文化观念不可能与旧的政治制度同时消亡。尤其是新中国成立后的相当长的时间内，传统文化核心观念
8、赖以生存的客观条件在很大程度上仍然存在，这就是：封闭的、自给自足的小农经济形态，不发达的生产力，事实上的中央集权的政治形式。这就使得等级观念、重道德轻功利、重整体求同一的观念等仍然成为人们思想意识和价值取向中的重要内容。影响师生关系建构的文化背景并未在根本上改变。教师的社会地位是影响师生关系的重要因素。教师社会地位对师生关系的影响通过两方面的途径：一是影响教师对自己职业的看法，进而影响教师对工作的投入程度和对学生的态度；二是影响学生对教师职业的看法，影响学生对教师的尊崇程度。社会地位包括经济地位、政治地位、文化地位等层面，而社会地位作为一个整体实际上是人们对教师职业的一个综合评价。因而社会地位
9、也受制于文化背景。在重义轻利的价值取向下，人们并不把教师的经济地位作为评价教师整体社会地位的主要指标。古代很早就有“家有三斗粮，不当孩子王”的说法，教师的经济地位并不高，但教师作为“礼”的代表、“道”的化身，在人们心目中的地位很高。这是专制型师生关系得以维持的基础。新中国成立后的较长一段时间里，包括教师在内的知识分子在政治上受到一定程度的压制，尤其在“文革”中，教师在政治上处于不利的地位，相应的经济地位也不高，但由于重道德轻功利的价值取向，教师在人们心目中的地位仍比较高，教师对自己的职业仍很投入，学生也很尊崇教师。因而，从文化的和社会的背景中分析，新中国建立后的较长时间内，师生关系基本上仍维持
10、着传统的模式。社会的变革和市场经济的发展要求教育培养出的人材具有较强的创造能力和竞争意识，而传统师生关系中强调服从、强调同一的特性会从根本上扼杀学生的主动性、创造性和竞争意识。在社会的客观要求下，传统的师生关系类型必然要逐步被注重发展学生个性，注重发展学生主动性和创造性的新型师生关系所代替。社会变革引起的人们价值观的变化对传统师生关系带来很大冲击。市场经济崇尚平等的自由竞争，其价值取向是多元化的。在多元化价值取向中，教师即使仍然是“道德”的化身，也不会像在传统的重道德轻功利的价值取向下那样，在人们心目中和学生的心目中取得必然的崇高的地位，“师道尊严”已越来越失去它的生命力。新的社会背景中学生自
11、我意识和主体意识的逐步增强也促使师生关系发生变化。在师生关系体系中，学生已不再是完全的被动者，不再心甘情愿地充当“绝对服从”的角色，他们需要教师的理解和尊重，渴望对教育过程的积极参与。在这种情况下，专制型的领导方式则会带来越来越严重的师生冲突。现实中教师社会地位的低落也直接影响到师生关系。在过去的漫长岁月中，教师的经济地位并不高，但由于生产力水平低下，教师与社会其他行业的经济地位差别并不明显。而在社会生产力得到较大程度发展之后，脑体收入倒挂的差距日益加大，教师在经济地位上处于了明显的不利位置。八十年代以来，教师的经济收入在国民经济12个行业中一直排在倒数几位。而在当前市场经济条件下，人们评价一
12、种职业的社会地位主要看其经济地位层面的状况，这样就造成了教师社会地位的低落。教师社会地位不高在一定程度上影响到学生对教师尊严和权威的认识，影响到学生对教师的尊崇程度，影响到师生关系。社会地位不高也直接影响到教师对自己职业的认识。与传统师生关系的一些特性相比，教师的责任心在一定程度上有所减弱，如教师队伍的严重流失、教师的第二职业及教学中的一些不负责任的行为等已说明了这一点；教师对学生的关注和对师生关系的关注程度也有所减弱，师生关系在社会关系体系中的重要性已大不如从前。传统的师生关系中，教师高高在上，有很大的心理优势。但时代不断的进步，现实并不允许我们耽于旧梦，如果不及时作调整，必然会导致师生走向
13、对立，甚至会被推上法庭。因此，创建一种与传统的师生关系不同的新型师生关系是我们唯一的出路。二、创建新型的民主、和谐的师生关系要抛弃旧的传统的师生关系，建立新的双方都愿意接受的新关系，在这个转变的过程中，教师应该是主导，是首先要作改变的人。教师应当注意几个问题： 首先，要敬业爱生 热爱自己的职业，热爱自己的学生是对一个教师基本的要求，也是创建民主、和谐的师生关系的基础。一个教师如果只热爱自己的职业而不热爱自己的学生，那是当不好教师的；一个教师如果只热爱自己的学生而不热爱自己的职业，那是教不好学生的。正如著名教育家政丐尊说的那样：“没有情感，没有爱，就没有教育。”学生对于教师的关心和爱护，反应是很
14、敏感的，他们会用自己的爱来报答教师的爱。 其次，树立以学生为主体的思想 素质教育具有全体性、全面性、发展性和主体性等特征，而主体性是素质教育的最本质的特征，从某种意义上来说，素质教育就是弘扬学生主体性的教育。学生是学习的主体，是发展的主体，学习和发展是学生的权利。为此，体育教师必须转变“师道尊严”和“以教师为中心”的观念，树立以学生为主体，为育人服务，为学生服务的思想。以学生为主体，就是要求我们的教育要适应千差万别的学生，而不是要求千差万别的学生去适应同一目标、同一规格、同一要求的教育。因此，正确认识、重新评价和积极构建学生的主体地位，是推行素质教育和创建民主、和谐的师生关系的关键。 第三，真
15、诚对待学生和尊重、理解学生 人本主义教育学派的重要代表人物卡尔罗杰认为：真诚、尊重、理解是和人际关系的三大要素。这对我们不无启示。教师对学生必须以诚想见，决不能对学生说假话，欺骗学生，这是取得学生信任的前提。教师和学生在价格上是完全平等的，必须相互尊重。教师决不能讽刺、挖苦、体罚、打骂和污辱学生。只有懂得尊重学生，才能得到学生的尊重。处于不同年龄阶段的学生，具有不同的身心特点；处于同一年龄阶段的学生，又具有不同的个性；在成长、发展中的青少年学生，总会有这样那样的缺点，不可避免地会犯这样那样的错误，而且他们还会有许多奇怪的想法和出乎意料的行为。作为教师必须理解学生，特别是要加深对体育差生的理解，
16、理解是沟通关系的桥梁。 第四，改变教学作风，发扬教学民主 国际上一般把教师的教学作风分为专制型、放任型和民主型三种。教育实践表明：属于专制型的教师，对学生专横、苛刻。学生一般都存在抵触情绪和逆反心理，表现出冷漠、反感或怀有敌意；属于放任型的教师，对学生撒手不管，听之任之。学生一般都感到无人关心，无所适从，表现出随心所欲，独往独来；属于民主型的教师，和学生交朋友。学生一般都感到心情舒畅，表现出情绪饱满，对活动充满热情，师生之间和睦相处。教师越是民主，课堂气氛就越是生动活泼。为此，教师应当改变专制和放任的教学作风，树立民主的教学作风，发扬教学民主。 第五，一视同仁，区别对待 学生在价格上是完全平等
17、的，没有高低贵贱之分，教师对他们必须一视同仁。因此，教师对学生在思想上和感情上，决不能有亲疏远近之分。学生特别是体育差生对此是十分敏感的。如果教师对学生厚此薄彼，就必然在师生之间和学生之间人为地制造矛盾与隔阂。这是创建民主、和谐师生关系的大忌。必须引起每一个教师的高度警惕。然而，由于学生的思想水平、体育基础、个性特征和接受能力等都各不相同，因此，教师在教育和教学方法上，又必须因材施教，区别对待。只有这样才能使每一个学生都学有所得，学有所成。 第六，以身立教，为人师表 爱因斯坦认为：“学生对教师的尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。”学生的天职就是学习，首先是学做人，其次是学本领。如果学生对教师的为
18、人和学识产生怀疑，那是师生关系中的最大不幸。所以教师必须以自己高尚的道德情操和渊博的才华学识来赢得学生的尊敬和信任。虽然作为教师，在某种程度上有人更愿意活在奴隶社会，但这将意味着被社会抛弃。虽然很多人访美，看到学生与导师对话及听课时，腿翘在空椅子上，歪着头，毫无面对恩师毕恭毕敬、诚惶诚恐的样子，归来后很是不以为然。但是不管你愿不愿意，这样的情景恐怕离我们越来越近了。然而，不管形式如何，师、生是最亲密的合作者，让我们真诚相待，让“王雪”们不需要和他们的老师只能通过法律来对话！主要参考文献：1，毛礼锐等中国古代教育史，人民教育出版社，1983年版；2，南京师大教育学，人民教育出版社，1984年版；3，鲁洁主编教育社会学，人民教育出版社，1991年版；4，卫道治等国外关于班级学校的社会学理论，教育研究1987年第6期；5，周桂钿中国传统哲学，北京师大出版社，1990年版；6，俞启定论中国古代的师道观，高等师范教育研究，1995年第3期；7，文化和社会背景中的师生关系王旭东编著国外师生关系研究，海南出版社2000年版。
