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1、紫微斗数DNA什么是紫微斗数是中国一种传统的算命方法，利用一百十五颗星曜不同的意义，阐释人生命运的万千现象，紫微星为诸星之首，故称为紫微斗数。其推算命运是以人的农历生年、月、日、时为基本，依固定公式排列命盘，分列十二宫位，并将诸星曜分列各宫位，用以推研人生造化。以上只是概述，待一一了解命盘、常用名词、十二宫位、诸星意义之后，就可依紫微斗数的方式，研究命运，并且与生活溶为一体，过着有自信，而又安定快乐的生活。这亦是较深层次仙认识紫微斗数可产生的效果。紫微斗数的渊源紫微斗数出于道家，始于吕纯阳，载于道藏经，至宋朝有陈希夷，明朝有罗洪先，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大。民初北方亦有人加以研究，抗
2、战期间，有人留到河南洛阳安乐村的宋朝易理学家邵康部故居，发现藏有许多有关紫微斗数的书籍，和手抄札记的秘本，而加以研究。据悉当时不及抄录，只能记忆要点，也传留下许多珍贵资料，为后学之参考。紫微斗数的用途紫微斗数的用途很多，其用途又分为因人需要所产生的，以及实际用途二部份，现分则探讨。因需要而产生的用途在面临抉择时，希望走对一条路，最省时便捷，又能减少阻碍挫折，以紫微斗数这种算命方式来寻找答案。对人生感到茫然，不知道该做什么好，除了请教朋友、长辈，或自己看书、摸索之外，也试图问命。对自己尚有把握，但很想知道未来如何，故藉紫微斗数算命，未来可能很复杂，但也接受紫微斗数所做的兄弟姊妹、夫妻、子女、财帛
3、、疾厄、迁栘、交友、事业、田宅、福德、父母等十二项分类，由其中知道未来一二，有时推算得是否准确不是最重要，只单纯的满足预知的渴望，有点心理准备才是最重要的算命理由。眼前有困境无法突破，诸如想置产没有足够积蓄，想出国但不受支持，想升职没有缺额等，也需要藉紫微斗数找到方法。已决定做某些事，很想知道命运的安排是否也该如此，例如打算结婚，想知道会否幸福，与人合伙，想确定没有找错对象等。家中有初生婴儿，想了解其前途，以助于日后教养培植，故研究紫微斗数。烦恼、委曲甚多，或突遭不幸，或自觉不走运，想知道究竟是怎么回事，那怕是听到武曲星化忌，地劫坐财帛宫等不懂的专用名词，也会觉得好些。为别人一再劝阻，但自己执
4、意去做的行为找支持。所支持的有时不一定是事件，而是执意这个行为。在痛苦、困境中，想知道那一天可以脱运出离。实际用途紫微斗数的实际用途，与因人需要而产生的用途，其实是一体两面，前述一至九项，也可以演变成下列更好的结果，产生实际用途。面临抉择时，若有正确的出生资料，找到对命理有深人研究的人推算命运，的确可助其决定，若在推算过程中能够藉紫微斗数为参考，了解自己的性向及能力，从此知道自己能做什么，该怎么做，未来亦不易感到难以抉择。对人生茫然，有时是没有把自己整理清楚，或也有无从下手整理的感觉，先把自己的茫然一一写出来，确定自己的茫然是否正巧是某颗星曜未做正面运用时，所产生的负面效果，如果不是，则分析是
5、为那些事茫然，因为没有人是真正、完全茫然的，茫然有时只是一种错觉，或是为逃避某些事务，某些感觉的烟幕。每人的茫然各有成因，多可经整理而解决使生活落实些。预知未来，可使自己不会稍有好事就高兴炫耀，因突发的挫折而怨天尤，有安定的效果。对于害怕未来发生什么难以应付的事，或是希望将来更好的人而言，借着算命详查自己认为什么事难以应付，什么事代表将来更好，消除不安，可发挥紫微斗数的实际效果。紫微斗数因可告诉我们困境如何突破，何时突破，值得探讨的是，想要藉助紫微斗数的基本心态，是否预设了自己没有办法？，也许这才是最重要关键。毕竟任何人的命盘中，都有具突破性质的七杀、破军、贪狼等星，一天之中，总有机会遇到七杀
6、、破军、贪狼星的组合三次。更何况每一颗甲级星皆可引申出各种不同方向、层次的突破，但看当事人如何运用，有没有突破的决心。借着算命，也许可以了解无法突破的原因，有时可能是自己不想突破，自己造成阻碍。当决定某些事，想知命运的安排是否也该如此时，可藉紫微斗数了解自己为什么会这样决定，了解过程中或会发现自己的决定，是为了弥补、呕气，或掩饰不安，或为在意别人的眼光。紫微斗数可助我们分析决定的背后意义，当我们若能心安理得的站在别人的角度考虑之后决定，或能找到对决定没有信心的原因。用客观的态度，为家中初生婴儿算命，了解其性向，做为日后教育的补助，而不以算命的结果为标准，或是自己对算命的解释为标准，对孩子的成长
7、、末来，会有较实际的帮助。为烦恼、委曲及突来的不幸找原因时，可藉紫徽斗数了解，有那些烦恼、委曲，对突来的不幸又有什么感觉，有时候是因为不能接受才想找原因，可问问自己为什么不能接受这些现象，又希望有那些现象发生？藉紫微斗数，了解自已为什么一直没有向可以接受的方向去努力，是因为茫然，不知如何突破等原因？还是自暴自弃，觉得自己天生没有福气做自己想做的事？把自己内心整理平衡好，烦恼委曲即减除，突来的变化也构不成太大影响了。有些人因想早日脱离痛苦而求助于紫微斗数，苦是自己也花在处理问题，仍觉度日如年，则可由命盘中的时间变化找到答案，因为任何一件事，由发生到结束，都有其周期，在相连的一系列星曜，以及本命、
8、大限、流年、流月、流日、流时的四化星配合下，可看出周期的高低走势。如果只是觉得痛苦，没有设法处理，可先了解茫然与无法突破等原因，是否一开始就逃避痛苦，没有直接面对，一再累积，成为自己无力解决的痛苦问题，藉紫微斗数诸星的正面性质，从头开始，以面对来处理，也许会发现，面对的最后结果，就是解除痛苦，逃避只能累积痛苦，从此也渐知痛苦的来源，较能处理自己的问题。研究紫徽斗数，颇易在诸星的意义、时间的变化中，为前述种种人生烦恼、茫然、抉择等问题找到答案，例如遇事紧张忙碌，是天矶星化忌所致，开发新产品成功，是武曲化禄的功劳，有矛盾、冲突，是破军星于流年所造成.等等，使人暂时安定下来。如果彻底了解十二宫位及三
9、方间的关系，以及大限、流年、诸星的意义，内心世界与外在环境的关系，会发现紫徽斗数是一面镜子，借用这面镜子能够照出自己，有利分析整理，更有自信而快乐的主导命运。紫微斗数基本功基本结构紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其它大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其余十三主星仍跟定位。其它的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放。这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是天盘。由这些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系，进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶。人事天命斗数中各主星均有其性格，例如紫微譬如为帝君，天机为谋臣，天梁为清
10、官，破军为战将等等。用人世间社会结构来比拟为天上诸星，又用诸星的分布的相互关系来推算人命，此乃斗数中的一大特色。但现代已和古代社会大不相同，所以有些论断是基于古代社会的文化人事而来，于现时未必全合。命主、身主、斗君、流年、流月：命主：先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。在丑巨门。寅存禄。卯文曲。辰廉贞。巳武曲。午破军。未武曲。申廉贞。酉文
11、曲。戌存禄。亥巨门。身主：后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。在丑天相。寅天梁。卯天同。辰文昌。巳天机。午火星。未天相。申天梁。酉天同。戌文昌。亥天机。斗君：用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。流年：以太岁地支为主，例如
12、甲子年则该年的流年命宫在子这一个宫位。有依小限者然少验。流月：流月有多种论法，兹例一法：依斗君的位置如果是本命盘的父母宫，则每年的流月之正月即是从父母宫算起。有其它论法当在学园区论之。十三宫：宫有阴阳，生年三吉化入阳宫主贵入阴宫主富。内外生年干来自何处，如来自六内自力更生，如来自六外是荫得，主吉凶，亲事等之分。六阳宫：命、夫、财、迁、官、福宫、或居阳干亦属之。六阴宫：兄、子、疾、友、田、父宫、或居阴干亦属之。六内宫：命、财、疾、官、田、福宫。六外宫：兄、夫、子、迁、友、父宫。身宫附于十二宫中乃自己后天一生最在意执着之点，故有人重财，有人重感情等等之不同也，此为论得失依据之大刚。基本术语天干：甲
13、、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸阳干：甲、丙、戊、庚、壬，属阳。阴干：乙、丁、己、辛、癸，属阴。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、末、申、酉、戌、亥干支：一个天干地支的组合，称作干支。例如甲子，乙丑。等等。五行：金、木、土、水、火五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金宫干支：在星盘中每个宫位，必有所属的干支。六十花甲、花甲：天干有十个，而地支有十二，以一配一循环相对，便有六十个不同干支，称为六十花甲或花甲，以一年配一干支，即六十年便循环一次。五行纳音：每个干支有所其属的五行纳音，纳音者，可能和音律有关。五行局：水二局，木三局，金四局
14、，土五局，火六局。五行局由命宫纳音而定。阳男，阳女：出生在阳性天干的人，男称阳男，女称阳女。阴男，阴女：出生在阴性天干的人，男称阴男，女称阴女。顺行：一宫一宫的顺时针方向数行。逆行：一宫一宫的时针方向数行。命盘，天盘，先天盘，起盘，排盘，安星，布星：依出生的年月日时用一定的方程式将星斗安置于十二宫垣内，这个动作称为起盘，排盘，安星或布星，而这个排出来的便是命盘，天盘或叫作先天盘。宫垣：在一命盘内分成十二方格，这方格在斗数术语上称作宫或宫垣。大运，大限：以一宫主十年运程，称作大限或大运。小限：以一宫主一年运程，称作小限。本宫：主事的宫位，例如讨论事业宫，事业宫即为本宫。对宫：本宫的相对宫位，例如
15、事业宫为本宫，夫妻宫即为对宫(即相隔六宫位)三合宫：例如事业宫为本宫，命宫和财帛宫便为三合宫。(即本宫的左右相隔四宫位)三方四正：本宫，三合宫加上对宫邻宫：本宫的相邻宫位，例如事业宫，子女宫和疾危宫便为邻宫，天罗地网、罗网：辰戌两宫四长生地：寅申巳亥四宫四旺地：子午卯酉四宫，又称四桃花地四墓宫：辰戌丑未四宫化曜：化禄、化权、化科、化忌四曜空曜：地空，天空，截空，旬空刑曜：天刑及擎羊忌曜：化忌及陀罗六吉星：文曲文昌，左辅右弼，天魁天钺六凶星：铃星火星，地空地劫，擎羊陀罗。四煞：铃星火星，擎羊陀罗。文曜：文曲，文昌，化科，天才，龙池，凤阁。对星：例如天府天相，太阳太阴，文曲文昌，左辅右弼，三台八座
16、，龙池凤阁，铃星火星，地空地劫等等。桃花杂曜：红鸾，天喜，咸池，大耗，天姚，沐浴。对照，对拱：本宫和对宫相对的星曜，例如紫微在子，贪狼在午，贪狼便称为对照或对拱紫微。会，见，会照，冲，遇：星曜于三方四正相遇。同度，同躔，相守：两颗或多颗星坐守于同一宫位。单见：例如见文曲星，但在三方四正不见文昌，便称为单见。相夹：两星曜位于邻宫，本宫即称为被这两星相夹。空宫：宫中无正曜，为之空宫。借星，借星安宫：本宫为空宫，而借用对宫之星曜作为本宫星曜，称为借星。除了上述的一些术语外，还有很多将会在下列章节一一论述。满天星斗斗数中所用的星曜大约百多颗，为了方便起见，往往将它们分成干等级。用星曜的影响力来分类通常
17、是为甲，乙，丙，丁。等级别，以甲级星的影响力为最大，乙级星次之，丙级星又次之.例如：甲级星：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军乙级星：左辅，右弼，天魁，天钺，文昌，文曲，禄存，铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗丙级星：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，等等用星曜的性质来分类正曜：紫微，武曲，天机，贪狼，太阳，天同，廉贞，天府，巨门，太阴，天相，天梁，七杀，破军辅曜：左辅，右弼，天魁，天钺佐曜：文昌，文曲，天马，禄存煞曜：铃星，火星，地空，地劫，擎羊，陀罗杂曜：龙池，凤阁，红鸾，天喜，孤辰，寡宿，蜚廉，破砰，华盖.等等。用星曜的南北来分类北斗：紫
18、微，贪狼，武曲，巨门，廉贞，破军，左辅，右弼，禄存，文曲，擎羊，陀罗南斗：天府，天机，天相，天梁，天同，七杀，文昌，天魁，天钺，铃星，火星中天：太阳，太阴，及其余诸星学习斗数应该熟悉上述每种分类。庙旺平陷庙旺平(利)陷是斗数中的术语，用以表示星曜在某宫位的得失，同一星曜在不同的宫位其威力可以差异很大，最能发挥星的正面力量是为庙，所谓吉星祥瑞，凶星不恶。最不利是为陷，将星曜不吉利的一面显露出来。坊间差不多每本介绍紫微斗数的书籍都有星曜庙旺表，大家可自行查阅。有一点要留意，庙旺平陷在斗数虽然重要，但星曜间的组合往往更有决定性作用，不可以一两颗星的庙旺来推断某一宫位的吉凶。十二宫垣不分男女，十二宫垣
19、由命宫起逆行命宫，兄弟，夫妻，子女，财帛，疾危，迁移，交友，事业，田宅，福德，父母而身宫就寄居于命宫，夫妻，财帛，迁移，事业或福德宫。命宫-显示个人性格，格局高低，先天运势强弱。兄弟-兄弟多寡，和睦与否，亦可推算亲密朋友或事业伙伴关系。夫妻-推算感情或夫妻关系，宜早婚或迟婚。子女-推算子女多少，子女关系如何，成就高低，成长中的过程如何。财帛-一生中财禄多寡，财源性质和稳定与否，疾危-推算先天那器官较弱，一生中有没有大灾病，凶险意外等。迁移-对环境改变的适应能力，可推断旅行中的遭遇。交友-推断平辈间的关系，得力与否。事业-从事的行业性质，事业发展倾向，宜创业或打工等。田宅-可推算家宅运，是否有祖
20、业，甚至可推算居住环境。福德-个人精神修养如何，是否有嗜好，品性兴趣高低等。父母-推算与父母的感情，缘份强弱，有没有父荫，遗产等。身宫-后天努力方向，成败艰难与否。先天运势从出生日期定出来的命盘，称为天盘，天盘是静态的，它显示的是先天运势高低。从天盘之中，可以看出个人的出生背景，家庭状况，性格喜好，先天顽疾，和六亲关系，刑克轻重等等。十年大限一个先天运势强，而后天运程又好，那当然是无往而不利。一个先天运势已弱，再加上后天运又不滞，那就贫困连年，苦无立锐之所。但世间绝少如此极端的命造，大多数的情况是先天吉凶交杂，而后天又时好时坏。所以能不能够把握后天的好运，或避开，减轻后天坏运所带来的影响，便变
21、得十分重要。在紫微斗数以一个宫位代表十年吉凶，由命宫开始，阳男阴女顺行(由命宫，父母，福德。)，阳女阴男逆行(由命宫，兄弟，夫妻。)，十年行一宫位，在这十年中便以这宫位为命宫，称为大限命宫而大限兄弟宫，大限夫妻宫等仍挨次而定。而在大限里所代表的岁数由五行局所定，例如阳男土五局，第一大限为命宫由岁，第二大限为父母宫由岁，。余似类推。除了宫位的转移外，一些星曜仍会加入本来星盘中，这些新加入的星曜，称为大限运曜或运曜，这些运曜有大限擎羊，大限陀罗，大限禄存，大限天魁，大限天钺，大限文曲，大限文昌，大限化禄，大限化权，大限化科，大限化忌等。但这些星曜怎样排法呢?它们原来是依大限命宫的干支而起，例如原本
22、天盘命宫在丙辰，下一大限命宫为丁巳，这些运曜便用丁干而起。流年小限天盘主一生，大限主十年，对于一年之中的变化，斗数中用流盘来表示一年的命运起跌，流盘又怎样来的呢？它是根据那年的天干地支而定，用地支来定流年命宫所在宫位。例如今年为己卯年，流年命宫便在卯，流年兄弟宫在寅，流年夫妻宫在丑等等。和大限一样，流年也有流年星曜或称流曜加入原来星盘中流年擎羊，流年陀罗，流年禄存，流年天魁，流年天钺，流年文曲，流年文昌，流年化禄，流年化权，流年化科，流年化忌等。但和运曜不同，这些流曜并非依宫位的干支而起，而是用流年干支定位，例如今年为己卯这些流曜便依己干而立。运曜依宫干而起，而流曜则而年干而起，这点初学者要留
23、意。除了流盘外，还有用小限来看一年际遇，小限是以生年支定起始宫位，以一年一宫来断吉凶，但此方法比较呆板，没有流曜，也没有流四化，所以小限只可作为参考，推算流年应以流盘为准。禄权科忌星曜四化可以说是斗数中非常重要的一页，四化星不是独立的星曜，它们是由天干得出那四颗星需要化，天盘中四化由生年天干定，大限四化由大限宫位定，而流年天干则定流盘四化，那一颗星被化之后，它的某方面的特性便可能被加强，转移或削弱，而对星盘的影响就要全盘考虑，先天四化，大限四化，流件四化，可以令同一颗星化完再化或不同化星互相影响，这样就可以得出一个非常复杂星盘。化星有四类化禄-加强星曜中的财禄性质化权-加强星曜中的权力性质，或
24、增加星曜的稳定性。化科-加强星曜中的名誉及声望化忌-加强星曜中的缺点通常来说，化禄，化权，化科是为吉化，影响较为正面，而化忌则为不利。能够掌握好四化，在推算时就大有帮助。推算方法三方四正看任何一个宫位，都要以三方四正所遇的星曜组合一同观察，不可以本宫两三颗吉星或凶星来判断好坏。查看两邻留意宫位会不会受对星所夹，例如曲昌夹，左右夹，日月夹，紫府夹之类，或受凶星所夹，如火铃夹，羊陀夹，空劫夹等。先看格局首先看看全盘是否成立为一些特别格局，例如月朗天门，火贪格等等，真正入形入格者十分之少，但如果格局成立，就算不在命宫，仍虽注意。细看命宫例如一个身体健康欠佳的人，未必全在疾危宫反映出来，可能会在命宫。
25、其它宫位也如是看。兼视福德福德乃视一个人的喜好，兴趣，精神状况等，思想主宰行为，所以绝不可忽视。找出强弱全盘之中，一定有宫位比较好，有些比较差，除了要留意他们坐落在宫位外，还须注意大限流年有没有冲起吉凶，是否吉更吉，凶更凶，而又当大限流年行经时，就要非常留意。借宫安星当宫位没有任何正曜时，要将对宫的星全部借入，始作推算。借入星曜的庙旺仍旧以原宫位为准。四化互冲大限有大限四化，流年有流年四化，耍注意原局的四化有没有被冲动，而被冲动后性质有没有改变。弱宫失地在找出相对的较弱宫位后，就要推算那一个大限此宫位再遇煞，往往出事便在此大限巳。例如先天疾危宫为羊陀夹，而大限的疾危宫又为运羊运陀夹之类。对星会
26、照斗数非常重视对星，所以要注意这些对星有没有成对的影响同一宫位，例如在三方四正会见或相夹，成对映入比起单见，不可同日而言。平衡中庸中国的哲学思想很重视中庸之道，所以当宫位的星曜组合过刚过柔皆不宜，过刚则折，过柔则弱，最佳者乃刚柔并济，光暗适中。星曜特性紫微 天机太阳 武曲 天同廉贞天府太阴贪狼 巨门 天相 天梁 七杀破军什么是基本知识？每颗正曜的性质，它们在十二个盘的分布，跟着当这些星相会时，会令它们的特性有什么变化，再加上辅佐煞化时，又如何性质等等如果把这些性质掌握得好，只要看其天盘，再推其大限，已知某人的生平大概，实不须每个流年甚至流月的去推（除非是处于关键时刻）只要对基本知识弄得明白，深
27、入了解，你再看同一命盘时，就会截然不同的理解，而很多问题也会有新的看法下列南北斗共十四正曜的基本性质：旨在提纲挈领带出其中何所喜，何所忌，当中并无指出一些特别格局（例如日月反背，马头带箭之类），虽然篇幅不多，但如细心体会，仍可知斗数的一些基本法则。紫微属阴土，北斗星主，化为帝君，凡主星必喜群臣拱照。所以紫微一定要得群臣拱照始为高格，否则格局一般，群臣为府相，辅弼，曲昌，魁钺。如会合府相有力，则为有财有势，帝皇之象，得辅弼之助，有助力，胸襟亦较广，曲昌同会，有学识，有智才，亦能减轻紫微的高傲主观。而魁钺就可提高个人机遇，这都能增加其地位。如果群臣远离，为之孤君，主观甚深，心高气傲而喜恶随心，不易
28、与人相处，见空曜，华盖者，亦有独特思想。加四煞，为无道之君，是为下格，更嫌福德宫不佳，乃卑俗之人。辅弼，曲昌，魁钺为六吉，对主星的助力最大，主星是紫微，天府，夜生人而入庙的太阴，日生人而入庙的太阳。而且必须对见，单见无力，尤其是左右魁钺，如果单见，不如不见。天机属阴木，南斗第一星，譬为谋臣，善机变，能善能恶，会合曲昌，龙池凤阁，化科等，聪明绝顶而能用于正途。唯不会吉曜，又见化忌，煞曜及不良杂曜，天机性质变为不良而流于奸诈。可见天机对于辅佐煞曜，化星等非常敏感。化权能增强天机的稳定性，亦加强其抗煞能力，最喜化之。化科加强才智聪敏，亦为天机所喜。化禄令天机的智谋用于营商，取财之道。化忌令天机流于取
29、巧，喜走快捷方式。天机临福德宫而煞不重，心不能闲而主意多多，加化忌，心烦而短虑。天机为”善变”之星，可以是感情上的变，或思想上的变，凡易变的必对煞曜敏感，尤其火铃。所以喜化权增加其稳定，而天机有谋臣本质，因此比较适合幕僚。太阳属阳火，为中天星主，譬为官禄之星，主贵。为日生人主星，喜居事业宫。判断太阳吉凶，先视其宫位庙旺，寅卯辰巳午未为庙旺。宜日生人，日生人太阳庙旺最佳，落陷较次，夜生人太阳庙旺为平常，落陷较凶。再视其所会合辅佐煞曜以断吉凶。因太阳主贵，化权化科更加强显贵性质，但须留意在现代社会对财富甚为重视，所以太清贵的太阳未必全美。因此太阳最喜化禄，会合化禄，禄存乃富贵之命。太阳普照万物，施
30、而不受，在午为日丽中天，光芒太盛，可能为名大于利，未必为最佳结构。最令人舒服的太阳乃光热适中，所以应仔细参祥所会星曜，得光热适中的太阳最为福厚。太阳在天运行不息，光耀大地，所以太阳主动，主传播，施而不受，所以一般对太阳的评价要以”贵”着眼，先要有”贵”（名誉）而后才富。不过，无论如果，太阳也有点名大于利的本质，尤其越光辉的太阳，越有此本质。武曲属阴金，为北斗第六星，化为财星。以行动求财，性格刚烈决绝，喜居事业，财帛宫，不喜临命宫及六亲宫位，嫌其太过刚克。因其性刚，所以不宜再会羊陀，天刑等，孤克更盛。武曲对化曜亦非常敏感，最喜化禄，武曲为财星，化禄为同气，财气更旺，亦可减轻刚克性质。化权化忌乃加
31、强刚烈之性，不为武曲所喜，尤其化忌，过刚则折，武曲化忌往往为败局所在。因武曲性孤，所以喜文曲文昌同会得中和，亦喜天府同度，天府为财库，两颗财星相遇为良好结构，再遇化禄或禄存，则更佳。相对来说，武破及武相的组合较难完美，主要为破军加强动荡性质，此时的得遇禄星显得更为重要。四煞之中，武曲最怕火铃，无论何种性质的武曲，都不喜见火铃二星。易水 武曲除了怕火铃，有时也不喜只见曲昌，尤其是如果单见文曲（当然文曲化忌尤甚），”双曲会”是有一定的缺点，也要留意斗数中有一个为”铃昌陀武”的败局。武曲为财星，其实它有相当缺憾，所以不要一见财就好。又武曲比较上是行动型的星，所以喜见魁钺给与机会。天同属阳水，为南斗第
32、四星，譬为福星。主享受及意志，喜化禄及会诸吉，但亦妨贪享受而流于软弱，所以这时候便喜见一些煞曜来激发，受激发的天同成就较大，但人生亦较艰辛。只见煞而不见禄，则为天同所不喜。天同亦甚喜化权，可以增强意志，如会齐禄权科忌，煞曜不重，亦主富贵双全。最嫌天同化忌，格局较次。天同虽为福星，但这福仍有缺点，而且必须得禄始为福。虽然得禄，除非结构非常良好，否则仍要经一段艰苦，有时人生起趺太大，亦非佳造。运申 最良好的天同为见迭禄，即见禄存和化禄，也见一两点煞冲合，为劳中有成，有收获，感情和意志也平衡，见煞而不得禄，得个”做”字，见禄而不见煞，连做也不想做，只想享受。但无论如何，除非结构甚差，通常天同都有点”
33、晚运”，这就是天同的”福”，有时都唔错。廉贞属阴火，化气为囚，为北斗第五星。主感情与理智，又名次桃花。遇善则善，遇恶则恶。廉贞一星吉凶变化相当大，推断时一定要非常小心。喜化禄，主感情融洽，嫌化忌，主感情破裂或浓血之灾。与杀破狼同度，必须要有禄星相会而煞曜不强，始有作为。无吉而遇众恶星，刑伤难免。得天府同度，再会曲昌禄星，能将廉贞的良好一面发挥，为廉贞最佳结构。与天相同度，而天相结构良好，亦为美造。会合紫微，天府，无恶相冲，亦甚佳。这几个组合乃所谓遇善则善也。廉贞主情绪，主感情，好则感情丰富，为人高雅风趣，差则自私自利，甚至不可控制自己情绪，廉贞是深刻的精神反映，推算必须反复推敲，尤其是桃花及感
34、情性重的廉贞。天府属阳土，为南斗星主，譬为财库。因主星关系，所以亦喜群臣同会，相比于紫微，性格较保守，开创力不及，但亦没有紫微的强烈主观，易于与人相处。有群臣同会的天府又见禄星，始主能攻能守，魄力宏大。不见化禄或禄存，为人小心慎行，利守成。无禄又不见诸吉，有如群臣远离，而天府表现为进退失据，再逄煞曜，乃诸般手段以求财。如居于财帛，事业宫还好，因为现今社会人人求财若命，只要命宫，福德宫不差，祗是求财手法过激而已，但若居于命宫，则可能发展为奸诈，趋炎附势。天府为南斗，紫微为北斗，紫微主领导，主发散，主贵。天府主藏，主富，主守成，比较保守，却相对来说较圆融。除非是非常差的天府结构（见煞及不见六吉，又
35、不见科禄，见多的不良杂曜），否则”奸”也不会奸出面。太阴属阴水，为中天星系，夜生人主星。庙旺于酉戌亥子丑，宜夜生人，如日生人而太阴落陷，则为不宜。太阳主发散，主贵，而太阴则主收藏，主富，所以太阴亦有财星意味。但这财星和武曲有所不同，武曲乃以行动求财，而太阴则属计划，幕僚性质，有时又为可掌握财权。一如太阳一样，喜中和。所以太阴虽居于陷宫，得左右曲昌禄权相会，仍为佳造，太阴庙旺，会诸吉，化忌也不为害。但太阴组合不稳定，再会曲昌，反为感情用事，再遇煞则或是玩弄权术。和太阳比较，太阳主动，主发射，主传播，主贵。而太阴主静，主收敛，主富。如果收敛过盛，为人就会工于心计，而城府也深，而它和太阳最大的分别就
36、是太阳有它自己的光和热，但太阴却全赖太阳的光热来照射，没有太阳照射的太阴是漆黑一团。用言词来表达的话，一个差的天府是”深沉”，而差的太阴却”阴森”。贪狼属阳木，其气为水，譬如为情欲和物欲，有正桃花星之称。须得制化，始有作为。有制化者，情欲物欲得到平衡，再遇吉曜，此为高格。无制化而遇煞，无论偏重情欲或物欲，都有缺点。化禄加深物欲，化忌削减欲望。紫贪得左右曲昌为有制，武贪得火铃为有制。再逄吉曜，吉化，为大将之才，威震边疆。廉贪遇空曜，天刑，化忌为有制，可将情欲，诗酒风流转化为文艺，艺术等。无制化而见擎羊，陀罗，因色惹祸。贪狼也是主变，但他的变是换汤不换药的变，求其粉饰一番便算。贪狼也是交际应酬之能
37、手，唯他的应酬多带有点酒色风流，也喜好一些神秘事物，（例如UFO，鬼鬼怪怪之类），但他的喜欢无非是因为这些东西”神秘”，而并非想深入去研究。也有比较精神性的贪狼，当见曲昌，空曜及天刑，这可以发挥贪狼的艺术潜能。巨门属阴土，其气为阴金，为北斗第二星。在斗数，巨门为暗曜，必定要得庙旺的太阳会照或禄权始可解其暗。无太阳会照，又没有禄权解救，巨门便为猜忌，是非。巨门又比拟为口才，吉则能言善辩，凶则狡辩。会落陷太阳，刑忌，又为口舌惹祸，甚至官非。巨门抗煞能力非常弱，所以绝不宜见煞，最喜诸吉及化禄化权。化而为善的巨门，不单口才了得，甚至以此为业，可以是律师，演说家，司仪等，又可以是传播，推销人才。如果格局
38、配合得宜，富贵亦不少。巨门的表征为巨大的障物，什么东西也要去遮掩，在人生可以为一段艰辛的历程，或为一段伤心的往事，或表征为为人爱说话，用言词去遮掩别人，表现为滔滔不绝，喜争论，如果结构良好（例如化权见曲昌），有学识又好表达力，这样当然绝非单是口水佬。其实在现代，巨门应该评价比古代高得多，因为现时是要求包装、推销的社会，下至一个推销员，上至竞选美国总统，灵牙利齿（不管他的说话有没有内容），总比不善说话的人为优，所以绝不可小觑巨门。天相属阳水，为南斗第二星，化气为印，譬如为帝皇的印绶。所以在英明皇帝手中便为黎民救星，但在暴君手中便是残害百姓的帮凶。因此天相便有遇吉则善，遇凶则恶的本质，天相十分受外
39、在环境而变化，推断时要非常小心。四煞之中，天相最怕火铃，所以有天相火铃冲破，残障的说法，有时未必残障，可能是顽疾，或体弱多病。断天相吉凶，必看邻宫，如巨门化忌，称为”刑忌夹印”，（因天梁为刑）较不吉，如巨门化禄，则为”财荫夹相”（天梁为荫）是天相中的良好结构。当然仍要看六吉，六煞的分布。天相最大的特征是”没性格”（是推断上的术语，并不是说天相守命的人没性格），所以十四星中唯他的邻宫最重要，最受两邻影响，无论是刑忌夹，财荫夹，羊陀夹，火铃夹，科权夹，魁钺夹等等，都对他有莫大影响。在星盘天相受夹，有时又真的表现为自己不能作主，俗语说形势比人强。天相和天机也有相以性质，宜于幕僚多于第一把椅子。天梁属
40、阳土，为南斗第三星，化气为荫，又化为刑。因天梁化气为刑，所以便有刚克孤忌性质，如果这时再遇天刑，擎羊等，则刚克之性太强，故此非佳。而天梁亦有荫的意味，荫者，消灾也，大有先破后立，先苦后先甜的味道。然而必先有灾才可发挥天梁的本性，虽然最后凶终能散，但人生幅度变化太大，亦非佳造。天梁不甚喜化禄，但喜化科，最能表现天梁良好一面，更得辅弼曲昌同会，更能发挥天梁荫的本质，危机过后反而更加精彩。天梁能消灾解难，所以亦喜从事替人消灾的行业，因此天梁主贵故喜化为科星。光辉的天梁刑忌色彩较轻，阴暗的天梁刑忌较重，何谓光辉？一般来说得庙旺的太阳照射为光辉，或得科权会的也为光辉（当然，又得庙旺的太阳和科权照就最佳）
41、退而求其次，有良好的太阴相遇也好，只是将天梁变得内敛、深沉。运 如果以上完全没有，这天梁便会变得鬼鬼祟祟，或喜爱挑剔，与别人落落寡合，充分发挥”刑”的特性。七杀属阴金，为南斗第五星，是天上的战将。冲锋陷阵，阵上杀敌，七杀亦带刚克之性。不宜再遇刑忌，嫌其过于孤克，再会煞曜，人生更加艰苦。座运亥 化七杀的刚克，唯禄星巳。会化禄或禄存都佳，能令刚克之性化为专业或工艺，在现代分工精细的社会，专业人士亦可有相当财富。除禄星外，能化七杀之恶，乃紫微也，所谓化杀为权。七杀紫微同度，又或者七杀紫微对拱，而得群臣同会无煞冲破者始合格，有如大将受命于帝座，气派不凡，更会禄星，则富贵无论。有煞冲破则可能是一般工业家
42、的命。七杀为将军，直接受命于皇帝出外打仗，但有军权后，还要军饷才可成事，所以七杀必须见禄（最好迭禄），而七杀为大将，喜独断独行，所以左右曲昌有时对他不甚重要，和武曲一样，比较起来魁钺较为重要。他和贪狼一样，也是主变，而且幅度比贪狼为大。破军属阳水，为北斗第七星，和七杀一样同为战将，但和七杀不同的是，七杀为将星，而破军则为前锋，所以化气为耗。因破军能攻不能守，破军坐命便比七杀更为动荡。而就算相会紫微，亦无化破为权本质，反而破军的动荡影响紫微的稳定。破军见煞而无吉，更可能身体刑伤。破军最喜本身化禄，得禄次之，都能改善动荡本性，化权亦可，但不及化禄之美。如果再得辅佐诸吉会照，无煞冲破，则为破军的良好
43、组合。此时的破军乃能攻能守，运筹帷幄的战将，格局不小。破军也是战将，但他是比七杀低一等，所以七杀可以受命于皇帝而堂堂正正，而如果破军直接受命于帝君，便有点格格不入，因此紫微破军的组合必要一个良好的紫微就比较稳妥。没有禄的破军是消耗战，没有后援，最终也败下来，所以要防止消耗战的发生，要专心只中火力于一事，凡破军守命必是闲不住的人，意念多多，最好是一天有四十八小时。紫微星紫微星好比领导人，五行属己阴土，土色黄，有气无形随时空或加入的星性而显化。主工作事业，为解灾厄、可延长寿命、可管制能量转化为功，称之为权也。故得辅助之星才能显现功能。所以没有随从则性急躁。其显象程度以入庙旺或落陷为衣据。五行：土星
44、性：帝星，阴土，官禄主（己土），紫黄色。属阴土，深沉内敛好面子，主观意识强烈不喜屈居人下。代表人物：伯邑考代表物：珠宝、计算机、学问、人体脑部。特质：紫微星系的领袖，在紫微环的正中央，众星拱绕，永远不动，是一颗帝王星，具有领袖格。领袖人物，荣华富贵。主管格局，体面高贵。有降煞、制煞的能力，比如有破土典礼等，可以请这种人主持。心地善良。喜奉承，耳根子太软。好面子，重视排场。帝王级的格局，故情绪转变比较快。不愿降格服侍他人，有创业野心。女命有调人胃口倾向，对男性欲擒故纵。怕孤星单守，如帝王身边没有文臣武将，无法施展身手。应防色难，容易受到感情伤害。可变形状，可塑成任何东西，无主见，要有六吉星来，没
45、有是孤君。如有逢左辅右弼则个性较圆融，单单一颗紫微星是不能发挥开疆辟土的作为。一定要逢火铃羊陀煞星之催化，才会积极主动，反之不会煞星只逢吉星，则只能守成发挥其稳重的特性。只六煞星来是狡猾、奸诈。孤高、悲观、想法独特，煞多会想不开钻牛角尖、三心二意。若逢昌、曲会有桃花。个性与性格分析：紫微星是帝王星所以喜欢发号司令，喜支配别人！有庄重宏伟的气势，令人敬仰的威严，他有恻隐之心能包融别人犯错的雅量，为人敦厚性情倔强，举止落落大方彬彬有礼，有长者之风范，但是为人也很好面子，非常注重别人对自己的看法，也很在意得到别人的尊重，却不喜欢别人当众批评，也不喜欢别人的控制，指挥和约束！有时候也会感到孤独，内心的
46、痛苦不会轻易向人诉说，虽然表面是那么快乐与坚强！紫微星的人格是尊贵的，行为是高尚的但是时逢不济命运依然会有颠簸起伏，紫微星是很有事业欲的，企图心强盛，有时也很固执倔强，自负很高且喜欢领导他人有统御能力而且也是能够独当一面的人，通常都是各阶层中的主管阶级(高低不一)！紫微星主观及自尊心较强，爱面子不轻易服输，有事情都是自己承担下来，不习惯求助别人，当有人要伸出援手时都会表现我很好，没问题！ 其实内心却很痛苦真是心事舍人知！紫微星有丰富的生命力，优越感荣誉心及伟大的使命感！缺点：缺点是自负，耳根太软听信谗言，容易受到他人的影响！猜疑心重善变待人接物稍嫌表面化，主观意识太强对判断事务易有差错！如果：紫微星如果逢煞星，有时候做事也比较不积极，优柔寡断也会有刚愎自用的行为甚至会独断独行！如果会照擎羊，陀罗则刚毅固执，爱钻牛角尖，如果加会火星铃星则脾气暴躁一意孤行，加会天空地劫则率性而为想多做少，做事虎头蛇尾心态不稳定中年后有遁入空门的倾向！如果紫微星坐于庙旺的位置，则能彰显他的雄风及魄力！而且更展现出果敢好强的性格，会把事业前途及理想当成伟大的使命！如果紫微星坐落于陷宫，则易流于优柔寡断，保守又被动的性格，做事缺乏冲劲与魄力，且易受谗言影响！如果不会照吉星则是空有理想欠缺实际行动的的运势，为怀才不遇的格局！如果三方四正逢照吉星则增加圆融与随和容易
