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1、上海市十二校2015届高三12月联考历史试题 学校：张堰中学 学校：嘉定二中、朱家角中学 一、选择题（共75分：第130题每题2分，第3135题每题3分；每题只有一个正确的选项。）1、“夫五千年以前，人户稀微，制作未备，何以能成此大工？”这是针对古代哪一建筑物而发出的疑问（ ）A中国秦长城 B古希腊帕特农神庙 C汉穆拉比法典石柱 D古埃及金字塔2、罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，这就是由“控诉式诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。这说明古罗马（ ）A减少诉讼案件 B注重法律程序 C维护贵族利益 D强调证据作用3、对“雅典城邦”（Athens Polis）一词中“城邦”的解释，
2、更接近本质特征的是（ ）A城市国家 B公民国家 C独立国家 D联邦制国家4、在沙特阿拉伯王国国旗上，用阿拉伯文写着：“万物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者。”这表明在沙特阿拉伯王国具有特殊地位的宗教是（ ）A佛教 B基督教 C伊斯兰教 D东正教 5、一位学者评论某一政权，认为：这个政权中，君主不能直接控制地方，犹如全身瘫痪，中枢神经不能直接控制四肢，身体各部位只能有限的互相牵动。这个政权最可能是指（ ）A二世纪初的罗马帝国 B九世纪中叶的法兰克王国 C十五世纪下半叶的英国 D十九世纪下半叶的德国6、17世纪以前，英国议会拥有的权力是（ ）A任命政府的首相 B决定是否向民众征收新税C决定王位
3、的继承 D否决国王增加常备军提议7、“譬犹从一大树中截枝分栽，别成一独立之新根干。”这形容的是（ ）A封邦建国制 B王位世袭制 C郡县制 D三省六部制8、下列改革中，实现了富国强兵，“倾邻国而雄诸侯”的是（ ）A商鞅变法 B汉武帝改革 C北魏孝文帝改革 D王安石变法9、春秋战国时期一位思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（ ）A清静无为 B唯法为治 C仁政治国 D非攻兼爱10、“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”体现战国时期的思想流派是（ ）A佛家 B儒家 C道家
4、D法家11、据了解，近来三年我国都可看到月偏食和月全食，其中2013年4月26日，我国可见月偏食；2014年10月8日和2015年4月4日，我国连续两年可见月全食。如果这一现象发生在汉武帝时期，汉武帝最有可能的感慨是（ ）A“皇天见异，天灾将至，各级官吏谨防以待”B“皇天见异，非祥瑞之兆，必有反民”C“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也”D“此乃天理循环，日月运动所致，不足为虑”12、“造成了一个弥漫着书香的世界，使中华民族成为世界上最具书卷气的民族，甚至目不识丁者也知敬惜字纸，普遍有一种对于文字、文献的崇拜。”这一现象出现的原因是（ ）A科举制度的推行 B活字印刷术的发明C商品经济的
5、发展 D西学东渐的影响13、下图是中国某一时期对外贸易路线图，当时输出的主要是（ ）A茶叶、瓷器、丝绸等 B香料、药材、棉花等C烟草、火药、纸张等 D铁器、粮食、书籍等14、“今世用人，大率以文词进。大臣，文士也；近侍之臣，文士也；钱谷之司，文士也；边防大帅，文士也；天下转运使，文士也；知州，文士也。”文中的“今世”是指（ ）A隋朝 B唐朝 C宋朝 D元朝15、右表所列内容为中国古代某行政机关的职权。据此推断该行政机关（ ）一是起草谕旨；二是备亢顾问；三是议决政务；四是审议文件和案件；五是荐举官员。A“掌丞天子，助理万机”B“周行郡国，省察治状”C“中书取旨，门下封驳” D“军国大计，罔不总揽
6、”16、“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的来临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。文中“他们”最有可能生活在（ ）A法兰克王国时期 B文艺复兴时期 C启蒙运动时期 D工业革命时期17、“自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。”可以印证这一观点的史实是（ ）A新航路开辟与早期殖民扩张 B马丁路德宗教改革C美国制定1787年宪法 D清朝闭关锁国18、17世纪，英国国王詹姆斯二世先后发布两个“宽容宣言”，残酷迫害清教徒；还向英国工商业主要竞争者法国靠拢，严重危害了英国利益。面
7、对此问题，英国资产阶级（ ）A召开长期议会 B展开两次内战 C发动光荣革命 D进行工业革命 19、“将大革命的基本原则转化成了法律制度，以一部集大成的法典真正地结束了革命。”下列法律条文属于这一“法典”的是（ ）A“如果故意伤人肢体，而又未与和解者，则他本身亦应遭受同样伤害。”B“近来以国王权威擅自废除法律或法律实施之僭越权力，为非法权力。”C“联邦众议院由各邦人民每两年选举产生的众议员组成。”D“除非供公用并有公正的赔偿，不得强迫任何人放弃自己的财产。”20、顾准先生认为，西方近代两股潮流催生两种风格各异的政治传统：一是经验主义，“一寸一寸前进”“螺旋上升”，沉着事功。二是理想主义，动辄革命
8、，狂飙突起。政治传统中“经验主义”和“理想主义”的典型国家应该是（ ）A英国、法国 B法国、美国 C德国、俄国 D美国、英国21、下列与19世纪英国社会发展相符的人口结构变化示意图（a代表农民、b代表工人、c代表资产阶级）是（ ）22、“中央机构在权限上根据宪法规定各自独立行使，彼此互不干涉。但是，他们的权限不是互相重叠的，而是一种分权，这种分权是基于管理的方便而划分的。”该政体类型最典型的近代国家是（ ）A英国 B美国 C法国 D德国23、右图反映的是明治政府仿照欧式风格建造的豪华俱乐部鹿鸣馆中的活动场景，它反映出明治政府（ ）A鼓励工商贸易B开化社会文明C倡导四民平等D建立近代教育24、西
9、方文明史中写道：“经过长时期的分离，科学革命和工业革命终于携手并进了。”这一趋势开始于（ ）A17世纪后半期 B18世纪60年代 C19世纪后半期 D20世纪中叶25、“以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。”该评价适用于（ ）A雅克萨之战 B鸦片战争 C甲午战争 D北伐战争26、关于近代中国某一运动，有人如此评价：“结果和它的期望恰恰相反，它不自觉地把机捩拧拨了一下，当机捩一旦转动，就逐渐地向着毁灭旧制度的爆炸点走去，再也没有任何力量能够迫使它停止下来。”该运动应该是（ ）A太平天国运动 B洋务运动 C辛亥革命 D新文化运动27、甲午战后，“忧时之士感栗危惧，深怵亡国
10、灭种之痛，于是_运动一时大起，继之以_运动，皆风靡一时，二者虽背道而驰，而其意在救亡则同也。”文中横线处的文字分别是（ ）A维新、义和团 B维新、辛亥 C新政、预备立宪 D太平天国、义和团28、近代史上某一条约的签订，列强采取了所谓的“保全政策”，但当时就有先进的中国人指出其是“托保全之名，行灭国之实”。此条约名称和“保全政策”的内涵是（ ）A南京条约；设租界开发通商口岸B北京条约；联合清政府镇压太平天国C马关条约；俄、法、德联合迫使日本归还辽东半岛D辛丑条约；扶植并改造清政府作为在华代理人29、宣统皇帝的退位诏书写道：“今全国人民心理多倾向共和，予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶？”这被称为
11、中国历史上最后一份皇帝诏书，也被称为新时代开始的一个重要见证，是因为它（ ）A宣告中国君主专制制度的终结 B标志资产阶级共和政体的确立C意味着资产阶级革命的胜利 D宣告南京临时政府的成立30、右图是一幅残缺的历史图片，有人认为它描绘的是中国近代的情景。做出这一判断主要是依据图中的（ ）A服饰B发型C行为举止D交通工具以下每题3分，每题只有一个正确的选项。31、据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。此材料说明雅典法庭审判（ ）A
12、体现了民主原则 B存在凭借情感判案的现象C程序规范而合理 D缺乏法治精神和法律意识32、“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（ ）A“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”B“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”C“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”D“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”33、“君主应为其人民服务”是启蒙运动时期富有代表性的口号之一。下列对该口号理解最贴切的是（ ）A社会契约论 B自然权利说 C分权思想 D理性主义34、有学者说，因为
13、辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（ ）A提供了可以大胆尝试的民权政治舞台 B结束了中国两千多年的君主专制政体C奠定了中国实行民主宪政的制度框架 D促进了民主精神以及平等意识的觉醒35、司马光在叙述编写资治通鉴的目的时说：“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”这表明（ ）A这部巨著是为更新体例，完善典籍而作B这部巨著是为考证史料，辨伪求真而作C这部巨著是为删冗举要，通古鉴今而作D这部巨著是为惩恶扬善，明性修养而作二、非选择题（共75分）36、阅读材料，回答问题。
14、(10分)材料一：（北魏孝文帝说）：“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名，而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成被发之人。” 魏书咸阳王禧传材料二：李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 陈寅恪李唐氏族推测之后记（1）依据材料一，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。（4分） （2）依据材料二，分析孝文帝改革产生的影响。（4分）（3）综合两则材料，你有何启示。（2分）37、季羡林说过：“文化交流是推动人类社会前进的重要动力之一。”请以古代中国与外国文化交流的史实论证这一观点。（
15、15分）38、社会生活是人类历史的重要组成部分。阅读材料，回答问题。（12分）一份19世纪40年代的记录显示，工人的日常饮食中，蛋白质和脂肪含量不足。由于从北美进口廉价小麦，以及从美洲和澳洲航运冻肉的技术得到发展，18771889年间普通工人的食物中肉类的比重有所上升。（维多利亚时代早期）典型的工人住宅是上下分布的两个房间（厅房和卧室）。卧室仅有两张分别供父母和子女睡觉的床，19世纪中期以后，由于原有的工人住宅模式被取消，卫生和建筑条例相继出台，加之社会财富的增长，（工人家庭）普遍的父母与子女有了分开的卧室。英国的气候潮湿多雨，如果没有取暖设备则很难应付。19世纪上半叶，工人家庭用木头做燃料，
16、很少使用（烧煤）壁炉，19世纪80年代燃气发明后，他们把煤气炉放进卧室的壁炉里，点燃一会儿便可在入睡前驱走寒气。 陈宇维多利亚时代（18371901年）英国人的日常生活（1）根据材料，概括维多利亚时代英国工人日常生活的变化？（6分）（2）结合所学知识，分析维多利亚时代英国人日常生活变化的原因？（6分）39、近代中国内忧外患，在时人的日记中多有记录反映。阅读材料，回答问题。（13分）（庚子年六月初五日）惟目前巨衅起于民教互仇，拳（义和团）洋交哄，此次决战，宜提开（抛开）俄日本两国，而专与行教之各国为仇敌，乃于事理为协也二百六十年，全盛之世，（中俄两国）且未尝失和此应分别办理一也。日本与俄从无一教
17、士教民在我内地煸惑生事，不宜无故开衅，师出无名，二也。然此特以情理论之也。若以地势论之，尤不宜轻开边衅。俄重兵屯扎在阿穆尔东海滨两省、旅大两口不少，日本地近而逼，调陆军视各国为易未可不分皂白，而概屏之为鲸鲤魑魅（意思是“把各国一概认为是小人坏人”），而我自措足于孤立无援之地。此兵家形势所忌，宗社存亡之机，尤当审慎，不宜付诸孤注一掷，自有土崩瓦解之局，三也。袁京卿日记传抄本（注：袁京卿即袁昶，时任总理衙门大臣）（1）材料中的“目前巨衅”指哪一历史事件？（1分）针对这一事件，袁京卿的设想是什么？（2分）（2）依据材料，概括袁京卿认为自己设想可行的理由有哪些？（6分）（3）结合材料，谈谈你对袁京卿设
18、想的认识。（4分）40、福泽渝吉（1835-1901）是日本近代著名的启蒙思想家，其著作对当时日本近代化产生了深远影响，被认为日本军国主义思想的鼻祖。阅读材料，回答问题。（25分）材料一：我们日本的有识之士，断然推翻旧政府，建立新政府。国内无论朝野，一切都采用西洋近代文明，不仅要脱去日本的陈规旧习，而且还要在整个亚细亚洲中开创出一个新的格局。其关键所在，唯“脱亚”二字。现在的支那、朝鲜对于我日本却没有丝毫的帮助。作为当今之策，与其坐等邻国的开明，共同振兴亚洲，不如脱离其行列，而与西洋文明国共进退。对待支那、朝鲜的方法，也不必因其为邻国就特别客气，只要模仿西洋人的方式处理即可，我们要从内心谢绝亚
19、细亚东方的恶友。材料二：兵为凶事，战为不祥，古今皆以为如此，没有人不希望国家无事太平。然而，在某些时间和某些地点，打仗未必是凶事，打仗未必是不祥之事成为文明的中心和亚洲的魁首来抵抗西洋诸国，除了日本国民还能有谁？我们应有将保护亚细亚东方作为我之责任的觉悟到了事情紧迫之时，可以毫不客气侵夺其地面，以我手重新建设。材料三：在今次的朝鲜事件中，我日本国的名誉、权力、利益蒙受了大羞辱、大损害。其主谋是支那人，其教唆者是支那人，其实际行动者，又是支那人支那人的罪行不遑枚举。我国一旦向支那、朝鲜两国兴师问罪，其必低头谢罪（关于甲午海战）我军取得伟大胜利问其根源，实在是文明开化之进步一方，与妨碍其进步一方的
20、战争，而绝不是两国之争，（支那）应当向文明的引导者日本国三跪九叩，感谢其恩。摘自（日）福泽谕吉福泽谕吉全集（1）根据材料一，福泽谕吉所说的“推翻旧政府，建立新政府”是指什么？其主张“脱亚”内涵是什么？（4分）（2）根据上述材料，概括福泽谕吉是如何定位日本在东西方关系中扮演的角色？（6分）（3）你如何评价福泽渝吉的主张？（15分） 2014学年第一学期十二校联考高三历史考试试卷参考答案二、非选择题（共75分）36、（1）孝文帝认为说汉话是符合正统说法，符合礼的规范；如果不说汉话，又会回到改革前落后野蛮的状态。（4分）【划3行】（2）促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣（为重新走向国家统一）奠定
21、了基础。（4分）（仅答民族融合给1分）【划3行】（3）一个民族或王朝要善于融合学习不同民族文化，才能绽放出更加璀璨的文明。（2分）【划2行】37、汉唐的丝绸之路将西方的音乐、绘画、雕塑、建筑艺术、宗教信仰等传入中国，促进了中国与世界文化的交流与融合；(3分)中国的儒家文化传入越南、朝鲜、日本，形成了儒家文化圈，并成为这些国家传统文化的重要组成部分，渗入人们的社会观念、伦理纲常和日常生活之中；(3分)13世纪中国的活字印刷术、火药武器等发明传到欧洲等地区，对世界文明的进程产生了深远的影响；(3分)新航路开辟后，欧洲耶稣会士带来了西方先进的自然科学和人文学术，不少中国人藉此开阔了眼界，窥见一个原先
22、全然无知的西方世界；(3分)新航路开辟后，欧洲耶稣会士来华将儒学传到欧洲，启蒙思想家借助儒学批判天主教会，鼓吹自由平等，推动启蒙运动发展。(3分) 【划11行】38、（1）变化：工人肉食（蛋白质和脂肪）摄入比重上升；（2分）工人的住房面积有所增大；（2分）工人家庭取暖设备和燃料得到更新。（2分）【划4行】（2）原因：工业革命的开展推动了社会财富的增长；交通储藏技术及能源技术的进步（学生答“科学技术的进步”亦可得分）；世界市场的初步形成与发展；卫生及社会福利条例的完善。（6分，每点2分，任答3点即可）【划4行】39、（1）事件：八国联军侵华战争。（1分）袁京卿设想是避开与日俄两国冲突，集中对付西
23、方国家。（2分）【划3行】（2）理由：中俄两国长期和平相处；与俄、日没有民教冲突；（4分）俄、日距中国较近，对中国军事威胁最大；树敌太多将孤立无援。（2分。答出其中一点即可）【划4行】（3）认识：袁京卿的设想表明了一部分官僚对当时的国际形势缺乏清醒的认识（2分）。他的见解没有充分认识到日、俄两国侵略中国的野心蓄谋已久（1分），也忽视了日、俄两国与其他帝国主义国家已结成同盟的事实，对日、俄避战仍抱有幻想（1分）。【划4行】 40、（1）日本中下级武士发动倒幕运动，推翻了德川幕府的统治，实行“王政复古”，建立明治政府。（2分）脱亚论是指通过明治维新，使日本走上资本主义道路(或现代化道路或成为工业化
24、国家) ,（2分）【划4行】（2）（一个从社会文明来定位）日本要摆脱亚洲农业文明的落后面貌，成为与欧洲国家一样先进的工业强国。（3分）（一个从东亚国际关系来定位）日本要成为亚洲文明中心和领导者，抵抗西方国家侵略。（3分）【划5行】（3）（15分）【划20行】本大题采用分项评分方法。评分观察的要素是：观点、史实、论述、组织。评分项一：观点（4分）主要观点：福泽渝吉以西方“文明”为幌子，宣扬军国主义思想，为日本实施侵略扩张寻找借口。评分项二：史实（4分）能提取材料所提供的信息，如材料一福泽渝吉以日本是文明国自居，鼓吹效仿西方姿态处置与邻国关系；如材料二福泽渝吉主张日本应以亚洲文明中心和领导者自居，鼓吹战争，用抵抗西方侵略为借口掩饰其侵略他国的本质；如材料三福泽渝吉的言论歪曲、美化甲午战争，为日本侵略中国罪行开脱。评分项三：论述（5分） 史实、观点与论证三者能做到一致，逻辑完整评分项四：组织（2分） 叙述连贯通顺，结构完整，史实清晰注：有观点而无史实者，不给分。
