辽宁省沈阳二中高三上学期期中考试语文试题 及答案.doc

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1、沈阳二中20142015学年度上学期期中考试高三( 15届)语文试题命题人:高三语文组 审校人: 高三语文组第卷 阅读题甲 必答题一现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成13题 。 “宫斗剧”的文化本质顾名思义,“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中,“斗”是其核心情节和叙事重心。而在这个尔虞我诈的战场上厮杀的,是一群原本娇弱的贵族女性。她们拼死争斗的目标只有一个:皇帝的雨露和恩宠。在这些后宫女子的人生中,只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被认为是合理的。故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同,没有质疑和反叛,没有对与错、善与恶的区分,所异者只有手段的高下与

2、计谋的成败,以及由此带来的命运的迥然分野。但即便如此,这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的。她们的得势与失宠,都在皇帝的一念之间。尊贵如皇后、贵妃,渺小如宫女,都不过是帝王手中的一颗棋子。身处其中的女性,因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感,种种拿不上台面的阴狠伎俩,正是她们在“斗争”中寻找到的应对之策。换句话说,她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。从本质上看,“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”,虽然不承担再现真实的任务,但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。换句话说,电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,只是宫斗题材重复出现的表面原因,更为深层和隐藏的因

3、素,则与我们面对历史的态度密切相关。事实上,“宫斗剧”不过是类型剧的一种。在“宫斗剧”盛行之前,宫廷题材历史剧主要表现为两种类型。以雍正王朝、康熙王朝、汉武大帝为代表的“帝王系列”,着力展示当权者称霸天下的雄心和治理江山的艰难,重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣,与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。而以康熙微服私访记、铁齿铜牙纪晓岚为代表的“戏说系列”,则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”的叙事模式,其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。即便是备受争议的还珠格格,也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求。就其审美接受效应的本质看,“宫斗剧”中所呈现的文化

4、心态和价值观念,暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理。例如,商业社会中越来越强大的男性话语权,就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”,促使她们按照男性的意愿,而不是女性的独立意识来塑造自己。而后妃娘娘们施展各种手段去争宠,则与当下社会中复杂的男女关系颇为相似,甚至其“高明”的手段可资借鉴。至于那些人情算计和权利博弈,又有和所谓职场政治对号入座的可能。无论是情场还是职场,古代的后宫纷争一旦和这些现实情境挂钩,一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。 1下列对于“宫斗剧”的表述,不正确的一项是( ) A“宫斗剧”就是所有的故

5、事都发生在与世隔绝的后宫中的,是以后宫为背景的,以“斗” 为其核心情节和叙事重心的剧种。 B“宫斗剧”是以一群原本娇弱的贵族女性为主角,把皇帝的雨露和恩宠作为她们拼死争 斗的唯一目标,而进行厮杀的剧种。 C“宫斗剧”中,无论是尊贵的皇后、贵妃,还是渺小的宫女,都不过是帝王手中的一颗 棋子,这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的。 D“宫斗剧”中,这些后宫女子的人生中都表现出一种价值观的绝对认同:只要是为了争 宠和固荣,一切手段与权谋都被看作是合理的。2下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A“宫斗剧”属于“戏说历史”,娱乐至上,不承担再现真实的任务,很多剧情也可以

6、虚构。 B“宫斗剧”题材不断重复出现,不只是因为电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,更 为深层和隐藏的原因,则是与我们面对历史的态度密切相关。 C“帝王系列”的历史剧重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能 臣,与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。 D虽然还珠格格还在一直备受人们争议,剧情虚构的成份过多,但也不乏追求自由、 蔑视权贵的动机与心理诉求,所以从艺术上还是可以借鉴的。3根据原文内容,下列理解分析不恰当的一项是 ( ) A当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理,可以从“宫斗剧”所呈现 的文化心态和价值观念中,找到合理的解读。 B随着男性在

7、商业社会中的权力越来越强大,男性就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的 “隐忍”与“奉献”,迫使她们按照男性的意愿,而不是女性的独立意识来塑造自己。 C当下社会中复杂的男女关系和“宫斗剧”后妃娘娘们施展各种手段去争宠,颇为相似; 而剧中那些人情算计和权利博弈,又有和所谓职场政治对号入座的可能。 D古代的后宫纷争一旦和现今社会的情场与职场这样现实情境挂钩,一系列“宫斗”作品, 也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了。二古代诗文阅读(36分)(一)阅读下面的文言文,完成47题。(19分)郭文,字文举,河内轵人也。少爱山水,尚嘉遁。年十三,每游山林,弥旬忘反。父母终,服毕,不娶,辞家游

8、名山,历华阴之崖,以观石室之石函。洛阳陷,乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地,倚木于树,苫覆其上而居焉,亦无壁障。时猛兽为暴,入屋害人,而文独宿十余年,卒无患害。恒著鹿裘葛巾,不饮酒食肉,区种菽麦,采竹叶木实,贸盐以自供。人或酬下价者,亦即与之。后人识文,不复贱酬。食有余谷,辄恤穷匮。人有臻遗,取其粗者,示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧,文以语人,人取卖之,分钱与文。文曰:“我若须此,自当卖之。所以相语,正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿,文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之,而携与俱归。飏以文山行或须皮衣,赠以韦袴褶一具,文不纳,辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去,文亦无言,韦

9、衣乃至烂于户内,竟不服用。王导闻其名,遣人迎之,文不肯就船车,荷担徒行。既至,导置之西园,园中果木成林,又有鸟兽麋鹿,因以居文焉。于是朝士成共观之,文颓然箕踞,傍若无人。温峤尝问文曰:“人皆有六亲相娱,先生弃之何乐?”文曰:“本行学道,不谓遭世乱,欲归无路,是以来也。”又问曰:“饥而思食,壮而思室。自然之性,先生安独无情乎?”文曰:“情由忆生,不忆故无情。”又问曰:“先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎?文曰:“藏埋者亦为蝼蚁所食,复何异乎!”又问曰:“猛兽害人,人之所畏,而先生独不畏邪?”文曰:“人无害兽之心,则兽亦不害人。”又问曰:“苟世不宁,身不得安。今将用先生以济时,若何?

10、”文曰:“山草之人,安能佐世!”导尝众客共集,丝竹并奏,试使呼之。文瞪眸不转,跨蹑华堂如行林野。居导园七年,未尝出入。一旦忽求还山,导不听。后逃归临安,结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中及苏峻反破余杭而临安独全人皆异之以为知机(选自晋书卷九十四 隐逸)4对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( ) A余杭令顾飏与葛洪共造之 造:拜访 B食有余谷,辄恤穷匮 恤:救济 C取其粗者,示不逆而已 逆:违背,拂人意。D采竹叶木实,贸盐以自供 贸:购买5对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A临安令万宠迎 / 置县中 / 及苏峻反破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之以为知机 B临安令万宠迎 / 置

11、县中 / 及苏峻反破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之 / 以为知机 C临安令万宠迎置县中 / 及苏峻反 / 破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之以为知机 D临安令万宠迎置县中 / 及苏峻反 / 破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之 / 以为知机 6下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 ( ) A郭文自幼喜欢游山玩水,到山林中去游玩,10多天也不回家。后来父母死了,他守孝完 了以后,也不想成家立业,干脆离别家乡,到名山大川游历。 B王导听说郭文的名声大,派人请他出山。郭文不肯坐船乘车,自己挑了担子徒步行走。 朝中官员都来看望郭文,郭文却一副无精打采的样子,视若无人。 C郭文搭建简陋的

12、草棚作为栖身之所,当时山中猛兽肆虐,而郭文独宿山中十余年竟安然 无恙。打猎的人经常到他那儿寄宿,并在夜里为他挑水,毫无厌倦之色。 D郭文在王导的园子里住了七年,一直不曾出园。有一天他提出要求回归山林,王导不答 应。后来郭文寻了个机会逃出,欲继续过与猛兽为友的日子。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人或酬下价者,亦即与之。后人识文,不复贱酬。(5分)(2)先生独处穷山,若疾病遭命,则为乌鸟所食,顾不酷乎?(5分)(二)古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗,回答问题。(11分) 送人还荆州 唐皇甫曾草色随骢马,悠悠同出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。帆影连三峡,猿声近四邻。青门一分手,难见杜

13、陵人。【注】青门:长安东南门,古属秦地。8诗歌的第二联运用了怎样的艺术手法?有什么作用? (5分)9结合具体诗句,说说整首诗是如何围绕题目中的“送字表达情感的? (6分) (三)名句名篇默写(6分)10补写下列句子中的空缺部分。 (1)故虽有名马, ,骈死于槽枥之间。 (2)商旅不行, 。(3)泉香而酒洌, 。(4)庭下如积水空明, 。(5) ,略无慕艳意。(6) ,父母岁有裘葛之遗。乙 选考题请从三四大题中选一题作答。三文学类文本阅读(25分)11阅读下面文字完成(1)-(4)题 。老黄牛 伍维平 还没有像往年一样为主人犁完五亩地,老黄牛的一条腿断了。 折腿的事就发生在昨天。昨天的天气很好,

14、风和日丽。这是个今年开春以来少有的好日子,农夫们不用互相招呼就纷纷踏上仍有些峭寒的田垄,一年的农事在鞭子的抽打声和吆喝声中开始了。老黄牛是一头经验丰富的耕牛,忠心耿耿,勤奋劳作。他像往年一样卖力耕田,但他在时光的打磨中已经很衰老了,拉着一驾犁好像拉着一座大山在走,异常沉重。主人斥责他,他羞愧难当,叹了一口气,一咬牙一使劲,他听到了发自身体内部的一声响,一条腿断了,他知道这意味着什么,这是生命戛然而止的声音。 暮霭落尽,黑夜升满。老黄牛独自蜷伏在牛栏里,想着自己的心事。他抬起疲惫的头颅,凝视着星空下那片肥沃的黑土,心中充满眷念和回忆。他把自己的爱与恨、乐与苦、血与汗以及生命中的一切都交给了这片土

15、地。日月作证,鲜嫩的青草作证,金黄的果实作证,还有孩子作证。那是主人家的孩子,胖嘟嘟红扑扑的样子,一个很阳光的男孩。那天中午,小男孩跑到牛栏前,向老黄牛宣读了他的一篇获奖作文:“我家的这头老黄牛,又高又大,浑身的皮毛是灰褐色的。嘴巴像个簸箕口,眼睛圆鼓鼓的很有神,一对牛角像拉满的弓箭,威武有力。它干起活儿来劲头大,也舍得卖力气。有一天中午,天气热极了,太阳像个火球似的挂在头顶,简直让人喘不过气来,我以为老黄牛一定不干活儿了,就跑到田间去看,它仍然还在拉犁耕田。它身上粘着一块块干泥巴,喘着粗气,双腿踏进没膝深的烂泥中,一步一步拉着犁,没有一点要停下来的样子。”老黄牛记得,那天小男孩给了它一把嫩青

16、草和一个敬礼。昨天下午,村里的兽医被请来。兽医一边查伤情一边摇头,只是对伤口作了简单的象征性包扎。兽医当着老黄牛的面对主人说:“一头废牛,这种牛还能拉犁,真是怪事。主人呐,现在你只有一件事要做,宰掉它,然后卖钱。”主人望着老黄牛,目光变得闪烁不定,但老黄牛知道,那里面暗藏着可怕的杀戮凶光。 夜已三更,天空的星星被风吹得了无踪影,整个村子沉浸在死一般的寂静和黑暗中。倏然间,主人家正屋的灯亮了,磨刀的声音和屠夫特有的浑浊笑声敲碎了夜的寂寥。老黄牛知道大限将至。闭了眼任所有的泪水流尽。老黄牛最后大吼一声,用自己的方式结果了自己。听到一声闷响,主人急忙领着提了刀的屠夫赶到牛栏。他们看到的只是扭断了脖子

17、扑倒在地的老黄牛和一面粘满了老黄牛鲜血的土墙。屠夫气愤地骂道,畜生,我这把刀白磨了。主人却笑了,这畜生倒是挺体贴我呢,要我少花钱。(1)下列对小说有关内容的分析和概括,不恰当的两项是(5分)() ()A从构思看,小说采取了倒叙的方式。第一段就交待了事件的起因,设置了必要的悬念以吸引读者,也附带交待了老黄牛“以往”的辛劳。B小男孩宣读获奖作文一节属于插叙,不仅从侧面照应了老黄牛把“生命中的一切都交给了这片土地”,也与下文主人的态度形成了对比。C“老黄牛”有着善解人意、无私奉献和自尊刚强的品质,更有着对主人无私的忠诚。正是这样的忠诚使它为了不拖累主人而选择了自尽。D用“兽医”、“屠夫”和“主人”对

18、老黄牛的态度和行为,来表明人类是个冷漠、自私、忘恩负义甚至残忍的群体,这正是作者的创作动因。E小说叙事平淡而沉静,但读者分明能感受到一丝沉痛,灵魂会随着老黄牛的一头撞死而颤栗,更会因主人庆幸少花钱的高兴嘴脸而悲哀。(2)文中画线处的景物描写分别有怎样的作用?请简要分析。(6分)(3)小说结尾处主人对老黄牛的态度在上文中有多处伏笔,请把它们找出来并作简要说明。(6分)(4)有人认为小说的结局过于消极,并设计了另一种结局老黄牛在小男孩的保护下得以在 主人家尽享天年。你更认可哪一种?请从立意的角度,谈谈你的看法。(8分)四实用类阅读(25分)12阅读下面文字完成(1)(4)题。“孤傲”俞平伯俞平伯1

19、900年生于浙江湖州,原名俞铭衡,字平伯。现代诗人、作家、红学家。他出身名门,早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授,精研中国古典文学,“新红学”的开拓者之一。俞平伯一生爱好昆曲,而这爱好又与他的爱情相关。1917年,俞先生与许宝驯结成秦晋之好。许家都是昆曲爱好者,许宝驯之父许引之是业余昆曲家,许宝驯的姐姐弟弟也喜爱昆曲。尤其是许宝驯,扮相漂亮,嗓音又好,唱起来字正腔圆,并且能填词谱曲。20世纪50年代中期,醉心于红楼梦研究的俞平伯先生遭受非学术的政治批判,遂淡泊了政治,对昆曲的兴致愈来愈浓。每逢星期四上午,夫妇俩便专门请来笛师伴唱。来了客人,也要坚

20、持一曲唱罢才接待。俞平伯与许宝驯每年夏天都要坐公共汽车或三轮车去颐和园。这给幼小的外孙韦柰留下童话般的印象:“外公租了人工摇的乌篷船,带着笛师,带了吃喝的东西,把船漂在后湖上唱曲子。一群游客围着听,都觉得很惊奇。”1956年8月,在当时的文化部副部长丁西林和北京市副市长王昆仑等人的帮助下,俞平伯第二次发起昆曲结社,这就是“北京昆曲研习社”。研习社成立大会在俞平伯的家老君堂召开,他亲自拟订了章程和同期公约。研习社最有影响的是对牡丹亭的改编与排演俞平伯与弟子精心整理校订,全体社员通力合作把牡丹亭推上舞台, 1958年10月2日在北京试演了一场,周恩来总理亲临观看了演出。俞平伯生性耿介孤傲,不善应酬

21、。演出结束后周总理上台与大家合影,却找不到俞平伯,后来发现他是上台了,可是他取了自家的三弦又下去了,总理笑他书呆子。1959年10月,牡丹亭在长安戏院演出了两场,北京昆曲研习社作为当年唯一参加国庆献礼演出的业余社团,是昆曲演出史上的一件盛事。演出结束,文化部的一位高官来看望俞平伯,俞先生不说话,只抽烟。高官问:“身体好吗?”答:“嗯。”高官说:“我们走了。”答:“嗯。”既不客套,也不送客。“文革”开始后,一些乌合之众冲击俞平伯的家,从老君堂抄走了大量书籍和研究资料。后来又将其集中到学部的“牛棚”办学习班,把他的书挂在墙上批判。俞平伯在“牛棚”里依然从容,每天给夫人写一封信。造反派给他戴上纸糊的

22、高帽子,让他敲着锣走在游街队伍的第一个,他也淡然处之。从“牛棚”放出来后,俞平伯全家被赶到一个小房子里居住,工资也被扣发,只给少许生活费。1971年1月,作为特殊照顾的老知识分子,俞平伯夫妇从五七干校回到北京。1972年,在周总理的亲自过问下,有关部门不得不给俞平伯调整住房、补发工资。一天,几个人提着皮包来到俞平伯家。俞先生点完钱后不慌不忙地问:“这只是本钱,利息在哪里?”来人都很惊愕,说:“没有利息。”俞先生说:“工资是国家给我的,扣这么多年是错误的。今天你们来送钱就是很好的证明。还本付息是常识。”来人面面相觑,无言以对。俞先生说:“其实我并不在乎几个钱,我是对有些人信不过,他们什么事情都干

23、得出来。我担心他们从中贪污。”说得几个人面红耳赤,狼狈不堪。(选自名人传记 2012年1期)(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)A俞平伯出身名门,早年以新诗人、散文家的身份享誉文坛。历任上海大学、燕京大学、北京大学、清华大学教授,精研中国古典文学,是开拓者之一。B“北京昆曲研习社”成立于1956年8月,这是俞平伯第二次发起昆曲结社。研习社成立大会在俞平伯的家召开,他亲自拟订了章程和同期公约。C俞先生说:“其实我并不在乎几个钱,我是对有些人信不过,他们什么事情都干得出来。我担心他们从中贪污。”这体现了他憎恶贪腐、憎恶黑暗一面。D20世纪50年代中期,俞平伯先生遭受非

24、学术的政治批判,是由于研究红楼梦的事情。此后,他对昆曲的兴致愈来愈浓了。E“文革”开始后,俞平伯的家也受到一些乌合之众冲击,大量书籍和研究资料被从老君堂抄走了。后来又被集中到学部的“牛棚”学习班。(2)俞平伯先生一生爱好昆曲,这种爱好由哪些因素促成?请结合全文简要概括。(6分)(3)文章第三自然段写了俞平伯先生的几件小事,请结合全文简要分析其作用。(6分)(4)有人认为俞平伯是我国有风骨的知识精英,也有人认为俞平伯木讷、不善应酬,你的看法呢?请联系全文陈述你的观点并说明理由。(8分) 第卷表达题五语言文字运用(20分)13下列各句中,加点的词语运用正确的一项是( ) A作为一个现代人,在享受信

25、息时代便利的同时,却也不得不接受它泥沙俱下的另一 面。每天,数不清的资讯都像潮水一般向我们涌来,其中鱼龙混杂,真伪难辨,充斥着大量有意或者无意的谣言。 B大约在1921年,这伙土匪遭到直系军阀的围剿,孙美珠被捕后被砍头示众,孙美瑶一怒之下决定要反戈一击,报仇雪恨。 C他在晚会上出神入化的近景魔术表演,不仅令无数观众惊叹不已,还引发了魔术道具的热销。 D十年,由历史的角度来看,只是吉光片羽;然而,对于处在二十一世纪初的社会而言,已经是相当长的一段时间。14下列各句中没有语病的一项是( ) A随着高致病性禽流感尾随SARS的不期而至,也许能够促使人类学会怀疑在对技术理性近乎迷信之下心安理得的生活和

26、对自然的掌控程度。 B作为人类群体心理的共同经历,疫情能够帮助我们发现自身陷入文明的深度和退出的难度,从而有可能使我们感知到技术与文明的局限。 C中国社科院法学所研究员陈欣说,虽然中国现有的一些法律涉及了对个人信息的保护,但比较零散,难以形成严密的保护个人信息的法律网。 D这位院士诚恳的表示,他要努力去做一个乐意给年轻人打开一切科学道路,使他们夺得 科学高峰的人。15依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 有感情的人怎能抗拒感情?有回忆的人怎能抗拒回忆?。 人类和个人从本质上说都是历史的。 没有回忆的人是残缺的人,干巴巴的人。 回忆就是个人的历史活动。 人类的历史意识给人类

27、以智慧,使人类意识到自身在当前的处境,有利于瞻望未来。 没有这种活动的人,甚至无法欣赏许多文学艺术作品,更谈不上去从事文学艺术创作。 A B C D16 下面是关于“感恩教育”的一段文字。请根据上下文,补写划线处的内容。要求内容贴切, 语意连贯,逻辑严密,语句通顺。(5分) 感恩教育并不是让人痛哭流涕,也不是让人下跪。中国传统文化为父母洗脚、下跪等 做法已经很难被年轻人接受,其背后最根本的是,人是独立的:孩子不是父母的附属品,不 是为父母而生,当然, ,即相互不是为了彼此活着。我认为这样 是对人的发展最有利的,否则中国传统的忠孝观念 。我们培养的 其实,而是独立、尊重父母、尊重父母劳动、有责任

28、感的孩子。 这种责任的能力是从小在日常生活中一点一点地培养的,而不是通过感恩教育、通过一两 场感恩讲座就能解决的,所以更多需要反思的是父母,不是孩子。17阅读下面的文字,请分别概括出“微博”在信息发布、传播和获取三方面的特点。(6分) 微博,即微博客(MicroBlog)的简称,是一个基于用户关系的信息发布、传播以及获取的平台。博客适合发布长信息;微博一般有较为严格的字数限制,比如美国的twitter限制为140字符以内。博客内容的传播主要靠网民主动访问,属于典型的一对多传播;微博作者发的每条信息却能即时送到用户的首页,而无需对方主动访问。与QQ相比,QQ的信息只能个人查看,而微博上的信息可以

29、通过搜索引擎搜索到;QQ信息只是发给某个人或某个群组,而微博上的信息是发送到整个平台的。发布:_(不超过10个字)传播:_(不超过10个字)获取:_(不超过10个字)六作文。18阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 有人说:“既然选择了远方,就只顾风雨兼程。” 有人说:“人生如果走错了方向,停止就是进步。” 以上材料给了你怎样的思考?请结合自己的体验和感悟,写一篇文章。 要求:选准角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),自拟题目;不要脱离材料内容及 含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 高三上学期期中答案: 1A 2D 3B 4D 5D 6C7(1)有的人给他很低的价钱

30、,他也就换给了他。后来人们认识了解了郭文,就不再给他很低的价钱了。”或”“下价”“贱价”各1分,大意2分)(2)先生一个人住在深山里,如果碰上生病送了命,就会被鸟兽吃掉,难道不残酷吗?(“穷”“为所”“顾”各1分,大意对2分) 8(1)运用想像(2)虚实结合(2分),答“借景抒情”给1分)(3)由眼前景想像荆州、洞庭湖一带的山水美景,流露出对友人一路山高水长、孤独寂寞的关切。(2分)9(1)先写送别友人同出秦川,表达留恋之情 (2分)(2)再想像将去之处的风光和途中的情景,表达牵挂之情(2分)(3)最后写一别再难相见,直接表达对友人的不舍之情(2分)10略 11(1)CD(2)描绘(勾勒)出春

31、天风和日丽的景象,推动了后面农夫们春耕和老黄牛腿断等情节的发展。表现(勾勒)出了黑夜的寂静和沉重,渲染了孤独和凄凉的气氛,为后面老黄牛的眷念和回忆作了铺垫。表现出深夜里整个村子的黑暗和阴森,不仅渲染了不安和恐怖的气氛,还推动了后面主人和屠夫合谋杀牛、老黄牛自尽等情节的发展。(3)“鞭子的抽打声和吆喝声”和“主人斥责他”体现了自私的主人对卖力耕田的老黄牛毫不怜惜的冷漠;“主人望着老黄牛,目光变得闪烁不定”表现出主人在兽医的建议下盘算杀牛卖钱的残忍心理;“倏然间,主人家正屋的灯亮了”,从侧面表现出主人雇用屠夫要实施杀牛卖钱的冷酷。(必须是表现“主人对老黄牛无情”的伏笔)(4)观点一:赞同另一种结局

32、。从立意看,另一种结局能够表现出小男孩的纯真和善良,让老黄牛善有善报,有利于表现作者对人性中“真、善、美”的期盼和追求。 观点二:不同意改结局太完美的结局不利于表现立意的批判性,更改结局,就缺少了对自私、冷漠、忘恩负义的人的批判,并会削弱小说的感染力。12 (1) B给3分,答E给2分,答C给1分;答A、D不给分。A项应该是“新红学开拓者之一”;D项原因解说错误。C项“贪腐黑暗”说得有点重。(2)与自身精研中国古典文学有关(或自身文化素养);与许家人物的影响有关(只写“与他的爱情相关”给1分);与遭受非学术的政治批判有关。(每点2分)(3)第三段描写了他在朋友家人前唱昆曲的事情体现了他对昆曲的

33、喜爱;通过这些事情突出他对朋友、对家人平易近人的性格特点。 与下文俞平伯耿介孤傲的性格形成对比。(4)观点一:我认为俞平伯是我国有风骨的知识精英。 从学术上看,即使受到不公平批判,依然进行牡丹亭的改编与排演,体现了知识精英本色的特点; 从和高官打交道上看,牡丹亭的成功演出能说明俞平伯不主动表功,不献媚的性格特征; 从受到批斗上看,在“牛棚”里依然从容,游街时淡然处之,能看出他遇困难从容的特点。观点二:我认为俞平伯木讷、不善应酬。理由要点: 在牡丹亭演出结束时俞平伯不能够主动和领导打招呼;对于高官的问话不能有礼貌的回答; 对于送工资的人,不说感谢,反而刁难。观点三:既有有风骨的一面,也有木讷的一面。(言之成理即可)13. C 14B 15.B16.父母不是完全为了孩子才活着 会阻碍年轻人的发展不是给父母洗脚下跪的孩子。17发布:限制字数,发至平台。传播:即时送达。 获取:自动获取,可搜索。(意对即可)18立意参考:人一旦确立了自己的目标,就要竭尽全力去奋斗。 人生要有正确的方向,要学会及时调整自己的目标。 人要成功,既要有正确的方向,也要奋斗不止,二者缺一不可。

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