《高中政治论文：在课堂“对话”中体现生命关怀.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中政治论文：在课堂“对话”中体现生命关怀.doc（4页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、在课堂“对话”中体现生命关怀 论文摘要以回归生活，关注人的生命为主旋律的高中政治新课程要求变革传统课堂教学，呼唤思想政治教学从忽视学生生命体价值向以人为本的课堂“对话”，向促进学生生命健康发展的方向转型，从而建构真实有效的师生交往，提升政治课堂的教学效果。关键词 课堂对话 生命关怀 德育 一、政治课堂教学存在的问题：忽视生命体价值意大利教育家蒙台梭利指出：教育的目的在于帮助生命力的正常发展，教育就是助长生命力发展的一切作为。关注人的生命才是教育的本真。然而教育的这一使命在现今的教育特别是思想政治教育工作中常常遭到忽视和遗忘。当很多人在问“这代孩子怎么了”的时候，作为学校教育的实践者，首先应该反
2、思的是现在的思想政治教育，特别是课堂教育本身所存在的问题。首先，忽视了学生生命的完整价值。人的生命是完整的，所以政治教育不仅要促进学生认知的自由发展，也应该促进学生情感、态度、价值观方面的自由发展。然而，也许是由于错误“政绩观”的诱导，教育界浮躁、急功近利之风盛行，致使诗情和理性的德育在人们对考试与分数的急不可耐中变得可有可无，比如情感，这原本是学生生命的重要组成部分，但往往被当作催化认知发展的有力手段，而失去其固有的主体地位和光泽。其次，忽视的学生的主体价值。我们常常简单地将思想政治课堂教学处理为单向度的知识传播和灌输过程，认为只要教给了书本的知识，学生就会获得相应的道德认识，有了一定的道德
3、认识，就能外显为一定的道德行为。这种单向、单一的高压式教学模式，忽视学生生命的主体价值，容易使学生心理产生逆反，容易形成学生的双重人格现象：在校服从一切制度，出了校门便因“解脱”而为所欲为，道德认识、情感荡然无存。这种形式主义和功利性倾向，必定致使学生的道德内化严重受阻。第三，西方思潮中一些不良思想的消极影响。西方思潮中的虚无主义和悲观主义认为“人生就是烦恼”、“人生就是悲剧”，对一部分青少年产生了消极的影响，。当然近年来，西方的另一种生命价值观也在对国人尤其是青少年产生影响，即认为生命属于自己，生死是个人的选择，他人无权干涉。二、思想政治课教学面临这样一种尴尬一方面，面对现代社会的种种困境，
4、人们往往寄希望于学校思想政治教育的作用，它被赋予了神圣的职责，它要为改变人的失衡做出应有的贡献。联合国教科文组织面向21世纪教育委员会在其报告中指出：面对未来的种种挑战，教育看来是使人类朝着和平、自由和社会正义迈进的一张王牌。教育是一种促进更和谐、更可靠的人类发展的一种主要手段，人类可借其减少贫困、排斥、不理解、压迫、战争等现象。另一方面，工业技术时代，现代思想政治教育本身也被工业化和技术化了。为有效培养大工业生产所需的标准化人才，它把受教育者投入教育的工业流程中，把人制造成标准化的教育产品，一切按事先计划的统一程序、目标和过程进行。在工具价值论的导向下，教育培养的并非人，而是人力，是与机器职
5、能等价的工具。面对越来越多，越来越激烈的竞争，他们没有时间和能力去理解、体悟、欣赏生命，一旦遭到挫折和打击，轻则产生心理问题，重则走向自我毁灭。现代社会呼唤学校思想政治教学从无“人”的、与学生生命相脱节或相悖的、对学生的发展起着制约作用的格局中走出来，向“以人为本”的、踏着学生生命的节拍、和着学生生命的律动、并促进学生的生命健康发展的方向转型。正如鲁洁教授在德育社会学中所说，德育的终极意义表现在“不仅让人们去遵守某种社会秩序，道德规范，使社会的发展得以按部就班地进行，它还要促使人们找回那个已经失落的世界，失落的自己，使人们拥有世界，拥有自己。”人的品德是在一定的心理背景下和活动过程中形成、发展
6、的，德育离不开心理学所揭示的心理活动的形式及其规律的指导。三、现代政治课堂教学呼唤“对话”近几年随着建构主义学习理论在教学中的运用以及对人文精神的大讨论，形成新的课堂教学观“生命”课堂教学观。“生命”课堂要求课堂教学不仅仅满足学生的认知培养，还要使学生的技能、情感得到发展：就教师来说，不再是只见书不见人的“教书匠”，而是一个关注学生生命成长，关注学生个体差异的，能促使课堂中多向、多种类型信息交流、反馈，能保证学生主动积极学习的教育艺术家。在这样的课堂里，师全身心投入，共同享受课堂中生命的涌动与成长，品味人性的灿烂与魅力。那么如何在充分了解学生的身心特点和道德心理发展水平的基础上开展“生命”课堂
7、教育呢？我认为 “对话”式课堂教学是一个有效的方法。首先，道德存在于人的生活中，没有游离于生活的纯粹的道德。道德又是生活中的人的需要，特别是精神的需要，没有道德也就构成不了人的社会生活，也就不可能有美好生活的追求。 “对话”式课堂，就要融于社会生活，以生活为世界，以社会为课堂，通过建立课堂 “对话”模式，让学生确立对生活的态度，培养热爱生活的情趣。其次，学生是一个完整的生命体，政治课堂教育也就是生命“对话”的过程，是生命与生命互动的过程，是精神引领、成全、培育的过程。德育对学生生命的关注，就要用“对话”来表达对生命状态的眷恋，对生命情调的追求，使学生更好地体验和感悟生命的价值与意义，促进精神生
8、命的强健，焕发生命之美。通过“对话”，建立起生态化的情景，使各方敞开心扉，倾听对方述说，在自然平衡的状态下“沐浴”和成长；通过“对话”，激发学生的内在驱动力，使其主动建构和创生自己的道德大厦，焕发生命体的蓬勃生机与活力；通过“对话”，让学生在实践中体悟，让个性获得充分的张扬和生动的发展，尊重了生命的独特性和完整性。三、课堂“对话”让学生的课堂充满生命活力这种“对话”式课堂，将打破原有的思想政治的课堂教学模式，突破“小”、“死”的课堂教学模式，形成一种“大”、“活“的课堂教学模式，包括对原有教学地点、教学内容、教学形式的突破和创新，真正达到教书与育人的融合，教学与情感的融合，课堂与社会的融合，理
9、论与实践的融合。首先它打破了单一的以课堂为场所的教育形式。它的地点甚至可以根据不同的主题需要而改变。可以是课堂，也可以是郊外、社区、工厂、博物馆、展览馆、市场等等。通过身临其境的对话，在对话中发现问题，在对话寻找解决问题的方法，并及时的去实践，其效果远胜于单向的灌输、指使、管教。其次，在内容也不再局限于传统的思想政治课本教育，而是不断拓展它的内涵和外延。它以中学生的人生观、价值观和世界观的培养为主轴线，从与学生的日常生活出发而展开。内容可以涉及生活、学习、情感，也可以是心理、生理和伦理道德，并随着学生的生理与心理的变化，随着社会实际的变化而不断调整与完善。这不是对传统价值观的颠覆，而是对它进行
10、创新性的吸收与转化。以人与人之间的关系（包括与同学的关系、与老师的关系、与父母的关系、与社会各阶层的他人的关系等）为例。如果单纯由教师讲如何正确处理人与人之间的关系，不免过于枯燥而且流于形式，且无法真正使学生内化为自己的思想。教师可以针对存在于学生当中的某一现实的矛盾在课堂中展开平等的“对话”，要求学生不同角度地进行自由讨论，教师对于他们的观点只做方向性引导而不进行判断。让知识在对话中，在观点的碰撞中内化。当然，这里所提倡的“对话”，在组织形式上可以多样化。不仅有小组对话、大组讨论、个别指导，甚至可以让学生上讲台打破集体教学的单一性，扩大单位时间内学生自主活动的空间，增加师生及学生之间对话的多
11、维性。不仅仅有面对面的对话，还可以是书信对话，可以是实际的体验。这样的“对话”，随着时间的推移，将最终包含自觉的内省与反思行为。尽管在对话之前，作为引导者的教师可以对对话的内容、模式及所要达到的目的进行预设和准备，但由于对话是开放的、自由的，对话的内容不可能是固定的，对话的模式也不可能沿袭套用，而且对话者之间的交互活动及其情景也是随机变化的，因此，对话不是机械的，而是具有随机应变性。 当然，在课堂这样一个特殊的场合中，师生之间进行的对话应该是平等的。一方面要在对话过程中始终把学生看成是学习的主体，给予学生主动发言、参与的机会，多让学生谈谈自己的感受。这个时候教师要学会倾听。另一方面，师生之间、
12、生生之间在人格上应该是平等的，教师应平等对待每一位学生而不能厚此薄彼，在人格形成关键时期的高中生眼里，对政治教师的心理要求会更高，假如我们不注意平等对待每一位学生，那么有可能在丢失教师形象的同时伤害了学生幼稚的心灵。地点的灵活，内容的丰富，形式的多样，最终的目的是让学生在真实的生活世界中展开对话，让学生从自身的结构和需要中找到与之相一致的契合点，并将其内化为自己的信念，外化为自己的行为。五、在“对话”中焕发生命光彩课堂“对话”教育只是生命教育的一种形式，由于生命本身的独特性、丰富性及其成长环境的艰难性、复杂性，我们的工作依然任重而道远。不管怎样，我们的学校是面对生命的，而生命的过程是具有延续性
13、的，每一个环节和阶段都不能跳过，也就是说，每一段人生都对一个人的整个生命历程具有深刻的影响。我们的德育工作者们不妨聆听一下哈佛的教育观：我们不在乎学校出了几位总统，出了多少诺贝尔获奖者，而是在乎哈佛是否为每一个学生的自由发展提供了广阔的发展空间，是否使每个学生都走向了成功! 学生是一个完整的生命体，德育也就是生命“对话”的过程，是生命与生命互动的过程，是精神引领、成全、培育的过程。我们的“对话”式德育，就要融于社会生活，以生活为世界，以社会为课堂，通过建立“对话”，让学生确立对生活的态度，培养热爱生活的情趣。主要参考文献：1、苏苏霍姆林斯基，给教师的建议M.北京：教育科学出版社，2004，4152、石鸥，教学病理学M.长沙：湖南教育出版社，1999，3213、舒志定，人是存在与教育马克思教育思想的当代价值.上海：上海：学林出版社，2004.54、程红艳，呼唤教育的生命意识生命教育及其对德育的启示J.班主任之友，2002，75、文雪，生命教育论。山东教育科研，2002，9
