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1、1、 新文化运动：是指1917年初发生的文学革命，本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。以陈独秀、胡适等为代表在意识形态领域彻底反对封建伦理思想，倡导思想自由，广泛引进和吸收西方文化，以推进中国向现代社会的转变。2、文学研究会：中国新文学运动中第一个纯文学团体，1921年1月成立于北京，代表作家有茅盾、周作人、许地山等，以小说月报为阵地，宗旨是“为人生而艺术”。积极倡导文学革命，积极探索现实人生问题。创作方法上提倡现实主义，反对唯美主义和浪漫主义。作品显示出鲜明的现实主义特色。它的现实主义美学主张和现实主义文学风格，对整个20世纪中国文学的发展都产生了重大而深远的影响。3、创造社：1921年7
2、月由郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、田汉、郑伯奇等人发起成立于日本。创办创造季刊、创造月刊、创造周报等刊物，宗旨是“为艺术而艺术”，提倡主观抒情的创作手法，重自我、重主观、强调艺术表现自我和内心的自然流露，反对文艺的社会功用。强调文学的本质是感情，以感情为生命，它高扬浪漫主义美学主张和浪漫主义风格，在中国现代文学史上具有开创性的贡献和意义。4、语丝：是“五四”以来由以散文创作为主的作家群体，于1924年11月在北京创办的一种刊物，名称为语丝周刊。它没有发起人，由周刊主要撰稿人组成，同人同体，代表作家有周作人，鲁迅、林语堂、钱玄同、孙伏园、俞平伯等。该周刊以简短的感想和批评为主，它曾设“随感录”
3、、“闲话”等栏目，登载大量杂感，对于散文文体的倡导，产生过很大的影响，因而有“语丝派”之称。以鲁迅为代表的杂文创作和以周作人为代表的小品文创作形成该派散文创作的两大类。5、新月派：成立于20世纪20年代，主要成员有徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适等，代表作品有死水、再别康桥等。反对感伤主义和伪浪漫主义，反对放纵，主张中和节制。闻一多、徐志摩等人提出新诗格律化的理论主张，即新诗的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）主张，为现代新诗的发展调整了倾向。6、人生派小说：是1921年文学研究会成立以后，人生派作为一个小说流派的正式形成，公开反对游戏、消遣的文学观，高举“为人生”的旗帜，人们习惯把他们的创作称为
4、人生派小说。其特点：一是关心社会问题。二是关心民生疾苦，喊出民众的心声。三是注重写实，创作特征冷静、客观、严峻，趋向于现实主义。7、艺术派小说：创造社诸作家在表达对黑暗社会的不满和反抗上直接发出大胆的诅咒和强烈抗议，或者礼赞主观理想中的世界。作品的主观抒情色彩极重，表现在重压下呻吟着的弱国子民的时代病。因而显示出极强的浪漫主义特色。在创作方法上注重心境的告白，有鲜明的主观性和抒情性。创作由主观变为客观，抒情转向写实，主情的形象让位于性格的典型的新趋势、新动向。8、左联：是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅的对于左翼作家联盟的意见的演讲
5、，是其纲领。形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化围剿，开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。9、象征诗派： 20年代中期，创造社许多诗人受法国象征主义诗歌的影响，追求所谓“观念联络的奇特”。运用一种象征性的形象和意象来表现自己微妙复杂的内心世界，传达对外部世界敏锐的感觉和印象。作品的特点是依靠艺术形象的暗示来表达感觉和情调。追求诗歌语言的省略和跳跃。李金发的微雨，为幸福而歌，食客与凶年，是中国早期象征诗派的代表作，为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。10、现代诗派：得名于1932年出版的现代大型文学杂志，主要负责人为施蛰
6、存、苏汶、戴望舒三人。在现代上发表诗歌的人很多，一批诗人从思想到艺术有许多共同倾向，称之为现代诗派。该诗作表现了幻灭中的追寻、对现实的理性批判意识和孤独寂寞的心态，追求语言的自然质朴、形式的自由舒展，以新异的手法提升了诗歌的表现力。这股现代派诗潮被人称之为新诗的黄金时代和成熟期。11、新感觉派小说：（海派小说、新感觉主义小说）是20世纪30年代产生于上海文坛的一个现代主义小说流派，代表作家有刘呐鸥、施蜇存、穆时英、叶灵风等。新感觉主义源于20世纪20年代的日本。该派内容多展示半殖民地大都市上海的生活百态，着重病态生活的描写、畸形的两性关系及心理等，极力地捕捉新奇的感觉、印象，着力表现二重人格，
7、并追求小说形式技巧的花样翻新。代表作有穆时英夜总会里的五个人上海的狐步舞。新感觉派开拓了文学表现的内容，但有一部分存在颓废、悲观倾向。12、“论语派”散文：是30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主要刊物有论语人间世宇宙风，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。主张“以自我为中心，以闲适为笔调”，采取与政治保持距离的自由主义立场。论语前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话、寻开心。由此引发了左翼作家与其的论争。13、开明派散文：30年代独具特色的一支散文作家队伍，他们大都是上海立达学园的同事，30年代又聚集在开明书店周围，有丰子恺、夏丏尊、叶
8、圣陶诸先生。 “开明”同人散文家是积极的人生派，热切的爱国者，讲究品格、气节和操守。他们的作品平淡如水，明白如话，却擅于在平凡中开掘生活的哲理，追求高远的情境，严谨而有韵致。14、七月派：是抗战时期和解放战争时期国统区的重要诗歌流派，得名于七月杂志。主要诗人有艾青、田间和鲁藜、绿原、牛汉等。他们以七月、希望、泥土等杂志为主要阵地，强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合，多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。他们出版过七月诗丛、七月文丛（包括诗集）等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色。15、荷花淀派：以孙犁为主要代表、以农村生活为主要内容并形成一定艺术特色的一个
9、当代文学的流派。该派的作品大多从农村日常生活作品中提炼题材，采用现实主义和浪漫主义相结合的手法，把人物的心灵与自然融合一起，写实又抒情，格调清新，语言明确，富有感染力和诗情画意，有“诗体小说”之称。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说荷花淀。16、山药蛋派：是指以赵树理为代表的一个当代的文学流派。主要作家还有马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等，人称“西李马胡孙”,他们都是山西农村土生土长的作家，有比较深厚的农村生活基础。20世纪50年代中期以后，他们有意识地以赵树理为中心，培养、形成风格相近的流派。代表作有三里湾、登记、
10、锻炼锻炼、饲养员赵大叔、三年早知道、赖大嫂、宋老大进城等。他们坚持革命现实主义的创作方法，继承和发展了我国古典小说和说唱文学的传统，以叙述故事为主，结构顺当，层次分明，语言朴素、凝炼，作品通俗易懂，具有浓厚的民族风格和地方色彩。17、荷花淀派：以孙犁为主要代表、以农村生活为主要内容并形成一定艺术特色的一个当代文学的流派。该派的作品大多从农村日常生活作品中提炼题材，采用现实主义和浪漫主义相结合的手法，把人物的心灵与自然融合一起，写实又抒情，格调清新，语言明确，富有感染力和诗情画意，有“诗体小说”之称。主要作家还有刘绍棠、从维熙、韩映山等。荷花淀即白洋淀，这一流派得名，不但源于白洋淀这个地方，也源
11、于孙犁的短篇小说荷花淀。18、样板戏：由现代京剧等改编移植的一种戏剧形式。所谓样板戏是“文化大革命”中一个特殊的词语，是江青等人把当时一批文艺作品视为开无产阶级文艺新纪元的代表所赐的封号。“样板戏”一词源于人民日报1967年5月31日的评论革命文艺的优秀样板，而被确定为样板戏的文艺作品只有8个，它们是京剧红灯记、沙家浜、智取威虎山、海港、奇袭白虎团，芭蕾舞剧红色娘子军、白毛女，交响音乐沙家浜。19、朦胧诗：所谓“朦胧诗”是指以一代青年为主体的当代早期先锋诗歌运动. 朦胧诗是孕育于“文革”时期的“地下文学”，它的作家群则是以生长在“文革”时期的年轻人为主。意想化、象征化、立体化是朦胧诗的重要特征
12、。它高度宣扬主体意识，以意象化方式追求主观真实而摈弃客观再现。在黑暗中寻找光明、反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩，对“人”的特别关注，改变了以往诗歌单纯描摹现实与图解政策的传统模式。 20、现代评论派；1924年，胡适与陈西滢、徐志摩等创办现代评论周刊，称为现代评论派。其成员多是欧美留学归国的自由知识分子，他们以评论为主要沉底，为美帝主义及买办资产阶级张目，支持北洋军阀当局，污蔑群众革命运动，1922年7月，现代评论迁至上海，遂由原来统一附于北洋政府转而投向国民党政权。21、京派小说：是新文学史上一个十分重要的文学流派，虽然没有正式结社，但围绕着大公报.文艺副刊、文艺季刊、水星、文学杂刊等
13、刊物，形成了一直大体稳定的作家群体，主要包括周作人、废名、沈从文、朱光潜、俞平伯、萧乾、凌淑华、林徽因等，他们身居带有颓废意味的古都，有受染于经院学风、文化心态从容宽厚、功利意识淡薄而艺术独立意识浓厚和醇正，作品充满一种东方古典式的和谐、圆融的情致。该派在语言、文体、表现形式方面都突破了小说的戒规，对中国现代小说开辟了多种艺术途径。22、新写实小说：是20世纪80年代后期开始出现的以还原生活的写实手法再现普通人的生存状态和精神状态的小说。代表作家有方方、池莉、刘恒、刘震云、余华等。在渊源上与传统现实主义是一脉相承的，是传统现实主义的创作风范在当代的变异和发展，23、性灵文学：“性灵说”是我国古
14、代文学理论、诗歌评论中的而一种艺术创作主张。以晚明文学革新派公安派领袖袁宏道提出“独抒性灵，不拘格套”的创作主张为标志，在晚明诗歌的散文领域掀起了以反对前后七子倡导的“文必秦汉，诗必盛唐”的复古模拟风气为内容，强带哦文学创作要直接抒发人的性灵，表现真实情感，追求个性风格面目的文学革新思潮。24、乡土小说：是指靠回忆重组来描写故乡农村的生活，带有浓厚乡土气息和地方色彩的小说，也指20年代初中期一批寓居北京、上海的作家以自己熟悉的故乡风土人情为题材，旨在揭示宗法制、乡镇生活的愚昧、落后并借以抒发自己乡愁的小说。作家有冯文炳（废名）、王鲁彦、台静农等。25、反思小说：是伤痕小说合乎规律的发展和衔接，
15、主要指1979年至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的而现实处境等进行反思的小说，经历了有政治反思到社会反思再到文化反思这样一个由浅入深的发展过程，其主要特征是历史的纵深感和思辨色彩。代表作家有高晓声、方元、王蒙等。26、天狗：是郭沫若的抒情诗名篇，作于1920年2月。最初发表于1920年7月上海时事新报学灯。该诗共29行，运用幻想的夸张的形象，反映了“五四”青年要求个性解放、彻底改造旧世界和旧我，创造新世界和新我的社会理想。27、女神是郭沫若诗集，属“创造社丛书”之一，于1921年8月由上海泰东图书局出版。女神收诗57首，以1919年到1920年之间诗人留学日本期间的作品为主，除序诗
16、外，共分三辑。它以磅礴的气势、狂热的激情、全新的形式和丰富的内容，震撼文坛。充分体现了“五四”的时代精神，成为第一部真正的具有现代意义的新诗集，开一代诗风，标志着中国诗歌正式由旧诗到新诗，开辟了一个新的时代。28、零余者：亦称“多余的人”或者“多余人”，是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。在郁达夫的笔下，是指“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭受社会挤压而无力把我自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者，是郁达夫用抒情的方式塑造出了真是感人的抒情主人公形象。29、学衡派：得名于1922年在南京创办的学衡月刊。主要成员有东南大学的梅光迪、胡适、吴宓等，他们既是欧美留学生，又是大学
17、教授。他们以学衡为阵地，打着“学贯中西”的旗号，提倡尊孔读经、复古倒退、攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马克思主义。1933年停刊。30、围城:写于1944年到1946年之间，是钱钟书唯一的一部长篇小说，是他文学创作的最高成就，也是这一时期涌现出的风格独特的幽默讽刺长篇小说中的代表作。作者对中国知识阶层进行了淋漓尽致的描绘与辛辣无情的透视，主要以留法归国的青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作、婚姻、恋爱等问题上遇到的矛盾纠葛，以及由此表现出来的萎缩灵魂和灰色人生，反映了抗战初期上层知识分子的生活图景和心理世界具有相当强烈的社会意义。发表后被称赞为一部新的儒林外史。
18、小说最初在文艺复兴刊载，重版三次，伺候被译成俄、日、英、法、德等十多种语言在国外发行，被认为是中国现代文学史上最优秀的文学作品之一。二、简答1、简述周作人小品文的特点周作人的小品文取材广泛、不拘一格，恬淡从容、真率亲切，简素质朴、庄谐并出，主要特点是“平和冲淡”。一是在艺术上，既继承 “独抒性灵，不拘格套”的观点，又吸取外国散文“漂亮”和“缜密”的写法，形成自己独特的风格，如作品故乡的野菜、乌篷船等；二是学者式散文的特点；三是散淡式的笔法；四是寓庄于谐、寓谐于庄的幽默。2、以天狗为例，简析初期白话诗的特点这首诗以中国民间神话中的“天狗”自称，不仅要吞月吞日，吞一切实星球，而且要吞全宇宙。全诗反
19、映出“五四”时代要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神。反映了“五四”青年要求个性解放，彻底改造旧世界和旧我、创造新世界和新我的社会理想。从天狗中反映出初期白话诗的特点：一是白话入诗；二是诗体大解放；三是自然的音节；四是强调时代精神；五是具体的作法。3、简述雅舍小品的艺术特点雅舍小品是梁实秋的散文，内有四集。小品广涉世态，内涵丰富，纵横捭阖、清丽流畅、幽默风趣。篇幅短小，妙趣横生。梁实秋的散文具有“温柔敦厚、谑而不虐、谈言微中、发人生醒”特点。4、简述京派小说和海派小说的特点（一）京派小说的特点：人道主义为根基的为人生创作思想；由文化层面探讨人生、人性和国民性。多写自然风物、纯真爱情、童心、原
20、始纯朴的人性美和人情美，时或都市上流社会发出讽刺。艺术上化“古”纳“洋”，熔写实、浪漫、记“梦”、象征为一炉，把现代抒情写意小说推向一个新的发展阶段。（二）海派小说的特点：表现半殖民都市的畸形和病态，提供了另一类都市文学；引进多种现代派手法，在小说结构、形式、方法、技巧等方面有所创新；对人的“精神内海”的表现，有新的开掘。醉心表现二重人格；有某种悲观绝情和颓废色情的倾向。5、简述“寻根派”的文学主张（1）关于文学创作的现状与出路（2）关于民族文化内涵的理解（3）关于五四新文化的评价6、结合何其芳独语，简述京派散文的特点独语是用飞转的妙笔写出一段段“独语”式的自白，呈献一个个忧郁、美艳、飘逸的世
21、界。突现京派散文的特点：一是散文是一种内心情感的表现，是一种纯抒情的文体，也即是“独语体”；二是30年代，散文日益向“叙事化”和“说理化”的方向发展；三是运用感觉、意象、词语和修辞手法等来构造他的“独语”世界的。7、简述战争时期三个地区文学的不同发展（一）国统区和沦陷区：一是从思想内容和创作主题上看，出现了许多暴露黑暗、批判国民党反动统治、颂扬反抗的作品，特别是讽刺作品更为盛行；二是艺术形式向民族化与大众化的方向发展。三是艺术风格成熟稳健、深沉激愤。沦陷区主要是以“孤岛”文学为主，及时反映现实，巧妙地揭露敌人的罪行，讽刺殖民地的都市生活和知识社会的陈腐，表现当时的民族精神、社会声息。国统区和沦
22、陷区的文学创作可谓是，小说创作异彩纷呈，历史剧与讽刺喜剧的创作高峰，政治讽刺诗的蓬勃发展，杂文与报告文学对时代风云的积极呼应。（二）解放区：其一，以新的主题表现人物新的精神面貌。在解放区的战争小说中，主人公往往具有饱满的革命热情，洋溢着乐观主义和英雄主义精神。其二，以民族化、大众化的艺术表现形式实践文学与民众的真正结合。涌现了一批优秀作品，如洋铁桶的故事、吕梁英雄传、新儿女英雄传等新章回体小说。解放区章回体新英雄传奇小说作为战争时期的一种独特的文学体式，适应大众的审美趣味和欣赏水平，起到了积极的作用。8、简述小狗包弟的思想内容和艺术手法（一）思想内容：在小狗包弟中，作者通过描述一条相随他家7年
23、的小狗在文革中的遭遇，控诉文革灾难带给人们的深切悲痛，并承担着自己不能承受之责，无情的对自己进行解剖，狗为人悲，人为狗愁；狗非人，却通人性，人非狗，而竞有不如狗者，显示“掏一颗心说真话”的散文风格。（二）艺术手法：从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事件在全国并非唯一，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，写小狗是写实，写心灵是写虚，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。9、简述大淖记事的艺术特点大小说的散文化、诗
24、意化、生活化特征，一是作品在风格上，秀丽是本色。外柔内刚，刚柔相济。 二是通篇是风俗画连缀。三是写风俗，非实录。不美化，却诗化。情趣浓郁，诗意盎然。 10、穆旦出发的主题？战争与和平、战争带给我们“丰富的痛苦”11、简要分析许三观这个人物的形象？无私、坚韧、顽强、朴素的普通英雄形象12、简述后朦胧和第三代的特点（一）内容上，对朦胧诗有继承，反崇高，反英雄，反文化，反只写生命在现代社会的感（二）形式上，完全的现代派手法，黑色幽默，反讽自嘲，新奇效果。11、简述史铁生散文的艺术风格？（1）内容上,以探寻生命的意义，构筑精神家园为中心意蕴。（2）形式上，擅长用独特的谈话语式或自言自语的内心独白体表达
25、情意。13、通过月迹简述贾平凹大散文观的内涵？“散文是大而化之的，散文诗大可以随便的，散文就是一切的文章”。一再强调散文超越自身的局限而成为具有“宽度和深度”的美文。以阔达的视野，在一定的审美距离下表现客观外在世界，表现富于文化积淀的民族生存状态。14、简述鲁迅杂文的风格？鲁迅杂文风格：尖锐锋利、精炼泼辣，似匕首投枪，三言两语，说理深奥，幽默讽刺。15、简述舒婷诗歌的艺术特色？细腻、委婉、抒情、浪漫。16、通过双桅船论述舒婷女性意识的特点？女权主义。意识表现女性特有的温情、浪漫和理想主义色彩。二是未来理想主义意识的精神原动力。三是女性现代意识爱情观，独立平等的人格。四是女性意象化的内心世界得到
26、展现，具有渗透人们心灵的艺术张力17、简要分析绿化树的主人公形象？作者侧重描写章永麟“食”的痛苦形象。章永麟在物质极度贫乏的时代，生存成了唯一的需要，饥饿的感觉成了人的唯一感觉。饥饿感使他异化和还原成了一个“一切为了活，为了活着而活着”的两脚动物。三、论述1、以奔月为例，试述鲁迅故事新编的特点故事新编艺术特色（一）以历史讽喻现实，即借古讽今。（1）鲁迅融今于古，取材历史上的圣贤，古代神话传说中的英雄人物，伟大人物，对历史小说的创作是一个独特的贡献。 （2）通过人物自身的言与行、言与言、行与行之间的矛盾，显示其陈腐性和虚伪性，强化了讽刺效果。（3）古今杂揉，让古人生活在现代和现代人对话，展现古人
27、的难堪。发现现实的尴尬和先驱的悲哀。丰富了对历史本身的理解。（4）、“庄严”与“荒诞”两种色彩与语调的互相补充、渗透与消解，发挥了讽刺特长。（二）讽刺的“油滑”与幽默故事新编的语感与色调：庄严和诙谐两种色彩与语调，互相补充，渗透并消解。故事新编多数在“博考文献”的基础上对神话、传说及历史“取一点因由，随意点染，”将古代和现代错综交融。恰好在古今对比的联想中产生了“油滑”，也即诙谐。2、以雪花的快乐为例，试析徐志摩诗歌的主要内容及艺术特点（一）徐志摩诗歌的内容分为三个方面（1）社会关怀的诗：大帅、人变兽、先生！先生、叫化活该、盖上几张油纸、一条金色的光痕。从各个角度描绘下层人民的悲惨处境，集中在
28、他的第二本诗集翡冷翠一夜集子中。（2）直抒胸臆的诗：这是一个懦怯的世界、毒药等。（二）特点：（1）热烈追求“爱”“自由”与“美”、追求“人”与“自然”的“和谐”（2）独特的意象。（3）完美的形式。可以说：热烈追求“爱”“自由”与“美”、，追求“人”与“自然”的“和谐”，与他那活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐地统一，形成了徐志摩诗特有的飞动飘逸的艺术风格。3、试述郁达夫小说的特点及其对现代小说的贡献 郁达夫的小说主要有以下几个特点： 患有严重忧郁症的落魄知识分子，是当时社会的“零余人”形象。 大胆直率的心理描写。毫不掩饰的对病态、畸形的性心理进行了直白的描写， 以散文的手法进行小说的
29、创作。 贡献：郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战，首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式，对当时一批青年作家产生了深刻的影响，形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流4、结合穆旦出发，试述九叶派的特点出发的风格是陌生与生涩的奇峻、冷峭、惊异的美；它的特色是词语多义性，繁复句式。九叶派诗歌是中国现代文学末期产生的诗歌流派，直接受到了西方文化的影响，同时又更深刻地感受到民族的灾难。以穆旦、郑敏、袁可嘉等人为代表的“九叶派”自觉地追求现实主义与现代派的结合。因此被视为中国20世纪40年代臻于成熟的现代诗派。九叶派的特点是：一是强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历
30、史感和现实精神。二是在艺术上，现实主义与现代派相结合，营造新颖奇特的意象和境界。三是现实、象征、玄学的综合。四是将意象与思想凝合，传统的主观抒情让位于戏剧性的客观化处理。5、试论新写实小说的主要特征一是创作方法以写实为主，注重“原生态”的还原。二是主题意蕴荒诞、丑恶、灰暗与无奈。三是冷漠叙述，“退出小说”刻画出生活的绝对化状态；“零度介入”揭示生存的多样性特征。6、试述在延安文艺座谈会上的讲话对中国现当代文学的影响1942年5月2日至5月23日由中共中央在延安召集了一次文艺工作者座谈会。毛泽东主持会议并发表了著名的在延安文艺座谈会上的讲话，讲话紧紧围绕着“我们的文艺是为什么人”和“如何去服务”
31、两个问题展开，提出文艺为人民大众服务的方向。讲话是对“五四”以来新文化运动经验教训的总结，对新文学具有深远的影响。一是小说创作进入了现代文学史上的一个新阶段，二是诗歌创作成为群众性文艺活动的一个部分；三是艺术宗旨促进了民族化艺术形式的蓬勃发展。讲话对文艺的大众化、时代化、民族化,文艺的批评标准，马克思主义文艺理论的“中国化”，以及我国文艺与文化的大发展大繁荣都起到了积极的作用。7、对比分析伤痕小说和反思文学的思想内容、艺术特点及成就（一）伤痕小说：一是创作方法：回归现实主义。二是主题话语：人道主义色彩。表现：呼唤人性，肯定人的价值，维护人的尊严。三是社会功能：提出和关注重大社会现实问题。（二）
32、反思小说：（1）自叙传色彩。（2）意识流手法的使用（东方意识流）。（3）气势之美。（4）幽默、反讽等。（5）哲理思辩。（三）反思文学是伤痕文学的发展和深化。较之伤痕文学，反思文学不满足于展示过去的苦难与创伤，而是力图追寻造成这一苦难的历史动因；在反思文学兴起的初期，“反右”扩大化、“大跃进”、 “文革”等密切相关的政治事件也构成了反思文学的主要题材。这一时期的反思文学作品几乎全部是悲剧性的，作家们在反思历史的同时又提出了新的课题，那就是个人对历史应负的责任。新时期文学完成了一次重要跨跃由侧重于表现时代精神到注重于张扬人的主体，由展示历史沿革到致力于对人的心灵世界的探寻。反思文学开阔了新时期文学
33、的视野，使新时期文学具有了更丰厚的容量与更深刻的蕴含。8、试论新历史小说的主要特征概念：用新的历史观念或历史意识去解释历史的文学潮流重说历史。基本特点：（1）反叛旧有的历史观念“一切历史都是阶级斗争的历史”（阶级斗争：历史发展动力）。（2）确立新的历史观念“一切历史都是欲望的历史”（欲望、权力：历史发展动力）。（3）（题材）告别“正史”走向“野史”。新历史小说：吃、婚姻、两性、妻妾争斗。9、简述月牙儿故事的梗概？月牙儿写的是母女两代烟花女子相继被迫沦为暗娼的悲剧。在父亲死后，由于生活的困窘，母亲被迫以出卖肉体来获得母女两生存机会，而女儿在接受思想之后，仍旧没有逃脱生活的魔爪，最终走上了母亲的老
34、路。在两代人生活道路的分离与相聚背后是精神的分离与合一，揭示出那个时代中国女子的悲惨命运。10、分析鲁迅、赵树理、高晓声农村题材的不同特点农材题材小说一直在新文学中占有一定地位。（一）鲁迅把对现状批判的“哀其不幸”与对以农民为主的国民的不觉悟的“怒其不争”结为一体，提出了改造国民性的深刻命题。他希望来一场改造国人灵魂，唤醒国人觉悟的彻底的思想革命运动。鲁迅借鉴外国文学的表现技巧，并与中国传统技巧结合，注重人物心理描写带来的精神面貌、思想感情的复杂细微变化，塑造血肉丰满、情感丰富复杂的鲜明的农民形象，创造出一篇篇结构创新、白描手法、语言生动、独具风采的农村题材小说。（二）赵树理主要是描写和歌颂在
35、民族战争和解放战争推动下农村发生的农村变革和农民生活变化，但对传统封建思想的鞭挞与批判缺乏力度。他没有把思想革命运动同政治革命运动联系起来考察，以唤起农民对政治解放和思想解放的自觉。赵树理重视民族文学传统，对外来文学作品有一定的排他性。他追求故事情节完整曲折，却忽视了对人物性格的刻画。他写人物多通过语言行动来表现心理活动，缺乏心理描绘。赵树理一方面继承鲁迅小说的传统，善于把握农村题材，成功地写出道地的农民。另一方面，他更多地是继承“左翼”文艺运动的精神，较多地注意了农民在政治上经济上的外部解放。忽视了农民精神上的弱点，以及人的内部解放。（三）高晓声“一直致力于描写和反映中国农村经济体制改革和农
36、村命运，对普通农民在农村各个历史时期的物质和精神变化作追踪式的描写。”创作出陈奂生系列小说。深刻地概括了新中国30年的农民的命运。特别是突出了农村改革全过程中农民心理变化的全过程。高晓声小说创作的取材特点可归纳为奇人奇事。 “奇”字是高晓声创作的一个显著特点。高晓声农村题材小说不仅对中国农民之命运作了深刻揭示，更对农民之灵魂世界作了严肃解剖。用语诙谐，故事富有传奇色彩，作品呈现喜剧性、幽默性，冷峻苦涩，是一种含泪之微笑。11、试论先锋文学的主要特征创作特点：消解、颠覆、解构一是在文化上表现为对意识形态的回避、反叛与消解。对于本质的暗示和有关政治、道德、人性内容、意义的解构，关注性、死亡、暴力等
37、非主流的。二是在文学观念上颠覆传统的真实观，一方面放弃对历史真实和历史本质的追寻，另一方面放弃对现实的真实反映，文本只具有自我指涉的功能。三是在文体特征上，体现为叙述游戏，更加平面化，结构上更为散乱、破碎，人物趋于符号化、性格没有深度，通常采用戏拟反讽等写作策略。贡献：拓展了小说的表现力，强化个性化的感觉和体验的挖掘。不足：结构凌乱，不太适合读者阅读，形式主义的局限日趋明显，走向疲惫。12、论述钱钟书小说围城的主题思想？（1）从社会学的角度来说，是对社会制度的批判（2）文化角度：对文化传统的批评、传统文化的摒弃，新文化不知怎用，在权力的制约下权力约束体制，文化为权力者服务。（3）哲学思考：符号
38、学，人最终无意义四、阅读。1、比较冰心、朱自清散文风格的异同，并试述“五四”散文的成就（一）冰心散文的文体意识强。一是在内容上赞颂母爱、童真和大自然；二是在语言上，把文言文、白话文、西文杂糅、融化在一起，轻柔、委婉而富有情致，适合新文学阅读的审美要求；三是在体式上，通讯聊天形式，自由、灵活，从而形成一种独特的文体。这种文体的特点就是：以行云流水的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。（二）朱自清抒情散文的特点：一是感情真挚醇朴；二是对自然景物观察准确精当，对声音、色彩感觉敏锐；三是善于集赋、比、兴各种手法，起承转合，手挥目送，既曲尽其意又余韵袅袅；四是
39、文笔精美婉丽，节奏跌宕有致，饱含诗意和生活情趣。 冰心与朱自清都是“闲话体”的抒情散文家，区别在于具体的创作上，冰心更着意文体的创造，而朱自清则功力于语言的锤炼和讲究。（三）五四时期的散文承担着思想启蒙、文学革命的历史巨任，其思想成就超越了文学本身，具有了社会学的意义。成就：一是在思想上，散文小品的文学思想是中国现代文学由传统衍变到现代、由本国走向世界的精神资源。二是在艺术上，散文小品“短平快”的文体成为现代散文艺术的源头、发祥地，在中国现代文学史上也具有划时代的意义。2、结合雨巷断章分析戴望舒、卞之琳诗歌的特点（一） 戴望舒与卞之琳诗歌的相同之处第一，对古典诗词的借鉴与超越 。第二， 回环美
40、的结构。（二）戴望舒与卞之琳诗歌的不同之处第一，戴望舒写诗主要是写自己的个人历程，而卞之琳着重写哲理性诗歌，开辟了感性与理性相结合的新智慧诗。卞之琳，在新诗史上，是一位具有自觉哲学意识的诗人。他的诗歌不以社会现实的具体关注为旨归，而是从某种具象性生发开来，提升到哲学高度，表现出一种理性之美。第二，戴望舒诗歌的散文化，卞之琳诗歌的小说化、戏剧化、非个人化。戴诗与卞诗同中有异，异中含同。3、结合子夜上海的狐步舞分析茅盾、穆时英都市小说的异同（一）子夜的艺术特色（1）小说结构精巧，多线并进：追求与纷繁复杂的生活更加适应的蛛网式的密集结构（2）以社会斗争为故事的轴心，题材上有强烈的政治性。（3）在小说
41、人物形象的塑造上，注重表现人物性格的多面性与复杂性。（4）茅盾进行“人物形象系列”的自觉创造。他主要创造了民族资本家与时代新女性两个形象系列。（5）艺术上，侧重社会历史的剖析与社会人的心理剖析的统一。（二）上海的狐步舞艺术风格（1）人物形象的描绘情欲式的勾画。（2）都市现代背景与氛围的营造：娱乐场所、公园、街道、洋房、汽车、郊外（3）电影般的“场景”叙事与结构方式。4、分析月牙儿的艺术特点（1）取材于北京特有的内容，道出北京的人文气息；（2）人物心理刻画贴切微妙（明线：月牙的变化；暗线：人物心理变化）（3）严肃而沉重的幽默（4）“月牙儿”作为一种意象具有深刻的隐喻。“月牙儿”始终伴随着“我”，
42、成为“我”悲剧人生的见证，它的变化也暗示着主人公命运的变化，其中更深的隐喻是：“月牙儿”始终是昏暗、不圆满的，淡淡的光亮暗喻着社会的黑暗，她们母女不会活得阳光，隐喻烟花母女乃至整个时代都是残缺的，黑暗的，没有希望的。5、分析北岛回答诗人北岛的回答虽然也是一首以文革为主题的诗歌，但并没有落入文革题材作品伤怀或批判的窠臼，而是运用了朦胧诗的典型笔法来表现对十年浩劫的独特感受。诗歌一开始就把一个时代的某些特征赤裸裸的解剖出来示众。接着，诗人用象征的笔法描绘了当时冷漠、混乱的社会。继而再从客观的描述转为以主观的“我”为抒情的主体，对那个无序、混乱的社会提出否定和质疑，敢于做第一千零一位挑战者。在诗歌的
43、最后，诗人则表现出了理性和坚定，他对未来的转机充满了希望。在写作上运用象征手法，诗人通过不同意象所表达的象征意义突出了诗歌的主题。整首诗结构完整，层次分明，全诗所表现出来的感情经历了“审视怀疑否定挑战”等一系列的转变过程，让诗歌更具有跌宕起伏的艺术效果。诗歌的语言特色，运用问句、感叹句、陈述句等不同的句式，还运用了对偶、排比等手法来抒发自己的感情，语言简洁、明白晓畅，显示出了一种冷峻而刚强的美。 回答给了我们一种振奋人心的力量，逆境有时候可以成为一种优势，它可以让我们发挥蓄积已久的潜力。所以，与其抱怨环境的不公，不如满怀希望地畅想未来，让自己发光。“有希望就会有未来”，这正是对生命最好的回答。
44、 6、赏析林语堂秋天的况味蓄势的段落，审美的情欲。作者写抽烟都是在为写秋天的况味蓄势。雪茄来自绿色的烟叶春天，黄金的雪茄夏天，燃烧的雪茄秋天大千世界人生的体验。“待要再划一根洋火一点的生息也没有。”以动衬静，细节描写，秋天的静寂，但其中却涌动着生命的热情。抽烟“想到秋天的意味”蓄势，一个饱经沧桑的男人对秋天生命的饱满厚重的情感。“古气磅礴”：古气：时间的长度；磅礴：厚重。秋林的古气磅礴让人联想到青铜器的厚重特色。这种厚重感就如同成熟女人的韵味。很多男人却不懂得怜香惜玉，不懂得欣赏女人。“都是过来人，不单以葱翠争荣了”，“都是过来人”笔调老辣，不仅代表了了婚姻和爱情，婚姻和爱情的磨合期一般在三十
45、五岁以后。能够“大拙”，“大巧若拙”才是王道，女人担当苦难的时候往往比男人要坚毅。“那时暄气初消，也未陷入凛冽萧瑟气态。”“暄气”即暑气；“也未陷入凛冽萧瑟气态”即进入更年期。“只是一股熏熟的温香罢了。或如文人已排脱下笔惊人的格调，纯熟练达，宏毅坚实，其文读来有深长意味”。“熏熟”即时间的积淀，耳鬓厮磨，相濡以沫。“纯熟练达，宏毅坚实”，女性在承受人性的苦难中有相当强的耐受力和毅力。“如文人已排脱下笔惊人的格调”即暗示青年时的嚣张与冲动。“比如酒以醇以老为佳”。“醇”即温和，暗示了退去了青年的任性和棱角。“或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，”。“熏黑”是一个
46、时间概念。“如女人发育健全遭遇安顺的人亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所不及者”。“遭遇”即生活的经历。归纳了前面的内容，这句话特制了女人的纯熟，如四季变化，必然走向纯熟，即只能望其项背。7、分析许三观卖血记的叙事风格许三观卖血记是一部颇具形式美感的作品；作品独特魅力的叙述方式；对作品的阅读效果产生了显著的影响。简洁的叙事、单纯拙笨的人物、大段略带傻气的对话，使全文透着风趣、幽默,让人笑着心酸。“重复” 是这篇小说叙事风格。作品叙事方式上对“重复”的大量运用，“他们说”、“许三观对许玉兰说”等在不同段落反复出现，源于：一是历史沉淀于民间，“重复”穿刺男尊女卑思想，凸显男人必承担家庭的苦难和
47、风险。二是政治进入百姓家，“重复”是对那个时代政治的反思。三是“重复”让读者更能贴近那个年代，更能窥视民众的内心世界。四是“重复”对交待历史背景显得更加简练，驾驭材料有更多的空间。8、分析海子面朝大海，春暖花开（1）这首诗表现了作者怎样的人生情怀？在80年末期社会转型过程中，面对现实，理想主义者的诗人困惑了，希望破灭了觉得不能“诗意的栖居于世了”。同别人盲目沉醉于物质生活享受的幸福感比较起来，他更多地感到来自内心分离矛盾的痛苦。（2）为什么诗人说“从明天开始，愿和我愿”在诗歌中有何意义？“从明天开始”意味着在今天的尘世，诗人找不到理想的栖息之地，只好把幸福寄托在未来和远方。“愿你”这是送给“陌生人”的祝福，是凡夫俗子所朝思暮想的，幸福留给别人，而自己却没有真正寻觅到生活的幸福。“我只愿”- 诗人“孤闭”，只在自己的精神世界里，在未来的时空里“独立为王”，乃至在另一个世界获得真正的幸福。在这里，诗人将追求形而上理想境界的自己与追逐而下的世俗幸福的众人对立起来
