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1、听起来是奇闻讲起来是笑谈任凭那扁担把脊背压弯任凭那脚板把木屐磨穿面对着王屋与太行凭着是一身肝胆想起来不是奇闻谈起来不是笑谈望望头上天外天走走脚下一马平川面对着满堂儿孙喔了却了心中祈愿无路难啊开路更难所以后来人为你感叹,徐悲鸿作品愚公移山,1,列子,愚公移山,列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。作品：列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。,寓（寄托）言是一种文学体裁，用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品。常常带有讽刺或劝戒的性质。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
2、,寓言,教学目标:1、积累文言文重要的实词、虚词。2、理解课文深刻的寓意。3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。,检查预习：通假字,始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应,同“返”，返回。同“慧”，聪明。同“无”。,重点词语,1.方七百里2.阳 3.阴4.曾不能损魁父之丘5.如太行、王屋何6.箕畚运于渤海之尾7.曾不能毁山之一毛8.汝心之固9.虽我之死10.何苦而不平11.投诸渤海之尾,方圆，指面积。这里是周围的思。水的北面或山的南面。水的南面或山的北面。削减。把怎么样。用土筐。指山上的草木。固执，顽固。即使。愁。之于。,一词多义：,年且九十,且焉置土石,方,方七百里方欲行丝方
3、尽,固,汝心之固固国不以山溪险固以怪之,亡,河曲智叟亡以应今亡亦死,其,惧其不已也其如土石何帝感其诚,之,以君之力虽我之死汝之不惠告之于帝辍耕之垄上,焉,且焉置土石惧有伏焉无垄断焉,于,达于汉阴告之于帝战于长勺,且,重要句子：,甚矣，汝之不惠。遂率子孙荷担者三夫。何苦而不平？帝感其诚。本在冀州之南，河阳之北。一厝朔东，一厝雍南。,你太不聪明了！于是率领挑担子的三个儿孙。愁什么挖不平呢？天帝被愚公的诚心所感动。（这两座山）本来在冀州的南边，黄河的北边。一座放（在）朔方的东部，一座放（在）雍州的南边。,倒装句,被动句,省略句,二山耸立图,家庭会议图,毕力平险图,愚公智叟论辩图,神灵移山图,1.愚公
4、要移的是两座什么样的山？2.愚公为什么移山？3.移山的目的是什么？4.倒土的地点是哪里？5.他们是怎样具体行动的？6.山最终移掉了吗？7.愚公决心移山要克服哪些困难？,思考？,两山规模原因目的地点行动,愚公移山,“方七百里，高万仞”“惩山北之塞，出入之迂也”“指通豫南，达于汉阴”“投诸渤海之尾，隐土之北”“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”,结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”,神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然，反映了古代劳动人民的美好愿望。神灵的出现使结尾具有浪漫主义色彩。,讨论并归纳：（l）两座山非常大：太行、王屋二
5、山，方七百里，高万仞。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。,愚公决心移山要克服哪些困难？,智叟,愚公,愚公之妻,邻居小孩,为何写智叟这一人物？,有发展的眼光,愚公,大智,大勇,与困难作斗争,智叟,不智、不勇用静止的观点看问题,大智大勇,不惧怕困难 有雄心壮志 有实干精神 能持之以恒,愚公精神:,寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。,但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？,小结：愚公和智叟的对话
6、，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。,中心思想：,本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。,对比和衬托手法,二山高峻,对比,对比,遗男热情帮助,智叟顽固不化,对比,山神惊惧 天帝感动,衬,托,愚公的坚强意志和必胜信念,人少力微 工具简陋,智叟:目光短浅 安于现状 自作聪明,愚公:胸怀大志 远见卓识 坚持不懈,蓝天下的太行山风光,云雾缭绕的王屋山风光,仿古风格的中华愚公村：,愚公移山纪念雕塑,愚公移山雕塑,愚公井,愚公村村民盖房,请体会歌曲愚公移山的感人魅力!,想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？,没有比脚更长的路，没有比人更高的山。,创编故事片断,参考题目：（1）运石途中（2）智叟被抢白之后（3）山神告状（4）移山之后,结束语：,古人愚公能移山，气壮山河美名传。少年皆做新愚公，宏伟大业早实现。,谢谢！,
