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1、赤壁赋,念奴娇 赤壁怀古,赤 壁 赋,苏 轼,关于本文及作者,赤壁赋又称前赤壁赋，是念奴娇赤壁怀古的同期作品。其景渺渺，其情真切，其理深刻。显示出听任自然、乐观旷达的情怀。苏轼（10371101）字子瞻，号东坡居士四川眉山人，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。“唐宋八大家”之一。出身贫寒，经历坎坷，抱负远大，旁通书画。其旷世才华及胸怀为后人瞩目。,教学目标：,二、积累文言知识点,一、体会本文景、情、理 结合的特点,方法指导：,抓诵读，清思路，重感悟，多积累。,第一步：读,整体感知，把握思路，体会情感,问题一：,本文体现了作者怎样的感情变化？,乐,悲,乐,提示：,问题二：,“情随景生，景随情变”
2、，随着情感的发展，描写对象又是如何变化的呢？,提示：,清风明月飘然仙境,洞箫呜然泣诉悲情,怀古伤己寄予悲风,理至释然主客自乐,第二步：讲解、分析,第一段：夜游画境,处理方法：找错法,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月中旬，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月中旬，我同客人乘船游于
3、赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在
4、何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯叮嘱客人，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊
5、，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，让他们先朗诵“明月”诗，后吟唱窈窕章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江
6、面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽横越江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞
7、登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽笼罩江面，波光与星空连成一片。纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽笼罩江面，波光与星空连成一片。
8、纵使驾一叶扁舟也要越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,请找出译文中的错误之处：,壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。举杯邀客人同饮，朗诵“明月”诗里“窈窕”这一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗星和牛星之间徘徊，白茫茫的水汽笼罩江面，波光与星空连成一片。任凭一叶小舟越过那茫茫江面。多么辽阔，像凌空飞去，不知将停在何处；多么飘逸呀，宛若离开人世，飞登仙境。,第二段：触景生情，由乐而悲,处理方法：寻点法,1.客有吹洞箫者,(一)定语后置句,2.人马烧溺死者,3.蚓无爪牙之利，筋骨之强,4.居庙堂之高,（
9、赤壁之战）,（劝学）,（岳阳楼记）,（二）词的活用：使动,1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇,2.先破秦入咸阳者王之,3.项伯杀人，臣活之,4.足以荣汝身,（二）词的活用：使动,1.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇,2.先破秦入咸阳者王之,3.项伯杀人，臣活之,4.足以荣汝身,（动词）,（名词）,（动词）,（形容词）,第三段：怀古伤时,处理方法：归纳法,（一）特殊句式,1.宾语前置句,何为其然也？,而今安在哉？,2.被动句,此非孟德之困于周郎者乎？,3.介宾短语后置,况吾与子渔樵于江渚之上,寄蜉蝣于天地,（二）词的活用,1.名词作状语,乌鹊南飞,西望夏口，东望武昌,2.名词作一般动词,顺流而东也,3.名
10、词的意动用法,侣鱼虾而友麋鹿,下江陵,（三）一词多义,固,固一世之雄也汝心之固，固不可彻固国不以山溪之险江山险固，沃野千里,本来,顽固,使巩固,坚固,知识点归纳纲要,一、句式（判断、被动、介宾后置、宾语前置）二、活用（名词作动、名词作状、使动用法、意动用法）三、一词多义（属、固、得、虽、既）四、通假字（属痛“嘱”冯通“凭”缭通“缭”）,第四段：说理明事,处理方法：译文法,翻译下列句子：,1.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！,译文：,若是从它们变化的一面看，那么天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；若从不变的一面看，万物同我们
11、一样是永存的，又何必羡慕它们呢？,2.且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。,译文：,再说，天地之间，万物各有主人，如果不是为我所有，即使是一丝一毫也不要求取。,第五段：理释转喜,注意：杯盘狼籍 相与枕藉乎舟中,巩固拓展练习,1.对不同颜色的词意判断正确的是（1）徘徊于斗牛之间（2）相与枕藉乎舟中（3）扣弦而歌之（4）依歌而和之,A.1与2相同，3与4不同 B.1与2不同，3与4相同C.1与2相同，3与4也相同D.1与2不同，3与4也不同,（A）,2.对下列句子的句式判断正确的是（1）何为其然也（2）而今安在哉（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）况吾与子渔樵于江渚之上,A.1与2相
12、同，3与4不同B.1与2相同，3与4也相同C.1与2相同，3与4相同D.1与2 不同，3与4 也不同,（A）,3.下列句子不是对偶句的是：A.挟飞仙以遨游，抱明月而长终 B.酾酒临江，横槊赋诗 C.哀吾生之须臾，羡长江之无穷 D.知不可乎骤得，托遗响于悲风,（D）,4.下列句子没有活用的是：A.西望夏口，东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也,（D）,4.下列句子没有活用的是：A.西望夏口，东望武昌 B.顺流而东也 C.侣鱼虾而友麋鹿 D.是造物者之无尽藏也,（D）,思考题：以第三段为例，看景情理是如结合的。,提示：,通过“客曰”，写眼前“江水”“明月”是景；由此
13、想到曹操、周瑜的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；怀古见己之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。由此，景情理很好的融合在一起。,小结,总之，从文体上讲，本文是“赋”，不是纯粹散文，也不是诗，更不等于今天的散文诗。它是用较自由的句式来构成的带有韵脚的散文，却又有浓厚的诗意，是古典散文从骈文的桎梏中冲杀出来取得胜利后的一个新成果。从思想内容看，作者希望一个人不要无病呻吟，追求那不可能实现的幻想世界，而应适应现实，有一定积极意义。从艺术方面看，作者的想象力的纵横开阔和文心的一丝不苟是值得赞赏的。“看似无绝处，实为不可及”正是苏轼文章之妙处！,作业,一、课文要熟读成诵,二、“若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳”-（林西仲）课下阅读读本上的后赤壁赋，写一段比较鉴赏性的文字。,赤 壁 赋,苏 轼,赋的知识,文体名。“赋”的含义，有一个演变的过程。左传里多有某人赋某篇的记载。“赋”是诵说的意思，不指文体。赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。关于赋的特点,文心雕龙诠赋说：“赋者,铺也；铺采文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容；铺采文,指赋的形貌。赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段.本文属文赋。,返回,
