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1、湖北汉川市实验中学王健龙,初中文言文教学现状透视与应对策略,“六同”先生传 先生者，健龙也，汉川人氏。父母苦心，望其康健有志。然身体不壮，业未有成。年且不惑，脊背已弯，双眼近视，眼镜架梁，加之苍颜白发，书生意气，人称老夫子。为人和善，语言戏谑，急公好义，仗义执言，愤世嫉俗，同俦和之，亲旧忧之，肉食者妒之，风雨摧折之。虽每况愈下，仍晏如也。性格开朗，笑容常挂，爱唱歌，喜运动，常与弟子同乐。生性愚钝，学电脑，指法不精；学跳舞，步伐不健，亦追时尚，赶新潮，却不愿迷失自我，抛弃本色,读书十几年，胸无点墨，腹中空空；授业二十载，埋头拉车，不抬头看路。视教书育人为天职，以学生满意为宗旨。爱岗乐业，孜孜不倦
2、，收效甚微。常夙夜忧叹，深感底气不足，惟恐误人子弟。于是拼命读书，与莎翁神游，与太白交友，与五柳先生趣谈。仰慕孔夫子，效法魏书生，立三尺讲台，难守本分，不拘泥于旧规，而有志于挑战。不仅课内授业，而且课外探源，每有所悟，便形诸文字，若有发表，便怡然自得，欣欣然有喜色。,弟子叹曰：先生有童心之纯真，无师道之尊严，与我们“六同”为伴，戏称为“六同”先生。何谓“六同”？师生同读、同写、同议、同评、同唱、同运动也。,一、对文言文教学重要性的认识,（一）文言文教学不仅能让学生感受到祖国文化的博大精深、丰富多彩，而且能在感受民族精神的坚忍不拔和浩然正气的同时，增强民族自豪感和自信心，强化民族凝聚力和民族文化
3、的认同感。（二）文言文教学不仅有利于继承文言文教学的传统，推动现代汉语的发展；而且有利于学习、感受、承袭传统经典，提高人文素养。正因如此，我们完全有理由说，掌握祖国的语言好比得到了一把打开本国文化的钥匙。,（一）调查缘起（二）现状调查及分析,二、初中文言文教学现状调查及分析。,调查内容1、对语文教师调查（1）初中文言文教学的目标是什么，语文新课程标准对初中文言文教学有什么样的要求？（2）初中文言文教学现状怎样，存在哪些具体问题，哪些方面必须改革？（3）课堂教学中，教师最多采用的教学方法有哪些？（4）文言文教学的效果怎么样？（5）对文言文教学改革有什么建议？,2、对学生调查,3、试卷得分率统计,
4、调查结果与分析,1 试卷得分率统计2 学生调查结果统计（略）3 调查结果分析如下：,3 调查结果分析如下：1、对初中文言文教与学的目标认识模糊，教学内容的选择出现偏差。2、以诵记为中心，一味强调记忆。3、以教师为中心，一味注重灌输。4、教学形式单一，课堂气氛自然压抑。5、对课标要求领会不深，对教材编排体例理解不够，传授的知识多而杂。6、忽视文言文特点，割裂文言文教学的“教”与“学”。7随着考试的指挥棒起舞，文言文教学是考什么就教什么。8、市面文言文的资料过于泛滥，影响了学生学习文言文能力的锻炼。,下面，就通过具体的课例，谈谈实施策略,三、应对策略（一）明确目标“双抓”（二）改变策略放手（三）实
5、施教法“授渔”（四）实施手段“诵读”（五）培养能力“迁移”（六）积累知识“拓读”,案例一：愚公移山（教学思路）,一、检查自读：（一）齐读、正音（二）学生质疑,(一)初步理解人和事 1两则寓言一共写了哪几个人物？2.老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个遗男有几岁了？他去移山，他爸爸肯吗？3再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？4“移山”这件事做真情困难吗？他们的劳动艰苦吗？,二、教读新课,（二）人物分析重点：智叟和愚公妻，并及愚公子孙，遗男1.学生朗读相关语句，进行比较：其妻献疑曰：“以君之力且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“以残年余力其如土石何？”2.哪些话只有愚公的妻子讲而智叟不
6、讲？哪些话只有智叟讲而愚公妻不讲？即使是两个人都讲的话，在内容和语气中有什么差别？3愚公子孙对移山的态度。4那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？老师小结：学生朗读“开头到其如土三石何”以上第一教时,（三）讨论“愚公究竟笨不笨”的问题。1、愚公是坚决主张移山的，有人说他笨“愚公”这个名字本身也表现他是个“笨老头”，请大家想一想，愚公到底笨不笨。2、既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？3、有人说，从故事的结尾来看，愚公到底是无能的，你同意这个对观念吗？教师继续巧妙设问并且联系生活实际引导学生咬文嚼字，最后结穴于对“大智若愚”的认识。,第二课时,（四）训练钱老准备了一段文言文要
7、求学生加上标点。这段文字为：甲乙两生共读愚公移山，生甲掩卷而长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移而身先死，焉能自享其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。故以利己之心观之，必谓愚公为不惠；若以利人之心观之，则愚公实大智大勇之人也。”生甲亡以应。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。若我十亿中国人，人人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”最后老师这样总结：乖老头自以为聪明，无所作为。我们要学习愚公的精神；或者呢，就学习那个京城氏的孩子，跳往助之，高高兴兴地去为四化出力,【案例启示
8、】,首先，是对于文言教学目标的准确定位。其次，透视愚公移山的教学，我们可以欣赏到执着地追求“导读”的钱老在文言文教学中精妙的“导”的艺术。,第一，巧设情景去导，让文言字词句的积累充满情趣,第二，善立轴心去导，让文言内涵的挖掘脚踏实地 教学要讲求“设计”，要“定线”。尽量减少那些可有可无的教学内容和教学环节，使每一个教学过程都能够目标集中，环节简明，路线清晰。为了实现这个目标，善于挖掘焦点问题、妙点问题、热点问题，并以此为主问题支撑文言课堂，使文言教学头绪少，挖掘深。教师课上使用文言问答的时候，要选好“问点”，并熟练选取文言常用句式和学生能够大体理解的文言语汇，密切结合课文内容及所用语句，建立起
9、与学生的即时互动的“问答链”。这样的好处是：有利于学生整体把握课文，避免肢解课文；有利于培养学生深入思考探究的能力和习惯，改进学习方式；有利于凸显教学重点，戒除蜻蜓点水；有利于处理好教师主导和学生主体的关系，消除满谈堂灌、满堂问、满堂练。,正是在钱老的启发下，在文言教学中，不少教师也把对文言文本的个性化解读作为首要任务，然后在此基础上，提炼出牵一发动全身的轴心问题(主问题)，提挈起全篇教学，有效地激发学生思维，使教学的层面得以不断翻新。如，教学陋室铭岳阳楼记可以抓住中心句连环发问，教学愚公移山湖心亭看雪抓住关键字词（“平险”和“痴”）展开教学，教学陈涉世家可设计主问题“是陈胜厉害还是吴广厉害”
10、来统领本课的教学。凡此种种，均体现了问题式“导学”的特色。,【学习实践】,学习钱老的几个案例展示,愚公移山案例简述,桃花源记片段（江苏 王锦起）,这个教学片断，以活动为载体，老师扮演的主持人，分别就“桃花源的自然环境”、“村民的生活”、“是否想离开桃花源”等问题采访“村民”，最后用“我们桃花源”来概括自己的感受。这种教学方式灵活新颖，符合学生的年龄特征，注重激发学生学习兴趣，引导学生投身其间、乐此不疲，学生也因此学得积极主动，思维活跃，课堂上时有极富个性的火花闪现。同时，这种呈现教材内容的方式，促使学生“贴近课文”读书，又暗含了对文言翻译的训练，是灵活使用教材的一种聪明的做法。这种做法，巧妙的
11、将“言”与“文”不着痕迹的交织在一起，这比生硬的灌输要高明得多。这种“创设情景”的活动方式值得大家借鉴。类似的复述故事，课本剧表演，展开辩论，均是较好的活动形式，运用得当，也能取得不错的效果。,【案例启示】,“情景导学”是“文”“言”合一的最佳教学方式。,案例二、行路难教学简录,齐读背景材料，释题（行路难三首主要抒发怀才不遇的情怀）,学习活动（一）吟读，感受诗中美句。,欣赏交流，（交流欣赏后，落脚点停在“长风破展会有时，直挂云帆济沧海”并由此引出警句。）课中微型讲座（一）警句让诗文生辉 警句，就是语言精练，寓言深刻的语句，往往能表达深刻的思考，经超越时空给人以深刻的启发和教益。联读已亥杂河熟读
12、其中警句,学习活动（二）说读理解诗中难句,教师提出难句请大家阐释（“欲度雪满山，闲来梦日边）并指出其作用，由此引出用典。课中微型讲座（二）用典，以传情达意（避直就曲，生动典雅）联读读酬乐天扬州初逢席上见赠，领会用典句的妙处。,学习活动（三）自由读，背,小结：用知识丰富我们的头脑，用憧憬激励我们的意志。,课文联读无疑是一个亮点。这一细节自然妥贴,，适时实用。讲完这个“警句”，就立刻给出实践机会。这样既由此及彼,加深了学生对警句与典故的理解,扩大了学习视野,丰富了知识积累，又化繁为简，更能使知识长久保鲜的课堂教学。,【案例启示】,一、切入巧妙，简化头绪，突出重点。二、讲析恰当，指导有方，效果明显。
13、三、积累丰富，拓展适时实用，别具一格。,课例三童趣教学简录,导入激趣诵读：齐读抑扬顿挫地读情感式朗读疏通文意理解课文，讲述文章大意自主钻研，解疑释惑再次反复诵读文章，概括主要内容情感体验拓展迁移结束语,【案例启示】,教师深得本文题旨，善于营造“乐学”的氛围在新课程理念的指导下，教师角色定位适当，充分调动了学生学习的主动性。注意诵读，而且读析结合。注重方法规律的传授。注重情感体验和拓展延伸。,以上的课例只是文言文教学走出困境的一些探索，还只是停留在局部的微观的层面，不是文言文教学改革的全部。但不管哪怎样，还是是迈出了可喜的一步，给文言文教学指明了方向，文言文教学要在文言相生相融中实现当下中学文言
14、文的教学价值。文言相生相融具体可从两方面来阐释：因言释文和因文悟言。在此基础上着眼于激发学生的求知欲，善于提高文言文教学效果，培养学生阅读文言文的能力。如果我们能根据学生的实际情况，以培养学生自主学习为目的，在教学实践中积极探索，对文言文的教学进行科学的、人文的、有效的教学设计，就一定能在新课程改革中，迈出我们最坚实的步伐。,四、结语,作家余秋雨说：“在欧洲,作为古代经典最醒目的标志,是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多,只有一种难以烧毁的经典保存完好,那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑,而一代接一代传递性的诵读,便是这些经典连绵不绝的长廊。”由此观之，文言文教学改革，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。,
