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1、部编版小升初文言文专项训练附答案解析一1.画蛇添足楚有祠ci者，赐其舍人卮zhi酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足！”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。【阅读训练】1、解释下列词。其：（他的）之：（指酒）遂：（于是）亡（没）2、翻译下列文言句子。蛇固无足，子安为之足？蛇本来就没有脚，你怎么替它添上脚呢？3、你用一个成语为本文拟个标题。画蛇添足4、你能说出这个寓言的寓意吗？请写在下面。答：告戒人们不要做多余的事。2.苏东坡北归东坡还至庾岭上，少憩村
2、店。有一老翁出，问从者曰:“宜为谁？”曰：“苏尚书J翁日：“是苏子瞻欤？”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰,青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”（宋曾敏行独醒杂志）注释（D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、僧州（今广东、海南一带）。庾岭：即大庾岭.在今江西、广东交界处。苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。鹤骨霜髯（rdn）心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。文化常识古人“名”与“字”的用法。古人除了姓名外，还有字、号（别号）等。在社会交际中，一般称对方的字或号，以表示尊敬。如上文“是苏
3、子瞻欤”，意为这是苏子瞻吗？苏轼，字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻，是表示敬意，也可问“是苏东坡欤。而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边，直呼对方的姓与名，乃是不尊敬，不礼貌。而他自己称自己，则只能说名，如“吾乃苏轼也”，而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。思考与练习口.解释：从揖题2.翻译：少憩村店官为谁我闻人害公者百端是天佑善人也3.理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？【参考译文】苏东坡被调回，到了庾岭这个地方，在一个野外的小里休息一下。有个老者问东坡的随行人员：这个人大概是谁啊？回答：是尚书苏东坡啊。老者说：难道就是苏子瞻吗？回答说是啊。于是就上前给东坡拜会说：我听说有人想尽办法来害您
4、,今天您得以调回，是上天保佑好人啊。东坡听了含笑而谢。并且在小店的墙壁上写了一首诗：“鹤骨霜髯心已灰，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”【参考答案】1 .跟随拱手写2 .在乡村旅店中稍作休息；做官的人是谁？我听说有人千方百计伤害你；我是老天爷保佑好人。3 .贬官到南方去的人几个活着回来的。3.杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”（选自列子）【注】曰：名叫。素：白色的。缁（zi）：黑色。扑：打、敲。向者：刚才。1 .解释下列加点字。（1）天雨（）（2）
5、子亦犹是也（）2 .用现代汉语翻译句子。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？3 .从这则小故事中你领悟到了什么?译文杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。杨朱说：“你不要打狗，如果换作是你，你也会像它这样做的。假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感到奇怪吗？”1 .（1）下雨（2）这样2 .假如让你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，难道你能不感到奇怪吗？3 .凡遇是非，切莫忙于责怪他人，应首先从自身找原因。或任何事情，应透过现象看本质，既要辨别其外
6、在形式，更要注重其内在本质。4 .严君平不仕严遵字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜。于成都市，日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕？君平日：“无以自发J冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余，而子不足，奈何以不足奉有余？”冲曰吾有万金，子无担石，乃云有余，不亦谬乎？君平日：“不然。吾前宿子家，人定而役未息，昼夜汲汲未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用，此非我有余而子不足邪？”冲大惭。君平叹日：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也（选自晋皇甫谧高士传）注释卜：卜卦算命。担石：旧时重量单位。人定：半
7、夜时分。汲汲：心情急切的样子。文言知识“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构，相当于“没有什么办法用来”。上文“无以自发”，意为没什么用来可作自身发展的资本。又，鸿门宴：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的。“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用来:如“有以活人”，意为有办法使人活下去。思考与练习1 .解释：仕讫肆具乃谬然2 .翻译：奈何以不足奉有余？益我货者损我神，生我名者杀我身3 .“吾病耳，非不足也”有以下理解，哪一项是正确的？我有病，并非感到不满足；我给人治病，不是不想做官；我以此为累赘，并非感到不满足；我有弱点，不是不想做官。【参考译文】严遵，字君平，是四川人。隐居不去做
8、官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束,关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：“你为什么不去做官？”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢？”冲说：“我有万两黄金，你没有一石,还说有余，不是荒谬吗？”君平说：“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚,不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗？”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，
9、是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。所以不做官。”【参考答案】1 .做官结束店铺备办却荒唐这样2 .为什么让困乏的人接济富裕的人呢？给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。3 .5.郑玄对应劭时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。身长八尺，饮酒一斛，秀眉明目，容仪温伟。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竞说异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山太守应中远，北面称弟子何如？玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐QD之徒不称官阀J劭有惭色。(选自后汉书郑玄传)注释袁绍
10、：东汉末年大豪强。总兵：总领兵马。冀州：古州名，在今河北一带。玄：郑玄：当时著名儒学大师。斛(hu)：量器名。古代以十斗为一斛。异端：此指与儒学格格不入的观点。汝南：古地名，在今河南境内。太山：泰山。应中远：即应劭，字中远。考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。QD回、赐：孔子的弟子颜回、子贡。不称官阀：不按官职相称。文化常识“尺”及其他。“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺，10尺为1丈，10丈为I引。古代的尺要比现代的短，据考证，周朝的1尺，约合今天65寸左右，到汉朝，约合今之7寸左右。上文说郑玄“身长八尺”，按现代度量计算，约为1.85米，算是个高个子。如果不了解上述情
11、况,将古今尺寸视为相同，那么郑玄身高便为27米左右了，这几乎是不可能的。思考与练习1 .解释：要会竞归2 .翻译：乃延升上坐未以通人许之咸出问表莫不嗟服3 .理解：为什么郑玄最后的一番话会使“劭有惭色”?【参考译文】当时大将军袁绍统兵冀州，派使者邀请郑玄，大宴宾客，郑玄最后才到，便请到上座。郑玄身高八尺，能喝一斛酒，眉目清秀，仪容温和高大。袁绍的客人中有许多豪爽俊杰之士，且很有口才。他们见郑玄是个儒生，不认为他是个学识渊博的人，竞相设置奇异的问题，百家交替提问。郑玄依次辩论答对，都出乎问者的意料之外，都是他们闻所未闻的，他们全都惊叹佩服。当时汝南应劭也归顺袁绍，自我夸赞说：“从前的太山太守应中
12、远，做您的学生怎麽样？”郑玄笑着说：“仲尼之门考察德行、言语、政事、文学四科，回、赐等人不自称官职。”应劭脸上带有惭愧之色。【参考答案】1 .同“邀”集合争着依附2 .于是请（郑玄）登上大堂并上座；不认为他是知识渊博的人；都出于问题之外（意为知识渊博）；没有人不感叹佩服。3 .嘲笑应助连儒家的基本规矩都不懂。6.魏收改武学文魏收年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之日：“魏郎弄戟(ji)多少？收惭，遂折节读书。夏月，坐板床，随树阴讽诵，积年，板床为之锐减,而精力不辍。以文华显。(选自北齐书魏收传注释魏收：北齐人。荥(Xing)阳：古地名，在今河南境内。调：嘲笑。(夏
13、月：夏季。讽诵：背诵。文化常识r戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说魏郎弄戟多少？”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在赤壁诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。思考与练习1 .解释：及辍;2 .翻译：颇已属文;欲以武艺自达;积年，板床为之锐减;以文华显;3 .“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?；就改变志向努力读书；因此跟随别人读书；于是埋头读书；就斩断兵器致力读书。【译文】魏收十五岁，已经很能写文章。等到随同父亲到边
14、关,爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名。荥阳郑伯和他开玩笑说：“魏郎你用的戟多少重啊？”魏收很惭愧，于是回过头来读书。夏季，坐在木板床上，跟随着被树遮蔽的影子移动背诵书。经过好多年，板床因此磨损了很多而精力充沛不懈怠，（后来）他凭借凭文章华丽而闻名于世。【参考答案】1.等到停，此指懈怠2 .很能写文章；想通过练习武艺求得功名；经过好多年,板床因此磨损了很多；凭文章华丽而著名。3 .7 ,功名水泉深则鱼鳖bi。归之，树木盛则飞鸟归之，庶shi草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。【注释】归：归顺，
15、归附。务：致力。【参考译文】水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。【阅读训练】一、解释：则：（那么）盛：（茂盛）所以：（的原因）令：（让,叫）翻译：二、人主贤则豪杰归之。君主贤明，那么豪杰就归附他。三、上文开头三句说明了什么问题？答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。8 .目贵明目贵明，耳贵聪，心贵智
16、。以天下之目视，则无不见也。以天下之耳听，则无不闻也。以天下之心虑，则无不知也。辐犊c6u并进，则明不可塞。（选自管子九守）【注释】贵：以为贵。明：聪明，这里指明查（则明不可塞。）聪：听力好。智：思维敏捷。辐犊：车轮的辐条。进：这里指向中间集中。塞:受蒙蔽。【文言知识】释“并”：上文“辐犊并进”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“万箭并发，城中如雨”，意为一万支箭一齐发射，城内如同下雨。又，“五人并行”，意为五个人一同行走。又，“德才并佳，人主任之”，意为品德与才能都好，国君就任用他。【参考译文】眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。【阅读训练】1、解释贵：（以为贵）聪：（听力好）智：（思维敏捷）塞：（受蒙蔽）2 .翻译：以天下之心虑,则无不知也。用天下人的心智思考问题，就能无所不知。3 .与引文内容相关的成语及意思是：耳聪目明。其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。
