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1、d t n l教学设计一、设计理念语文课程标准指出：汉语拼音教学尽可能有趣味性，宜以活动和游戏为主，与学说普通话、识字教学相结合。人教版义务教育课程标准语文实验教材，致力于构建开放的、富有活力的教材体系，倡导自主、合作、探究的语文学习方式。本设计在拼音教学中，通过创设情景、编顺口溜、做游戏、等形式，让孩子在自主实践中，兴趣盎然地学习。整个教学过程，教师始终把自己放在引导者、参与者、服务者的位置上，真正让孩子成为课堂的小主人。【教学要求】 、学会 d t n l四个声母，读准音，认清形，正确书写。、学会 d t n l与单韵母组成的音节及四声。、培养学生看图和读书的能力。【教学重点】、学会“d
2、t n l”四个声母，读准音，认清形，并能正确书写。、练习用“d t n l”与单韵母拼读音节及看图读带调音节。【教学难点】、区别“d”与“b”的形，“f”与“t”的形。、“n、l”的发音及“n 、l”与韵母的拼读。【教学过程】一、复习导入 1.之前我们到拼音王国里认识了很多拼音朋友，你们还记得都是谁吗？它们是：单韵母：a o e i u v 声母b p m f2.其中的韵母朋友戴上了小帽子看看你们还认识它们吗？把它们准确地读出来。（带音调韵母的练读）3.b p m f与a的拼读二、授新：拼音乐园里可热闹了！今天老师还要带同学们认识一些拼音朋友。看看都谁来了？（出示课件dtnl）1.学习声母
3、d图片导入，看图，提示你看到了什么？把你看到的情景告诉大家。敲鼓的声音是怎么样的？听鼓声 de de de，我们今天要认识的声母 d，就藏在图中，你能找出来吗？教学 d的发音。过渡；瞧，多么可爱的拼音朋友，你能向他打个招呼吗？学生尝试发音。教师范读，讲解发音要领，学生仔细观察。领读，齐读，同桌互读，开火车读。辨别“d-b”的形。 b 的半圆在右下，d 的半圆在左下，所以我们想记住d 的形状可以用儿歌：左下半圆ddd来记。指导d的书写大家已经认识了 d朋友，他邀请咱们到他家去做客呢！让我们去看看他住在四线格的哪几层？由几笔组成？按书写顺序，范写一个，学生举手在空中跟老师一起写，学生在练习本上练写
4、，教师指导写。同桌互评，展示优秀作业。2.学习声母 t图片导入，看图，提示你看到了什么？把你看到的情景告诉大家。我们今天要认识的声母 t，就藏在图中，你能找出来吗？ 教学 t的发音。过渡；瞧，多么可爱的拼音朋友，你能向他打个招呼吗？学生尝试发音。教师范读，讲解发音要领，学生仔细观察。领读，齐读，同桌互读，开火车读。辨别“t-f”的形。 f是一根拐杖fff t 是不是像倒拄着的拐杖啊？所以倒过来的f 就是t,这样我们就可以记住t的形状了。也可以说：鱼儿跳舞 ttt。指导t的书写大家已经认识了 t朋友，他邀请咱们到他家去做客呢！让我们去看看他住在四线格的哪几层？由几笔组成？按书写顺序，范写一个，学
5、生举手在空中跟老师一起写，学生在练习本上练写，教师指导写。同桌互评，展示优秀作业。3. 学习声母 n图片导入，看图，提示你看到了什么？把你看到的情景告诉大家。我们今天要认识的声母 n，就藏在图中，你能找出来吗？ 教学 n的发音。过渡；瞧，多么可爱的拼音朋友，你能向他打个招呼吗？学生尝试发音。教师范读，讲解发音要领，学生仔细观察。领读，齐读，同桌互读，开火车读。辨别“n-m”的形。 m是两个门洞mmm, n是不是少了一个门洞啊？所以我们想记住d 的形状可以用儿歌：一个门洞nnn来记。指导n的书写大家已经认识了 t朋友，他邀请咱们到他家去做客呢！让我们去看看他住在四线格的哪几层？由几笔组成？按书写
6、顺序，范写一个，学生举手在空中跟老师一起写，学生在练习本上练写，教师指导写。同桌互评，展示优秀作业。4.学习声母l图片导入，看图，提示你看到了什么？把你看到的情景告诉大家。我们今天要认识的声母 l，就藏在图中，你能找出来吗？ 教学 l的发音。过渡；瞧，多么可爱的拼音朋友，你能向他打个招呼吗？学生尝试发音。教师范读，讲解发音要领，学生仔细观察。领读，齐读，同桌互读，开火车读。记住l的形状。 l 是不是特别像一根小木棍啊？所以我们可以用：一根小棍lll，来记住它的形。指导l的书写大家已经认识了 l朋友，他邀请咱们到他家去做客呢！让我们去看看他住在四线格的哪几层？由几笔组成？按书写顺序，范写一个，学
7、生举手在空中跟老师一起写，学生在练习本上练写，教师指导写。同桌互评，展示优秀作业。三、复习巩固、认读 d，t，n,l。、做游戏“大小声”来复习今天所学。3.老师领读顺口溜，学生齐读孝经庶人章第六教学设计教学目标：认知：1、借助拼音正确、流利地朗读课文，并背诵。 2、理解文章内容，知道上自天子下至百姓都要做到孝。 3、懂得父母生养、培育我们，养育之恩报答不完。情感：体会到父母的养育之恩，激起关心父母之情。行为：努力了解自己的父母，并开展“每天为父母做件事”的实践活动。教学重点：1、正确、流利地朗读、背诵课文。 2、体会父母的养育之恩，知道孝顺父母是每个子女的义务和责任。教学模式：一、歌曲导入，激
8、发情感。以学生熟悉的儿童歌曲导入新课，激发学生关心父母的美好情感。二、学习课文，体会孝道。通过各种方式读文，理解课文大意，体会孝是每个人应尽的义务与责任。三、中华美德，继承发扬。学习二十四孝故事之一：杨香十四，打虎救父，了解中华传统美德的悠久历史，并将其继承发扬。四、许下承诺，付之行动。开展怎样在实际生活中做到孝敬父母的讨论活动，并开展“每天为父母做件事”的实践活动。教学流程：一、歌曲导入，激发情感。（播放儿歌小乌鸦爱妈妈。）师：刚刚这首儿歌好听吗？歌曲里面的小乌鸦是一只什么样的小乌鸦呢？（它关心妈妈，爱妈妈，是一只孝顺的小乌鸦。）说的对，小动物都知道孝顺自己的妈妈，那我们人类呢？（要孝敬父母
9、，爱自己的父母。）今天我们就来学习孝经第八课庶人章第六，看看课文要告诉我们什么道理。板书课题：庶人章第六。学习“庶人”一词，理解意思。二、学习课文，体会孝道。师：前几课我们学习了天子和为官的人如何尽他们的孝道，今天我们就来看看老百姓是怎样尽孝的。1借助拼音自读课文。2师范读课文，生听准字音。3同桌互读，纠正字音。4指名读。5逐句讲解：(1)用天之道，分地之利，谨慎节用，以养父母，此庶人之孝也。解释：利用自然的季节，认清土地的高下优劣，行为谨慎，节省俭约，以此来孝养父母，这就是普通老百姓的孝道了。(2)故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。解释：所以上自天子下至普通老百姓，不论尊卑高
10、下，孝道是无始无终，永恒存在的。有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情。6理解课文大意后再读文，练习读出韵律、读出感情。7运用各种方式练读。（分组读、男女分读、齐读等。）三、中华美德，继承发扬。师：看来，每个人都应该尽孝，无论你的身份地位多么尊贵或多么卑微，对父母的孝心是永远不能忘的。因为父母生养了我们，对我们有养育之恩。他们也是我们的第一任老师，教会我们开口说第一句话，走出第一步路所以孝敬父母也是一种中华传统美德，自古以来就被人提倡。现在就让我们一起来学习古代二十四孝里的一个故事杨香救父。1、听老师讲故事。2、说一说你从故事中知道了什么？3、你还知道哪些有关孝敬父母的故事？四、许下承诺，付之
11、行动。师：刚刚我们听了许多孝敬父母的故事，听了这些故事以后同学们有没有什么想法呢？（学生自由发言。）看来同学们有很多想法和感受，那么现在就请大家在小组内展开讨论，说说你们如何在生活中关心父母，孝敬父母。（讨论后在班级中交流汇报。）师：刚刚同学们说的都很好，父母长辈给予我们那么多的爱与关心，如果我们也能多为他们着想，为他们倾注一些爱，那么他们一定会很欣慰的。既然大家都有了自己的想法，那就让我们把我们许下的承诺变成实际行动，在生活中多关心父母，坚持每天为父母做件事，让我们继承、发扬中华传统美德，从小做个关心、体贴父母的好孩子。教学目标：1、熟读会背孝经广要道章第十二。2、对照译文初步理解课文的大概
12、意思。3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。教学难点：背诵课文。教学准备：1、多媒体课件 2、让学生收集一些有关孝顺的名人名言和故事。教学过程：一、学前幸福两分钟。二、幸福学习：1、明确本节课的学习任务（投影1）2、第一次幸福学习对照拼音读课文。（投影2）（1）明确学习任务：对照拼音读课文。（组织语言：我学习，我快乐！）强调要求：读正确，读通顺，有感情！（2）学生在小组内研讨、交流。（组织语言：我交流，我愉快！）（教师巡视指导朗读的方法：停顿长短，声调高低，语速快慢，声音强弱；要求朗读展示的时候，方式新颖。）（3）学生在班上展示。（组织语言
13、：我展示，我幸福！）（投影3）A、顺序：班级小组个人班级B、边展示，边引导学生学会评价，表达感受，教师提供奖品（参与、精彩）。（4）教师指导：*读的要求：正确、通顺、有感情。读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。朗读示范。（5）巩固练习：全班一起再次朗读。（放背景音乐）3、第二次幸福学习参照注释明道理。（1）明确学习任务：参照注释明道理。（组织语言：）（投影4）（2） 学生在小组内研讨、交流。（教师巡视指导，要求结合自己的生活谈明白的道理。）（组织语言：我交流，我快乐！）（3）学生在班级展示。（组织语言：我展示，我幸福！）（顺序：小组个人）（引导学生评价，引导学生表达感受，
14、教师提供奖品）（4）教师指导：做，比知道更重要！4、第三次幸福学习 又好又快会背诵。（1）明确学习任务：又好又快会背诵。（投影5）强调要求：正确、快速。（2）学生在小组内研讨交流。（教师巡视指导，要求展示的方式新颖）（组织语言：我交流，我快乐！）（3）学生在班级展示交流。（组织语言：我展示，我幸福！）（顺序：班级小组个人PK）（引导学生评价，引导学生及时表达学习感受，教师提供奖品）（4）教师指导：背诵的方法；（5）巩固背诵：全班再次集体背诵。5、拓展延伸：学生汇报自己收集的有关孝顺的名人名言及故事。(投影6)6、教师统计评价学生学习表现：（以小组为单位，统计学生获得的奖品，从参与、精彩、成功的
15、角度评价）三、表达幸福感受：1、学生主持：我们今天的学习就要结束了，你们学的开心吗？有什么收获和感受呢？（投影7）2、学生主持；今天，我们的学习有收获，有感受，让我们以热烈的掌声对王老师的辛苦劳动表示感谢！（师表达感谢）3、学生主持：下课！ 国学经典的诵读是一项艰巨的工程，也是一个充满挑战的课题。用五年的时间，为孩子的一生奠基，为孩子的生命打造厚重的底色。这样一件功德无量的事情也是值得全体老师和家长积极参与并为之努力的。 从暑假开始，孝经诵读就已全面展开，印发资料，动员家长。孩子第一次接触文言文，没有家长、老师的指导和帮助，孩子的诵读恐怕是举步维艰。可喜的是，开学初的检查出乎意料：朱竣毅、雷鸣
16、、王楠竟背会了全文18章。李晓妍、朱欣月、肖姝彤、胡临风、董子成、罗云熙、杨雨坤、刘兴任等近20名同学背会了前5章。从这里我看到了家长的热情，看来孩子的记忆力真的不能低估。为了让这项活动顺利开展，取得广大家长的支持和配合，把班级的诵读计划在这里分享。20092010学年第一学期国学经典孝经诵读计划 一、 指导思想： 贯彻我校“2+3”育人模式”，坚持走“不重复自己，区别于他人”之路，弘扬祖国优秀的传统文化，加强文化熏陶，提高学生的文化底蕴和道德素质，建设书香校园，促进学生健康和谐、可持续发展。 二、诵读目标 1、总体目标 家校联手，本学期组织小学生诵读孝经，熟背诗文经典，让他们在一生记忆力最好
17、的时候，以快捷的方式，获得传统文化的基本熏陶和修养，促进学生健康和谐发展。 2、 具体目标 （1）培养提高学生的注意力和记忆力。 （2）提升学生的语文水平，巩固识字，培养学生良好的语文素养。 （3）培养学生良好的读书兴趣和读书习惯。 （4）引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品位，构建和谐家庭，书香家庭。 三、诵读原则和措施1、原则 模糊性原则：不求甚解，只读不讲，熟读成诵。 差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性，全班按10人一组分为6组，每组按A B 两个等级抽查。A 占班级30%可适当降低诵读要求，提示背诵；B占班级70%，能熟练背诵。 自主性原则：允许学生在规定阶段完
18、成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价，给以展示的机会。 鼓励性原则：以鼓励为主，激励学生争当记忆小明星。引导学生提高诵读经典的兴趣，以热爱经典为根本。 2、措施 （1）“人人是老师，处处是教室”。只要有热情，能读拼音，就能成为一个诵读老师；见缝插针，只要能张口，随时都是诵读的时机。 （2）“小朋友，跟我读”诵读的六字真言。小明星展示诵读、范读、领读、齐读、分组读、个别读、接龙读、男女生比赛读、师生比赛读，想方设法让学生多听多读。只要自然地熟读，就可从中获得背诵的乐趣和成就感。 （3）、纳入课程计划，保证诵读时间。每周四下午第一节课为法定教学时间。每天早读前，中午上课前5一10分钟为机
19、动诵读时间 回家后，每天睡前或早上10分钟亲子诵读时间。 每周阅读课抽出10分钟时间为师生比赛诵读时间。（4）、教师参与诵读。了解掌握每章内容和教材特点，从停顿、句式、语气上给学生的诵读提供必要的指导。 五、评价方法 1、每周评价 （1）、正常评价：评价内容为班级诵读的进度。利用早读前，老师用一分钟，亲自抽查一个学生，会背了即算通过，即给他一百分。该生即指定为当天经典诵读班长。让他利用课余时间去检测组长，组长再去检测组内同学。不能通过检测的人，记下名字，交予老师处理。（2）、特殊评价：凡通不过组长检测者，由老师特殊处理。（在一般状况下，念过一百遍而不能熟背的人极少）让他利用下课时间，拿着书，补
20、念约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。2、每月评价：学校根据班级诵读计划，每周抽查5名学生作为对班级的考核抽查、并鼓励学生超前计划考核，争当本周记忆小明星。六、进度安排周次内容备注第一周开宗明义章第一第二周天子章第二第三周诸侯章第三第四周卿大夫章第四第五周士章第五庶人章第六第六周 复习国庆放假第七周三才章第七第八周孝治章第八第九周圣治章第九第十周圣治章第九第十一周纪孝行章第十五刑章第十一第十二周广要道章第十二第十三周广至德章第十三第十四周广扬名章第十四第十五周谏诤章第十五第十六周感应章第十六第十七周事君章第十七第十八周丧亲章第十八第十课 纪孝行章第十教学目标： 1、
21、熟读会背孝经纪孝行章第十。2、对照译文初步理解课文的大概意思。3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。教学难点：背诵课文。教学准备：1、多媒体课件 2、让学生收集一些有关孝顺的名人名言和故事。一、孝道经典孝经纪孝行章原文：子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄，为下不乱，在丑不争。居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。三者不除，虽日用三牲之养，犹为不孝也。”孝道经典孝经纪孝行章译文孔子说“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的
22、奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带著忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事对先人的祭杞，要严肃对待礼法不乱。这五方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任。侍奉父母双亲，要身居高位而不骄傲蛮横，身居下层而不为非作乱，在民众中间和顺相处、不与人争斗。身居高位而骄傲自大者势必要遭致灭亡，在下层而为非作乱者免不了遭受刑法，在民众中争斗则会引起相互残杀。这骄、乱、争三项恶事不戒除，即便对父母天天用牛羊猪三牲的肉食尽心奉养，也还是不孝之人啊。”二、拓展延伸，继承美德小时候，夏夜纳凉，爷爷喜欢给我们讲这样一个关于孝道的故事： 一对夫妻父母早逝，家中无长，憾缺承膝之欢
23、，妻子便责令丈夫外出寻亲。另外一对夫妇，家中有一耄耋老母，口流涎眼生疮，越看越令人生厌，于是妻子责令丈夫将老人送至野外，盼其“自然”死亡。 爷爷说：人老了，对晚辈总是有用的越老的人越是家里的福星。 这样的教化故事带有太多的离奇色彩，爷爷的思想里也掺杂了太多的因果报应，我读书比他多，自然不全信。但我相信那句话：人老了，也是有用的。 不谈其他，只谈夫君家年近九旬的祖母。在我们全家离开的日子，她老人家每天从大伯家赶过来照看我们的院子。鸡来赶鸡，狗来撵狗，碰到陌生人进来了，还能瞪着昏花的老眼骂上几句，实在无事就扫上两帚只是一把老骨头，却保持了我们老家院子的整洁与安宁，同时赐给我们后人一种对家的向往和亲
24、近。 后来，奶奶越过越老，越过越糊涂，不认识邻居，不认识亲友，甚至不认识自己的儿子。但我那不常回家的女儿走至她身边时，她却惊喜不已，伸出枯瘦的手摸摸女儿花一样的脸蛋，混浊的眼睛里满是慈祥：“这不是我们家的孩子嘛！”这样昏聩的老者，有时如老僧入定，有时如大仙跳场，有时如巫师宣法，但她见到亲人的这一句话，使我立即感受到了一种骨肉亲情，我这个孙辈媳妇立即拥有了家族的回归感。看来，老人的一句话抵得上一本书的宣传教化啊！ 5岁的女儿说：“太奶奶什么也不晓得了，没用了，要死了。”童言无忌，一家人都发笑，而我赶紧制止：“太奶奶有用。太奶奶往那儿一坐，一个四世同堂的家就成立了，一颗漂泊不定的心就安定了，一段匆
25、匆赶路的旅程就吉祥了。”逢年过节，家中有一高寿老者硬朗地坐着，就彰显出家庭的安然、宁静和吉瑞。这样的气氛，对联贴不出，窗花剪不出，鞭炮的轰鸣创造不出。所以，怎能说太奶奶没用呢？ 因为奶奶的存在，我的公公婆婆需要定期回家照顾，年过半百的他们搀扶着走过许多路，经过很多事，现在又一起回家照顾老人，共同的担子愈发凸显出他们相濡以沫的感情。 奶奶年轻时对我婆婆很苛刻。而现在婆婆不计前嫌，替她洗头洗澡剪指甲。老人家清醒时说尽好话，为当年事羞愧不已。婆婆听了自然舒坦，多年的心结也因此而打开，心结打开了便愈发活得轻松愉悦。而我们晚辈看在眼里记在心头，对待他们也尽心尽力。这样的良性循环，不能不说是一种善报，就像
26、故事中的好心夫妇。 所以，那个关于孝道的故事，我会继承爷爷的习惯，继续讲，讲给我的弟妹听，讲给我的女儿听，现在，写下来，讲给亲爱的你听。 二十年弹指一挥间，讲故事的爷爷早已作古，但爷爷的那句话依然是至理：善有善报。 我相信。聪明的你也一定相信！1、听老师讲故事。2、说一说你从故事中知道了什么？3、你还知道哪些有关孝敬父母的故事？ 违孝道会受罚五刑章第十一教学目标： 1、熟读会背孝经五刑章第十一。2、对照译文初步理解课文的大概意思。3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。教学难点：背诵课文。教学准备：1、多媒体课件 2、让学生收集一些有关孝顺的
27、名人名言和故事。一、孝经五刑章第十一 原文：子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上， 非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。” 【注释】 ?要君者无上：君主是臣下所禀命而恭敬以从之者也。如若敢要挟之，是无上也。 非圣人者无法：圣人制作礼乐，传之万世而大家共同遵守，如若敢毁之，是无法也。非，非议，诽谤。 非孝者无亲：为人子者，当行孝道以事二亲，天理人伦之极则也，如若敢不这样做，是没有亲人的。 道：根源。 【译文】 孔子说：“国家用制定的法规刑条来制裁人类的罪行，使人向善去恶。五刑的条文，大概有三千条之多，如若详细研究，罪之大者，没有大过不孝的。用刑罚纠正不孝的人，自然民皆畏威，走上孝
28、行的正道。如果一个?下，找到长官的弱点，威胁逼迫，达到他所希望的目的，那便是目中无长官；如果对于立法垂世的圣人，讥笑鄙视，那便是无法无天；如果对于立身行道的孝行，讥笑鄙视，那就是无父无母。像这样要挟长官，无法无天、无父无母的行为，不就是和禽兽一样。以禽兽之行，横行于天下，天下还能不大乱吗？所以，这便是造成大乱的道了。” 解读运用 五刑之属三千，而罪莫大于不孝。 【经言札记】 为人子女的，都应该向良知良能、敬爱父母的孝行方面努力，切忌不知悔改，走到最荆棘丛生的歧途中去。圣人爱人之深，而警告之切，由此可见? 二、故事演绎 孙元觉和他的父亲及祖父 春秋时有个叫孙元觉的人，他是陈留（今河南开封东南）人
29、，从小就很懂得孝道，他在15岁的时候做了一件事情，赢得了当地人的称赞，当地人都夸他又孝顺又聪明。 元觉的父亲很不孝顺，元觉的祖父年纪大了，常常生病，身体又瘦又弱。他的父亲渐生嫌恶之心，想要把祖父装在盛土的筐子里，用车子载着丢弃到深山里去，让他自生自灭。 元觉流着眼泪苦苦劝阻父亲不能这样做。 父亲说：“你爷爷虽然看上去和一般人无异，但是已经年老昏乱，心智糊涂了。老而不死，?化成狐狸精的。” 父亲终究不听儿子的劝告，有一天，把祖父背着到深山里去了。元觉哭哭啼啼，跟着祖父到了深山，又一次苦苦哀求父亲，但父亲却不肯听他的。元觉于是仰天大哭，哭了一会儿，带着载过祖父的筐子回家了。父亲看见筐子，变了脸色，
30、对他说：“这是凶物，你带回来干什么？” 元觉说：“这是现成做好了的东西，扔掉了多可惜。以后如果我要用它把您送到深山去，省得费心再去做。”父亲听了这话，惊骇失色，颤声道：“你是我的儿子，怎么能丢弃我呢？”元觉说：“父亲教化儿子，就像水往下流一样。既然父亲常有?化儿子，又有示范在先，做儿子的岂敢违背呢？”父亲听了儿子的话，一下子醒悟过来。于是赶紧跑到深山里去把祖父接回来，全心全意地侍奉赡养他，祖父最后得以安享天年。 上行下效，在家中也一样。人常说家庭教育对孩子的影响最大，不难看出，一个不孝顺父母的家长是无法获得子女的孝顺的。1、听老师讲故事。2、说一说你从故事中知道了什么？3、你还知道哪些有关孝敬
31、父母的故事？ 相敬相爱广要道章第十二教学目标： 1、熟读会背孝经广要道章第十二。2、对照译文初步理解课文的大概意思。3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。教学难点：背诵课文。教学准备：1、多媒体课件 2、让学生收集一些有关孝顺的名人名言和故事。一 、孝经广要道章第十二原文：子曰：“教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。移风易俗，莫善于乐。安上治民，莫善于礼。” 【注释】 悌：弟弟对兄长敬爱之意。 移风易俗：改良社会风气与习俗。 安上：让在上位的人安于其位。 【译文】 孔子说：“治国平天下的大道，应以教化为先。教化人民相亲相爱，没有比孝道再
32、好的了；教化人民恭敬和顺，没有比悌道更好的了；要想改善社会风气，改变民闻习俗，没有比音乐更好的了；要想长官身心安定，治理一国的人民，莫有比礼法更好的了。” 礼者，敬而已矣。故敬其父，则子悦；敬其兄，则弟悦；敬其君，则臣悦；敬一人，而千万人悦。所敬者寡，而悦者众，此之谓要道也。注释】 敬一人而千万人悦：敬爱一人而千万人喜悦。一人，指父兄君王。千万人，指的是子弟臣民。【译文】礼的本质，是一个敬字。因此，如果一个元首，能恭敬他人的父亲，那他的儿女，一定是很喜悦的；敬他人的兄长，那么他的弟弟一定很喜悦的；敬他人的长官，那他的部下和老百姓，也是很喜悦的。这一个敬字，只是敬一个人，而喜悦的人，又何止千万人
33、呢？所敬者，只是父、兄、长官，而喜悦的，就是子弟、部属、大多数的人。所守者约，而影响甚广，难道不是要道吗？ 解读运用 教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。 【经言札记】 君主治理国家，建立社会道德规范的行为标准，统治者提倡孝道是一个明智的举措。 二、故事演绎闵子骞和他的后母闵子骞（前536前487），名损，春秋时鲁国人。生母死后，父亲续弦了后母，后母又生了两个儿子。子骞供养父母，不敢有丝毫懈担后母讨厌他，做棉衣时，给亲生儿子的夹衣里加进厚厚的丝棉絮，而子骞的冬衣里却是用芦花絮填塞的。 父亲一点也不知道后母做的这些事情。冬天到了，父亲外出，让子骞给他驾车。子骞受不了这种严寒的天气，冻得不停地
34、颤抖。拿缰绳的手冻得发麻?发痛，缰绳屡次从手中掉落。父亲责骂他，他也不辩解。后来父亲觉得有些奇怪，便仔细观察了下，才发现子骞是被冻的。父亲伸出手在他的身上摸了摸，发觉他的衣衫非常单保父亲把他的衣服拆开来翻看，一团团的芦花经风一吹都飞走了。父亲又检查了后妻所生的两个儿子的棉衣，他们的衣服都非常暖和。父亲因悲哀而叹息，决心休了后妻。子骞听说后，泪如雨下，上前对父亲说：“母亲在的话，只有一个儿子受冻，如果撵走母亲，三个儿子都会孤苦的，请爹爹好好想一想其中的利弊吧。” 父亲想了想，觉得有些惭愧，便不再提休妻?事。而后母更是羞愧，从此改过自新，对待三个儿子很公平，衣服、饮食都安排得一模一样。 人无完人，
35、孰能无过，过而能改，善莫大焉。虽然说母慈子孝不是个因果关系，但是如果自己无法做好，又怎么能改变别人的态度呢？闵子骞就是以他的孝恭改变了母亲对他的看法，从而使一家人幸福美满地生活在一起。1、听老师讲故事。2、说一说你从故事中知道了什么？3、你还知道哪些有关相敬相爱的故事？ 能孝则会忠广扬名章第十四教学目标： 1、熟读会背孝经广扬名章第十四。2、对照译文初步理解课文的大概意思。3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。教学难点：背诵课文。教学准备：1、多媒体课件 2、让学生收集一些有关孝顺的名人名言和故事。一、孝经广扬名章第十四 原文：子曰：“君子
36、之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于?世矣。” 【注释】 君子之事亲孝，故忠可移于君：君子侍奉父母亲能尽孝道，以孝作忠，能为孝子的人也可以成为忠臣。 居家理，故治可移于官：孝悌则能处理好家事，家事既然能处理好，若为官的话，处理公务能够做得头头是道。 行成于内：指在家里能把孝悌的德行表现得很完善。行，指孝悌的德行。成，有所成就。内，指家里。 【译文】 孔子说：“君子侍奉父母亲能尽孝道，以孝为忠，能为孝子的人也可以成为忠臣的。他能敬兄，必具和悦态度。以和悦态度移于事长，必能听从长官。处家过日子，也能处理得?条有理，他的治事本能也一定不一般。如移
37、作处理公务，必能办得利落。所以说，一个人的行为，如果在家就能够做到德行完善，这样由内到外，替国家办事，不但做官的声誉显耀于一时，而且忠孝之名将永远流传于后世。” 解读运用 君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。 【经言札记】 孝换一种角度就是忠、悌，这说明，可以事长于自己的人，能够处理好家庭的人，便能够整治国家。 二、故事演绎 怀橘遗亲 陆绩是三国时期吴国人，字公纪，是当时的天文学家。他自小受父亲陆康高风?节的熏陶，深懂忠义孝悌之道。陆绩聪明伶俐，酷爱读书，博学多识，人称“神童”，颇有名气。 6岁那年，他跟着父亲去九江拜见大名鼎鼎的袁术，一点也不怯常袁术提的问
38、题，他侃侃而谈，不卑不亢，袁术惊叹小陆绩的才学，破例地给他赐坐，还命人端来一盘橘子。那橘子圆圆的，大大的，皮色金黄，肉肥汁多，味道极美。陆绩悄悄地往怀里塞了三个，在场的人谁也没有注意到。 一席长谈，袁术对小陆绩的才华非常满意。陆绩在临走前向主人告辞的时候，橘子从他的怀里滚落到地上了。袁术开始吓了一大跳，以为那是什么“秘密武器”，待看清那不过是橘子时，不禁哈哈大笑：“你这孩子是到我家来做客的，怎么走的时候还要在怀里藏着主人的橘子啊？”陆绩不慌不忙，直视着他的眼睛，真诚地答道：“因为我的母亲非常喜欢吃橘子，我想拿回去送给她吃。” 小陆绩振振有辞，神色自菪，一点也不觉得难堪。因为在他心目中，母亲是伟
39、大而神圣的，儿子孝顺母亲，天经地义，不是什么见不得人的事。袁术听后很惊讶，对这小孩另眼相看，这么小的年纪就懂得孝顺母亲，将来他必定能成为一位不同凡响的人物。 果然，陆绩成年后，博学多识，通晓天文、算术，曾作浑天图，注易经，撰写太玄经注，官至俞林太守。 世人对孔融让梨的故事耳熟能弹，但真正做到礼让的人却不多。要知道，没有父母，就没有我们的一切。凡事多想想父母，有好东西应该先给父母，不要只顾自己，不管父母。孝心不需要你大量的金钱投资，孝心不需要你无尽的物质补贴。父母在乎的正是你那一个小小的橘子，一把小小的扇子，一句简短的问候！心中有父母就是孝的开始，它能够延伸到你生活的每一小细节中。而这些小的细节
40、正是构成一个人道德和名誉的基石，只有这些基石是坚实和牢靠的，一个人的名声和威望才不会是虚无的！1、听老师讲故事。2、说一说你从故事中知道了什么？3、你还知道哪些有关孝敬父母的故事？ 不可不谏诤谏诤章第十五 教学目标： 1、熟读会背孝经谏诤章第十五。2、对照译文初步理解课文的大概意思。3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 教学重点：熟读会背。教学难点：背诵课文。教学准备：1、多媒体课件 2、让学生收集一些有关孝顺的名人名言和故事。 一、孝经谏诤章第十五原文：曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与?”
41、 【注释】 若夫：发语词。 安亲：父母亲安心接受儿女的孝养。即孝治章所谓“生则亲安之”。 命：教诲，指示。 与：语尾助词，表疑问、感叹或反问的意思。 【译文】 曾子问道：“从前讲的那些慈爱、恭敬、安亲、扬名的教训，我都听懂了。还有一桩事，我是不大明白的，因此大胆地问：为人子的做到不违背父亲的命令，一切听从父亲的命令，是不是可以算为孝子呢？”孔子惊叹地说道：“这是什么话呢！这是什么话呢 昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有争臣五?，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家；士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。 【注释】 争臣：诤臣，直言劝告的臣子。 国：此处
42、指诸侯所治邑。 家：此处指大夫的食邑。 不离：不失。令名：美名。令，美好。 【译文】 上古的时候，天子为一国的元首，元首如有善行，则亿兆人民享福，蒙受恩泽；元首如有过失，则全体人民受到祸端。假若有七位敢于直言谏诤的部属，那天子虽然偶有差错，但不会是无道昏君，因有七位贤臣谏诤，时进忠言、勇于匡救，便不会失掉天下。诸侯若有五位谏诤的部属，改正错误、格其非心，即使无道，也不会失掉他的国家。大夫是有家者，如果有三个谏诤的部属，那他虽然偶尔有差误，有这三位部属早晚箴规、陈说利弊，也不会失掉他的家园。为士的，虽是最小的官员，无部下可言，但若有谏诤的几位朋友，对他忠告善导、规过劝善，那他的行为自然能够免于错
43、误，而美好的名誉，就集中在他的身上了。作为父亲的，如果有明礼达义的儿女，常常谏诤、纠正，那他就不会做错事，自然也就不会陷于不义了。 故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君；故当不义，则争之。从父之令，又焉得为孝乎！ 【译文】 无论君臣与父子，他们之间的关系都是休戚相关的。所以遇见了不应当做的事，为人子女的，不可不向父亲婉言谏诤；为人部属的，不可不向长官直言谏诤；为臣子的，应当陈明是非利害，明确劝告。父亲若不从，为人子女的，应当婉言几谏，即使触怒被打，也不能怨恨；君王若是不从，为人部属的，还当极力进谏，即使触怒受处罚，也在所不惜。所以，臣子遇见君父不应当做的事情，必须要立即谏诤。彼若为人子的，不管父亲的命令是否合宜，一味地听从，那就陷父亲于不义，怎么还能算他是个孝子呢？二、故事演绎 不让父亲知道的毛泽东 毛泽东在陕北时曾经把自己童年的一些事情告诉给美国著名记者埃德加斯诺，其中讲述了他对父亲的一些反抗。 毛泽东的父亲叫毛顺生，是一个非常严厉的人，脾气有些暴躁。因为没有多少文化，父亲对毛泽东有的时候免不了打骂。 1900年，毛泽东满7岁。毛顺生把儿子从唐家坨接回家，送去念书，当时的?塾老师是邹先生。毛泽东读书很聪明，虽然私塾老先生很严格，经常打学生，比如打手板、打屁股、揪耳朵、罚站、罚跪，但是毛泽东从来没有被打过。 一天上课的时候，邹先生让毛泽东背
