【语文】第三单元《前方》课件1(苏教版必修1).ppt

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1、前方,一、整体感知:全文重心在作者由画面生发的思考上,快速浏览课文看作者提出了哪几个核心的观点?,1.人有克制不住的离家的欲望;2.人生的实质:苦旅;悲剧性。,注:作者的观点与态度往往隐含在独立成段的句子、段首句与段末句中。,二、文本研读:1、快速研读27小节,思考:作者认为人们离家的原因有哪些?,1.迁徙的习性;2.外界的诱惑;3.出于无奈;4.理想的召唤。,离家,流浪是人的本性,是人的内心的需求。古往今来,不知多少人漂泊在异乡的路上。游侠诗人李白一生都在旅行,努力使自己处于“置身异乡”的体验之中,成了一个永不停步的流浪者;奇女子三毛,走遍千山万水,一生经历的是一条曲曲折折充满神奇色彩的路;

2、还有作家艾芜在不能行走,已经接近生命终点时,内心仍在呐喊“妈妈,我还要去远行”。没有比远行更消魂的了。,2、阅读第10节思考:(1)为什么有的人坐在豪华的游艇上,舒适的飞机中在作者看来也是一场苦旅?是从什么角度观照的?,抽象为人生之路看,不论你的生活境遇如何,内心都是疲惫的,精神都是痛苦的,人生实质上是一场精神苦旅,我们都是精神的苦旅者。,注:语段中的尾句概括或总结上文,留下让读者思索的余地,或集中抒情。这类句子是对文章主旨和情感的集中体现。,3、人生的旅途不分彼此,都是精神的苦旅者,作者是怎样思考这个问题的?齐读11节,找出这种悲剧性的实质。,(1)总想到达目的地却总也不能到达目的地(2)走

3、向前方、到处流浪时,又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。(3)人无法还家(4)即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。,人离开家园在外流浪,总会惦念家乡,可回到家,却发现这不是自己理想中的那个家。揭示了人的精神无处寄托的悲剧。,离家想家;无法还家;还家无家,孙犁在散文老家中也有这种感慨,他说:,我越来越思念家乡,越来越尊重家乡却不愿再回去了,回家乡去住,是不可能的了。一是,家里已经没有亲人,回去连给我做饭的人也没有了。二是,村中和自己认识的老人越来越少,中年以下,都不认识,见面只能寒暄几句,没有什么意思。,三、讨论交流:前面强调“人有克制不住的离家的欲望”,这里却说归家,二者之间

4、是什么关系?,前方召唤,行在路上,人生之路,精神苦旅,离家,追寻精神的家园,归家,(实质),离家和归家都是人内心的一种愿望寻求精神的寄托。但是人对理想的追求是无止境的,不可能实现所有的理想,人们只有不断走向前方,前方才是永远的精神栖息地。因此注定了人生是一场没有结局的悲剧。作者揭示的正是人类精神与理想无所皈依的生存处境。,四、全文总结,四、主题深化:人生是一场苦旅,是一种没有结局的悲剧。我们是不是就要视人生为畏途,放弃对精神世界的追求呢?,美丽的心灵是不断痛苦而充满追求的。人生的痛苦并不可怕,它正是人生向上必然的伴随品!人在离家,探求的过程中有了精神的追求,正是人的永不满足,才有了追求、理想,

5、才不断走向前方,这是人类进步、发展、壮大的前提。所以,作者揭示的悲剧性意义不是悲惨,不是悲壮,而是崇高!,离家是美丽的,人生之路是艰辛的,归家是幸福的,尽管四野茫茫,八面空空,但我们不能停止前行的脚步,只要痛苦着你的痛苦,就会幸福着你的幸福,为了精神的故乡,让我们一起向快乐出发!,曹文轩:1954年1月,曹文轩生于江苏盐城农村,并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书,毕业留校任教。后来加入中国作家协会,现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是:忧郁的田园、暮色笼罩下的祠堂、红葫芦、蔷薇谷、少年、埋在雪下的小屋、追随永恒、三角地、山羊不吃天堂草(长篇小说)、红瓦(长

6、篇小说);还有一些学术性的著作,像中国八十年代文学现象研究、思维论、曹文轩儿童文学论文集等。,摄影散文:摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。它兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。成功的摄影散文不应被摄影作品所束缚,不应成为呆板的文字解说,应该有新的发现,新的创造和生发,使两者互相影响,互相补充,成为一个有机的艺术整体。,阅读问题:一、结合全文思考人类离家的原因有哪些?二、文中作者是如何理解“家”的概念?阅读目标:读懂作者 读出自己,文中出现的一些双关词语:,“家”“路”“流浪”“旅途”,如何理解题目“前

7、方”?,“前方”在文中更多的不是空间上的概念,而是理想,是理想的召唤。,读懂作者:,“苦旅”,人的悲剧性体现在哪些方面(11段)?,作者认为前方等待人们的是怎样的路(10段)?,离家-想家;无法还家;还家-无家,深意理解:“人无法还家”“即便是还了家,依然还在无家的感觉之中”,读第9段,品味富有哲理性语句:“流浪不仅是出于天性,也出于命运。是命运把人抛到了路上”“即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,他们仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上”,转入对人的精神状态的关注,人的肉体在家,可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感,在人生的路上,找不到家园。,

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