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1、兰州休闲旅游,一个经典民俗景点一条徒步路线一条自驾游路线,一个经典民俗景点,兰州非物质文化遗产陈列馆中国秦腔博物馆兰州彩陶博物馆,兰州非物质文化遗产陈列馆,兰州非物质文化遗产陈列馆北依黄河北岸的九州山，面对滔滔东去的黄河，在故金城关遗址上改扩建而成。陈列馆是一座“工”字型的仿明清建筑，毗邻中国秦腔博物馆和兰州彩陶博物馆。整个建筑群依山傍水，错落有致，鳞次栉比，雕梁画栋，碧瓦粉墙，古朴典雅。从传统文化的建筑格局上看，天时地利人和，恰到好处地映衬了传统文化的底蕴。陈列馆一改传统的陈列方式，采用全新的声光电全息技术，活态化地展示了兰州市4个国家级、16个省级、160多个市级非物质文化遗产项目。,这是
2、一个城市对自身历史的尊重，对自身文化结构的解读，对“根”的追寻。兰州悠久的历史、特殊的地理文化结构，不仅对于自身，而且对华夏民族的文化发展与传承，都具有本源性的深层次的意义。陈列馆所展示的非物质文化遗产项目，从数量上来说并不夺人耳目，但从内容的涵盖面来看，文化的多样性和丰富性耐人寻味。透视整个展馆，似乎可以寻找到华夏民族文化基因的源头,黄河北岸，一座座起伏如波浪的黄土高山，连绵不绝，逶迤伸向东方，这里自然而然地成了黄土高原的始端。山峦中心最高的山峰叫九州台，相传大禹治水时，曾站在山巅察看黄河的流向，根据水的走势，把华夏分为九州，九州台因此而得名。,兰州的非物质文化遗产不仅数量浩繁，而且内容纷呈
3、。兰州从历史上就是个移民城市，不仅具有较强的文化包融性，同时具有较强的文化张力，各种文化在保留本真的基础上都不同程度地汲取了其他文化的营养。38个民族、38个兄弟姐妹在这块土地上共荣共生，创造与丰富了灿烂辉煌的华夏文化。用文化界定的视角来看，具有代表性的是黄河文化、民俗文化、丝绸之路文化。三种文化以不胜枚举的活态体系根植于民间，传承于民间，世代沿袭，丰富充实。,陈列馆里，还有许许多多令人耳目一新的地域特征明显的非物质文化遗产项目。永登高高跷、榆中太符灯舞、青城道台狮子、皋兰地卦子、兰州黄河大水车制作技艺、连城尕哒寺佛诞节身临其境，让人仿佛处在一个浓缩了的历史空间，仿佛也在与历史对话，与天地人对
4、话，飘然而乐不思归。除去对自身的文化反省外，我们还能想到些什么呢？,在序厅和展示厅，采用全息数字化环形银幕技术、新型材料上镂刻图谱、微型浓缩景观模型、实物展示等形式，集中了兰州一批有代表性的非遗项目，如兰州太平鼓、黄河水车、旱田压沙技术、兰州鼓子、永登高高跷、微缩古建模型兰州四合院、兰州剪纸、兰州刻葫芦、兰州泥塑等。在非遗馆二楼是国家级项目兰州鼓子的保护基地，大家可坐在古香古色的茶园演艺厅里，一边品茶，一边通过180度的环幕电影，欣赏兰州非物质文化遗产代表性项目的精彩镜头。,古金城到底什么样，对于今天的人们来说无疑充满了诱惑力兰州非物质文化遗产陈列馆中，一条遍及“马保子牛肉面”、“兰亭饭庄”、
5、“润兴 钱铺”、“天增成皮货铺”等金城老字号的“兰州老街”，将带您穿梭时空，畅游明清时期古金城“茶马互市”兴盛一时的商业景象！设在兰州非遗馆三楼的古金城民俗一条街，真实地再现了明清时期古金城“茶马互市”兴盛一时的商业景象。走进城门牌楼，一条充满生气的兰州老街映入眼帘，按照11原大复制的“老字号”茶楼酒肆、商铺店面中，用硅胶制作的惟妙惟肖的“老兰州人”几乎可以以假乱真，酸辣可口的兰州酿皮、“一清、二白、三绿、四红”的兰州“牛大碗”令人垂涎欲滴。,老板，下个小碗二细，香菜多些、蒜苗多些、辣子多些、面多些、汤多些、肉多些 老板：哥滴个腰子，你就不能要个大碗吗？,兰州三泡台，又叫盖碗茶，是由托盘、茶碗
6、、盖碗三部分级成，故而得此名。盖碗雕有细碎小花、山水图案或戏剧人物等，精致典雅。这三样器具，样样有用场：托盘是用来承托 茶碗，端起来不至于烫手;茶碗口大底小，呈喇叭状，自然是用来盛水的;碗盖略小于茶碗口，喝茶时，不用拿掉盖子，也不必吹开浮茶，只须用盖子轻轻刮磕 几下，使茶叶上下翻滚，茶水浓香均匀。尔后使盖子稍有倾斜，缓缓吸啜，只觉口角噙香，直浸心肺。不过，性急之人是喝不得三泡台的，否则会闹出笑话来。因为 饮三泡台有两个原则：不能端起来连续吞饮：不能对着茶碗喘气饮吮。须得文文雅雅、细斟慢酌。如果喝完还想要，就不必把茶底喝净，茶主会给你续水。喝足了，清爽了，茶底的水喝干了，用手把碗口捂一下，茶主自
7、然就心领神会。兰州人品茗，是讲究个鲜、爽、活。香而不清则为一般，香而不甜为苦茶，甜而不活不算上等，只有鲜、爽、活才为茗中佳品。三泡台饮法的讲究，也许是缘于名目繁多的配料，才能使二者门当户对：上等的清茶以及冰糖、红枣、枸杞、桂圆、芝麻、苹果丝之类的佐料。泡茶也有一套礼俗。如果你到别人家作客，主家会当面将碗盖揭开，烫水冲碗，然后放入汤料，盛水加盖，并按辈份的尊次，双手一一捧送。这样，既表明了主人的识礼，又说明了 没有别人喝过，将一个地地道道的兰州风格，无遮无掩地呈现面前。,徒步旅行：(hiking)这个词语最早是用来指19世纪60年代在尼泊尔的远足旅行，从那以后徒步旅行就开始流行了起来。徒步旅行中
8、山景也许是最吸引人的，但旅行者们还发现了其他的诱人之处：美丽的小山村，别具风格的房舍，整洁的山野，引人入胜的庙宇.当你越走越高时，绿地、绵延数里的森林、水流湍急的溪流和深不可测的峡谷代替了风光，并且山景随季节而变化，春种秋收，花开花谢，却总是一派迷人景象。当然，你的徒步旅行同伴也是快乐旅行的一个重要原因，旅行能够增进朋友之间的情谊。,徒步旅行沿途饱览沿途山川秀色美景、领略他乡异地风土人情、增长知识、陶冶情操，还可锻炼身体、磨炼意志，别有一番情趣，是乘坐交通工具走马观花式的旅行所不能替代的，因而愈来愈受到人们的喜爱。,路线选择说明一、选取具备代表性、典型性、覆盖性的线路，突出新、奇、秀、美、险的
9、特点。二、以登山穿越线路为主，兼顾腐败休闲、人文旅游线路。三、线路资料翔实可靠，均经谷歌地图验证，避免主观臆想和纸上谈兵，70%的路线已经实地考察。四、尽量避开人多拥挤的旅游景区，提高线路的性价比。,皋兰县文庙旧址位于今张掖路中段南侧延寿巷，清康熙时为靖逆候张勇旧宅，乾隆五年（1740年）甘肃巡抚元展成改建为皋兰县文庙。按地形和已有建筑布局，以大成殿、教谕署、训导署、尊经阁为两翼，而奎星阁无地可建，便以旧城之通远门为奎星阁，此为全国文庙之罕见形制。1984年，兰州市人民政府将皋兰县文 庙公布为市级文物保护单位。,2002年因城市建设易地保护，重建于九州台南麓。易地保护后的皋兰县文庙占地十余亩，
10、建筑面积1500余平方米，按文庙建筑 通制，沿中轴线依次布设棂星门、泮池、戟门、明伦堂、大成殿、尊经阁、崇圣祠，雕梁画栋，金碧辉煌。四周环以宫墙，以示崇高。西宫墙北端建文昌门，里侧嵌 文庙古碑；东宫墙侧壁建孔子圣迹图碑廊，以表彰孔子；主体建筑东西两侧建礼乐亭和曲廊；东礼乐亭旁露根深蒂固石、状元石，东庑内存麒麟石。殿堂亭庑俱 备，戟门棂星辉映，左右绿山环抱，正面揽城瞰河，尽占北山风水，恰似蓬莱飞至，已成黄河风情线点晴一胜景。,图像展示,自驾游（self-driving tour），是自驾车旅游的简称，简单地说就是自己驾驶汽车出游。自驾游属于自助旅游的一种类型，是有别于传统的集体参团旅游的一种新的
11、旅游形态。自驾车旅游在选择对象、参与程序和体验自由等方面，给旅游者提供了伸缩自 如的空间，其本身具有自由化与个性化、灵活性与舒适性及选择性与季节性等内在特点，与传统的参团方式相比具有本身的特点和魅力。,旅游地点的选择 受到交通条件、体力、经济、时间、驾驶技术、维修技术、地理知识等诸多条件的限制，自驾车旅游主要有以下四个流向：近地域流动 城市周边休闲度假旅游区 中心城市周边都开办有休闲度假村、举行民俗活动、美食节、花果会等等，由于具有出行时间短(1-2日游)、花费低、新奇度高的特点，是自驾游客的首选之一。风景名胜区 公路通达条件较好的地区,吐鲁沟森林公园度假区可容纳500人就餐、住宿，是单位、家
12、庭和有车一族生态旅游、自驾野营、消夏避暑、休闲度假的首选佳境！行进线路一：兰州海石弯窑街连成吐鲁沟。全程160公里，2.5小时。行进线路二：兰州永登连城吐鲁沟。全城180公里，3小时。,吐鲁 沟群峰夹峙，四望皆山，自以千变万化的山形取胜，伴随峰回路转，迎客狮、驼峰岭、飞来峰、天窗眼、藏龙洞、卧虎石、金刚峰、通天门、灯杆石、卧佛山等山景 渐次出现。面对着实景顾名思义，越看越惊叹名实相符，越觉得大自然的造化神奇。若说是未经人工雕凿的原生态美景，偌大的西北恐怕独此一家。,尕达寺位于甘肃省永登县连城镇石屏山，东南距海石湾37公里，民门公路的边上就是景区大门。这里山势雄伟，怪石嶙峋，植物茂密，有崆峒之神韵，华山之险峻。尕达寺为藏传佛教。自唐时，即有罗汉在此弘扬佛法。明代已在东西南北中五峰（俗称五台）分别修建了殿宇，后来逐渐扩建到八台建筑，但以第五台 建筑为最高。有意思的是在这里游玩不走回头路，就可以把一至八台八个山峰全走完，而且是从下到上再从上到下。,在兰州永登县境内大通河畔的连城镇，坐落着一所目前我国保存最为完好的明代土司衙门，因土司赐姓为鲁，人称鲁土司衙门。鲁土司衙门始建于明初，宣德、嘉靖年间都作过增修。清嘉庆年间，15 世土司鲁纪勋从北京朝贡回来，又仿照北京王府的格式，做了大规模修缮。,
