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1、默写：,简述文化对社会发展的作用。,3.文化与经济政治相互交融，文化的发展促进经济的发展和民主政治的进步。（或者：科技教育人才、文化产业和文化生产力对经济的贡献越来越大；民主法制建设和反对文化霸权主义离不开文化的发展）,2.文化对经济政治有反作用，优秀文化促进社会的发展,1.文化作为一种精神力量，对社会发展产生深刻的影响,熟记：文化对社会的作用,4.文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。,总观点,文化与经济政治,文化与综合国力,知识回顾：,一.哲学与世界观,三.哲学与具体科学,二.哲学与方法论,1.世界观,人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,2
2、.哲学与世界观的关系,哲学是理论化系统化的世界观，哲学是关于世界观的学问,1.世界观与方法论的关系,（世界观 方法论）,决定体现,2.哲学是世界观和方法论的统一,1.区别,2.联系：,（研究对象不同）,哲学是对自然、社会、思维知识的概括和总结,具体科学 哲学,提供指导,实时演练,1.“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是：（）A哲学是各门具体科学的基础 B哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C哲学是科学的世界观和方法论 D哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能,D,2“今天科学技术不
3、仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用A B C D,C,（1）哲学是对自然科学的概括和总结。,（2）哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论的指导。,2.判断正误,自然、社会、思维知识,（3）哲学是“科学之科学”。,（4）离开哲学的指导，具体科学就不能取得进展。,第二课 百舸争流的思
4、想,一.哲学的基本问题,1.什么是哲学的基本问题？,思维和存在(物质和意识）的关系问题,包括两方面的内容：,（1）思维和存在何者为本原的问题,（谁先谁后？谁是本原谁是派生？谁决定谁？谁是第一性谁是第二性？）,唯一划分标准,（2）思维和存在有无同一性的问题,（思维能否正确认识存在？）,庄子齐物论记载着这样一件事：庄周有一次做梦，梦见自己变成一只蝴蝶，悠闲自在飞来飞去，很是得意，根本不知道自己原是庄周。醒来后，已分不出自己是蝴蝶还是庄周了，就摸摸自己挺挺躺着的身躯，分明是庄周呀！这使他很纳闷，心想：究竟是我庄周做梦化为蝴蝶呢？还是蝴蝶做梦化为我庄周呢？,究竟是梦还是醒，究竟是庄周还是蝴蝶，根本没有
5、必要去追究，。因为人们根本无法认识食物，人的感觉是不可靠的。,“不可知论”,庄子秋水篇-庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。”,认识哲学家：康德,康德（1724-1804），德国古典哲学的创始人。生于东普鲁士的哥尼斯堡。康德前期以自然科学研究为主，提出了太阳系起源的星云假说。后期主要研究人的认识能力及其范围限度。不可知论者：“现象是可以认识的，自在之物是不可以认识的。”,缸中之脑,1981年，哲学家希拉里普特南阐述了关于“缸中之脑”的假想
6、：“一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入”有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”,2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,（1）与生活的关系：人们生活实践中无法回避的基本问题，与生活息息相关,两则消息:,中国人民银行决定，自2011年7月7日起上调金融机构人民币存贷款基准利率。金融机构一年期存贷款基准利率分别上调0.25个百分点。这是央行年
7、内第3次加息。,由于去年价格飙升而被坊间赋予“姜你军”称号的生姜，现在却遭遇了大“跳水”。11月21日，记者了解到，当日生姜的批发价格为1.2元/斤，和去年同期的4.5元/斤相比，下跌了73%。,菜贱伤农，姜农平均每亩损失1500元以上,2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,（1）与生活的关系：人们生活实践中无法回避的基本问题，与生活息息相关（2）对哲学的影响：是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。贯穿于哲学发展的始终，决定着哲学的基本性质和方向，决定着其他哲学问题的回答。,哲学的基本问题,（谁先谁后;谁是本原谁是派生；谁决定谁;谁是第一性）,（思维能否正确认识存在）,（思维和存在
8、的关系问题）,总结,1唯物主义和唯心主义的根本分歧是 意识能否正确地认识物质 物质和意识何者是世界的本原 物质和意识是否有同一性 物质和意识谁决定谁 A B C D,A,3.下列各项属于哲学基本问题内容的是思维和存在何者为第一性 思维能否产生理论思维和存在是否有同一性 思维能否正确地反映存在 A B C D,2“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,B,C,第二课 百舸争流的思想,二.唯物主义和唯心主义,1.唯物主义,（1）根本观点,物质是本原，意识是派生的；先有物质后又意识；物质决定意识；物质第一性，意识第二性,（2）三种
9、基本形态,古代朴素唯物主义,近代机械（形而上学）唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,1.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。（王充）2.“形存则神存，形谢则神灭”（范缜）3.水是万物的本原。（泰勒斯）4.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）5.存在就是被感知，物是观念的集合。（贝克莱）6.气者，理之依也。（王夫之）7.人病则忧惧，忧惧见鬼出。（王充）8.死生有命，富贵在天。（子夏）9.没有调查就没有发言权。（毛泽东）,上述材料所反映的观点，是唯物主义的还是唯心主义的？,1.天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精。（王充）2.“形存则神存，形谢则神灭”。（范缜）3.水是万物的本原。（泰
10、勒斯）4.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子）5.存在就是被感知，物是观念的集合。（贝克莱）6.气者，理之依也。（王夫之）7.人病则忧惧，忧惧见鬼出。（王充）8.死生有命，富贵在天。（子夏）9.没有调查就没有发言权。（毛泽东）,上述材料所反映的观点，是唯物主义的还是唯心主义的？,把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等,认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；局限性：A可贵的猜测，没有科学依据；B把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化,唯物主义三种基本形态,天地合而万物生，阴阳接而变化起。荀子（战国）水者，何也？万物之本原也。管仲（春秋）天地合气，万物自生。王
11、充（汉代）人病则忧惧，忧惧见鬼出。王充（汉代)形存则神存，形谢则神灭。范缜（南北朝)气者，理之依也。王夫之（明代）,世界不是任何神创造的,也不是任何人创造的,它的过去、现在和将来永远是一团永恒的活火。赫拉克利特(古希腊)“水”是万物的“始基”泰勒斯（古希腊）,这些观点属于朴素唯物主义观点,把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等,认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；局限性：A可贵的猜测，没有科学依据；B把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化,把物质归结为自然科学意义上的原子,在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。具有机械性、形而上学性、历史观上的唯
12、心主义等局限性。,唯物主义三种基本形态,把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等,认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的；可贵的猜测，没有科学依据；把物质归结为具体的物质形态，复杂问题简单化,把物质归结为自然科学意义上的原子,在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。具有机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义等局限性。,唯物主义三种基本形态,科学的世界观和方法论.实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观的统一,指出:物质的唯一特性是客观实在性对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的,2.唯心主义,（1）根本观点,意识是本原，物质依赖于意识；先有意识后又物
13、质；意识决定物质；意识第一性，物质第二性,（2）两种基本形态,主观唯心主义,客观唯心主义,把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。,把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。,唯心主义的两种基本形态,1、物是观念的集合2、上帝支配着地球上的万事万物3、心外无物4、存在就是被感知5、我思故我在6、死生有命，富贵在天7、掩耳盗铃 8、“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。坛经 哪些是属于主观唯心主义的观点，
14、哪些是属于客观唯心主义的观点呢？,主观,主观,主观,主观,客观,客观,主观,主观,“存在即被感知”“物是观念的集合”（英）贝克莱,“眼开则花开，眼闭则花寂”“心外无物”（明）王守仁（阳明）,宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。（南宋）陆九渊,“人有多大胆，地有多高产”“不怕做不到，就怕想不到”,主 观 唯 心 主 义,我思故我在（法）笛卡尔,客 观 唯 心 主 义,世界是“理念”的影子 柏拉图,“绝对精神”产生自然界和 人类社会 黑格尔,“理在事先”朱熹,这种精神，不是指人的主观精神，而是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神,中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）,“道生一，一生二，二生三，三生万物
15、”老子,贝克莱：存在即被感知。,一粒米，煮一锅，一个玉米拉一车；高粱秆架电线，坐着瓜皮过黄河。,正确评价唯心主义：,唯物主义和唯心主义的对立是在世界的本原问题上，除此之外，这两个用语没有别的意义。唯心主义的很多观点也有价值。如黑格尔丰富和发展了辩证法。所以甚至可以说，精致的唯心主义比粗糙的唯物主义对人类认识的贡献要大得多。,什么是形而上学？,“形而上学”现今有两种意思。一是指用孤立、静止、片面的观点去看待事物（与辩证法相对立世界观和方法论）。二是指研究超验对象的哲学。形而上学最早的含义是亚里士多德的译本著作的名称，意思是“物理学之后”。其后人对亚里士多德的原稿整理编订。把研究超验对象的著作安排
16、在研究经验对象的物理学之后，并取名为“物理学之后”。这本书进入中国，人们发现此书内容具有超验的性质。与玄学相似。故有人译为玄学。后来，大翻译家严复根据易经中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，将物理学之后译为形而上学。,哲学中的“两个对子”,（1）唯物主义和唯心主义,分歧：世界的本原是物质还是意识？（回答的是“世界是什么”的问题）,（2）辩证法和形而上学,辩证法：认为世界是联系的、发展的、矛盾的，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学：认为世界是孤立的、静止的，否认矛盾，用孤立的、静止的、片面的观点看问题；,分歧：世界的状态是怎么样的？（回答的是“世界是怎么样的”问题）,注意：“
17、两个对子”的地位是不同的，后者总是从属于前者。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是四军对垒。,唯物主义和唯心主义,根本观点,三种形态,根本观点,两种形态,古代朴素唯物主义,近代机械唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义,主观唯心主义,客观唯心主义,唯物主义,合理性,局限性,唯心主义,小结：,“两个对子”,唯物主义和唯心主义辩证法和形而上学,后者从属前者,实时演练：,1（湛江二模）柏拉图认为：“一切感官所得都属于现象，宇宙的根本是绝对理念。”王夫之却认为：“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。柏拉图、王夫之两个人的观点分属于A客
18、观唯心主义与主观唯心主义 B可知论与不可知论C唯心主义与唯物主义 D一元论与二元论【答案】C,2.(09江苏卷25)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）A未有这事，先有这理 B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生有命，富贵在天 D世界的本质是“绝对精神”【答案】B,3.（惠州二模）阿杜的天黑歌词中“闭上眼睛就是天黑”传达了一种对现实生活的逃避意识，受到了许多年轻人的追捧。下列与“闭上眼睛就是天黑”反映的哲学观点不一致的是 心外无理，心外无物 气者，理之依也吾心即宇宙，宇宙即吾心 人病则忧惧，忧惧见鬼出A B C D【答案】D,5.甲说“我在故我思”，乙说“我思故我在”，对此理解正确的是（）两者的
19、观点反映了唯物主义与唯心主义的对立甲的观点反映了辩证法和形而上学的对立甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的 两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题 A B C D【答案】B,6马克思主义哲学产生以前，唯物主义往往与形而上学相结合，辩证法往往与唯心主义相结合。以下判断正确的是A.老子认为，强弱相互转化是由天意决定的，这是古代唯心主义与古代辩证法的结合B.康德说，人的理性为自然立法，这是唯物主义与形而上学相结合C.黑格尔认为：世界发展是绝对精神的自我运动，是辩证法与唯物主义的结合D.“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动”。慧能的观点是唯心主义与形而上学的相结合【答案】A,7.（广州一模）德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于形而上学 主观唯心主义 辩证法 客观唯心主义A B C D【答案】C,
