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1、,历史学家曹聚仁在我与我的世界中回忆他看到一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。”他还说：“这五十年中，总是看了又看，除了儒林外史红楼梦，没有其他书像这样吸引我了。”,这本书就是,房龙的宽容,第一课,宽容序言 房龙,什么是序言？,序言，说明书籍或著作的创作、出版意图，编次体例和作者情况的文章。“序”在书籍或文章的前面，后面的称为“跋”。,作者介绍:,房龙，荷裔美国人，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、会画画，他著作的插图均出自自己之手。他从本世纪20年代以来，发表了一系列作
2、品，大多数成为美国的畅销书，并被译为多种文字。著名的有人类的故事、房龙地理、发明的故事、圣经的故事等。,房龙作品风格 房龙以他渊博的学识，富有启发性的思想和亲切的文笔，最终成为一个畅销书作家。正如郁达夫所说：“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”,读准红色字音,蜿蜒绵亘 深邃破败 绰有余裕 天伦之乐神秘莫测 苦思冥想 不可亵渎 长途跋涉弥天大罪 毕恭毕敬 鸦雀无声 志同道合刨根问底 光彩夺目 死有余辜 杀一儆百饿殍遍野 转危为安 饥寒交迫 逆来顺受忘恩负义 荒无人烟 荡然无存 感恩朝礼,gn su chu xi d g jng pio,通
3、读课文，写出每小节大意。,1.在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。2.一个敢于离开山脚的漫游者回到了山谷。3.漫游者讲述山的那边新鲜奇妙的景象，并且说可以带领大家奔向那幸福的远方。4.守旧老人以旧的律法煽动大家杀死了漫游者。5.无知山谷爆发特大干旱，饥民遍野。,6.半数以上的人在饥寒交迫中死去，律法还必须遵守。7.终于爆发叛乱，人们投奔陌生的世界。8.人们沿着先驱者开辟的道路，找到了新世界的绿色牧场，又过上幸福的生活。人们意识到杀死漫游者是个错误，感到内疚。9.人们立碑纪念先驱者。10.希望这样的事将来不要发生。,用“/”将全文划分为四个部分，并概况每部分大意。,第一小节：在宁静的无知山谷
4、里，人们过着幸福的生活。第二至第四小节：漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀死了他。第五至第九小节：在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，有过上幸福的生活，并纪念先驱者。最后一节：希望这样的事将来不要发生。,形 象,形象意义,“对着神秘的古书冥思苦想”“摇着头”“低声倾吐着恶狠狠的词句”“是它（法律）的执行者”“叫喊着，他死有余辜！”“并没有灰心”“预言说”“不行！”“无力地抗争着”“强迫他把他们带走”,守旧老人：,旧世界的统治者旧思想的维护者,是实施所有传统，对一切革新镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。,守旧老人：把古书和律法变成
5、至高无上的权力宝杖，借此愚弄和统治百姓。他们是新事物、新思想的绊脚石，代表着顽固不化、冷酷无情的统治阶级。,无知山民,1.心满意足地享乐2.为得不到果实而恐惧3.守旧老人把漫游者抬到集市区，人们毕恭毕敬地站在周围4.人们举起了沉重的石块,麻木、愚昧、盲从、胆怯、,由于愚昧无知，客观上成了守旧力量的帮凶,根源：受守旧老人旧思想的辖制,村民：被自身的惰性销蚀得既愚弱又麻木，屈从于强权统治，甚至成为守旧老人的帮凶。只是在生死攸关的时刻才被激发了生命的活力。他们是社会进步的过程中必须被唤醒的主力人民群众。,形 象,形象意义,“指甲磨破”“脚上缠着破布”“身体衰弱”“拒绝（坐下）”“偏要说话”“我已经找
6、到幸福的曙光。跟我来吧，我带领你们奔向那里。”,漫游者（先驱者）：,是一个敢为天下先的人 是第一个 吃螃蟹的人,新世界的探索者新思想的传播者,舍我其谁的气概！,漫游者：有着超乎常人的血性和责任感，率先去探索未知的世界，即使知道自己面临的是何等悲惨的结局，也不惜以生命为代价来传播新世界的声音。他代表着有强烈开拓精神与历史使命感的革命先驱者形象。,宽容插图（系房龙自画）,返回,（一）分析第一部分。,1.在“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活”一句中，“无知”突出什么？所谓“宁静”是什么？这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？（课后（三）第3题P11）“无知”突出了山谷里的人们的知识浅薄，视野狭窄
7、。所谓“宁静”是死水般的停滞。是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一层不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。是一种麻木不仁的满足。,2.“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句中“知识的小溪”指的是什么？它“缓缓地流着”是因为什么？“深邃破败的溪谷”象征什么？（课后（三）第1题P10）,“知识的小溪”指社会文明程度仅像一条小溪；“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。,3.“古老的东西”是什么？为什么“古老的东西总是受到尊敬”？（课后(三)第2题P11）,“古老的东西”指千百年
8、来流传下来的祖宗之法。“古老的东西总是受到尊敬”，不仅在“无知山谷”是这样，人类社会中，这样的现象也比比皆是，厚古薄今，抱着过去的教条不放，是守旧势力的突出表现。,4.“试图攀越挡住太阳的高墙”的人是什么人？,答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。,5.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？,答：一方面反映了革新之路的艰难；第二方面反映了守旧势力的猖獗；第三也反映了先驱者前赴后继的革命精神。,6.找出第一部分中描述愚昧时代人类精神状态的重点语句：（课后（三）第4题P11）,（1）守旧的老人们被搀扶出来，他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。（2
9、）它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。,（二）分析第二四部分。1.面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思是一样吗？,答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。,2.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？,答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。,3.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？,守旧老人,先驱者,让坐,拒绝,闭嘴,偏说,疆界早定,那边美丽,坚信圣书,圣书撒谎,新旧事物的矛盾不可避免,镇压,杀一儆百,星星之火,4.人们杀死
10、漫游者说明什么？,答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧的民众。,（三）分析第五九部分。,1.造成饿殍遍野的根本原因是什么？答：是知识的小溪的枯竭。,2.灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？,无法生存，终于想到了山的那边。启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。,“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？,答：不断创新，不断改革。,最后一部分：为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？将来后面又何以加一个“我们希望”呢？,在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然
11、的，人们的思想总是受到“传统习 惯”的约束，先驱者总会在谴责中屈辱地死去，而杀死他们的不仅是敌人，甚至是他一心为之奋争的大众。最先掌握真理的人，永远要成为悲剧典型；“真理”一旦变成习惯，变成大众的思想，那就离反动不远了。这种历史规律，将来也必然成立，所以不再发生只能是一种良好的愿望。,说说文中寓言的深刻寓意：,本文假托无知山谷的守旧老人、村民与漫游者之间发生的故事，谴责了愚昧专横的保守势力镇压新思想的罪恶，主张对异见的宽容，赞美思想解放给人类带来文明和进步。,本文主旨：,以寓言故事的形式形象地说明宽容一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理。,通过对故事情
12、节的把握以及对人物形象的分析，大家觉得宽容序言里的这个寓言故事蕴涵了怎样深刻的道理？,商鞅变法：,战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。,海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐,大肚能容容世间难容之事,开口便笑笑天下可笑之人,世
13、界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。法 雨果,清朝宰相张英的侄子因地皮和邻居发生争斗，于是，他写了一封信给叔叔，想让自己的叔叔为自己出头。张英收到信以后马上回了信千里修书为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。他的侄子收到信以后让出了三尺，那位邻居被张英的这种宽容精神所感动，也主动让出了三尺。从此以后，两家相处的非常融洽。“六尺巷”也成为美谈。,宽容事例,宽容与刻薄汪国真宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。,
