《站在哪里看风景作文指导.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《站在哪里看风景作文指导.ppt（53页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、作文“站在哪里看世界”导写,五、写作（60）,18、阅读下面这则材料，按要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。杜甫说：“会当凌绝顶，一览众山小。”其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？要求：（1）在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，文体自定。（2）不得少于800字。（3）不得虚构或抄袭。,一、审题立意审清材料、不要脱离材料在行文中适当运用材料。,一、审题,材料构成：叙述尼采从半高处去感受世界的美好后，告诉我们世界可以分为山顶、山腰、山脚；用“其实，站在哪里看世界
2、好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢？”这一问句提示我们感受世界的美好不仅在半高处，也可在山的不同角度去感受。故本题材料其实是回答：站在哪里看世界。在处理材料的时候，我们需要化实为虚，将山顶、山腰、山脚过渡转换成人生的巅峰、事业的巅峰、人格修养的高峰等。材料一定要用，而且要作从实到虚的转换，而且要解释清楚材料的内涵。,二、立 意,1、赞同站在山顶看世界：生命是有高度的，要努力登上道德、学识、事业的高峰，达到一览众山小的人生高度。从山顶看，美尽收眼底。从山顶看，是为了“欲穷千里目”，目光远大、心胸开阔，就会感受世界的美好；从山顶看，可“一览众山小”，获得充分的自信，感受人生的
3、成就；从山顶看，则“不畏浮云遮望眼”，头脑清醒，不受蒙蔽，才会感受生活真实的美。,2、赞同站在山脚看世界：保持一种谦逊的态度站在山脚下，脚踏实地看世界。从山脚看，也可感受世界的美好。观察事物往往取决于人的态度，如果居高临下，则目中无人，有了有色眼镜，何谈世界的美好。那么，从山脚看，则象征谦卑的态度，有谦卑的态度才能从事物的根基上感受实实在在的美好。,3、赞同站在山腰看世界：山顶有居高临下、高处不胜寒的弱点，山脚有仰人鼻息、目光短浅的短处。站在山腰看世界，才能把这个世界看得清清楚楚、明明白白。站在山腰看世界，既可以是保持平和乐观的心态，过淡泊宁静的生活；也可以是仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以最包
4、容的心态把一切美景尽收眼底；还可以是始终怀着希望与理想，披荆斩棘，不断进取，接受过程的考验与磨练,4、分别站在山顶、山脚、山腰看世界：多角度、多层次打量这个世界，横看成岭侧成峰，善于变换不同的角度，世界便异彩纷呈。,二、角度立意。（）、“半高处看世界”的正、反立意：1不好高骛远，也不碌碌无为。2追求适中就是好。3不要过高或过低估计自己的价值。4不卑不亢，知足常乐。5生活享受宜追求“半”。6学会用平常心看待生活，做“中间人”也快乐。7处于“知足”与“不知足”位置最稳。8做事就应这样留有余地，可进可退。9没有“半高”便没有“山顶”，“半”字受用无边。10对人的不慎失误应以“半”宽待。11养生之道有
5、讲究，餐餐“半”饱益健康。12“安于现状”误前程。13“中庸之道”亦有弊。（）、“山顶看世界”的正、反立意：1站得高才望得远，上进冒尖就是好。2不想当将军的士兵不是好士兵。3要有“勇攀高峰、超越他人”的雄心壮志。4学习工作上要高要求，从高处比。5高处不胜寒，定位过高会吃亏。6好高骛远害处多。（）、“山脚看世界”的正、反立意：1身处底层见识真，深入下层很重要。2打工做下层人照样能实现人生价值。3生活要从低处看、低处比。4仰视高山、敬慕英雄、学习先进吧！5不上进，没前途。6低要求，难成事。7底层视野不宽，调查不全。,二、分析论证充分分析说理，注意核心段的层次（分论点、阐述句、材料句、分析句、总结句
6、），避免说理空洞,1、开头：评述材料，引出中心论点这种材料作文，具有一定的哲理性，我们一般选择在第一段或第二段进行评述阐释。,站在山脚看世界，没有山顶的广阔视角，没有山腰的秀丽风景。可站在山脚才是最真实、最清晰的人生。站在山脚看世界的人，才是真正脚踏实地、谦卑的人。他也怀揣着理想，可是从不好高骛远，他清楚自己真正需要的是什么。“宁静致远”是他的人生追求。立于山脚看世界，才能航行到世界的最远处。,“别爬上山顶，也别站在山脚，打从半高处看，这世界最美好。”这就是伟大的诗人尼采的诗。诗人伟大，诗却低俗，向人鼓吹一种消极的处世之道！人就有一次生命，而上天赋予我们的生命又是何其短暂，为了不辜负这个生命，
7、我们应该爬上世界的顶峰，用自己的双手创造属于自己的天堂，用自己的情操和品德把这天堂打磨得晶莹剔透，让我们的灵魂如翼，自由飞翔！,评述材料，引出中心论点 解题，阐明含义,哲学家尼采给我们提供了一种不同的处世之道不做锋芒毕露的强者，也不做一无是处的弱者，而要以一种不卑不亢的姿态，收获一种充实美好的人生。尽管在山顶可以远目遥岑，但旅途的疲惫往往会磨灭我们欣赏美景的激情；尽管在山脚可以轻松的仰望群山，但风景的平淡无奇又会使我们觉的意趣不够。也许山腰才是旅行者最好的目的地：在这里，已爬了半山的喜悦才悄悄浸没我们的心扉，而未攀爬的一半在提醒我们继续前行。因而在山腰的我们是最幸福的、最自信的，也是最斗志昂扬
8、的。攀爬人生的高峰时，在山腰停驻也许是最佳选择，因为山腰处自有它的无限风光。,核心段论证：正反论证,站在山腰看风景，是功成名就后的自我隐退，是声名鹊起后的宠辱不惊。（观点）站在山腰的人不贪图顶峰一览众山小的壮阔，安心于山腰的秀美平和。（阐释）范蠡那位帮助越王雪耻的功臣，在功成后毅然引退，安心于山腰的滋润生活，于是“陶朱公”名满天下；而不满山腰景色的文种却在登顶途中做了胜利后的牺牲品。（材料）站在山腰看风景，放弃了好高骛远的聪明，使范蠡是淡泊名利的超然；而奋力向顶峰攀爬的文种却只落得跌落山崖的下场。（分析为什么）所以，很多时候，只看着顶峰并不明智，处在山腰反而是一种智慧。（总结）,核心段论证：例
9、证,主动归隐于人生的半山腰，是智慧；在人生的半山腰踽踽独行却能自得其乐，是旷达。（分论点）“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏东坡在经历了生命不能承受之重后，仍以这样一种轻盈优雅的态度笑对人生。山顶之危已让他心力交瘁，而山脚的平凡又怎能承受他横溢的才华？只有山腰，为他提供了一个绝妙的休养处，在这里，他的随遇而安、他的知足常乐才能发挥到极致。（材料）苏东坡选择了半山腰处的无限风光，而山腰也成就了苏东坡，给了他一个最适合他的人生坐标。而现实当中，又有多少人分不清自己的人生位置在哪里，盲目的不停向前，最后只落得在顶峰旁哭泣的命运。（分析）其实，半山腰才是很多人的真正的归宿，不好高骛远，也不一
10、事无成。（总结）,海伦凯勒曾说：一个人感到有一种力量推动他去翱翔时，他是绝不应该去爬行的。所以这山既然有了峰顶，我们就不应该在半山腰上看世界，拾级而上，俯仰春秋，纵然风雨交加，每近一步，也都有它真正的快乐。如果马克思和恩格斯停留在半山腰处，就不会有历经40年多年才有的资本论；如果歌德喜欢半高处看世界，那就不会有历经50年艰辛而创作的浮士德。总之，人生的脱颖而出需要的是人所登临的生命的高度，而这高度绝不是停留在半高处无志的人所能达到的。,但俗话有说：站得越高，摔得越重。（分论点）所以我们不应该凡事都追求到达顶峰，在为人处世方面，我们应学会适时的站在山脚。（阐释）三国时的韩信，他当时就因不听张良的
11、劝告一心想登上名利的颠峰，最后连性命都没有保住，更不用说功名了。（材料）在如今这个科技王国，已不是一个人所能掌握。每个人都有长处，那我们应站在山脚，保持谦逊，取人之长，补己之短。人外有人，山外有山，站在山脚，脚踏实地，你才能在竞争中立于不败之地。（分析）,选择山腰（思路借鉴）,开头（推导材料，通过比较选择山腰)分论点一：站在山顶的人，会被眼前的浮云遮挡了前进的方向。（秦始皇）分论点二：站在山脚的人，会因目光短浅而无所作为。（方仲永）分论点三：站在山腰的人，向上能够仰望梦想，保有追求的热情；向下得以俯视来路，促使自己反省观照。（卡梅隆）结尾（回扣材料，再次点题）周永坚,关注现实,近日，中国青年报
12、社会调查中心通过民意中国网和搜狐新闻中心，进行的一项民意调查显示，86。1%的受访者确认生活中存在很多不正当竞争现象，且81。5%的受访者认为，在当前社会，不守规则的人比守规则的人更易成功。（1月6日中国青年报）举目当下，现实生活中的不正当竞争现象的确很严重。职场中有，商场中有，日常生活中有，就连朋友、同学、亲人间也有。大到恶意策划、炒作的诸多新闻事件，小到身边的上学、就医，无不泛滥着不正当竞争。“胜者为王”的英雄气概，时常在搏斗“暗流隐礁”中显现。这些不正当竞争乱象，都是“唯成功论”的具体体现。,事实上，不管承认与否，“唯成功论”已经一统中国多年。即便是蹒跚走路的孩子，恐怕也早已被父母们预订
13、了“成功”的轨道：穷人出身海外留学 双料博士财富滚滚，一如唐博士的“轨迹”。我们的求学、婚姻、事业，所有一切，莫不包被在这庞大的“成功”羽翼下。而那些看似和“成功”无关的东西：对社会的关怀、对情感的珍惜、对人格的追求仿佛电视剧蜗居所描述的那样，被压榨得越来越小。结果，如今的我们都只想坐进拥挤的宝马里，哪怕泪痕满面。“学历门”事件，不过是次小小的骚动，因为，现实里的“成功”越来越霸道，“非成功”的价值观空间也越来越小。,过日子的想让自己生活水平越来越高；当官的盼望权位一年比一年高；挣钱的渴望腰包能鼓的最高；商家追求效益逐年提高而这些“高”的背后往往隐藏着祸患。就如老百姓常说的：“爬的高，跌的疼”
14、。生活水平提高了,侈奢浪费、对儿女娇生溺爱，培养了一个性格暴躁、自私、横行的社会渣滓；官位高了，心变野了，学会了贪污受贿、挪用公款、以权谋私，最后落马蹲监；腰包鼓高了，常言道：“女人变坏就有钱，男人有钱就变坏”，钱的增多拆散了一个和美的家庭；效益的提高使有的人趁风起帆，把曾销不出去的产品以假乱真卖出去，又造假货赚更大利润，好景不长，公司破产了人所努力的这些高处，不过是在攀登绝壁悬崖，至终将人摔伤跌碎。,范文,顶峰风景独好有人安于山脚的风景，不愿攀登一步；有人满足于山腰的风景，停住脚步；我却想说，只有顶峰风景独好。只有奋力攀上人生的高峰，才能见到最好的风景。,有的登山者，畏惧艰辛，安于山脚的风景
15、，他看见的风景，注定不会太美。冉有畏惧仁义之路的艰辛，不愿踏出一步。如孔子所言：“力不足者，中道而废，女今画矣。”冉有为自己画了一个圈，安于名利，不就仁道，终其一生只能仰望仁义这座大山，无缘见到顶峰的美景，成了一个“可鸣鼓而攻之”的无义之人。相比之下，颜回虽感慨孔子的学说“仰之弥高，钻之弥深”但他勇敢地攀上这座大山，“回虽不敏，请事斯言”。终于，他成为七十二贤人之首，看到冉有不曾见过的风景。,不敢攀登，不愿攀登，冉有的风景只能是一块狭小之地。而我们生活中难道又少了这样的人？即使有美好的希望，即使想要往更高的地方去，却因为畏惧或是慵懒而给自己画了一个圈，困在了山脚裹足不前。这样的人，成了狭隘的井
16、底之蛙，错过了太多人生美好的风光。,有的登山者，已经勇敢地踏出那一步，但未能攀上顶峰。他们的风景，固然胜于裹足不前者，山腰自有山腰的风光，但仍限于群山的遮挡。活森、克里克和威尔金斯一同展开了对DNA的分子结构的研究，三人的模型一次又一次地受到挑战，一次又一次地在实验中失败。最终，威尔金斯放弃了这看似没有尽头的攀登，转而投向其他领域。而后，沃森和克里克最终攀上了顶峰，看到了真理的光芒。当威尔金斯看着沃森和克里克走上诺贝尔奖领奖台时，不知他作何感想。如果当时他没有返身下山，此时欣赏顶峰风景的，将会是他们三人吧。,行百里者半九十。威尔金斯放弃了向顶峰的攀登，他见到的风景是美的，但不会是最美的。半途而
17、废者，是可惜的。如果说不曾迈出步伐的人完全没有见到山顶风光的希望，而已经步至山腰的人则是与希望失之交臂。,所以，朋友们，如果你站在奋斗的起点，不要犹豫，不要学冉有裹足不前，而要像颜渊一样，整理行装，勇敢上前，因为最美的风景只在顶峰。如果你行走在攀登的中途，不要退缩，不要学尔金斯中道而刻，而要像沃森和克里克擦干汗水，坚定前行，因为最美的风景只在顶峰。安于山脚的安逸，你只能“高山仰止”，满足于半高处的风景，你将会“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”只有踏上顶峰，你才能“一览众山小。”顶峰风景独好！,最喜半高处,彩虹缭绕的地方在哪里？是的，就是在那半高处，而不是山顶或山脚。山脚属于泥土或顽石，山顶属
18、于迷蒙的云雾，唯独山的半高处，才属于那绚丽缤纷的彩虹。人生哲学也是这样。半高处自有其好处，身居半高处才是最佳的处世之道。最喜半高处，不仅为他的美景，也为他的安然。之所以半高处是最佳的处世之道，就是因为半高处没有山脚的庸俗火热，也没有山顶的孤寒羡。那些隐逸之人，从陶渊明到张养浩，他们不恋高官厚禄，也不愿流于巨人，欣然地选择了隐忧生活。隐忧就是一种处在半高处的活法，不为免得所累，不为权势所迫，也可以不鬼雄泥于野人，不沉沦于风潮之中。所以，之于我来说，我最喜欢半高处的原因就在于此。相比之下，那些活在山顶中山脚的人却不那么尽如人意了。山脚下，那结俗世凡人，为生计所迫，不得不奔波于“钱”途之中。而众人睽
19、视的山顶上，那些权卧，甚至皇帝，却也不是孤独烦恼的。皇帝自称寡人，因为身居九五至尊，何人敢接近；权臣，也可以挟天子而令诸侯，风风火火，却也只能让人敬畏，而不能让人尊敬。,山腰有最美的风景站在山上的不同位置，所看到的世界就不一样。站在山脚，仰望山顶，却满目繁枝交错，不见天日；站在山顶，俯视群山，但只见云雾缭绕，迷蒙双眼；只有站在山腰，上视山峰高耸入云，巍峨俊秀；下视山脚绿海茫茫，浓翠叠次。尼采就曾作诗道“打从半高处看，这世界最美好。”,确实，做人就应该如登山，把自己放在什么位置，就是站在山的哪个位置看世界。自我定位不同，看到的世界就不同，那么处世的方式也就自然不同了。站在山顶看世界，俯视间云雾迷
20、蒙双眼，就如那些自诩高贵的人，俯视一切，被自我满足迷蒙双眼，目中无人；站在山脚看世界，仰望时被满目繁枝遮蔽，就如那些自卑自弃的人，认为成功之巅遥不可及，胸无大志。只有站在山腰的人，既有敢于向高处攀登与奋进的决心，又能与低处相较把握自我分寸。这样的人在生活中进退自如，才能欣赏到人生最美丽的风景。,要说真正站在山腰看世界的人，齐老先生可要算一个。因为妙手丹青，他备受世人赞誉。但他从不以大师自称。在追求艺术的道路上，他永远把自己当作站在山腰上的人。艺术的最高境界在云端之上，而自己正奋力攀登着。他望着自己头顶的目标，不懈追求；脚踏实地、追求不懈，这正是齐老成功的重要因素。在人生的路途中，他也以站在山腰上的人的眼光为人处事，不俯视蔑视他人，也不巴望高攀他人。这为他赢得了人们的尊重。要梦想而非狂想，要谦逊而非自卑，齐老为我们指明了看世界与为人处事的最佳位置。,有些人总站在山脚，像井底之蛙一样看世界，终日躲在树荫下，当然找不到明亮清新的美景；有些人总站在山顶，以为自己征服了世界，蔑视一切，最终不得半点收获；只有站在山腰，才能看清自己与成功的距离，才能激发出向高处迸发的干劲，才能找到最美的风景。,
