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1、文言文翻译训练学案（一）,一、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。后又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，兄曰：“国危甚矣，若将安适？”其弟曰：“为王视齐寇，不意其近，而国人恐如此也。”于是报于王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜，左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上驰而走。（1）国家的形势非常危险，你准备到哪里去？（2）先前探报军情说敌军来了的人真该死。,2阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能，恶不知，病矣；不
2、丑不能，不恶不知，尚矣。虽桀纣犹有可畏而可取者，而况于贤者乎？借鉴他人的长处用来弥补自己的短处。别鄙视（看来）无能之人，不厌恶（看来）无知之人。不鄙视（看来）无能之人，不厌恶（看来）无知之人，就对了。,3阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。晋平公与群臣饮，酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”仅仅是他的话没有谁敢于违抗罢了。太师您撞谁？这不是国君所应该说的话。,4阅读下面文言语段，将画
3、线语句翻译成现代汉语。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者，赤；漆之所藏者，黑。是以君子必慎其所处焉。贮藏丹砂处（必然是）赤色，贮藏黑漆处（必然是）黑色。因此有德君子必定慎重地选择自己的处身之所。,5、阅读下面的文字，翻译划线的句子。（5分）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”（刘向新序杂事第一）注 不谷：古代君王自称的谦词。（1）诸侯
4、能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。（2）我们国家大概接近灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。,6、阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。（5分）贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀才，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。文帝召以为博士。（汉书贾谊传）（1）凭借擅长背诵诗书写文章在郡里闻名。（2）河南太守吴公听说他才学优秀，就召他到自己的官署，非常地宠爱（他）。（3）（吴公）旧时与李斯同乡，并且曾经向李斯学习过，（皇上）就征召吴公担任廷尉。,7、阅读
5、下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉，与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友人相约出行，约定正午（见面）。和别人相约出行，却丢下别人离开了。友人很惭愧，下车来拉元方。,8.阅读下面文言语段，将画线语句翻译成现代汉语。永之氓咸善游。一日水暴甚，有五六氓乘小船，绝湘水。中济船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“当善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，
6、重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上呼且号，曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。（1）船渡河到一半，小船破了，乘船的人都游水自救。其中一人竭尽全力却不能达到平时游泳的水平。（“济”、“寻常”各一分）（2）我腰里缠着一千钱，太重了，因此落后了。（“腰”、“是以”各一分）（3）你愚蠢到了极点，你糊涂到了极点了，你人都将死了，还要钱干什么呢？,文言文翻译训练（二）,1.把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语 管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知
7、我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘(或译为“却使事情更加糟糕”)，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。(“时”翻译为“运气”、“利”译为“顺利”也对)。人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。(“天下”译为“天下人”“知”译为“了解”也对),2.阅读下面-段文言文，翻译文中画线的句子。王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”
8、后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而返，或望庐而还。其以德感人若此。小时侯拜陈实为师，因道德高尚为乡里称道。甘愿接受任何处罚，但请求不要让王彦方知道。盗贼害怕我知道他做了坏事，这是有羞耻心的表现。王烈派人寻找，就是原先那个偷牛的人。有的人到路上就返回来，有的人看到他的家就回来。,3、阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子 太史公陈涉世家：“今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？”又曰：“戍死者固什六七，且壮士不死则已，死即举大名耳。”迭用七死字，汉书因之。汉沟洫志载贾让治河策云：“河从河内北
9、至黎阳，为石堤，激使抵东郡平刚；又为石堤，使北抵黎阳观下；又为石堤，使东北抵东郡津北；又为石堤，使西北抵魏郡昭阳；又为石堤，激使东北百余里。”间河再西三东，凡五用石堤字而不为冗复，非后人笔墨畦径所能到也。汉书沿用了（这些文句）阻隔黄河两次向西三次向东，共五次使用“石堤”一词却不让人感到冗长累赘。,4、阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。冯异为人谦退不伐，行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。(1)译文：冯异为人处事，谦虚退让，不夸耀自己。(2)译文：
10、军士都说希望隶属于大树将军，光武帝因此十分推重他。,5.阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。译文：人们恨他像恨仇敌一样。讨厌他像讨厌猫头鹰一样，像这样因为有点学问而损害了自己，(还)不如没有学问。,6.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。申子（申不害）请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰：“非所谓学于子者也。听子之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废子之谒乎？子尝教寡人循功劳，视次第。今有所求，此我将奚听乎？”申平乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！”你曾
11、经教导我要按照功劳的大小，安排相应的官职等级。现在你要我让你的堂兄做官，这样，我将听从哪一种意见呢？(重点考查对“尝”“循”“次第”的理解和宾语前置句式。)申不害就退避一段距离，请求(昭侯)治罪，说：“君王真是(我理想中的)有道明君啊。”(重点考查对“辟舍”“其人”的理解。),7、阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。李离者，晋文公之理也。过听(听察案情有误)杀人，自拘当死(把自己拘禁起来判以死罪)。文公曰:“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪，
12、寡人亦有罪邪？”李离曰:“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。“现在错判案件杀死了人，(却)把那罪名归属下边的官吏，没听说这样的道理啊。”(重点考查，对“过听”和通假字“傅”，以及“所”的理解。)李离说“狱官是有法规的，(狱官)错判了刑，(自己)就该受刑；错杀了人，(自己)就该被杀。”(重点考查对“理”、两个“刑”、两个“死”的理解，以及省略成分的增补。),8、梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒而诮其子，曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故
13、？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也！昔也往责东邑人，可问也。”其父信之。城里有一个去集市喝醉了酒回家的老人。我是你的父亲，对你难道不慈爱吗?我醉了，你却在路上捉弄（折磨）我，这是什么道理?,9.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰:“联巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行！当识臣心，改旧态也。”以元揩在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。(赵元楷)又暗地里养了一百多只羊、几千条鱼，准备赠送给皇帝的亲属。(重点考查对“潜”“馈”“贵戚”的理解。)因为元楷在隋朝就是一个奸邪谄媚的人，所以太宗说这番话来警告他。(重点考查对“以”“邪佞”“故”“戒”的理解。),
