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1、观月记【图一】脚本：漂泊在外的诗人独自伫立江边，望着朦胧的月亮，小船静静地泊在身边。游 子的心境你是否能理解，这菌苔的荷花，这苍翠的树木，还有这中秋佳节的月。【图二】脚本：皓月当空，远远地能望见月亮上的构造，月光中，几枝芦苇迎风飞扬。那灰 白的苇花，仿佛在说明秋意己浓。【图三】脚本：月亮如一只玉盘高高挂在空中。月明中，飞檐斗拱，琼楼玉宇。月亮周围云 雾弥漫，中秋月夜，如梦似幻。【图四】脚本：一轮皓月当空，倒映在江面上，江水中，月亮的影子随着风的吹动上下跳跃, 像浮动的金子。远处，被月光惊起的鸟儿时而飞翔，时而云集。共同庆祝这中秋明月夜。（一）三维目标导航学习重点1. 了解“记”文体的特点。2.
2、 掌握文言词语。3. 理解作者景所寄寓的心情。学习难点学习体会写景抒情的方法。关键词记是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感 情或见解。记分为碑记、游记、杂记等。在写法上大体可以分为两类：一类是寓情理于事、 景、物之中：一类是由事、景、物之中自然生发出情理，而常以卒章显志的方式表现出来。（二）助读资料速查题目解说“观”是“赏”的意思，“观月”，就是赏月。记是一种文体。文题简洁直观地表现出了文 章所写内容。作者档案张孝祥（1132年T170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县东北）人，生 于明州郸县（今浙江宁波），少时举家迁居芜湖。为唐代诗人张籍
3、之七世孙。南宋著名词人， 书法家。有于湖居士文集40卷、于湖词1卷传世。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格 与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：比东坡如何？”写作背景宋孝宗乾道二年（1166）,张孝祥在知静江府、广南西路经略安抚使任上因他人进谗而被 罢官，自桂林北上，途经洞庭湖，舟泊金沙堆，时当中秋，独登观月，作本文以记之。（三）常考字词清单生难字（常考的字要加彩色）郭（guo）空旷（kudng）r （qi）欤（yU）天无纤云（xion） 仞（ren）隶（li）闽风（ldng）瑶（ydo）词类活用尽却童隶而登焉（使动动词，使退下）古今异义 诚有好奇之士。（诚古义：如果，果真；今义：诚
4、实） 余以八月之望过洞庭（望古义：农历每月十五口；今义：希望，盼望） 当亦如是而止耳（是古义：这，这样；今义：表判断） 虽未尝身至其地（虽古义：即使；今义：连词，虽然） 于是为备（于是古义：在这里；今义：连词，因此）特殊句式倒装句月极明于中秋。（“于中秋”后置，应为：月于中秋极明。）亦安能独行以夜。（“以夜”后置，应为：亦安能以夜独行。）.通假字崭顷刻之玩也哉（“崭”同“祈”,求）一词多义之：观中秋之月。（的）临水之观。（主谓之间，取消句子独立性。）安能独行以夜而之空旷幽绝。（往）盖有之矣（指代有中秋月而又近水的城郭宫室）真题在线（必须是2016年中考题，字词、成语等基础知识题均可，但必须包含
5、本课的 字词）2016 -四川省雅安卷】1.卜.列词语中加点的字，读音全部正确的一项是（A .炽痛（.B. 空细（C. 址闻（D. 凉量（【答案】zhi)xian)fei) lidng)告 qing） 曾破（yin） 褶皱（zhou） .绮丽（qD顺弱（ying）也立（chu）蜂伏（quan） 船舷（xuan）C【解析】A. “炽痛”应读作“chi tong,）跟踉跄跄（liang ）木可胜数（shu）瘦骨峋（lin）良莠,不齐（xiu）“赢弱”应读作lei ruo；B.伫立”应读作“zhCili”； C.正确；D.船舷”应读作wchuan xianw,良莠不齐”应读作“I哈ng you bu
6、 q（四）咬文品句嚼词原文精解析观月记月 极明 于中秋， 观 中秋之月， 临 水月亮在中秋之夜最明亮，而观赏中秋的月亮，玄近水的地胜；临水之 观，宜3独往；阅读考法探究1 .第段结尾“其具是四美 者与？ ”中“四美”在文章 第仞段具体指什么？“四美”具体指：沙之色正 黄，与月相夺；水如玉盘， 沙如金积；光采激射，体寒 目眩。2.观月记写出金沙滩月 亮怎样的意境？金沙滩观 月表现了作者怎样的志 趣？营造了澄澈、清明、旷远的 意境，诗人借此映衬自己高 洁的追求、旷达的胸襟。方景观优美。玄近有水的地方去观赏，最好是独自一人前往。独往之地，去人远者又胜也。然 中秋而独自前往的地方，又以离人远的地方最好
7、。可是，中秋往往 多无月，城郭宫室，安得皆临水？又多没有月亮。况且城郭宫室等地方，又哪里能都靠近水泽 呢？盖5 有之矣，若夫&远去人 迹，则必空旷假如有这样的地方，要么是远离人居、人迹罕至，要么是空旷 幽绝之地。诚有好奇之士，亦安能 独幽静的少有之处。果真有喜欢猎奇的人士，谁又能在黑夜中独 行以夜而之空旷幽绝，崭9顷刻之玩”也哉？今余之游金沙堆，行而到达这样地方以求得一时的快乐呢？我现在金沙滩游玩，其具是四美者这里不正符合赏月的四个条件（即中秋月，临水，宁静，远离与“ ？世俗）吗？盖余以八月之望”过洞庭，天无纤云七我大约在八月十五的时候去看过洞庭，天上没有一点云 彩，月 白如昼。沙”当洞庭青菖
8、3.【2016.重庆 A 卷,12T选文表达了作者怎样思想感情。表达作者中秋时节望金沙堆观月情景的悠闲和快乐。月光明亮如同白昼。金沙滩正好位于洞庭湖内，整个沙洲青草 之中，其高十仞，四环之水，近 者 犹 数 葱茏，高有十仞，四面绿水环绕，最近的陆地离这里也有几 百里气余系船 其 下，尽却伯童隶百里。我把船停靠在岸边，系在沙洲下面，让书僮仆役全部退而登 焉。 沙之 色正黄”，与月 去，然后徒步向上攀登。只见沙洲上的沙子一片金黄，和月光 相夺华 水 如玉盘， 沙如 金积， 争辉：这时候，湖面犹如玉盘，地上的沙子宛若堆积的黄金， 光采激射体寒 目眩，阊风、瑶台、广寒之宫, 光芒四射。微风吹过，顿感一
9、阵凉意，似觉眼花，仿佛到了仙 虽 未尝身=至其地，当亦如是而止”耳。 境。即使没有曾经亲身到达那里，应该也不过如此而已吧。看 盖 中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为 备。 样子赏月之至，中秋，临水，独往，去人远，在这里全都完备书 以 为金沙堆观月记。了啊！特写此文以记述金沙堆观月情景。课文助读1 临水胜：靠近水的地方景观优美。2 观：观赏。3 宜：适宜,应当。4 去：距离。5 盖：句首语气词，表示假设，推测。之：指代有中秋月而 又近水的城郭宫室。6 若夫则：“如果不是那么。或者要 么要么7 诚：果真。8 独行以夜：在黑夜中独行；“以”：于。9 薪(qi)：通“祈求。10 玩：欣赏。11 “
10、其具”句：大概具备了这四个好的条件吧?其：语气词, 大概。四美：指上文所说赏月最理想的四个条件：中秋月，临 水之观，独往，去人远。12 八月之望：八月十五口；望，指夏历每月十五口。洞庭： 湖名，在今湖南省东北。13 天无纤(xian)云：天空没有一税云彩。14 沙：指金沙堆。当之中：处在之间。青草：湖名， 是洞庭湖的一部分。15 “四环”二句：谓金沙堆四周环绕的水域，距离近的都还 有几百里宽。16 尽却：全部退去。却，退。童隶：书童仆役。17 正黄：纯黄，指没有杂色。18 与月相夺：和月光争辉。19 激射：喷射。20 目眩（xuan）:眼花。21 阊（Idng）风：传说是仙界昆仑山所谓“三山”
11、之一。瑶台： 传说在昆仑山上，以五色玉为台基。广寒宫：即月宫。22 身：亲自。23 如是而止：如此而己。24 于是：在这里。备：齐全，完备。（五）阅读收获盘点主题归纳观月记是一篇写景抒情文章，作者用生动形象的语言记述了中秋之夜，攀登金沙堆 临水赏月的所见所感。表达了作者对自然美景的喜爱和欣赏，也表达了作者中秋时节观月的 悠闲和快乐。结构图解中秋月临水独往写作特色融记叙、描写议论、抒情于一体。这篇短文有议论、叙述，有描写、抒情，意到笔随，挥洒自如地运用多样化的写作手法, 令人目不暇接，金沙堆由沙枳而成，在明月映照之下，沙色与月光争辉，黄金般的积沙与白 玉盘似的湖水“光采激射”，作者用语言文字描绘
12、出一幅光、色可见的图画，在写景中流露 出自己的悠闲和快乐之情。难点突破作者认为在什么条件下观月景最美？中秋月、临水、独往和去人远这四个条件都具备的时候最美。（六）国学知识拓展诗人与“月”1. 野旷天低树，2. 明月松间照，3. 月黑雁R高，4. 举杯邀明月，5. 小时不识月，6. 深林人不知，7. 月出惊山鸟，江清月近人。清泉石上流。单于夜遁逃。对影成三人。呼作白玉盘。明月来相照。时鸣春涧中。（孟浩然：宿建德江）（王维：（卢纶：（李白：（李白：（王维：（王维：山居秋瞑 塞下曲） 月卜.独酌 占朗月行 竹里馆） 鸟鸣涧）8. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼
13、：水 调歌头-明月几时有）（王昌龄：出塞）9. 秦时明月汉时关，万里长征人未还。10. 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.（白居易：暮江吟）月夜忆舍弟）11. 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫：12. 明月松间照，清泉石上流。（王维的：山居秋暝）13. 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾（西江月夜行黄沙道中）14. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜：虞美人）15. 却下水精帘，玲珑望秋月.（李白：玉阶怨）16. 多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。（苏轼念奴娇大江东去 19.海上生明月，天涯共此时。（张九龄望月怀远）17. 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。（李商隐无题）18.
14、 鸡声茅店月，人迹板桥霜。（温庭筠商山早行）19. 深林人不知，明月来相照。（王维：竹里馆）20. 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：望洞庭）21. “匪东方则明，月出之光（诗经齐风鸡鸣）（七）中考始于足下文言文词语的解释题源探寻在文言文考试中，文言实词的解释是一个必考内容，旦分值大致在4分左右。那么面对 众丝生言实词,我们该如何掌握呢？ 方法探究掌握文言实词的方法主要有以下几种：1、字形分析，看形推义即根据字形判断词的意义。文言文中，即使是生僻的词语，也可以根据造字法中的象形、 会意和形声，推断词的基本意义。如：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（归园田居）“羁”字看其字形，为马被辔头罩住，可
15、理解为束缚之意。类似从“四”的字均有“网罗、 束缚”的意思。有“罗、罩、罹”等。2、语境分析，因文定义任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此我们可以因文来定义，即根 据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。如：一鼓作气，再而衰，三而竭。（曹 刿论战）。“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”，而是“第二次”。3、构词分析，联想迁移近几年文言文考查都坚持“课外材料考课内”这一原则，即考查的语段和内容是学生陌 生的，但知识点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到的相关依据。因 此考生拿到考题时要运用联想，联想到己学过的课文、现代汉语双音节词和成语。（1
16、）联系成对的反义词、同义词。几个结构相同或相似的句子，其相同位置上的词语 往往具有相同、相近或相对、相反的关系，这种特殊的互文对举现象在古汉语中非常普遍。 反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。（2）联系成语。即从成语和习惯用语中考查古词古义。由于不少成语中保留了古文言 句法及一词多义现象，因此解题时联想自己熟悉的成语典故，也是解答文言实词题的方法之O（3）联想课文。遇到需要解释的词语，联想课文中的有关词语，帮助我们判断。如： 鸿门宴中有“不如因而善遇之”，“遇”为“对待”之义，根据上下文语境，不难发现此处“遇”应该解作“对待”，而不是“优待”。4、推断句法，理其结构古汉语有其特
17、殊的句法结构，任何一个实词与其前后的词构成特定的语法关系，因此 考生也可以句法结构入手分析。如：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。（出师表） 愿陛下矜悯愚诚。（陈情表） 其一犬坐于前。（狼）“愚”：例中作主语，我；例中作定语，我的。例中是否可看成作状语呢？不 行。因为它前面不能再补出主语。由此可知，“愚”符合名词特点（作主语、定语），词性 应为表谦敬的名词。例，按现代汉语的理解，可译为“其中的一条狗坐在前面”，但联系 前后文，何来“一条狗” o其实，这里句子的主语是“其一，即“其中的一只狼”，谓语 的中心词是“坐”,“犬”是用来修饰谓语的，而非主语。正确的译文是“其中的一只狼像 狗一样坐在屠
18、夫的面前” o5、常规不通，通假代入通假是古汉语中特有的现象。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度 考虑，从声旁或形旁角度出发，以另一个可能与之相通的字代入试解，往往会有“柳暗花明 又一村”之感。【得分技巧】把众多的意思带入句子，看哪一个更符合语境，就用那一个解释。真题回放2016.四川成都，12分】养竹记【唐】白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞， 贞以立志。夫如是，故君子人多树为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国 私第之东亭而处之。明口，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯,枝叶轸瘁，无声无色
19、。询于 关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐筋者斩焉，彗帚 者刈焉，刑余之材，长无寻焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目， 剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终口而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。 依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于贤，而人爱惜之，封植之，况其真贤者乎？ 然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之。贤不能自异，唯用贤者异 之。故作养竹记，书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。（选自四部丛刊-白氏长庆集，略有删改）【注释】殄瘁：此指摧残。筐鼠竹器，方形的叫“筐”，圆
20、形的叫“筋” o彗 帚：扫帚。寻：古代八尺为一寻。1. 下列语句中加点词解释有误的一项是（）（2分）A. 竹本国固：牢固B. 始于在安事假居处求：探求C. 不终日而毕毕：完成D. 以贻其后乏居斯者贻：留给.2. 将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）（1）明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。译文：（2）贤不能自异，唯用贤者异之。译文：3. 作者以竹喻贤人，借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才？请结合全文简要分 析。（4分）答：方法解析：1题考查的是对文言文词语的解释。像这样的选择类解释，只要把词语的解释项 带入句子中，看看是否符合语境就行了。B项中“求”是“寻找，寻求”的意思，而不是“探
21、 求”。参考答案：1.B2. （1）第二天，散步走到亭子的东南角，见这里长着几丛竹子。（2）贤才 本身并不能把自己与一般人区别开来，要靠赏识和任用贤才的人来加以区别。3.文章末段, 作者由竹子的遭遇联想到人才的遭遇，阐述了“贤不能自异，唯用贤者异之”这一道理，认 为贤才是不能自我显示其才干的，只有掌权者赏识和任用贤才才能充分发现贤才的才干，从 而培养、重用他。解释了作者希望“用贤者”能够识才、惜才、爱才、重用人才的主旨。二、文言文阅读（共12分）【译文】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它 的根，就想到要培植好坚定不移的一品格（想到意志坚定不移的人）。竹
22、子的秉性直，直是 为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势（想到正直、不偏不 倚的人）。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有 用的东西（想到虚心求道者）。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到 要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一（想到砥砺名节、无论穷通 祸福，始终如一的人）。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。贞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命为校书郎。最初在长安求借住处，得 到常乐里己故关相国私宅的东亭，在那里住了下来。第二天，散步走，到亭子的东南角，见 这里长着几丛竹
23、子，枝叶凋敞，亳无生气。向关家的旧人询问是什么缘故，对方答道：“这 些竹子是关相国亲手栽种的。自从相国死后，别人借住在这里，从那时起，做筐篓的人来砍, 做扫帚的人也来砍，砍伐剩下的竹子，长的己不到八尺，数量也不到百竿了。还有平常的草 木混杂生在竹丛中，长得繁盛茂密，简直都没有竹子的苗了。”我感到很惋惜，这些竹子, 是由年迈德崇的关相国亲手种植，现在竟被庸俗之人看得如此卑贱。但即使被砍削、废弃到 这种程度，其秉性却仍然不变。于是我把那些繁盛茂密的草木铲掉，给竹子施加肥料，又在 下面疏通、培修土层，没用一天就干完了。从此以后，这些竹子口出有清阴，风来有清声， 随风依依，生机盎然，好象在感激着我的知遇之情。叹啊！竹子，不过是一种植物，与人有什么关系呢？就由于它与贤人相似，人们就爱惜 它，培植它，何况对于真正的贤人呢？然而，竹子与其它草木的关系，也就象贤人与一般人 的关系一样。唉！竹子本身并不能把自己与其它草木区别开来，要靠人来加以区别，贤人本 身并不能把自己与一般人区别开来，要靠使用贤人的人来加以区别。因此，写了这篇养竹 记，书写在东亭的壁上，是为了留给以后居住这所房子的人，也是为了使现在使用贤人的 人知晓罢了。学霸秘密文言文词语意思要擅长枳累，利用课内文言文词语解释来解决课外的文言文词语，口积月累, 词汇量大了，课外文言文掌握起来也就不难了。
