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1、齐桓公伐楚,左傳僖公四年,齐桓公春秋齐国国君，姜姓，名小白。其兄襄公被杀后，由莒回国即位。任用管仲改革，选贤任能，尊王攘夷，阻止狄族进攻中原，安定周朝王室内乱，多次会盟诸侯，成为春秋五霸之首。齐襄公时，国政混乱。小白的师傅鲍叔牙预感齐国将发生大乱，就保护小白逃到莒国。襄公十二年，襄公被杀。鲁国发兵送公子纠回国，莒国发兵送公子小白回国。鲁国派管仲带兵堵截住莒国到齐国的路，管仲一箭射中小白带钩。小白假装倒地而死，管仲派人回鲁国报捷。鲁国送公子纠回国，经过六天才到。这时小白兼程赶回齐国，已立为国君，即桓公。鲁人害怕桓公，杀公子纠，囚管仲。桓公要杀管仲，鲍叔牙劝谏，桓公听从他的建议，把管仲接到齐国。,
2、两人曾合伙做生意，分利时，管仲总多拿些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是家里穷。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是没有才干，只是没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参战，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养！”后来，鲍叔牙当了齐桓公谋士，管仲为齐公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。公子
3、纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一。,齐桓公任用管仲为相，促进国家的统一，“九合诸侯，一匡天下”，最先成为霸主。齐桓公是公元前685年即位的。他在政治、经济上作了一系列改革，再加上齐国地近渤海，有山海渔田之利，齐国很快强大起来。齐桓公采用管仲的意见，打出“尊王攘夷”的旗号，即在尊重周王室的名义下，团结其他诸侯，抗击威胁中原的周边少数民族，还出兵阻挡北上的南方强国楚，在诸侯国中
4、树立了威信。后来，齐桓公召集诸侯国在葵丘会盟，周王室也派人参加，正式承认了齐桓公的霸主地位。,尊王攘夷,葵丘会盟,九合诸侯,管 仲,背景：韩非子外储说左上中有关记述,蔡女为桓公妻，桓公与之乘舟，夫人荡舟，桓公大惧，禁之不止，怒而出之。乃且复召之，因复更嫁之。桓公大怒，将伐蔡。仲父谏曰：“夫以寝席之戏，不足以伐人之国，功业不可冀也，请无以此为稽也。”桓公不听。仲父曰：“必不得已，楚之为菁茅不贡于天子三年矣，君不如举兵为天子伐楚。楚服，因还袭蔡，曰：余为天子伐楚，而蔡不以兵听从。因遂灭之。此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。”,大意,齐桓公为了称霸天下伐楚，但是楚也是不甘示弱，最后
5、，齐国以失败告终。本次参加战争的国家有鲁宋陈卫郑等。,四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡,四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡（连动），蔡潰 以：动词，带领。侵：無鐘鼓進攻。潰：指兵敗。遂伐楚。楚子使與師 與，介詞，同。言曰：“君處（ch）北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也。處，居住。及，趕上。不虞，沒有料到。虞，料到，之，介词，取消句子的独立性，何故？”,语法,齐侯以诸堡之师侵蔡：连动结构，“以”用作动词（不是介词），率领。楚子使与师言曰：省略宾语，省略使者。,主語,謂語,主語,謂語,不虞君之涉吾地也，何故？没想到您走到我的土地上来了，是什么缘故？动词“虞”的宾语原来是一个主谓结构“君涉吾
6、地”，这个结构共同充当“虞”的宾语，所以中间加上一个介词“之”，使它由一个完整的主谓结构变成一个偏正结构，也叫使主谓结构名词化。即取消句子的独立性.,涉,說文：徒行濿水也。,涉：趟水過河 進入、到,涉：侵入的代名词,管仲對曰：“昔召（sho）康公命我先君大公 大，讀爲ti,後來寫作“太”。曰：五侯九伯，女實征之，以夾輔周室女，后来作“汝”。實，表期望、祈使的語氣詞。之，指代詞，指代五侯九伯。賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣（d）。爾貢包茅不入，王祭不共，共，供給，這個意義後來寫作“供”。無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。”寡人是征：我就是來索取這個的。是，前置
7、賓語，複指成份“之”省略。下句“寡人是問”同。,春秋时期统治阶级结构关系：最高统治者：周王（天子 拥有整个天下：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣）其次：诸侯国君（“公侯伯子男”五个不同等级，各国君主即按照所封爵位称呼，如“宋公”“侯”“郑伯”“楚子”“许男”他们的封地称为“国”。）再次：卿、大夫（他们也有自己所统治的区域，即自己的封地，当时称为“家”，故“家”也同“国”一样，是一级政权机构，后来组成双音词“国家”。）最末：家臣替在诸侯国中服务的贵族管理“家”的人员。如孔子的学生冉有、季路就是季氏的家臣。,姜太公，本姓姜。封於吕，遂以吕爲姓，名尚，故稱吕尚。一説字牙，故稱姜子牙。吾太公吾望
8、子久矣，故號太公望。尊稱師尚父。封於齊，爲始祖，故稱齊太公。,赐我先君履 赐予我先君的权力范围 履，先秦是动词，后来转化成名词，指“鞋”，如韩非子中所讲的“郑人买履”的故事，史记留侯世家里记载“张良纳履”的故事。但在先秦“履”主要用作动词。另有指鞋的名词屦。齐晋鞌之战“流血及屦。”,如履薄冰,至于：至，到；达到。于，介词，引出对象。尔贡苞茅不入，王祭不共（否定宾语前置尔贡=苞茅寡人是徵寡人徵是、寡人是问=寡人问是,尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵。,包匦菁茅史记集解引郑玄曰:“匦,缠结也。菁茅,茅有毛刺者,给宗庙缩酒。重之,故包裹又缠结也。”,女汝 古今字。表示第二人称。“五侯九伯，
9、女实征之”，女，本指女性（与“男”相对），借为第二人称代词（音而），后来写作“汝”。,徵征,徵：1、徵召、徵收、徵求、徵詢、徵兆 簡化爲征2、Zh，五音之一。,征：遠行、征伐,對曰：“貢之不入，寡君之罪也，此句为判断句。貢之不入，寡君之罪也：前一“之”是放在主謂結構中的結構助詞，其作用是取消主謂結構的獨立性。“貢之不入”作主语，後一“之”是放在定中結構的結構助詞。“寡君之罪也”充当谓语。敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。”敢，表谦敬的副词，岂敢。其，语气词，表示祈使。诸，“之于”的合音。師進，次於陘（xng）。次，临时驻扎。,史記周本紀,康王卒，子昭王瑕立。昭王之時，王道微缺。昭王南巡狩不返
10、，卒於江上。其卒不赴告，諱之也。,昭王之不复，君其问诸水滨。,唐張守節正義：帝王世紀云：“昭王德衰，南征，濟于漢，船人惡之，以膠船進王，王御船至中流，膠液船解，王及祭公俱沒于水中而崩。其右辛游靡長臂且多力，游振得王。周人諱之。”,昭王之不复，君其问诸水滨：“之”用在主谓词组“昭王不复”的主语和谓语之间，使原来的主谓词组失去了独立成句的可能性，在形式上变成偏正词组，整体充当全句的主语。其，表委婉的语气词，还是；诸，“之于”的合音字。,师进，次於陉,師：二千五百人爲師。小司徒曰：五人爲伍，五伍爲两，五两爲卒，五卒爲旅。五旅爲師。次：不前不进也。,桐 柏 山,大 別 山,漢 水,漢 水,蔡,夏，楚子
11、使屈完如師。如：往，到去。師退，次於召（sho）陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之之，指代諸侯之師。齊侯曰：“豈不穀是爲？先君之好是繼不榖，諸侯國君的謙稱詞。這裏作“爲”的前置賓語，“是”複指代詞提前。“先君之好”是動詞“繼”的前置賓語，也是依靠指代詞“是”複指提前。與不穀同好，如何？”,岂不谷是为？岂为不谷先君之好是继继先君之好两例均为用提宾助词“是”使宾语前置，起到强调宾语的作用。1、是=不谷2、是=先君之好,不穀 诸侯对自己的谦称，义为“不善”，如“与不穀同好(ha)。,不谷：古代王侯自称之谦辞。“不榖”。“榖”，善，美。不谷就是不善。老子 三十九“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称
12、孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？”“不榖”的本意是不结果实。水稻不灌浆就不会有稻米产生，这个叫“不榖”、“不谷”。对人来说，就是没有子女，老绝户。叫“不榖”、“不谷”。和孤、寡意思相并列。用来比喻人没有德行，所以绝后。侯王以此自警、自谦。榖”所有的善、美的含义是从”结果实“这个意思引申出来的。在古人看来，不结果实、不生子女都是不善、不美的。,寡人 古代君王的自称，是一种谦称，义为“寡德之人”（德行很少的人），如“寡人是徵”。寡君 古代臣子对其他国家的人称自己的国君为“寡君”，是一种谦称，义为“寡德之君”，如“贡之不入，寡君之罪也”。,寡人：古代王侯可自谦为寡人。寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自
13、称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。寡人，寡德之人，这个词的用法比“孤”复杂些。春秋战国时，诸侯皆称寡人。清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。,對曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也惠，表謙敬的副詞，用在對話中，表示對方的行爲給自己帶來了恩惠。徼，本義爲“尋”，這裏用其引申義求。徼福，即求福。敝邑，對他人謙稱自己的國家。辱，表謙敬的副詞。相當於說承蒙。”齊侯曰：“以此衆戰，誰能禦之禦，抵禦？以此攻城，何城不克克，攻克？”對曰：“君若以德
14、綏（su）諸侯以，介詞，表憑藉。誰敢不服？君若以力，楚國方城以爲城，漢水以爲池雖衆，無所用之 雖：雖然，即使。讓步轉折連詞。無所用之：沒有用他的地方。所，特指代詞，與“用之”一起構成一個名詞性的結構，一起作動詞“無”的賓語。”,“惠”为敬词，表示对方做某事是给自己施以恩惠。可加在很多动词之前，如“惠存、惠收、惠领、惠顾”之类；“辱”为谦词，意谓对方做某事是使他受侮辱了，降低了他的身份了。“社稷”在这里仍是两个词，社指土神庙，稷指谷神庙。因为前文是说的“徼福”（求福），求福当然是到神庙。所以这里的“社稷”不同于后来用以指代国家政权的“社稷”。,楚国方城以为城，汉水以为池。楚国以方城为城，以汉水为
15、池。楚国拿方城山作为城墙，拿汉水当作护城河（来与你对抗）。宾语前置。为了强调介词“以”的宾语，可以把“以”的宾语直接放在前面。又如“以一当十”也可说成“一以当十”。“晚食以当肉，安步以当车”同此,【城】本义为城墙、都邑四周用作防守的城垣，用作动词表示筑城、造城。【池】本义为护城河，引申为水塘、积水的坑。,古代的城墙,屈完及諸侯盟。,及：介詞，和。盟：訂立盟約。按：盟，說文作，是歃血殺牲以結盟之義，本爲動詞。,【重要虛詞】1.不虞君之涉吾地。（在主谓之间，取消句子独立性）2.五侯九伯，女實征之。（句中语气词，表命令或祈使）3.貢之不入。（放在主謂結構中的結構助詞，其作用是取消主謂結構的獨立性）4.寡君之罪也。（放在定中結構的結構助詞）,5.敢不共给？（表谦敬副词，岂敢）6.昭王之不復，君其問諸水濱。（在主谓之间，取消句子独立性。表委婉的語氣詞。“之於”的合音字）。7.豈不榖是爲？（表反問的語氣副詞，可譯爲“難道”）8.君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。（惠，敬词。敝邑，谦称自己的国家。辱，谦词，表示承蒙）10.無所用之。（特指代詞，與“用之”一起構成一個名詞性的結構，一起作動詞“無”的賓語）,
