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1、在潜山这块古老而美丽的土地上，千百年来，流传着许多迷人的传说、故事。一千多年前，孔雀东南飞的故事据说就发生在县城东南的焦家畈。,叔本华认为：“再现一种巨大的不幸，是悲剧唯一的职能。”,焦仲卿为汉末建安年间庐江郡府内一小吏，娶聪明美丽的女子刘兰芝为妻，夫妻恩爱情深。但其母不容刘兰芝，以种种借口逼迫焦仲卿将刘兰芝休弃，夫妻二人被迫分离。离别时，两人发誓生死相爱，不复嫁娶。后来，刘兰芝在家兄逼迫再嫁时投水自尽，焦仲卿得此消息，也自缢于庭中树上。死后焦、刘两家将二人合葬于华山，墓旁种有松柏、梧桐。树木长大后枝枝相盖，叶叶相连，还常常有鸳鸯鸟飞落其间，仰头相啼，如泣如诉。人们认为那是他们魂魄所化生的。,
2、孔雀东南飞,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗(共357句，1785字，小序10句，53字），也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。,释题孔雀东南飞,汉乐府诗歌特点“乐府”原是官署的名称，是西汉初年出现的掌管音乐的机构，后来才演变成诗体的名称。魏晋、南北朝时，“乐府”已完全由机构的名称变成诗体的名称。汉乐府民歌：内容上“感于哀乐，缘事而发”，注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代诗经的四言体和楚辞的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。,自缢（y）徘徊（
3、pi hui)箜篌（kng hu）公姥（m）槌（chu）床 伶俜（lng)(png）萦(yng)绣腰襦(r)葳蕤(wi ru)遗（wi）施 蹑(ni)丝履(l)玳瑁(di mo)纨(wn)素 磐(pn)石 拊(f)掌 窈窕(yo tio)否(p)泰 要（yo）络绎(y)鸿鹄(h)踯躅(zh zh)幡（fn）青骢(cng)马 赍(j)钱 鲑（xi）珍 榻（t）晻晻(yn)摧藏(zng)仕宦(hun)华山傍（png）,朗读课文,要求：1.读准字音，整齐、通顺。2.初步理解诗歌内容，了解故事梗概。,解题：原题是古诗为焦仲卿妻作，后人改作孔雀东南飞，你认为哪个好？,1.言有尽，意无穷。奠定了深沉悲哀的
4、基调。,2.沿袭诗经，比兴手法。,3.“东南”大有味！,序：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。,这个小序告诉我们什么？,时间、地点、人物,事件的起因、经过、结果,“伤”：故事的感情基调,交代时代背景,引子（1）：托物起兴,“孔雀东南飞，五里一徘徊”。,1.作用：,引起故事：爱情悲剧,奠定基调：孔雀失偶,2.补充知识：汉代描写夫妻分离的作品经常以鸟作起：“飞来双白鹄，乃从西北来。五里一反顾，六里以徘徊”。,孔雀为何“东南”而飞？,1.地理位置论,刘家村位于焦家坂的东南方向。且与仲卿最后“自挂东南枝”遥相呼
5、应。孔雀为何东南飞？因为兰芝的尸魂还在东南！,2.文化心理论,a.地势特点：西北高，东南低。“西北有高楼”、“喝西北风”，西北与寒冷、贫苦相连。东南则相反。b.五行理论：东与南分别对应的是木春与火夏，东南即春夏之交。正是一年之中希望和生机最为充盈的时候。,兰芝自述，心中悲苦（2）,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。,不堪驱使，自遣归家（2）,鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。,开端（2）：自诉辛苦，请遣归家,基本字词：,1.
6、君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。,2.妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。,3.白：象形，日出之光。,告诉，禀报,自白、告白、表白,问题理解：,“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”,1.反映了兰芝什么样的品质？,多才多艺 知书达理,2.作者铺陈这些的用意为何？,兰芝,焦母,迎娶,3.这一段是兰芝对仲卿的自述，看字面意思：兰芝十七已为人妇。她到法定结婚年龄了吗？,互文,虚指,将军百战死，壮士十年归。,谁先提出“遣”？,反映了兰芝什么样的性格？,她想离开仲卿吗？,捍卫自己的尊严,兰芝对丈夫说的这番话，含有几层意思（她想表达什么）？当听完妻子的诉说后，焦仲卿
7、有什么举动？,焦仲卿该不该找他的母亲表白，反映出他的什么性格？,仲卿求情，焦母大怒,今若遣此妇，终老不复取！,女行无偏斜，何意致不厚？,府吏默无声，再拜还入户。,发展一：焦家故事（3-12）,场景一：仲卿求情，阿母大怒,基本词汇：,相 结发 共事 启 区区 自由 可怜 速 取 槌 床 会,思考问题：,焦母以何理由“遣”兰芝？,1.“举动自专由”,2.“可怜体无比”,焦母的理由充分吗？兰芝是否反抗？,仲卿的求情经历了怎样的发展？,？,！,小子无所畏，何敢助妇语！,背景补充,按照汉代之律，如果妻子违反了“七出”之律，可以被休。七出：妇人七去：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；
8、妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。,按照汉代社会制度，妇女的地位是很低的，要遵守“三从四德”。礼记：“妇者，伏也。”仪礼丧服子夏传：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”周礼天官九嫔：“九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”,结合这两则背景材料，你再来回顾文章，你是否发现什么了？,仲卿安慰，莫失莫忘（7、8）,人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！,场景二：仲卿安慰，莫失莫忘,基本词汇：,举言 但 且 谢 作息 遗,思考问题：,兰芝严妆，举世无双（9）,鸡鸣外欲曙，新妇起严
9、妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,辞别阿母，老妪大怒（10）,上堂拜阿母，阿母怒不止。昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。,辞别小姑，七九想念（10）,新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。,场景三：兰芝严妆，拜别姑母,基本词汇：,严妆 却 扶将,思考问题：,1.为何以重笔浓墨铺陈兰芝遣家时的严妆？,沉稳，沉着；心中自知，被遣无理；自尊自爱,与阿母“大怒”两相对比；,“精妙世无双”vs“
10、可怜体无比”；铺垫,2.面对破坏自己爱情的焦母，兰芝本应有恨，但兰芝拜别阿母的话里却说自己“生野里”、“无教训”、“愧贵子”，体现了什么？,知书达理，很有教养；,与焦母说的“此妇无礼节，举动自专由”两相对比，突出兰芝被遣之无理。,3.兰芝与小姑的对话有何不同？,母：恭敬；,姑：真性情,“落泪连珠子”,兰芝为何没在仲卿面前流泪？,特别注意：,“迎后人”,4.小姑多大？,新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。,共事二三年,夸张，兰芝想表示小姑是自己看着长大的。,二三年，“二三”虚指“很多”孔子二三徒,5.家庭情况调查图：,焦母,仲卿,小姑,兰芝,O()o,谁是中心？,结誓别离，誓天不负（
11、11、12）,誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！,君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。,场景四：结誓别离，誓天不负,基本词汇：,何 区区 见 亲父兄 纫 逆 举手,区区,小：“宋国区区”。,思想愚昧：“何乃太区区”。,通“拳拳”，诚挚。“感君区区怀”。,见,动词前，表示对自己怎么样。译成“我”：见谅。,动词前，表示“被动”：见笑。,出现，通“现”：爱而不见。,思考问题：,仲卿为何“耳语”？此“耳语”起到什么作用？,“耳语”,仲卿惧母。,仲卿给兰芝的定心丸。“不足迎后人”体现了兰芝对仲卿的一丝不满，所以她没在仲卿面前流泪。“耳语”之后，兰芝心意已决，所以以“
12、磐石、蒲苇”作比。,兰芝知道前路漫漫，这是她给自己的唯一希望。,兰芝自归，阿母悲摧（13）,汝今何罪过，不迎而自归？,“儿实无罪过。”阿母大悲摧。,媒人提亲，阿兄逼婚（1421）,理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。,兰芝佯意，订下婚期（2224）,交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。,发展之二（1324）：刘家故事,场景一：阿母悲摧，阿兄逼婚,基础词汇：,拊掌 无誓违 便言 令才 奇 信 适
13、 荣 量,思考问题：,1.刘母又重复了一遍“十三”，是不是累赘？,2.刘兄只有七句，却栩栩如生，他的性格？,场景二：兰芝佯意，订下婚期,基础词汇：,处分适兄意 渠会永无缘 适得府君书,适,处分适兄意,依照,适得府君书,刚才,始适还家门,出嫁,渠：,代词，他。“问渠那得清如许，唯有源头活水来”,问题思考：,1.刚跟母亲说完与仲卿有约，兰芝为什么又同意出嫁？,中道还兄门,让母亲为难,心中的那一丝希望破灭了,仰头,永无缘,登即,2.为什么要浓墨重彩地铺陈府君之排场？,烘托兰芝之美,反衬焦母之昏,凸显兰芝不为世俗所惑的忠贞；反衬其兄的贪婪,3 文中多次写到秦罗敷的美，为什么府君反而要娶刘兰芝？,二人执
14、手，决意殉情（25-30）,何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！,高潮（25-27）：执手相约，决意殉情。,基础词汇：,摧藏 不可量 亲父母 兼弟兄,问题思考：,1.有很多人认为这一部分不是“高潮”，真正的“高潮”是最后二人殉情，你怎么看？你认为这一段是这首诗的情感制高点吗？,府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当
15、日胜贵，吾独向黄泉！”新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。,2.此段中真正拿捏住我们神经末梢的正是这些细节，请找出你认为能打动你的细节。,3.这一场景的悲剧效果在于营造一种“知”与“不知”交融一处的场域：仲卿不知兰芝“向死而生”之毅，误会了兰芝，这是他的“不知”，伤了兰芝的心，也伤了我们的心；兰芝却“知”了仲卿的“独向死亡”之情，说出了“黄泉相见”，感动了仲卿，也感动了我们。,4.这一场景的戏剧性在于，如果把卿芝二人比作一个“团队”的话，那这个“团队”经历了这样一个变化：,兰芝对仲卿稍有怨言而动摇,因仲卿“耳语”和好,因兰芝“誓死
16、”而团结,仲卿因兰芝“婚变”动摇,动摇,团结,爱,爱,黄昏寂寂，兰芝赴池（31）,奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。,仲卿心寂，自挂东南（32）,府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。,结局（28-32）：兰芝赴池，仲卿挂枝。,思考问题：,1.兰芝赴池时，没有告知家人；但仲卿决意自杀时，却跟阿母说了一番话，仲卿说的话里包含着什么样的情绪？注意“故”,2.母亲如何劝说仲卿放弃自杀的念头？体现了什么？,3.仲卿为何“徘徊庭树下”？有人说，自杀而未成者十有八九是惧怕痛苦，仲卿是“贪生怕死”的人吗？还有人说仲卿其实主观上不想死，只是受“执手之约”所束。你
17、怎样理解仲卿的“徘徊”？,两家合葬，魂化鸳鸯（33）,两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。,尾声（33）：两家合葬，魂化鸳鸯,基本词汇：,交通 寡妇 谢,思考问题：,1.“大团圆”的结尾体现了作者什么样的情感？,2.二人能不能合葬，假如“两家合葬”是否表明死者与生者可以相互理解了呢？,引子 托物起兴（1）开端 不堪驱使，请遣归家（2）焦家（3-12）：仲卿求情、阿母大怒、留作遗施、发展 兰芝严妆、辞别姑母、结誓不负。刘家（13-24）:阿母摧悲、兰芝辞婚、阿兄逼婚、兰芝许和、府君迎娶、兰芝裁衣。高潮 执手相约，共赴黄泉。（25-27）
18、结局 兰芝赴池，仲卿挂枝。（28-32）尾声 两家合葬，魂化鸳鸯（33）,整体把握，文章结构,焦母,1.为何遣兰芝？,自述的理由不成立,无后说。“不孝有三，无后为大”,恋子情结。,害怕取代自己成为家庭的中心。,人物性格,2.焦母形象,家长制，霸道无理。,信奉世俗哲学，从没有在爱的世界里生活过，不相信爱情。,忽视爱情,以美女劝儿子不要自杀,大怒,槌床,无理遣芝,人物性格,兰芝,1.捍卫人格的尊严。,自遣,拒婚,2.善良。,拜别姑母、应兄之逼,应婚,3.对爱情有着热烈的盼望。,赴死,两次约定,观点碰撞,很多人说兰芝是一个刚烈的反抗者形象，你怎么看？,反抗,焦母,阿兄,自遣,赴池,自遣能算反抗吗？,
19、寻死的目的是与仲卿“黄泉相见”，是去寻找在另一个世界相爱的可能了，也算反抗吗？,兰芝的“反抗”,非“爱”焦母,“爱”,非“爱”焦母,“爱”,非“爱”阿兄,“爱”,非“爱”阿兄,兰芝的“爱”的世界去哪里了？,“爱”,不是“反抗”，而是“反身寻找”，“向死而爱”。,天国,仲卿,1.对爱情忠贞不二。,求情,三次相约,自挂庭兰,2.孝。,遣芝归家,3.情绪化。神经气质。,贺芝高迁,别与母言,观点碰撞,很多人认为仲卿是一个“懦弱的反抗者”，你怎么看？,懦弱的反义词是“勇敢”，仲卿如何做一个“勇敢的反抗者”？,母亲,仲卿的天平,情：母亲,爱：兰芝,仲卿必须称重母亲的“情”与兰芝的“爱”，孰轻孰重呢？你怎么
20、看？,天平永远停摆于“称重”的状态，仲卿在“情”与“爱”的选择中疯了。,有人说：“仲卿可以跟母亲好好沟通，把兰芝再接回家”,有人说：“兰芝可以改变一下自己的性格，顺着婆婆”,有人说：“婆婆知道两人的情深意切之后，会有所感动”,有人说：“二人可以私奔”,你说：仲卿、兰芝有第二种选择吗？,卿芝爱情的悲剧是时代的悲剧，还是人类永恒命运的悲剧？,思维氧吧：辩论现场,时代的悲剧：封建时代的家长制、婚姻制度以及封建礼教是造成二人悲剧的根本原因。,人类永恒命运的悲剧：封建制度与礼教习俗是造成悲剧的直接原因。但归根结底，这是人类永恒命运的悲剧。,在兰芝身上体现为“爱”与“非爱”的两个世界的冲突，在仲卿身上体现
21、为“情”与“爱”的无法选择。这不因时代和制度的改变而改变。,比如,分析下列作品中“爱”与“非爱”的冲突、“情”与“爱”的两难选择。,你认为一出时代悲剧还是一出人类永恒的命运悲剧？,如果你是仲卿或兰芝，你会做出怎样的选择？,没有选择。每个人都是仲卿，每个人都是兰芝。,多种描写方法相结合正面描写：外貌、语言、动作、神态、心理描写侧面烘托：细节描写、场面描写,D.描写,悲剧如此凄惨，为什么人们还要看悲剧呢？,净化你灵魂的清池,http:/,终 老 不 复 取合 葬 华 山 傍府 吏 见 丁 宁摧 藏 马 悲 哀蒲 苇 纫 如 丝槌 床 便 大 怒如 今 且 报 府箱 帘 六 七 十,通“娶”。通“旁
22、”，旁边也写做“叮咛”，嘱咐。同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。通“捶”，捶打通“赴”通“奁”,一、通假字,可怜体无比古，可爱；今，值得怜悯与同情守节情不移古，遵守规则；今，妇女不改变节操君家妇难为古，难当；今，表使人难为，或客套话。妾不堪驱使古，使唤；今，强迫别人按自己的意志行动,二、古今异义,汝岂得自由古，自作主张；今，不受约束，不收限制本自无教训古，教养；今，从错误失败中取得知识汝是大家子古，大户人家；今，所有的人，著名的专家槌床便大怒古，坐具；今，卧具。自可断来信古，来送信的使者；今，寄来的书信,渠会永无缘古，他；今，常指人工开凿的河道叶叶相交通古，交相通连；今，各种运输和邮电事业
23、的总称生人作死别古，活着的人；今，陌生的人多谢后世人古，劝告；今，常用来表示感谢谓言无罪过：古，过失、过错,一、名词用作动词1、自名秦罗敷 2、交广市鲑珍二、名词用作状语1、孔雀东南飞 2、手巾掩口啼 3、朝成绣夹裙，晚成单罗衫4、卿当日胜贵三、动词用作名词 留待作遗施,三、词类活用,四、形容词用作动词1、千万不复全2、足以荣汝身（使动用法）五、意动用法1、戒之慎勿忘2、便利此月内（以为最吉利）,四、一词多义,区区小事，何足挂齿 不重要区区 何乃太区区 愚拙、凡庸 感君区区怀 真情挚意 幸复得此妇 副词，再，又 复 红罗复斗帐 双层的，夹层的 便复在旦夕 回答，答复 为仲卿母所遣 休，女子被夫
24、家赶回娘家 遣 县令遣媒来 派 十七遣汝嫁 送,五、句式辨析,1、为仲卿母所遣“为所”表被动2、誓天不相负“相”代指刘兰芝，宾语前置3、君既若见录“见”代指刘兰芝，宾语前置4、出置南窗下“南窗”前省略介词“于”,偏义复词,两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬,便可白公姥 昼夜勤作息我有亲父母 逼迫兼弟兄,东西植松柏 左右种梧桐枝枝相覆盖 叶叶相交通,坟墓四周种植上松柏、梧桐树,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通,互文手法,翻译句子,互文是古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。运用互文可以使文章的内容更加丰富，
25、使文章表达得更加深刻。,孔雀中还有哪些互文？,左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。,十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲,温故而知新,将军百战死，壮士十年归。,不以物喜，不以己悲。,重点词语讲解：相,1.相，读xing，放在动词前面，指的是“动作发出方向”，即“一方对另一方”，一般翻译成“你”。方便记忆，可以叫做“单相”。,2.相，读xing，放在动词前面，指的是“动作的发出范围”，即“双方互指”，意为“互相”。方便记忆，可以叫做“双相”。,“单相”：一方对另一方有所动作,及时相遣归,会不相从许,还必相迎取,好自相扶将,嬉戏莫相忘,誓天不相负,不得
26、便相许,登即相许和,蹑履相逢迎,怅然遥相望,（我）,（你）,（你）,（她）,（我）,（你）,（你）,（他）,（他）,（他）,“双相”双方互指，意为“互相”,相见常日稀 久久莫相忘六合正相应 枝枝相覆盖叶叶相交通 仰头相向鸣,拔刀相助、反戈相向、刮目相看,成语、诗文链接,爷娘闻女来，出郭相扶将,“相”字大集合,枝枝相覆盖，叶叶相交通。黄泉下相见，勿违今日言。时时为安慰，久久莫相忘。便可白公姥，及时相遣归。吾已失恩义，会不相从许。不久当归还，还必相迎取。怅然遥相望，知是故人来。新妇识马声，蹑履相逢迎。,重点词语：“见”,1.放在动词前面，表示被动，相当于“被”。见笑。,2.放在动词前面，表示“对自
27、己怎么样”。一般翻译成“我”。,小小练习：“见”的用法,君既若见录府吏见丁宁渐见愁煎迫,哪个“见”表现“对自己怎样”，哪个“见”表示“被”？,重点字词：“谢”,1.长跪而谢之：道歉，谢罪。2.阿母谢之曰：推辞。3.谢家来贵门：辞别。4.多谢后世人：告诉。,重点字词：“适”,1.始适还家门：出嫁,2.适得府君书：刚才,3.处分适兄意：依照,艺术手法归纳：,A.赋,1、十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇2、足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。3、青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。,B.比,君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。,磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。,c.兴,孔雀东南飞,五里一徘徊,多种描写方法相结合正面描写：外貌、语言、动作、神态、心理描写侧面烘托：细节描写、场面描写,D.描写,
