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1、孔雀东南飞,孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。本诗选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。它是我国古代最长的叙事诗。,诗 歌 简 介,叙事诗：借助于故事情节 和塑造的人物形 象，来抒发作者 的思想感情，表 现主题思想。抒情诗：直接借景或借物 抒情,孔雀东南飞，五里一徘徊。,十三能织素 十四学裁衣十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀,鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五匹 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相
2、遣归,府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚,阿母谓府吏何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留,府吏长跪告伏惟启阿母今若遣此妇 终老不复取 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许,府吏默无声再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语,新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼
3、夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还,妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各自异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遗施 于今无会因 时时为安慰久久莫相忘,鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月珰 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双,上堂拜阿母 阿母怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱帛多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里,却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七
4、及下九 嬉戏莫相忘,出门登车去 涕落百余行府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大道口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负,新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依,入门上家堂进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝惭阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧,还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 阿母谓阿
5、女 汝可去应之 阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之 阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许,媒人去数日，寻遣丞请还 说有兰家女，丞籍有宦官 云有第五郎，娇逸未有婚 遣丞为媒人，主簿通语言 直说太守家，有此令郎君 既欲结大义，故遣来贵门 阿母谢媒人，女子先有誓 老姥岂敢言,阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许
6、和 便可作婚姻,媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 赍钱三百万 皆用青丝穿 杂彩三百匹 交广市鲑珍 从人四五百郁郁登郡门,阿母谓阿女 适得府君书 明日来迎汝 何不作衣裳 莫令事不举 阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 晻晻日欲暝 愁思出门啼,府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎
7、 怅然遥相望 知是故人来 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望,府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言,执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直,阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女
8、 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫,其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池,府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝,两家求合葬合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘,孔雀东南飞,作业：请用200字左右概括孔雀东 南飞的故事情节,东汉末建安年间，聪明美丽、勤劳能干的刘兰芝嫁给庐江太守衙门里的小官吏焦仲卿为妻，夫妻两人互敬互爱，感情深厚。但偏执顽固的焦母却不喜
9、欢兰芝，百般挑剔，并逼儿子休掉妻子。焦仲卿迫于母命，无奈只能劝说妻子暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓，永不相负。谁知兰芝回娘家后，其兄长趋炎附势，逼她改嫁太守之子。焦仲卿闻讯赶来，两人约定黄泉相见。成婚之日，兰芝投河自尽，仲卿也吊死树下，家人把他们合葬在华山脚下。故事情节：别离抗婚殉情,故事梗概,刘兰芝形象赏析,形体美,足 头 腰 耳 指 口 步,精妙世无双,品质美,勤劳能干：兰芝自诉,善良友爱：与小姑别,知书达礼：与婆婆别,精神美,忠于爱情、不慕富贵,一个聪明美丽、勤劳善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。,塑造该人物的方法,间接衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,
10、窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场,太守之子,直接描写的手法。,1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？,一个忠厚善良，忠于爱情，由顺从到抗争（消极抗争）的人物形象。,造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？试作简要分析。,封建家长制和封建礼教,封建制度规定：妇女有“三从”“七出”（“七去”“七弃”）：三从：在家从父，出嫁从夫，夫死从子 七出：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多 言去，窃盗去。（大戴礼记）,“此妇无礼节，举动自专由”,无过被休长兄逼嫁以死殉情被逼休妻以死殉情,焦仲卿和刘兰芝能否私奔？,当时以“忠孝”为社会核心的道
11、德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。,梁祝与孔雀东南飞的相同（似）点。,1、发生的时代背景相同；2、悲剧产生的原因相似；3、故事的结局相似；4、表现的主题相似。,主题：通过青年男女在追求自由爱情婚姻过程中被逼无奈而双双殉情的故事，揭露了封建礼教的不合理性以及家长的自私、狭隘、专制和无情，借此表现了反封建的主题。,造成“孔雀东南飞”婚姻悲剧的原因是什么？说说你的看法。,内因：焦母、刘兰芝、焦
12、仲卿性格懦弱，守礼尽孝；,外因：封建礼教、封建家长制的合力作用,1、门第说；,2、恋子说；,3、美色说；,4、无子说；,焦母：偏执顽固专制,刘兄：1、只看门第荣禄，有小市民的世俗气；,2、并无害妹之心；,钗 头 凤,红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红湿鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。【陆游】世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。【唐琬】,思考：比较梁祝与孔雀东南 飞的异同点。,梁祝与孔雀东南飞的相同（似）点。,1、发生的时代背景相同；2、悲剧产生的原因相似；3、故事的结局相似；4、表现的主题相似。,主题：通过青年男女在追求自由爱情婚姻过程中被逼无奈而双双殉情的故事，揭露了封建礼教的不合理性以及家长的自私、狭隘、专制和无情，借此表现了反封建的主题。,梁祝与孔雀东南飞的不同点,1、故事情节不一样；2、塑造的人物形象不一样；3、作品文体不同；4、作品的知名度及社会影响力不同。,
