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1、第2讲 科学史的概念及其起源,一个人不了解他出生之前的事情，那他始终只是一个孩子。西塞罗学习一门学科的历史是理解其概念的最佳途径。只有仔细研究这些概念产生的艰难历程即研究清楚早期的、必须逐个加以否定的一切错误假定，也就是说弄清楚过去的一切失误才有可能希望真正彻底而又正确的理解这些概念。迈尔,推荐教材,麦克莱伦：世界科学技术史，上海科技教育出版社，2007年版吴国盛科学的历程，北大出版社，2002年版,参考书（一）剑桥科学史丛书,爱德华格兰特：中世纪的物理科学思想，复旦大学出版社，2000年艾伦狄博斯：文艺复兴时期的人与自然理查德韦斯特福尔：近代科学的建构托马斯汉金斯：科学与启蒙威廉科尔曼：19
2、世纪的生物学与人学彼得哈曼：19世纪物理学概念的发展威廉拜纳姆：19世纪医学科学史加兰艾伦：20世纪的生命科学史乔治巴萨拉：技术发展简史洛伦格雷厄姆：俄罗斯和苏联科学简史约翰布鲁克：科学与宗教,参考书（二）科学思想史,科瓦雷：伽利略研究，江西教育出版社，2002。科瓦雷：牛顿研究，北京大学出版社，2003。科瓦雷：从封闭世界到无限宇宙，北大出版社，2003年林德伯格：西方科学的起源，中国对外翻译出版公司，2001年出版,参考书（三）科学社会史,罗伯特K默顿：十七世纪英格兰的科学技术与社会，商务印书馆，1999年贝尔纳：科学的社会功能，商务印书馆,参考书（四）科学史与哲学,托马斯库恩：科学革命的
3、结构，北京大学出版社，2003年丹皮尔：科学史及其与哲学、宗教的关系，商务印书馆，1994年沃尔夫：十八世纪科学、技术和哲学史（2卷本），商务印书馆，1991年乔治萨顿：科学史与新人文主义，华夏出版社，1989年海森堡：物理学与哲学，商务印书馆，,参考书（五）历史学与科学史学,赫尔奇克拉夫：科学史学导论，北京大学出版社，2005。詹姆斯鲁滨逊：新史学，商务印书馆，1989贝尔纳：历史上的科学惠威尔：归纳科学的历史金观涛等：悲壮的衰落，四川人民出版社，1988年。金观涛等：兴盛与危机论中国社会超稳定结构，香港中文大学出版社，1992年,科学史概论,1、什么是科学史2、科学史的意义3、科学的起源与
4、不同的形态注意：因不同的历史观、科学观而有截然不同的科学史。,概念界说,“科学史”（History of Science）两个层次：第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，属于一阶科学史；第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，可称为“史学”或“编史学”（Historiography）、“科学史学”或“科学编史学”（Historiography of Science），属于二阶科学史。人观念（历史观与科学观）“事实”选择历史叙述千姿百态的科学史。,补充内容,西方史学的简要历程：从传统史学到新史学1、西方史学的产生：古希腊史学三杰：希罗多德、修昔底德、色诺芬希罗多德：历史（
5、社会风俗文化史）修昔底德：伯罗奔尼撒战争史（社会政治军事史）色诺芬：远征记、希腊史（政治军事史）（奥古斯汀：上帝之城，神学史）三杰与奥古斯汀等共同开创了西方史学的传统史学：编年体例与编史内容。内容：从诸神之间的战争转向了人与人之间、城邦与城邦之间的战争；体例：从诗歌韵转向了编年史的散文记叙体。,从传统史学到新史学,希罗多德：开创了从早期荷马史诗的史话传统向史学传统的真正转向。历史为史话与史学的结合，前五卷为史话，第五卷的29节至第九卷，全部记录希波战争。历史的体例为“诗、歌、韵”与编年体结合，内容侧重社会文化风俗。修昔底德：伯罗奔尼撒战争史主题集中在政治军事事件上，而不再重视文化风俗内容。全书
6、共八卷，第一卷为引论，介绍写史方法、战争原因等。其他卷叙述该次战争的过程等。政治军事史传统一直延续下来，在兰克学派时期达到了顶峰，成为科学的史学。其特征：1、记叙体裁，主题集中在政治军事事件质上；3、人本主义的观点；3、注重对材料的证伪与辨析，走向了科学化的道路。,兰克学派：,以德国历史学家兰克为代表的史学派别。亦称历史研究的科学学派。由于该学派倡导秉笔直书，通过史料批判如实地再现历史，因而又成为实证主义史学流派的同义语。兰克认为，史学家的任务是据事直书，不偏不倚，如实客观。要想做到这一点，就必须首先对史料进行批判检验，去伪存真，由此重现历史，亦由此历史学可以被抬入科学之列。“19世纪是尊重事
7、实的伟大时代。兰克那句并不怎么深刻的格言（即据事直书引者）却得到惊人的成功。德国、英国，甚至法国的三代的历史家在走入战斗行列时，就是这样象念咒文似地高唱这个有魔力的短句。”（卡尔历史是什么，中译本第3页）在这一学派中，涌现出大批硕果累累的著名史学家，使兰克模式整整支配了西方史学界近一个世纪之久，而兰克本人则被尊为近代史学之父。,兰克学派,偏重于政治史、军事史、外交史等，因为大量第一手的、比较可靠的史料来自于政府文件、军事、外交档案及政治家的日记等。此外，“据事直书”的原则导致了其历史著述的特点是叙事、描述，而非分析、概括。兰克学派的这些特点虽有极大的积极意义，但过于绝对地看待历史的客观性，否认
8、史家对史料及史著的渗入，研究范围较狭窄，方法较单一，故而在19世纪末、20世纪初遭到哲学家和史学家的质疑，而在20世纪5060年代被彻底摈弃，取而代之者是缤彩纷呈的“新史学”诸流派（参见“当代西方史学流派”条）。兰克学派的中国代表人物陈寅恪，将“以诗证史”发展到了顶峰，其代表作元白诗笺证事，通过中国古诗词中的时空要素、人物环境来重现当时的历史事件，在海内外产生了深远的影响，被牛津大学等知名学府聘为讲座教授。,新史学：对兰克学派的反动,由狄尔泰、文德尔班等首倡，在20世纪50-60年代成为一种新潮流，代表人物法国学者西米昂、亨利贝尔、乔治勒费弗尔、布洛赫、美国学者鲁宾逊、比尔德等人。提倡广阔开拓
9、史学研究领域，与社会科学、人文科学分支的合作，强调史学家的解释，重视历史学与现实的关系即史学的功能等。特征：1、主题多样性，不再局限于政治军事事件；2、方法多样性，跨学派、多资源代表作：文艺复兴时期的文化，开始颠覆兰克学派，关注文化史。等等流派多：法国年鉴学派、计量史学、历史心理学、结构史学、地理史、历史人类学、马克思的阶级斗争史学、科学史。年鉴学派强调历史就是“总体历史”，新史学在研究方法上强调从问题出发，围绕问题提出假设、确定方法，并要求多学科合作。,不同的历史观决定不同的科学史,通史与分科史科学家的科学史与科学史家的科学史通史精神：追求科学的统一性综合与平衡辉格史与反辉格史党派的、进步主
10、义的、着眼于现在的对传统的再现、对过去历史情境的再现综合与平衡,不同的历史观决定不同的科学史,分科史与通史主要由科学家自发从事的科学史研究一开始都是分科史，数学家写出数学史，物理学家写出物理学史，化学家写出化学史。分科史或学科史往往服务于该学科的需要，更多的关注科学上的问题：某一领域里的问题是怎么来的？已经解决了多少？是如何解决的？还有哪些问题没有解决？许多分科史的实践者们认为，只有分科史才是真正的、有意义的“科学”史，至于通史，不过就是各门学科史的汇编，不是一个独立的学科，也不是独自一人能够从事的。,不同的历史观决定不同的科学史,分科史与通史自萨顿时代以来的职业科学史家普遍认为，这种服务于学
11、科本身的需要的学科史并不是严格意义上的“历史”。萨顿指出，正像世界地理并不是比英国地理更大的学科一样，综合史也不是比分科史更大的、混成的学科，相反，这是两类不同性质的学科，而每个学科在容量上都是不可穷尽的。与分科史更富有技术性色彩相比，通史更注重学科与学科之间的联系，更注重科学与人文、与社会之间的联系，并在这种联系之中发现科学本身的统一性和人文力量。萨顿在科学的历史研究中说过：“科学史远胜于所有各种专门学科历史的并列，因为它的主要目的是说明所有各种科学之间的联系、它们彼此合作的成就、它们的共同目标和方法。”在萨顿那里，“历史”的本质就在于对三种“统一性”，即自然界的统一性、知识的统一性和人类的
12、统一性的把握，因而科学史本质上应是综合史，如果说专门史还有意义的话，那就是提供一些基本的、供综合用的技术材料。,不同的历史观决定不同的科学史,通史精神“从我的研究伊始，我便为人类思想，尤其是最高级形式的人类思想的统一性的信念所激励。在我看来，将哲学思想史与宗教思想史分离成为相互隔绝的部门似乎是不可能的，前者总渗透着后者，或为了借鉴，或为了对抗。”科瓦雷，“我的研究倾向与规划”,何谓“辉格史”,“辉格史”是英国历史学家赫伯特巴特菲尔德创造的一个编史学概念。辉格党是英国历史上的一个党派，约1679年出现，1860年以后改称自由党，该党信奉新教、支持国会抗拒国王的王权、提倡君主立宪制度、主张宗教信仰
13、自由。19世纪，辉格党的历史学家站在该党的立场上，把英国政治史描写成朝着该党所主张的目标不断进步的历史，形成了有特色的辉格史（Whig History）。巴特菲尔德在1931年出版的历史的辉格解释一书中，把辉格史由一种特定的英国史编史学派，扩展成一般意义上的编史学概念。这种概念扩展很快赢得了历史学界的认可，并成为编史学中一个颇具修辞力量的词组。所谓的辉格史，即是从当下的眼光和立场出发，把历史描写成朝着今日目标的进步史，把历史上的人物分成推进进步的和阻碍进步的两类，通过主要选择进步的人物和事件来编成的历史，便当然会达成对今日目标和立场的认可和赞同。,辉格史：科学史家的“缺省配置”,美国生物学家和
14、生物学史家恩斯特迈尔。迈尔是20世纪公认的进化生物学的权威、现代达尔文主义（综合进化论）的主要代表，而他的洋洋80万言的生物学思想发展的历史奠定了他在生物学史研究领域的地位。在该书的第一章，迈尔明确的表示，他是作为一个生物学家而从事生物学史研究的，他的目的是为了让读者或学生更好的理解目前的科学问题，因而，今日所面临的问题以及相应的立场和眼光，不可避免在历史材料的选择中发挥主导作用。他承认，研究科学的社会文化史固然十分重要，但像他这样更注重技术性细节的概念发展史同样重要，因为在某些科学（比如进化生物学）的发展过程中，确实存在着一以贯之的问题线索，而且这条线索延伸至今，形成当代科学家的概念结构。,
15、迈尔的反辉格倾向,“科学的道路从来不是笔直的。总是有彼此对立竞争的学说，而且在一个时期中绝大部分的注意力可能偏向一个与正题无关的问题，最后走到死胡同。像这样的一些事态发展有时比科学的直线发展倒更能显示一个时期的时代精神（zeitgeist）。遗憾的是，由于本书篇幅有限，对这样的发展情况不可能充分予以论述。”恩斯特迈尔，生物学思想发展的历史,反辉格史,“科学思想史，就我的理解以及我据此努力实践的而言，旨在把握科学思想在其创造性活动的过程本身中的历程。为此，关键是要把所研究的著作置于其思想和精神氛围之中，并依据其作者的思维方式和好恶偏向去解释它们。必须抵御这种诱惑已经有太多的科学史家陷于这种诱惑之
16、中即为了使古人经常晦涩、笨拙甚至混乱的思想更易理解而将其译成现代语言，尽管澄清了它却也同时歪曲了它。”科瓦雷（引自“我的研究倾向与规划”）,反辉格史,“这些老一代科学史的目标是通过展现当代科学方法或概念的演化来澄清和深入地理解它们。受命于这样的目标，历史学家的特征作法是选择一个单一的发达学科或学科的分支其作为正确完备知识的地位少有疑问并描述在他的时代构成主题材料和推理方法的那些因素是何时、何地以及如何出现的。被当代科学作为错误或不相干的东西而撇置一边的观测、定律或理论极少被考虑，除非它们指明了一个方法论教训或者解释了一个明显无成就的漫长时期。”库恩（引自必要的张力）,什么是科学史,Histor
17、y of Science，一阶科学史与二阶科学史不同的科学观导致科学史写作范围的不同不同的科学观导致科学史写作内容的不同不同的历史观导致科学史写作方式的不同科学史的诞生,科学史,一阶科学史：对过去实际发生的事情的述说二阶科学史：对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释。编史学、史学史（Historiography）如：赫尔奇克拉夫：科学史学导论，北京大学出版社，2005。,不同的科学观（一）,定义A：科学是人类与自然界打交道的方式，其中尤其指在打交道的过程中形成的比较系统的自然知识。百川纳海型科学史百花争妍型科学史定义B：科学是植根于希腊理性传统的、西方人特有的、对待存在的理论态度，其中尤
18、其指在这种理性眼光之下生成的自然知识体系。定义C：科学是在近代欧洲诞生的一种看待自然、处理自然的知识形式和社会建制，其理论层面以牛顿力学为典范。,不同的科学观（一）,百川纳海型科学史假定科学作为“人类”的自然知识有一种主导的、本质的形态，世界各民族或多或少、或先或后的靠近这种主导形态生活在现代的人们很容易认同这个主导形态就是西方的科学，特别是西方近代的科学科学史就是记载自然知识的这一主导形态的发展历程。这个假定也被认为是“现代性”在科学史领域中的体现。著名的英国科学史家李约瑟的巨著中国的科学与文明，想把中国的科技文明纳入统一的世界科学史图景之中，就属于这种伟大的努力。他以西方近代科学为基本参照
19、系（大海），仔细查检中国历史上与之类似的科技成就，从而按现代的分科体系梳理出中国古代科技的涓涓细流来。,不同的科学观（一）,百花争妍型科学史假定各个文明特别是主要的大文明之间，并不存在这样一种共同的本质意义上的自然知识形态，各个文明都有其独特的与自然界打交道的方式，并形成各自特有的自然知识形态。要是写起通史来，前者可以称为“百川纳海”型，后者则可以称为“百花争妍”型。,不同的科学观（一）,按照定义B，科学史将主要是西方的历史。这是西方大多数科学史家采用的定义，因此他们编写的科学史基本上是西方科学史。只是由于对西方科学文明的产生和传承有过贡献，少数非西方的文明也可以纳入其中，比如古代埃及和两河流
20、域的文明可能对希腊科学的产生有过贡献，阿拉伯人在公元8-11世纪在希腊科学的传承方面有过贡献，所以通常也被提及。过去我们多认为这是“西方中心论”的偏见在作怪，其实主要是科学的定义在“作怪”。再说大多数科学史家采纳这个定义也是有道理的，毕竟，科学首先是作为“西学”而成为“显学”的。,不同的科学观（一）,定义C：科学是在近代欧洲诞生的一种看待自然、处理自然的知识形式和社会建制，其理论层面以牛顿力学为典范。科学史将主要是近代西方科学的历史，希腊科学只是作为近代科学的源头被提及。这也是不少科学史著作采用的定义，因为科学史之所以引起重视，首先是因为近代科学在人类社会生活中取得了支配性的地位。其实，定义B
21、和定义C只有强弱不同，并无实质性区别。希腊化时代阿基米德的物理学和托勒密的天文学，与文艺复兴时期伽利略的物理学和哥白尼的天文学，并没有本质的区别。许多人都同意，定义C给出的科学史实际上是定义B给出的科学史的一种断代形式。,不同的科学观（二）,实证主义科学观认为：科学是实证知识，科学史是实证知识的积累史。科学史学科的主要创始人乔治萨顿是这种实证主义科学史的代表人物之一。观念论的科学史家认为：科学本质上是观念，科学观念的发展是内在的和自主的，科学史是观念内在更替的思想史。法国科学史家柯瓦雷是这种观念论科学史的开创者和主要代表。科学社会史家认为：科学本质上是一种社会活动，因而科学史可以而且应该写成科
22、学与其它社会文化因素的互动史。,不同的科学观（二）,实证主义科学观认为：科学是实证知识，科学史是实证知识的积累史。科学史学科的主要创始人乔治萨顿是这种实证主义科学史的代表人物之一。科学史学科的主要创始人乔治萨顿是这种实证主义科学史的代表人物之一，他所写作的科学史基本上是实证知识的编年史，即尽量把历史上出现的所有科学知识和技术知识记录下来，按照年代的顺序编写出来。他的巨著科学史导论就是这样，以半个世纪为一个单元，逐个考证过去年代在许多知识部门出现过的实证知识。这样来编写科学史，面对的将是浩如烟海的材料，而且随着时间接近现代，其史料将呈指数增长。在萨顿的有生之年，科学史导论出版了3卷5大册，但仍然
23、只写到了14世纪。萨顿之后，再也没有人继续他的这一宏伟的事业。,实证主义编年史的问题,实证主义编年史的问题在于，近代科学的分科越来越细、越来越专，如果完全按照编年的方式，就难以完整的叙述各学科发展的历史线索，历史会显得像是一堆支离破碎的材料。并且，进入近代以后实证知识几乎是无边无际，事无巨细地搜集整理罗列，既无可能，也无必要。对于实证主义编年史的放弃根源于对实证主义本身的放弃。实证主义所假定的“硬事实”、所假定的经验归纳的科学发现模式，在二战之后遭到了科学哲学界的质疑。科学史家越来越意识到，何种“科学事实”应当纳入科学史家的视野，取决于所关注的历史主题。从历史中发现科学观念的流变，或者解释为什
24、么某一时期的科学活动格外频繁，或者专门揭示某一特定时期科学与其它文化如宗教、经济等现象的内在关联，等等，越来越多成为新一代科学史家的编史目标。,不同的科学观（二）,观念论的科学史家认为：科学本质上是观念，科学观念的发展是内在的和自主的，科学史是观念内在更替的思想史。法国科学史家柯瓦雷致力于研究16、17世纪基本科学观念的形成过程，为我们提供了一幅有说服力的近代科学革命的图景。柯瓦雷认为，17世纪科学革命既改变了近代思想的内容，也改变了近代思想的框架本身。希腊人有限的、层次分明的、和谐有序的、天球层层相套的宇宙（cosmos）被打碎，代之以无限的、均匀各向同性的、几何化的宇宙（universe）
25、，是这场思想革命的主题。而这是这种宇宙观的彻底改变，要求近代哲学和近代科学基本概念和基本原理的重建。他在1940年出版的伽利略研究一书中，充分展示了“概念分析技术”的威力。通过对大量历史文献的解释，他表明了，导致伽利略新物理学和新天文学诞生的，不是新事实的发现，而是新观念的出现，而这些新观念与当时的哲学、宗教、形而上学的观念交织在一起，密切相关。在柯瓦雷的示范下，五、六十年代出现了一大批科学思想史的优秀作品。,思想史的编史学的局限性,思想史的编史方法获得成功的领域往往是数理科学，这主要是指天文学、力学和几何光学，在历史上，主要指从哥白尼到牛顿这段历史时期。这段时期，科学思想发生戏剧性的变革，为
26、迎接新思想的到来所需要的细节上的改变，一环紧扣一环，每一环节都由一个伟大的人物来完成，整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地，可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪，科学发展的线索就不那么分明了，科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史，而是许多新学科的诞生史。另一方面，象电学、磁学、热学、化学等学科，极大地依赖实验，库恩称之为培根科学，因为培根曾在他的新工具中为这些学科的发展设计过蓝图。库恩指出，数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的，不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认
27、识思想史编史方法的局限性是有帮助的。,思想史的编史学的局限性,“古典科学在科学革命时期的转变，更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象，而较少得力于一系列以前未预见到的实验发现”。库恩，必要的张力,不同的科学观（二）,科学社会史家认为：科学本质上是一种社会活动，因而科学史可以而且应该写成科学与其它社会文化因素的互动史。,科学社会史的三个代表,第一是马克思主义学派，马克思主义科学社会史的代表作有苏联物理学家、科学史家格森的牛顿原理的社会经济根源（1931），英国晶体学家、科学史家贝尔纳的历史上的科学（1954）。第二是科学社会学学派，关注科学工作的社会原因，以一种精确统计的社会学方式揭示这种原因。代
28、表人物是美国科学史和科学社会学家罗伯特默顿。第三是科学知识社会学学派（SSK），关注科学知识内容的社会根源，又称社会建构论学派。他们主张，科学知识不是对客观事实的“发现”，而是科学共同体因着各种各样的动机、本着特定的利益、在特定的认识水平上“生产”出来的。代表有英国的爱丁堡学派和法国的巴黎学派。,科学社会史的三个代表,第一是马克思主义学派，主张物质资料的生产方式决定社会的上层建筑和意识形态，科学作为一种观念形态的东西，必定受制于物质生产力的状况和水平，恩格斯有句名言“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”，讲的就是这个道理；另一方面，科学本身又能转化为生产力，在征服
29、自然和改造自然的社会活动中发挥巨大的杠杆作用。因此，为了解释一个时代科学的发展，就必须关注这个时代的社会经济状况和阶级斗争状况，科学史是经济史、政治史的一部分；为了展示科学的社会功能，就必须关注科学对历史的推动作用，科学史因而是技术和工业征服自然、改造自然以获取经济利益的历史。在 牛顿原理的社会经济根源（1931）中，格森主张，牛顿力学中起主导作用的抽象观念的根源，都可以在当时物质生产力的状况中找到。在历史上的科学（1954）中，贝尔纳通过考察技术、科学与哲学之间错综复杂的相互关系，试图表明，科学在人类社会的历史发展中如何既在经济方面，也在思想结构方面，起着决定性的作用。,科学社会史的三个代表
30、,科学社会学学派，代表人物是美国科学史和科学社会学家罗伯特默顿。在发表于1938年的博士论文十七世纪英格兰的科学、技术与社会中，默顿试图用清教伦理和当时英格兰工业发展的需要，解释英格兰的科学为什么在17世纪特别地突飞猛进。这个解释被称为“默顿命题”。默顿主要关注科学的体制和方法的方面，并不认为科学的知识内容也可以纳入社会学探究的范围之内。,科学社会史的三个代表,第三是科学知识社会学学派（SSK），关注科学知识内容的社会根源，又称社会建构论学派。他们主张，科学知识不是对客观事实的“发现”，而是科学共同体因着各种各样的动机、本着特定的利益、在特定的认识水平上“生产”出来的。代表有英国的爱丁堡学派和
31、法国的巴黎学派。科学社会史所关注的主题是多样化的、高度发散的，科学与宗教、与法律、与政治、与政策、与文化、与经济、与工业、与传媒的关系，都可以构成特定的编史兴趣和目标；与之相适应的是，科学社会史往往淡化了自身的历史味道，而溶入一个所谓STS（Science,Technology and Society,科学、技术与社会）的研究领域之中。,科学是的必要张力：内史与外史,内史：外史：内外史的结合,科学史的诞生,1、科学史如何成为一门专门的史学2、科学史研究中的“哥白尼革命”3、哲人科学家的出现4、科学史案例研究5、科学史的研究方法、机构、课题的新变化，导致职业科学史家的出现,科学史的诞生,1、科学
32、史如何成为一门专门的史学巴特菲尔德的解释：（1）科学革命的影响：科学革命使社会结构发生了巨大变化（2）新史学对科学的影响：乔治萨顿：首倡科学史研究，创立了Isis杂志，招收科学史专业的学生，建立了科学史学会,乔治萨顿,1、强调科学、哲学、社会三个研究维度。2、强调科学史的自主性3、强调研究的综合性：主题与方法、跨学科、合作4、强调研究科学史的组织机构建设：刊物、学会、博士教育等5、重视科学史的教化作用，提出了新人文主义教育,乔治萨顿,乔治萨顿：科学史是自然科学与人文学科之间的桥梁，它能够帮助学生获得自然科学的整体形象、人性的形象，从而全面的理解科学、理解科学与人文的关系。,科学史的诞生,2、科
33、学史研究中的“哥白尼革命”19世纪末20世纪初，实证主义的影响，“进步”概念的出现，影响了泰纳里与萨顿。,科学史的诞生,3、哲人科学家的出现,科学史的诞生,4、科学史案例研究特别是圣徒传记的出现，表明人们对17世纪科学革命的研究，试图重现17世纪的科学史。,科学史的诞生,5、科学史的研究方法、机构、课题的新变化，导致职业科学史家的出现,科学史的意义：为科学辩护,1、外在辩护：有用性为科学服务为现实服务为素质教育服务2、内在辩护：合法性意识形态辩护为学术而学术,科学史的意义,科学史科的创始人乔治萨顿：科学史是自然科学与人文学科之间的桥梁，它能够帮助学生获得自然科学的整体形象、人性的形象，从而全面
34、的理解科学、理解科学与人文的关系。,为科学服务：古为今用,帮助理科教学，为科学知识包上糖衣从历史中为现实的科学难题寻找答案通常是科学家的科学史通常是专科史通常是辉格史科学史家的科学史对科学研究基本上没有直接的用处,为科学服务：古为今用,普利斯特列的早期科学史著作、莱布尼茨强调科学史的示范作用和在科学史中寻找发现的艺术（逻辑算法）马赫等人从科学史出发进行对进行哲学批判，促进科学进步（相对论革命）,为现实服务,科学史的意识形态功能认识到“科学技术是第一生产力”，认识“科教兴国”战略的伟大意义树立正确的世界观、人生观和方法论加强爱国主义教育辉格史科学史为现实科技政策服务研究科技的社会运行规律，帮助制
35、定科技政策研究制约科技发展的社会文化背景思想库,为素质教育服务,沟通文理，培养历史感、加深对科学本身的理解，树立准确的科学形象，领悟科学精神科学史的颠覆意义（科学史是否应被定为X级？）科学史往往会打破通常教科书所教给学生的标准答案科学史往往鼓励对教条的东西进行怀疑，鼓励批判的态度科学史有可能诱导某些过份聪明的学生，不走正道，而试图通过非正常渠道达到科学前沿，取得突破性进展,微积分情诗摘自视野2011第2期,拉格朗日，傅立叶旁，我凝视你凹函数般的脸庞。微分了忧伤，积分了希望，我要和你追逐黎曼最初的梦想。感情已发散，收敛难当，没有你的极限，柯西抓狂，我的心已成自变量，函数因你波起波荡。低阶的有限阶
36、的，一致的不一致的，是我想你的皮亚诺余项。,狄利克雷，勒贝格杨，一同仰望莱布尼兹的肖像，拉贝、泰勒，无穷小量，是长廊里麦克劳林的吟唱。打破了确界，你来我身旁，温柔抹去我阿贝尔的伤，我的心已成自变量，函数因你波起波荡。低阶的有限阶的，一致的不一致的，是我想你的皮亚诺余项。,科学史的颠覆意义,教科书强调科学的实验特征，但科学史却告诉说，爱因斯坦强调科学是人类精神的自由创造和自由发明。爱因斯坦：科学是人类精神的自由创造狄拉克：一个理论家宁可要一个美的方程，也不要一个丑的但结果与实验数据更相近的方程。普朗克：新的理论很少由于理性地说服了对手而得到认可，人们只需等待，直到对手死去。恢复科学家的人性的形象
37、，揭示科学对于我们意味着什么，勇于承担做为一个科学家的责任。,内在辩护：科学的合法性,1、意识形态辩护库恩（Thomas Kuhn）的“范式论”科学革命的结构,为学术而学术,为学术而学术，成为科学人文类学科（科学哲学、科学社会学）的学术平台为科学史而科学史，构建另类的人类文明史学科自主性与学术自由,追求科学史的正当性,巴特菲尔德、科恩：寻求科学史的正当性贝尔纳：历史上的科学，为科学史辩护,科学的起源与不同的形态,知识的贮备与传承知识的两个来源：神圣知识与实用知识；天文学与博物学的起源东方四大古老文明科学的不同形态,科学的起源,人类文明进化的历程：地质记录火石工具旧石器时代新石器时代铜器时代铁器
38、时代农业部落与游牧部落原始巫术与宗教、科学,科学的起源,地质记录地壳形成：约16亿年前地质分期：太古代：火成岩时代元古代：生命出现中生代：近生代：近代：,科学的起源,火石工具原始石器：天然石器粗制石器：简单人工制作，如火石手斧简单音节和语言的产生：头盖骨和颚骨的构造变化,科学的起源,旧石器时代（一）打制石器（冰期）：、非洲：敲打后留下石核、亚洲：利用敲下的碎片、欧洲：两种方法重叠（二）击石取火（三）智人出现：兽骨工具,科学的起源,新石器时代（东方人入侵西方，带来了东方文明）火的使用与保存，定居生活（新石器时代，从公元前1万年开始）有意识地制造新物品：陶器、建筑、家禽饲养、作物栽培石篱村的指示石
39、：夏至太阳升起的位置（可能既有宗教用途，也有天文用途）墓葬：陶器、石器陪葬品灵魂不死,科学的起源,铜器时代青铜器：生产工具、战争武器铁器时代生产效率提高、冷兵器时代开始,科学的起源,铜器时代青铜器：生产工具、战争武器铁器时代：真正的有史石器生产效率提高、冷兵器时代开始石器、粘土、兽皮、纸草纸的书写痕迹向我们展示一幅崭新的历史图景,科学的起源,农业部落：相对孤立的文明圣经记载：与亚伯拉罕同行的罗特，也有牛群、羊群和帐篷。那地容不下他们，使他们不能同居。亚伯拉罕就对罗特说：“遍地不都在你眼前吗？请你离开我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。”旧约创世纪游牧民族：带来迁徙与文化交流,科学的起源,巫
40、术、宗教与科学旧石器时代岩壁绘画：原始人的丰产崇拜与丰产巫术Frazer：The Golden Bough金枝集：巫术宗教科学Malinowski：原始人对经验现象与神秘现象的区别对待，前者导向科学，后者导向巫术、神话和祭祀。宗教则起源于人对死亡的态度、复活的希望以及对伦理上神道的信仰中,科学的起源,巫术、宗教与科学另一类观点：巫术假定自然界的规律性，以便通过人的行为来控制自然界（模仿性巫术、传染巫术等）模仿性巫术人与自然的感应相生传染巫术人同自然的交感巫术失败讨好荒野的精灵原始宗教,科学的起源,巫术、宗教与科学工艺的发展、火的使用、工具的改进与巫术、宗教一道，奠定了科学的基础科学并不是在一片
41、广阔而有益于健康的草原愚昧的草原上发芽成长的，而是在一片有害的丛林巫术和迷信的丛林中发芽成长的，这片丛林一再地对知识的幼苗加以摧残，不让它成长。丹皮尔,科学的起源,知识的两个来源：神圣知识与实用知识狩猎与农事，动物知识与植物知识，人们能够区别有毒植物与可食植物、药用植物。博物学的起源。天文学的起源。遥远的天界是灵魂和精神最古老的居所天象观测的最原始的动机不是发现天际的规律，而是试图了解神的意志和动向。天文学与占星术，孪生兄弟。宇宙论首先是天神的故事，从Heaven到Sky尚有漫长的历程，希腊科学只是开启了这一旅程。,埃及天神图,东方四大古老文明,埃及的成就：太阳历、木乃伊、金字塔美索不达美亚的成就：占星术与丰富的天象观察、黄道12宫、19年7闰的默冬周期、223个朔望月等于19个交点年的沙罗（saro，巴比伦文意恢复)周期；60进制印度的成就：10进制、阿拉伯数字、医学中国的成就：水利技术、中医、天象观测、冶炼与铸造、丝织,科学的不同类型,希腊科学：神圣知识的纯粹化。科学与技术的分野。近代科学：科学的力量化。中国科学：神圣知识与实用知识无清晰的分野，缺乏纯粹的理性科学，有发达的博物科学,
