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1、,面对苦难 周国平,一、与作者有关,大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。,周国平1945年出生于上海，哲学博士，现在中国社会科学院哲学所工作。著有学术专著尼采：在世纪的转折点上、尼采与形而上学，随感集人与永恒，诗集忧伤的情欲，散文集守望的距离、各自的朝圣路、安静，纪实作品妞妞：一个父亲的札记、南极无新闻乔治王岛手记等，1998年底以前作品结集为周国平文集（1-6卷），译有尼采美学文选、尼采诗集、偶像的黄昏等。他的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。,白兔
2、和月亮,在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布一个慷慨的决定：“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”从那以后白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，唯恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，
3、反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请求他撤销了那个慷慨的决定。,启示意义:开始的时候，白兔之所以会是“赏月的行家”，觉得“月的阴晴圆缺无不各具风韵”，就因为在她和月亮之间不存在一种功利关系。这个时候，她的心态是轻松自由的，“无忧无虑”的。可是，在诸神之王宣布月亮归属于她以后，她与月亮之间的关系完全改变了，变成了一种功利关系。在这种关系支配下，她的心态也由无忧无虑变成了患得患失。在她眼里，月亮不再是大自然的美景，而是她的私有财产，她的全部心思集中在不让她的财产遭到侵犯和损害，如何还能欣赏月亮的美呢?在现实生活中，我们可以看到，有些
4、人遇事总是计算利益，贪图占有，生活在焦虑之中，有些人则比较超脱，心胸宽阔，能够真正享受生命的乐趣。所以，审美和功利不仅是看事物的两种不同的眼光，而且也是两种不同的人生态度。那么，这篇寓言就不只是要解释美感的性质了，它的更深的涵义是提倡一种审美的人生态度。,人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等，等有千百种滋味。等的滋味，最是一言难尽。我不喜欢一切等。无论所等的是好事，坏事，好坏未卜之事，不好不坏之事，等总是无可奈何的。等的时候，一颗心悬着，这滋味不好受。周国平,我承认我从写作中获得了许多快乐，但是，这种快乐并不能代替读书的快乐。有时候我还觉得，写作侵占了我的读书时间，使我蒙受了损失。写作毕竟
5、是一种劳动和支出，而读书纯粹是享受和收入。我向自己发愿，今后要少写多读，人生几何，我不该亏待了自己。,每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世界。这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛苦也是一种收入。,人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。,文章层次,苦难是什么为什么要面对苦难怎样面对苦难,巨大痛苦,必
6、然性,价值,以尊严的方式,层层深入,作者是如何解释“苦难”的含义的？“苦难”具有什么特点?所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括 个人不能拒绝的天灾人祸 个人在社会生活中的重大挫折 死亡。特点是具有必然性和普遍性。,（一）赏读第一节：面对困难,2.为什么说每个人都应有面对苦难的心理准备？“总有一天我们的列车会突然翻出轨道。”（比喻）“天有不测风云”，“人有旦夕祸福”，任何人不可心存侥幸。（引用古语）综观人生，人人都会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。所以每个人都应有面对苦难的心理准备。3、作者如何解释幸福与灾祸的关系？一方面，幸福的反面是灾祸，灾祸绝无幸福可言。另一方面，
7、当我们从一个灾祸中脱身出来的时候，我们差不多是幸福的了；大难不死，就是幸福的事。4.为什么幸福的反面不是痛苦？因为“痛苦中可以交织着幸福”；“痛苦的解除未必就是幸福，也可能是无聊。”,1、作者首先提出了什么问题？他是什么态度？文章首先摆出在苦难问题上的误区：“人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的，应该完全否定的东西”，接着，用“但是”一词表示了自己的反对态度，故而责问：“作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？”2、作者认为，苦难为什么有价值？在书上找概括性的句子。（可用找中心句的办法）因为苦难与幸福虽是相反的东西，但它们都直接和灵魂有关。“一种东西能够把灵魂震醒，使之虽然痛苦
8、的却富有生机的紧张状态，应该说必具有某种精神价值。”,（二）赏读第二节：困难的价值,厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。苦难可以激发生机，可以磨练意志，可以启迪智慧，可以高扬人格，可助人成才。,1.深化一个人对生命意义的认识；2.迫使人与外界拉开距离，回到自己；促人奋斗，引人彻悟；3.启发生机，磨炼意志，启迪智慧，高 扬人格。,苦难的价值,震撼灵魂,3、作者在论述苦难的价值时，批评了哪些错误的表现？在书上找出相关的句子。最可悲的生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。以温馨为一种人
9、生理想，就更加小家子气了。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足以言真正的欢乐。4、怎样理解“幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议”？用书上句子回答。“如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。”“在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。”,1.为什么要“以尊严的方式承受苦难”？以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。凡苦难都具有不可挽回的性质。不过，在多数情况下，这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值
10、，但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值，它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。当然，除了死亡，它意味着一切价值的毁灭，所以以尊严的方式承受死亡，的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。,（三）赏读第三节：以尊严的方式承受苦难,落难的王子,有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀报天灾人祸的消息，他就流着泪叹息到：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，
11、便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：“天哪，太可怕了！这事落到我头上我可受不了！”谁知他正色道“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了只要他不死。至于死，那更是一件容易的事了。”落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了”,启示意义：在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生它完全可能发生你就必须承受，往往也就能够承受。王子说的话是一
12、个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。所以，这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理。这道理有二条：第一，苦难是人生的题中应有之义，我们切不可怀侥幸的心理，认为苦难只会落在别人头上，而应该对自己遭遇苦难有足够的精神准备；第二，一旦遭遇苦难，我们就要勇敢地面对，以有尊严的态度来承受。,2.怎样“以尊严的方式承受苦难”？如何面对社会悲剧、自然悲剧、无可逃避的厄运和死亡？面对社会悲剧，我们可以含笑受难，慷慨赴死，对得住历史、上帝或良心。面对自然悲剧，我们咬牙挺住，不让自己倒下，以此维护人的最高的也
13、是最后的尊严。面对无可逃避的厄运和死亡，勇敢承受命运，体现人的最高尊严人在神面前的尊严。,3、我们应该以怎样的态度对待苦难？这是一个开放性的问题，建议同学们从以下几个方面考虑：不美化苦难。不畏惧苦难。遭遇苦难时要勇敢面对。只要肯努力，任何苦难都能化解。忘记苦难，开拓未来。,引题：面对苦难，周国平给我们抒写了一首固守尊严的歌，我们又如何面对呢，请以“困难”为话题写一篇文章。,四、说说写写抒写苦难这首诗,1.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋 骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。-孟子 2.苦难是一所最好的大学，只不过
14、没有人报考罢了。-高尔基 3.我们要用笑脸和百倍的信心和勇气来迎接一切的不幸。-鲁迅 4.人的一生,就如同一棵树,而苦难是它的一个分枝;没有了苦难,就构不成一个完整的人生。,名人名言,1.古者富贵而名摩灭。唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。,历史典故,2.史铁生事例：20岁是如花的季节，似火的青春。可是史铁生在这样一个如花似
15、火的时期里失去了双腿，只能在轮椅上度过后半生。面对如此大的苦难，他悲观过，迷茫过，甚至想要结束生命。但他并未一直沉沦下去，而是不断地思考，不懈地努力，为自己折了一只船，一只叫“写作”的船，把自己渡到了成功的彼岸。3.霍金事例：霍金在攻读博士学位时，不幸患上了运动神经细胞病，不能说，不能动，然而苦难无法阻止梦的飞翔，在巨大苦难的打击下，他矢志不渝地追求自己的理想。他就是依靠自己，把苦难当成了磨刀石，磨砺自己，让生命之船驶向了胜利的港口。,苦难成就人生 没有跌倒，怎么知道如何爬起？没有失败过，怎么知道成功的滋味？没有眼泪，怎么知道笑容的可贵？不经历风雨，怎么见彩虹？所以说，苦难成就人生。,写作提示
16、：范文参考,苦难能够激发人的斗志。美国的一位拳王在每次比赛前都会叫人在旁边骂他，为的是让苦难激发内心的斗志来打败对手。如果生命的汪洋中永远都是平静的，就不能看到浪花拍打礁石的魅力。同样的，如果生活一直都是平静顺畅的，那还会有什么事情能令我们高兴激动呢？苦难就像点火器，点燃我们心中的能量，使潜能不断地激发出来。荷兰是欧洲的一个小国，人们一直平静地生活着，后来因遭受别国侵略的威胁，荷兰人利用优越的地理位置迅速发展经济，成为当时享誉世界的“海上马车夫”。是什么能够使荷兰这么小的一个国家在短短的时间内迅速壮大？是苦难激起了荷兰人的潜能，才能使荷兰人崛起。所以说，苦难能够激发人的斗志，使内在潜能不断地激
17、发出来，迎接挑战。,苦难能够磨砺人的意志。要想成为一个有毅力有勇气的人，必须“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，只有经过苦难的锻炼后才能增强勇气和意志力。屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，这都是苦难磨砺了人的意志力，才能在困境中有惊世之作。贝多芬的耳聋使日创造出更非凡的音乐；海伦的失明和聋哑使她的创造了更加不可思议的人生。诗人的被贬使他们创造了千古流传的名句。这些都说明了苦难能够磨砺我们的意志，使我们拥有毅力和勇气来面对挫折。,苦难能够教导我们认识生活。奥斯特洛夫斯基说：“苦难是人生最好的老师。”的确，苦难教会了我们许多宝贵的人生经验。军训虽然艰苦，但苦难教会我们坚强和自立；学农虽然辛苦，但苦难教会我们付出汗水才会有收获；学习虽然困苦，但苦难教会我们知识和学会在苦中寻找乐趣。生活中的苦难有大有小，但都启发我们人生的哲理，使我们的生活更丰富多彩。苦难是一位良师，教导我们人生道理，磨砺我们的意志，苦难也是一位益友，随时能激发我们奋发上进。苦难，助我们成就非凡人生。,苦难的特点：必然性和普遍性,
