2014学年高一语文同步课件:第四单元第19课兰亭集序(粤教版必修2).ppt

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1、第19课,晨读新课启航,识记知识必备,探究文本研读,领悟学海览胜,积累写作点滴,应用体验之旅,片段背诵,资料助读,整体把握,文本层析,素材档案,佳作欣赏,课文对译,第四单元,人生 1人生是一张纸,调好色,拿起笔,你可以绘出多彩的图画。人生是一首歌,人世间的悲欢离合、喜怒哀乐、盛衰兴替,可谱出或壮美或凄婉的乐章。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”是屈原的人生;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的人生;“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”是文天祥的人生;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,则是鲁迅的人生。,2见到茂密的森林,你只盼无愧地做森林中挺拔的一棵;见到群芳争艳的花园,你只盼无愧地做花

2、园里普通的一朵;见到奔腾的江河,你只盼无愧地做浪花中的一滴。虽是一棵,却能抗击风雨;虽是一朵,却能装扮春天;虽是一滴,却能滋润禾苗。这样,人生也就无悔了。3欣赏人生,我们体会到了李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪放洒脱,体会到了杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的民生情怀,体会到了陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国志向,千古书圣王羲之 王羲之(303361),东晋书法家。字逸少,琅玡临沂(今山东临沂)人。出身贵族。后迁居会稽山阴(今浙江绍兴)。任会稽内史,官至右军将军,故世称“王右军”。善书法,尤其擅长楷书和行书。由于他卓越的书法艺术获得了后世的普遍赞扬,人称“

3、书圣”。他书写的兰亭序,笔意妍丽劲健,为千古书法之范,被称为“天下第一行书”。著有王右军集。,晋穆帝永和九年(353)的三月三日,王羲之与当时的文士名流在会稽郡山阴县境内的兰亭过修禊日,举行了一次规模盛大的集会,共有谢安、孙绰等41人参加。会稽郡是当时北方士族聚居的名郡,山阴是江南风光秀美的地方,兰亭在山阴县的兰渚山麓的兰溪江畔,位于现在浙江省绍兴市西南20余里,是我国最早的兰花产地。暮春三月,稽山披翠,水流淙碧,兰花吐香。王羲之一行在此临流嬉戏,兴致勃勃,饮酒赋诗,各抒怀抱,当场作了许多诗和辞赋,共计三十七篇,编定为兰亭集,王羲之为之写序,即兰亭集序。,当时的社会背景是:两晋政治恐怖,统治集

4、团内部互相倾轧、残杀的现象时有发生,士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为、自由放任的生活。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期,清谈老庄玄理的风气更盛,玄言文学泛滥一时。在这种状况下,王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之风,抒写了这篇情真意笃、朴素自然的优美散文兰亭集序,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上也享有崇高声誉。,序 序,是序言的简称,其作用在于介绍、推荐某人著作或某种材料,说明写作的过程、写作的目的、主要内容,或说明同本书内容有关的一些事情,帮助读者更好地去阅读和理解。从表达方式上说,序言可以以记叙、描写为主,可以以说明为主

5、,也可以以议论为主,当然也可以各种表达方式综合运用。,“趋”,“取向”,“晤”,“面对面地交谈”,曲水边。,万物。,用来。,抱负,志向,古义:这次集会的诗文。,一低头一抬头之间,形容时间极短。,今义:文雅。,形容词,高,形容词,指寿命长,动词,修建,名词,水边,动词,旅行或行军在途中停留,名词,情致,动词,得到,取得,结构助词,的,动词,往、到达,代词,指代前文所提的内容,助词,用在主谓之间,取消句,子的独立性,介词,在,介词,对,游:使放开;骋:使开阔,贤:贤能的人;少:年轻的人;长:年长的人,将视为一体(一样),五、文言句式(一)判断句 死生亦大矣(无标志的判断句)(二)倒装句 1状语后置

6、 会于会稽山阴之兰亭(现代汉语语序为:于会稽山阴之兰亭会)不能喻之于怀(现代汉语语序为:不能于怀喻之)亦将有感于斯文(现代汉语语序为:亦将于斯文有感)2定语后置 虽无丝竹管弦之盛(现代汉语语序为:虽无盛之丝竹管弦),兰亭集序记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会,表达了他们的共同志趣。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔跌宕,变化奇特精警,以适应表现富有哲理的思辨的需要。前一部分主要是叙事、写景,后一部分笔锋一转,变为抒情、议论,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。,内容提要,结构概览,一、阅读第12段,回答问题。1下列各句的解说或赏析不正确的一项是()A“引以为流觞曲水

7、”的意思是“引来清流激湍作为浮杯流觞的曲水”。B这两段文字指明了兰亭集是一部游宴诗集,是王羲之的即席之作。C“流觞曲水”、“一觞一咏”概括了游宴中的欢乐情形。,D作者以景物烘托情怀,“天朗气清”、“惠风和畅”衬托出众人观景之愉快心情。再说到“仰”、“俯”之所见,最后归结为“游目骋怀”之乐。解析:B项,作者并非只有王羲之,而是集多人作品而成的集子。答案:B,二、阅读第34段,回答问题。2下面各句编为四组,都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是()仰观宇宙之大 趣舍万殊,静躁不同向之所欣,俯仰之间,已为陈迹修短随化,终期于尽死生亦大矣一死生为虚诞,齐彭殇为妄作ABC D,解析:表现了作者生命的情趣和审

8、美的愉悦。是列举了“静”与“噪”两种不同的生活方式。在于否定庄子的生死观。答案:D,3对“后之览者,亦将有感于斯文”的含意理解最确切的一项是()A后来者读这次集会的诗文,也会产生感慨。B后来的人读我的文章,也会由此而产生很多感想。C后世的读者读这次集会的诗文,也将从中(对生死这件大事)产生同样的感慨吧。D后世的读者读我的文章,也会被我的文章所感动。解析:C项,关键是抓住“有感”二字,指的是对生死这件大事产生同样的感慨。答案:C,4下面对文段的理解和分析,错误的一项是()A这一部分文字,王羲之着眼“死生”二字行文。B第3段段首,承上文“乐”字而来,谈“欣”,谈“快然自足,不知老之将至”,然后急转

9、,谈得意总有尽头,人生总有尽头,从而提出本文正题“死生”二字。C转入“死生”这一正题后,作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”、“齐彭殇”的观点,很有积极意义。D文章结尾处,作者以旷达的话作结,有无穷逸趣。解析:D项,结尾处作者并没有用旷达的话作结。答案:D,1借题发挥,立意高远 本文虽是书序,作者却借题发挥,从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全篇在立意上显得不同凡响。作者借题发挥带有鲜明的抒情色彩。情随事迁,所以先叙事,首段叙事分两层:前一层侧重叙述活动的情形,后一层转入写与会者的主观感受。第三段开头出现了一个阔大的境界“人

10、之相与,俯仰一世”,人生匆匆,此段作者水到渠成地提出了他的基本观点:“死生亦大矣。”作为书序,以此来概括一篇之意,便是作者见解的高远之处。,2写景、叙事、抒情有机统一 写景。例如,以“崇山峻岭、茂林修竹”写山,以“清流激湍,映带左右”写水,短短的16个字就将兰亭四周的景色写尽,渲染了清幽的气氛,使人心旷神怡。叙事。例如,“引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,记的是亭中游宴的情形,所用皆普通词汇,极少形容词,却将宴会进行中所有重要的细节都写了出来,也表现了与会人士的高雅情致。,抒情。例如,“情随事迁,感慨系之”,这是历来脍炙人口的名句,因为它说出了古往今来人们

11、的普遍感受:在回忆往事时,尽管感情上已经发生了变化,仍免不了产生这样那样的感慨。又如,“临文嗟悼”写出了许多人读古人文章时的共同体验,即在感情上跟作者产生共鸣。这样,写景、叙事、抒情有机统一,句句真切自然,极有情致,使人觉得有无穷逸趣。,课内素材,“群贤毕至,少长咸集”,此谓贤者雅聚之乐;“崇山峻岭”、“茂林修竹”、“清流激湍”,此环境幽雅之乐;“天朗气清,惠风和畅”,此气候宜人之乐;而“一觞一咏”、“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”、“游目骋怀”则是赏心悦目之乐了。生命的意识便融合在深邃的时空中,体现出一种极致:“信可乐也。”正如古代山水画一样,看似无色,其实有意,看似简单,其实

12、有趣,这既是作者独特的审美意趣之所在,也是时代审美精神的体现。,“夫人之相与,俯仰一世”,这本身就是一种对生命本体有限的概括,无论谁,不管什么样的人,其生命过程之短暂,简直就像抬头俯首一样,瞬间而过。尤其当我们“欣于所遇,暂得于己”,处于一种“快然自足”,乃至忘我的兴奋状态中时,时间的流逝、生命的消亡往往不易觉察。生命有限,死生无奈,“况修短随化,终期于尽”中的“痛”就显得更加合乎情理。作者能超越当时的游目骋怀之乐,意识到快然自足中孕育着怅然若失、人生易老之痛,不能不说是一种关于生命价值的理性思索和人文联想,其中充溢着乐痛相依、阴阳相伴的人生辩证思想,闪现着人生哲理中理趣美的光芒。应用角度“人

13、生”“生命”“时间”“价值”“生与死”“快乐和痛苦”等。,无臂钢琴师刘伟“我的人生中只有两条路,要么赶紧死,要么精彩地活着。”这是无臂钢琴师刘伟的励志名言。刘伟10岁时因一场事故而被截去双臂;12岁时,他在康复医院的水疗池学会了游泳,2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌;16岁学习打字;19岁学习钢琴,一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平;22岁挑战吉尼斯,鲜活素材,世界纪录,一分钟打出了233个字母,成为世界上用脚打字最快的人;23岁登上了维也纳金色大厅舞台,让世界见证了中国男孩的奇迹。“2011感动中国组委会”给予他的颁奖词是:当命运的绳索无情地缚住双臂,当别人的目光叹息生命的

14、悲哀,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下:相信自己。那变幻的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。,热评无臂钢琴师刘伟告诉我们:音乐首先是用心灵来演奏的。有美丽的心灵,就有美丽的世界。脚下风景无限,心中音乐如梦。刘伟,用事实告诉人们,努力就有可能。今天的中国,还有什么励志故事能赶上刘伟的钢琴声?,兰亭随想陈伯齐东晋大书法家王羲之题写兰亭集序的兰亭,离绍兴市区约有二三十里。每逢书法盛会,在此“茂林修竹”、“清流激湍”的环境之中,人们着晋服,和晋乐,即兴挥毫,泼墨成篇,那情形大概是不亚于“曲阜朝圣”的。王羲之确也是人们所公认的“书圣”。他的书法,飘若浮云,矫若游龙,在中国书法艺术史上具有划时代的

15、意义。,宋代文学家曾巩说:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”这种说法是有根据的。据史料记载,王羲之幼时说话迟钝,人们并不认为他有才能。王羲之7岁时就跟其父学表亲卫夫人之书法,自幼勤学苦练,可谓书苑“七龄童”。但只此而已,也是成不了“书圣”的。王羲之没有满足于“七龄童”的那一点工夫,他以后辞官去职,专工书法,独创一格,方开中国书法之一代新风,此所谓“晚乃善”。以上是顺便说说的,无须赘述。我倒是由此想到王羲之的“官运”,感到其中颇有些耐人寻味的东西。,据清代吴悔堂老人撰写的越中杂识记载:“王羲之,字逸少,为右军将军、会稽内史,时东土饥荒,羲之辄开仓赈贷。赈役繁重,吴会尤甚,

16、羲之上疏争之,多见从纳。尝遗殷浩,止其北伐;上书谢安,谏其清谈。众皆韪之。后王述为扬州刺史,羲之耻辱其后,谢病归。”这里的王羲之,是作为官吏而不是作为“书圣”被记载着的,包括王羲之从当官到辞官的整个过程,其中也透露了王羲之所以辞官的原委。,我原以为王羲之的辞官,只是为了能有更多的精力专攻书法,看来并不是这么一回事,十有八九倒是因为他的秉性。你看他一会儿“疏”,一会儿“谏”,一会儿“争”,一会儿“止”,尽管是因为民,尽管其所“疏”所“谏”也曾“多见从纳”,但最终为官场所不容。他的“谢病归”,实在也是在“情理”之中的。,有人说,文章写得好可以做官,字写得好可以做官,研究历史有成就也做得官,我看并不

17、尽然。王羲之仅一篇兰亭集序足为千古绝唱,万世楷模,而且官也是做得不错的,但到头来,还是“谢病归”。由此看来,要想在旧官场上混下去,主要的大概还不在于写文章的才气或安邦济世的能力,而是另有其诀窍,其中之一,就是“圆通”二字,这正是王羲之所缺少的。,常听人说,书生与官场不相容,这或许是有些道理的。但到底什么是书生气,人多不得其解。近日有友人相告曰:书生气者,认真是也。这真是一语中的,使人顿开茅塞。数数历代当官的书生,不改其认真之秉性的,如陆游、范仲淹,大都官运乖蹇,贬黜的贬黜,免职的免职,其结局几乎是十有八九与王羲之相似。然而,把认真当做书生气而排斥于官场之外,其吏治是不会清明的。,美文评点这是一篇借王羲之的故事谈用人道理的杂文。文章极尽杂文之能事,从兰亭谈起,谈王羲之的书法,说王羲之的为官,引经据典,旁征博引。直到行文即将完尽,作者才道出自己的观点:“把认真当做书生气而排斥于官场之外,其吏治是不会清明的。”文章虽然简短,给人的启示却深刻,结尾句如黄钟大吕,警人心智。,

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